كل نجاح دنيوي لا يؤدي إلى الفلاح الأخروي فهو نجاح مزيف .
قال الله تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )
---الشيخ/ ياسر الدوسري---
| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
كل نجاح دنيوي لا يؤدي إلى الفلاح الأخروي فهو نجاح مزيف .
قال الله تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )
---الشيخ/ ياسر الدوسري---
[fot1]
اللهم اجعلنا أغنى الناس بك وأفقرهم إليك
[/fot1]
لا تكن لله وليا في العلانيــة وعدوه في السر,ولا تكن عدو
ابليس والشهوات في العلانيــة وصديــقهم في السر
 |
 |
قال تعالى ( كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون )
لا يمكن أن نحافظ على الإيمان إلا بأصول الإيمان، ومن أعظمها الصلاة.
والإكثار من النوافل ..من أهم أسباب زيادة الإيمان
يقول الله عز وجل:
ما تقرب إلي عبدي بأحب مما افترضته عليه،
ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به....
ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه". }
ياألله وهل هناك أعظم وأسمى من محبة الله لنا
ومن رحمة الله وفضله علينا ان جعل النوافل سببا لبلوغ مرتبة المحبوبية؛
من أراد دواء القلوب فليقم بالأسحار
ربي يسلمك ياأخي عمر على المشاركة الأكثر من رائعه
مالك في الحقيقة ليس لك لأنك فجأة تمت ثم يكون لورثتك
مالك الحقيقي هو ما أكلت منه وما تصدقت به _ لأنه يوف لك يوم القيامة_
فاحفظ معظم مالك عند ربك
|
|
ما أحلى أن يجد الإنسان في صحيفته حسنات لم يتعب فيها.. وأن يملأ ميزانه بطاعات عملها غيره..
وأن يرتقي درجات في الجنة بعد أن يواريه التراب.. وذلك بأن يعمل عند الله أجيرا يدل التائهين ليتسلم أجرته
في الآخرة
( الدال على الخير كفاعله)
***
اخي المبارك:fahodi
جزاك الله خير لمرورك
اختي المباركة:لست بكاتبة
جزاك الله خير والله أثلجتي صدري بكلامك
ربي يتقبل
قال تعالى(يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
لا تتم سلامة القلب إلا من خمسة أشياء
:من شرك يناقض التوحيد,وبدعة تخالف السنة,وشهوة تخالف الامر,
وغفلة تناقض الذكر,وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
وهذه الخمسة حجب عن الله وتحت كل واحد منها أنواع كثيرة تتضمن أفرادا لا تنحصر,ولذلك حاجة
العبد_ بل ضرورته_ إلى أن يسأل الله أن يهديه الصراط المستقيم فليس للعبد أحوج منه الى هذه الدعوة
وليس شيء انفع له منها ,فإن الصراط المستقيم يتضمن علوما وإرادات وأعمالا وتروكا ظاهرة وباطنة
تجري عليه كل وقت,فتفاصيل الصراط يعلمها العبد,وقد لا يعلمهاووقد يكون ما لا يعلمه اكثر مما
يعلمه,وما يعلمه قد يقدر عليه وقد لا يقدر عليه
---ابن القيم /الداء والدواء---
|
|
|
ذكر الله في كل وقت وفي كل حال وعدم الإعراض عن ذكره
قال تعالى:
((ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا * ونحشره يوم القيامة أعمى ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت"
والنصيحة الخالدة قالها
صلى الله عليه وسلم:
لرجل قال له: إن شرائع الإسلام قد كثُرت عليَّ، فأخبرني بشيء اتشبث به
قال له: "لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله"
(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض)
اذا كان يذهلك في حياتك ان تنظر بعض العباد اعطي من النعم وفضل كثيرا والبعض الاخر لايجد قوت يومه
اعلم ان هذا التفضيل ليس مربوط بالايمان وانما هو كما هو معلوم ان توزيع الهبات والنعم في الدنيا
توزيع ابتلاء وتوزيع الهبات والنعم في الاخرة توزيع جزاء
فقد يعطي الله الدنيا من يحب ومن لا يحب لكن الدين لايعطيه إلا من يحب
لكن أكمل الآيه واسمع مابعدها (وللاخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)
يوم القيامة وبالجنة سترون من التفضيل والتفاوت شيء يذهلكم أكثر من هذا
فختر لنفسك ان تكون لك الدرجات العلى هنا أو هناك؟؟
اللهم انا نسألك الدرجات العلى من الجنة
---الشيخ/ياسر الدوسري---
|
|
|
شذرات :.: حكمة عمر بن عبدالعزيز :.
كان عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - معروفاً بالحكمة والرفق: وفي أحد الايام دخل عليه أحد أبنائه ، وقال له يا أبتاه لماذا تتساهل في بعض الامور ؟ فوالله لو أني مكانك ماخشيت في الحق أحداً.
فقال الخليفه لأبنه لا تعجل يا بني ، فأن الله ذم الخمر في القرآن مرتين ، وحرمها في المرة الثالثة ، وأنا أخاف أن أحمل على اناس على الحق جملة فيدفعوه ( أي أخاف أن اجبرهم عليه مره واحده فيرفضوه ) فتكون هناك فتنة.
فانصرف الابن راضياً بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه ، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف ، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.
تذكر بأن ليس بيننا وبين اللــــه نسب
---الشيخ/خالد الراشد---
ينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية ما يمكنه؛فلو كان يُتَصور للآدمي
صعود السماوات لرأيت من أقبح النقائص رضاه بالأرض.
---ابن الجوزي رحمه الله---
|
|
|
الحديث عن النعيم هو ســــــــــــــــــلوة الأحزان، وحيـــــــــــــــاة القلوب،
وحادي النفوس ومهيجها إلى ابتغاء القرب من ربها ومولاها.
و الحديث عن النعيم والرضوان لا يسأمه الجليس ولا يمله الأنيس
وفي مقطع من هذا الكتاب تقول فيه عن وصف لنور الجنه ومن أين يأتي
تذكرواأيام الشتاء البارده بتلك ألأجواء الممطرة وروائح الزهور في احد رحلات البر
اجواء الجنان دائمة هكذا
(طبعآ ليس نفس الوصف ولكن تشبيه وانما
ليس في الدنيا مايشبه الجنه ونعيمها ولكن الوصف مهم لكي تنتعش القلوب وتعمل العقول)
أقرأوا وتخيلوا معي هذا الوصف الرائع
نـــــــــــــــــور الجنة
ليس في الجــــــــــــــــنة ليل ولا ونهار ،
وإنما هم في نــــــــــــــــــــــور دائم أبدا ،
وإنما يعرفون مقدار الليل بإرخــــــــــــــاء الحجب وإغلاق الأبواب ،
ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الأبواب ، )
ولكنهم في أوقات تتعاقب يعرفون مضيها بأضواء وأنوار ).
( والجنة ليس فيها شمس ولا قمر
، ولا ليل ولا نهار ،
لكن تعرف البكرة والعشية بنور يظهر من قبل العرش ).
سئل ابن عباس رضي الله عنه عن نور الجنة فأجاب:
ما رأيت الساعة التي تكون فيها قبل طلوع الشمس،
فذلك نورها إلا أنه ليس فيها شمس ولا زمهرير
وراح اقول لكم على تجربتي
هـــــــــــــدوء..وســــــكون..وجمال الطبيعه
بعد صلاة الفجر مباشرة اليوم رحت للمشى وهو حديقة خاصة للمشي
تعالوا شوفوا الجو والنسمات البارده وأصوات العصافير سبحان الله شي غريب
عندها تذكرت وصف الجنه لآسماء في الكتاب ودعيت
الله لا يحرمنا الجنه وأياكم يارب العالمين
كل ماتفتر الهمه لديكم
تذكروا هالوصف ولكن اتمنى تجربون التخيل بالتطبيق
لو حصل لك يوم تطلعين بعد الفجر مباشرة أو عندك حديقة كبيرة بالبيت
جرب وشوف النتيجه سبحان الله شي غريب
جعلنا الله من أهلها
وجمعنا الله وأياكم في جنان الفردوس
اللــــــــــــهم آميـــــــــــــــــــــــــن
اخي المبارك:عمر
لا حرمك الله جنة الفردوس الاعلى
اللهم آمين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
