---(((رســـائل برنامج الجواب الكافي الخاص بالفتاوى من قناة المجد الفضائية-متجدد)))---

[أبو غيث]

* الاستغفار شرع بعد العبادات من أجـل طلب المغفرة من الله عز وجل لما حصل من التقصير في هذه العبادة ، والاستغفار دبر كل

صلاة ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث الذي رواه مسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه

وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " .

قال الوليـد : فقلت للأوزاعـي : كيف الاستغفار ؟ قال : تقــول : استغفر الله استغفر الله . اهـ .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو غيث]

* لا يجوز مطلقاً فـك السحر بالسحـر ، فالساحر اشــد حكماً من الكاهن والعراف ؛ لأنه يستعين في عمله هذا بالتقرب إلى

الشياطين بأمور شركيـة ، فمن يذهب إليهــم يكون معيناً لهم في شركهــم . وعلى من اصابه ذلك أن يلتزم بالرقية الشرعية

وأذكار اليوم والليلة وسوف يعصمه الله تعالى من ذلك .

-----

* من كان يخشى من حسد بعض أقاربه له فعليه ألا يقاطعهم ، بل يصلهم بالطريقة التي لا تبعث على الضرر من كلا الطرفين ، سواء

كان عن طريق الهاتف أو الزيارة التي لا تؤذي .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله .

[أبو غيث]

* الأولـى ألا يجتمع المعزون في مكان لتعـــزية أهل الميت ، فالأفضــل أن من رأى أحــداً من أهل الميت في أي مكان فليعزيه

سواء في بيته أو المسجد أو غيره ، ومن وضع بعض الكراسي أمام البيت بسبب ضيق المكان أو ما شابه فـلا بأس فيه .

-----

* لا يجوز الاكتتاب في شركات التأمين التجاري كـ " التعاونية " فمن اكتتب فيها دون علمه بأنها محرمة فلا يلزمه التخلص من ربحها ،

وأمـا من كان عالماً بحرمتها فعليه أن يبيع الأسهم على الفور وأن يتخلص من ذلك الربح .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله .

[أبو غيث]

* من كان مكتتباً في شركة ولم يضارب بأسهمه تلك فلا زكاة عليه ؛ لأن الشركة تخرج للجهة المختصة ، أما إذا ضارب بالأسهم فإن

عليه أن يخرج زكاتها .

-----

* من أراد أن يشتري له البنك سلعة كسيارة مثـلاً ، فإذا قام البنك بشرائها ابتداء ثم باعها للعميل بالتقسيط فإن هذه معاملة جائزة ولا

شيء فيها ؛ لأنه نوع من بيع المرابحة .

فضيلة الدكتور / يوسف الشبيلي حفظه الله .

[أبو غيث]

* الإيجــار المنتهي بالتمليك عقد صحيح في الجملة ، أما إذا احتوى على شرط جزائي فهو ربا لأنه إذا استقر في ذمة المستأجر مال أو

استقر في ذمة المشتري مال ، فلا يجوز أن يزيد هذا المال ليكون شرطاً جزائياً على المتأخــر .

فضيلة الشيخ / سليمان المــاجد حفظه الله .

[أبو غيث]

* إن كان المحلوف عليه شيئاً واحداً ، وتعددت اليمين فإنه يكفر كفارة واحدة ، كأن حلف ألا يذهب هذا اليوم في نزهة إلى البر ، فطلبوا

منه فأقسم مرة ثانية ولم يذهب ، ثم أقسم مرة ثالثة ورابعة ثم ذهب ، فالواجب عليه كفارة واحدة ، أما إذا اختلف المحلوف عليه بأن

حلف مثلاً ألا يذهب إلى السوق في هذا اليوم ثم ذهب ، وحلف ألا يسافر مثــلاً في هذا اليوم إلى مكة ، ثم سافر ؛ فعليه كفارتان ،

وهكذا إذا تعددت المحلوف عليه واختلف فإنه يكفر عن كل محلوف عليه كفارة .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو غيث]

* لا شــك أن الزواج من المصالح الضرورية ، شأنه شأن الطعام والشراب والسكن والكسوة ، فإذا كان الإنسان محتاجاً لذلك ، لا

يجـد مالاً يتزوج به ، وهو محتاج للزواج قادر عليه ببدنه ؛ فإنه يجوز صرف الزكاة إليه .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو غيث]

* من أُعطي زكاة ليصرفها على أهل الزكاة فقد جعله صاحب المال وكيـلاً ونائباً عن نفسه ، فـلا يجوز له أن يأخذ منها شيئاً إلا أن

يخبره ؛ فيقول له : أنا أيضاً فقير عليَّ دَيْن ، فهل تبيح لي أن آخـــذ جزءاً منهــا ، فإن أذن له فحينئذ لا بأس ، أمــا أن يأتمنه

عليها ليوزعها على الفقراء والمحتاجيــن ، فيأكلها أو يأكل جزءاً منها دون إذن صاحبها ، فلا يحل ذلك .

فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو الخنساء]

[align=center]

جزاك الله خيرا اخي في الله ابا غيث على هذا الموضوع الرائع وهذه المتابعة المتميزة

اسأل الله ان يكتب لك الاجر والمثوبة ويبارك في جهودك ويجعلك مباركا اين ما كنت


اخي الحبيب بما ان الموضوع اصبح ملفا متميزا لمتابعة ما يستجد من فتاوي العلماء في برنامج الجواب الكافي في قناة المجد
فالاحسن ان ينقل الى درة الفتيا نسأل الله ان ينفع به

ويكتب لك الاجر

استأذنك اخي لنقله هناك

وسيثبت ليكون مرجعا لمن يريد الفائدة[/align]

[عمر باعقيل]

الغالي
ابا غيث جوزيت من الله خير الجزاء

[عابده لله]

[align=center]

جزاك الله خيراً أخي غيث
موضوع قيم ورائع بكل
محتواه


اسأل الله أن يكتب لك الأجر والمثوبة
ويبارك في جهودك ويضاعف لك
الحسنات على ما تبدله من جهد

آمــيــــن

.
.

عابده[/align]

[أبو غيث]

بارك الله فيكم أجمعين ونفع الله بكم الأمة الإســلامية
ونسأل الله العلي الأعلى أن يتقبلكم في عليين وأن يحشركم أجمعين تحت العرش

ونسأل الله من فضله العظيم

[أبو غيث]

* لا ينبغي للإنسان في الضمان أو مايسمى بالكفالة المالية أن يكفل كفالة مالية إلا أن يكون قادرا على ذلك ، أما إذا كان لا يقدر فلا ينبغي أن يكفل ، ويأثم إذا كفل وضمن وهو لا يقدر ، أما إذا ظن انه يقدر ثم كفن وضمن ثم لما حل موعد السداد تبين أنه لا يستطيع ذلك ، فهنا ليس عليه إثم .

فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .

[أبو غيث]

*الصور المتحركة هي موجهة في الاصل للأطفال ، والذي يشاهدها في الغالب العام هم الأطفال ؛ فأرجو إن شاء الله ان تكون جائزه لهم ولا حرج ، أما إن وجدت أشياء مخالفة للشرع سواء في أفلام الكرتون أو في ألافلام العاديه أو في المسرحيات فهذا لا شك أنه محرم ، وفعلا في بعض أفلام الكرتون خطورة وتنشئ عقائد تخالف مسلمات العقيدة الإسلامية، فيجب الحذر منها .

فضيلة الدكتور / عبد العزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو غيث]

*المصافحة سنة بين المتفقين في الجنس ممن يحل مباشرته بالمصافحة كالمرأة مع المرأة ، لكن تقبيل اليد إذا كان على وجه الإكرام لمن يستحقه من والد أو والدة أو ما أشبه ذلك أو أهل فضل وعلم فلا بأس بذلك ، وقد جاءت أحاديث عديدة عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم قبلوا يد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا حرج في التقبيل ، لكن إذا كان التقبيل لغير هذا المعنى ، لمعنى لا يجوز ، فإنه يمنع ، أما الأصل فإنه لا بأس به .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله .