ستاهتَُكَ مرايا !!!!!

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





سند عروس سلماء عرمرم سللغة أيمن سلعربية أيسر سلافٌ خد سيس ليمون سا ذئب سالٍ باب سدور يمين سول حارس سذه هدهد سلغة أحمد سلعظيمة أيمن سكل بر سافيها مفتاح سن مضرب سبداع إحسان ستعقيد ورد سحكمة ود سبلاغة وفد ساتقان وجود سهي أهبل سغةٌ لب سوفيقية تمر سم أيمن سوقيفية ترحيب **

سأنا ورد هنا هند لسأريد لاتقل سلخوض أحمد سي فار سذا هيام سلخلاف أسمر سإن وفاء سنتُ كتاب سميل أسير سلرأي ليس سلقائل أخضر سنها أحمد سوقيفية تراب ....

سلكني وجه سنا هدى سريد أيسر سن أصفر سقول أحمر سنه أبيض سامن ماء سيء شراب سلى عيب سجه وفي سلأرض أزرق سلا إيمان سنستطيع وردة - سبعض بالون سلجهد أخضر- سن أحمد سجد نار سريقة طبل لسلتحاور لميس سعه مال سي أخضرسريقة طفل ...

سالكلمات بوق سالإشارات بُر سالرموز برد سالصور بريد سي أحمد سريقة طابور سبعض بور سلجهد أيمن سالصبر ورد ستصبح سماء سريقة طريف سيدة جمل سلتواصل لبس سللتحاور وجه سعه مارد ....

ستى حمل سلو وادي سانوا كباب سأصحاب كبير سي ذرة سلقرنين أصفر سلذين أحمر لسيكادون لاتعشق سفقهون ياطيب سولاً قمر !!!!!


سلكن وغد سانحتاجه ميسور سقاً حرية - سفي وجه سذه هريسة سلأيام أحمد سبالتحديد بوري - سو هو سيجاد إرتقاء سريقة طبق سو أحمدسغة لفت - سي أزرق سغة لكن - سلتحاور لطيف سالتواصل وعد سيها فردوس سع مرور سنفسنا أخطاء سنحن فرقد سالكاد بالكون سكادُ نهر سن أحمدسفهم نعبر سنفسنا أيمن!!!

بسلكاد باب سحاورها نادي سالكاد بطيخ ستواصل نفس سعها معدن !!!!!!!!!!!

سن مكرر سنا معطي سجلس يفتح سع مدى سفسه نقول ؟؟؟

سخصص يمين سقتاً وجاهة سها لك؟؟


سحاورها يسفر ستفاهم يصبح سعها معك سواصل يقفز معها سعيد؟؟

سجهد نرجس سثيراً كافور سي فرس سحاولة مرمر سهم فدى سلآخرين أخضر سو أحمر سيجاد إمتحان سسيلة ورس سلتواصل ليكن سالتحاور وداع سعهم مصير
سلانبذل وفاء سي أحمد سهدِ جماد سذكر يترك سي فارس سعل فديتك سلك ذباب سع مطر سنفسنا أزرق!!!!!!!!!

ستى حمام سن أحمد سلبعض أقوى سخاطب يأكل سفسه ندى سيحاورها وجد سلغة باب سير غول سفهومة مر سغة سُرمزَةٍ مُقمرة سُعقدة مُدمرة سيفهمها لاتجلس ستى حنان سو هواء ؟؟؟!!!!!!!!

وسملأ يمن سلدنيا أكبر سجيجاً ضبع سشكوى وسن سي فقم سل كبير ستاهة مجرد سن مساء ستاهة مسير سلحياة أحمر سدخلها يكبر سو هرب سقدميه بطة سلايستطيع وجه سن أصفرسخرج يقوم سنها مطار سلا إسراف سشق بقرة سلأنفس أطيب !!!!

سماأن وعد سخرج يكور سنها مفتاح ستى حلم سدخل يغضب سي فيرفس ستاهة معادن سخرى أحمد سيرها غراب سهكذا وداد سواليك دواء !!!!!!

سشكو يغني سن مغدور سلناس أيمن سنها أزرق ساجزة عطاء سن عرب سهمه فقد سهو وردة سو هدير ساجزٌ عطل سن عميق سهم فطيم سفسه ناقة !!!!

سل كنز سانحتاجه منظر سو هروب سن أحمد سصنع نطير ساموساً قمر ساصاً خام سنا بال سفهمه تعبير سنفسنا أحمد سنتواصل لك سنتحاور وجد سعها ماء سكل بر سفافية شرف سوضوح وضوح

سندها عبر ستتلاشى سفن سل كاس ستاهة مجرفة سي فار سواخلنا دب سنعناها صفير سأنفسنا بلوغ سنفسنا لأكبرستهنا وجه سيها فطر

سعندما وغد سخرج نصير سن معدن ستاهتنا مكبرسنقوى سيف – سبالتأكيد وفاء – سلى عبير سجنب تغريب سلك تفسير سلمتاهات أي سلخارجية أو ستى حديد سإن وسام سخلناها دهر سالخطأ باب سنخرج سفر سنها مغيب سسرعة بر سدون وكر سي أحمد سشقة مطر سُذكر تُحضر


سنجد لغة سغتنا لغزسلخاصة أيسر سنا بوق سلنبدأ ورد ساستخدامها بصيص سندما عامر سحاور نصر سنفسنا أحمد سو أصغر ستواصل ناصر سعها مها

سندها عدد سبالتأكيد ود سن لميس سدخل تقرب سي فرس سلافٍ خدر سول حال سلغتك أسكت سلك تنظر سوفيقية تعجن سو أحمد سوقيفية تنام؟

سهي فردوس سالتأكيد باص سوفيقية تتكلم ....


****

ملاحظة هذا الموضوع كُتب بلغة مُرمزة مُعقدة تناسب الفكرة

وكانت هذه اللغة منتشرة في بعض السجون قبل مايربو على العشرين عاماً

ولفك رموزها :

تقوم هذه اللغة على مبدأ بسيط وهو إبدال أول حرف من الكلمة بحرف السين ثم الاتيان بعدها بكلمة مامن داعٍ لها إلا أنهاتحتوي على الحرف الذي غيرته في أول الكلمة

مثال :

أحمد (( نحذف الألف منها ونبدلها سيناً فتكون سحمد )) ثم نأتي بكلمة بعدها تحتوي على الألف مثل أخضر

فتصبح سحمد أخضر ..

أي

أحمد

أما إن كانت الكلمة في الأساس تبدأ بسين فنتركه ونأتي بكلمة تبدأ بسين ....
*
*
*
*
من أراد أن يعيد قراءة الموضوع بهذه اللغة فسيستمتع كثيراً

ومن لايرغب في ذلك

فهذه نسخة جاهزة للموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عند علماء اللغة العربية خلافٌ ليس ذا بالٍ يدور حول هذه اللغة العظيمة بكل مافيها من إبداع وتعقيد وحكمة وبلاغة وإتقان أهي لغةٌ توفيقية أم توقيفية **

وأنا هنا لاأريد الخوض في هذا الخلاف وإن كنتُ أميل للرأي القائل أنها توقيفية

ولكني هنا أريد أن أقول أنه مامن شيء على وجه الأرض إلا ونستطيع - ببعض الجهد - أن نجد طريقة للتحاور معه أي طريقة

بالكلمات بالإشارات بالرموز بالصور أي طريقة ببعض الجهد والصبر ستصبح طريقة جيدة للتواصل وللتحاور معه ....

حتى ولو كانوا كأصحاب ذي القرنين الذين لايكادون يفقهون قولاً !!!!!


ولكن مانحتاجه حقاً - وفي هذه الأيام وبالتحديد - هو إيجاد طريقة أو لغة - أي لغة - للتحاور والتواصل فيها مع أنفسنا فنحن بالكاد نكادُ أن نفهم أنفسنا!!!

بالكاد نحاورها بالكاد نتواصل معها !!!!!!!!!!!

من منا يجلس مع نفسه ؟؟؟

يخصص وقتاً لها ؟؟


يحاورها يتفاهم معها يتواصل معها ؟؟؟!!!!

نجهد كثيراً في محاولة فهم الآخرين أو إيجاد وسيلة للتواصل والتحاور معهم
ولانبذل أي جهدِ يذكر في فعل ذلك مع أنفسنا!!!!!!!!!

حتى أن البعض يخاطب نفسه ويحاورها بلغة غير مفهومة لغة مُرمزَةٍ معقدة لايفهما حتى هو ؟؟؟!!!!!!!!

ويملأ الدنيا ضجيجاً وشكوى في كل متاهة من متاهة الحياة يدخلها هو بقدميه ولايستطيع أن يخرج منها إلا بشق الأنفس

وماأن يخرج منها حتى يدخل في متاهة أخرى غيرها وهكذا دواليك !!!!!!

يشكو من الناس أنها عاجزة عن فهمه وهو هو عاجزٌ عن فهم نفسه !!!!

ببساطة شديدة كل مانحتاجه هو أن نصنع قاموساً خاصاً بنا تفهمه أنفسنا لنتواصل ونتحاور معها بكل شفافية ووضوح

عندها ستتلاشى كل متاهة في دواخلنا صنعناها بأنفسنا لأنفسنا وتهنا فيها

وعندما نخرج من متاهتنا سنقوى - وبالتأكيد - على تجنب تلك المتاهات الخارجية حتى وإن دخلناها بالخطأ سنخرج منها بسرعة ودون أي مشقة تُذكر


لنجد لغتنا الخاصة بنا ولنبدأ باستخدامها عندما نحاور أنفسنا أو نتواصل معها

عندها وبالتأكيد لن تدخل في خلافٍ حول ألغتك تلك توفيقية أو توقيفية؟

فهي بالتأكيد توفيقية ....

(( التوقيفية أي أنها من عند الله عز وجل خلقها مع آدم عليه السلام أما توفيقية أي من عندالبشر وفي ذلك حديث يطول ))

والله يحفظكم


أحمد النجار [/align]

[عمر باعقيل]

استاذي الغالي

أحمد النجار

لا اجد ما اضيفه هنا بجد نعجز كلماتي للروعة اسلوبكِ وفكرك الراقي فلك مني الف تحية تليق بقدرك الغالي يالغالي

دمت وعين الرحمن ترعاك

[ابو عبد الرحمن]

سزاكم جميل الله سيراً خالد

[رحاب]

السبب في فشل كثير من امورنا عدم تنظيمنا....
وعدم منحنا فرصة للتعرف على أنفسنا أكثر...على مواهبنا وقدراتنا
نبالغ احيانا في منحها مالاتستحق فتكون العواقب وخيمة واحيانا نقلل من شأنها..فتفوت علينا فرص كثيرة


موضوعكــ كالعادة راقي يحتاج لألف قراءة كي تستطيع إستيعاب كل الفوائد الموجودة فيه

ليحفظك الرحمن ولاتطيل الغيابـ

دمت بخير

[Petals]

ياخي العنوان مو راضي يطلع من راسي




عن الحوار مع النفــس...


أظنني ونفسي وصلنا لمذكرة تفاهم معينة، ولو نتهرب منها من وقت لآخر


إن شدة الإدراك مرض خطير كما يقول المبدع دوستويفسكي في إحدى رواياته



هذا ماعندي عالسريع


يومك سعيد ابن النجار

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الحبيب الطيب المبارك


عمر الخير


الله كم يُسعدني أن في الدنيا من هم مثلك بقلبك وطيبتك وروعتك..

فبارك الله فيك ورعاك

وأقر أعينكم بشفاء حبيبنا وتاج رأسنا والدكم الغالي

حفظه الله


أخوك

أحمد النجار [/align]

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الطيب الحبيب


أبو عبدالرحمن


البعض تشعر عندما تتواجد معهم في مكان واحدٍ بسعادة غريبة غامرة


أخي الكريم تلكم السعادة شعرتها بتواجدي معك هنا


فحفظك الله ورعاك


أخوك

أحمد النجار [/align]

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أختي الطيبة المباركة الرائعة الميمونة


رحاب الصفاء والنقاء

أبارك لكِ أولاً تفوقكِ الغير مستغرب في دراستكِ

فحفظكِ الله ورعاكِ وسدد على الخير خطاكِ


وليعلموا أن المرتبة الثانية قبلناها أكاديمياً

لأننا على ثقةٍ ويقين أن التقييم لو تم على أساس الأخلاق

لكنتِ في المرتبة الأولى وبلا منازع أيتها المباركة



ولكم - والله - أعجبني ردكِ فحقاً نحن نقف في منطقة وسط فيما يخص ذواتنا


فالتوسط فيها أمرٌ محمودٌ جيدٌ حسن

فلا نهضمها حقها ونقلل من شأن ذواتنا ونستهين بها ونستخف بها

وأذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأ{ضاه قال لابن عباس في مجلسٍ يحضره كبار الصحابة وابن عباس مازال صغيراً

عندما سأله عن تفسير آية في القرآن الكريم فتردد ابن عباس

فنظر إليه سيدي وتاج رأسي عمر رضي الله عنه وقال له :

قل ولا تحقرن نفسك ...

وأيضاً لاننجرف خلف الثقة العمياء المفرطة في ذواتنا مما يتسبب بتضخم غير محمودٍ للذات فنجر الويلات لأنفسنا أولاً ولمن هم حولنا ( كما يفعل البعض )


رحاب الخير


مرورك أثلج صدري


فبارك الله فيكِ ورعاكِ


أخوكِ

أحمد النجار [/align]

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أختي الطيبة المباركة الميمونة الرائعة

Petals


يالله كم أعجبني مصطلح مذكرة تفاهم مع النفس ومنعت نفسي كثيراً ألا أنسبه لنفسي مع أنني استخدمته كثيراً في أحاديثي الخاصة عن الذات والتفاهم معها

Petals
أيتها الرائعة خفيفة الظل والروح

مقولة دوستويفسكي

إن كنتُ قد فهمتها كما هي لأني لم أطلع على سياقها الذي قالها فيه .


هذه المقولة

Petals

أجدها عندي - وقد أكون على خطأ - أن عدم الإدراك مرضٌ خطير


لأننا لو حسبنا مجموع المشاكل والكوارث البشرية على سطح المعمورة

لوجدنا أن نسبةً كبيرةً منها تسبب بها من لايدركون (!)

فمن يدرك - وأنا على ثقة من ذلك Petals- قد يخطيء من غير قصدٍ ولكن نادراً وإذا ماحدث ذلك فسرعان مايتنبه ويصلح ماسلف ...

أما من لايدرك فيخطيء بقصدٍ ومن غير قصد ولايتنبه وليس لديه أدني أستعداد لإدراك ماسلف فضلاً عن تعديله وإصلاحه ......


حتى في القرآن الكريم في أكثر من موضع أمتدح الله أهل الأدراك وذم أضدادهم

.
.

أما المصيبة الكبرى والطامة العظمى هي في نوعٍ من البشر ابتلانا الله بهم

من الصنف الذي لايدرون ولايدرون أنهم لايدرون ..

هؤلاء هم أس البلاء ومعدن الشقاء

هؤلاء أهم أهل النكبات والمصائب والكوارث ...

وفي العادة نجد أن عدم الإدراك عند هذا الصنف متلزمٌ مع التكبر وتضخم الذات والتعالي

فليرى إلا منطقه هو المنطق السليم ولايرى إلا تخطيطه هو التخطيط العبقري ولا يرى إلا طريقته هي الطريقة المُثلى

ولاتستطيع حتى أن تناقشه فيما يعتقده عبقريةً منقطعة النظير


وقد لخص أهل حضرموت الميامين الكرام حفظهم الله هذه النوعية في مقولتهم :

جحمة وينُف !!!!!


هؤلاء بالنسبة لهم عدم الإدراك مرضٌ خطير ....


أما أن كان دوستويفسكي يقصد أن الإدراك يورث صاحبه الشقاء لكثرة مايرى من أمورٍ تفقد الرشد فهو هنا على حقٍ وصواب فالإدراك لأصحابه شقاء كبير ...

وكما قال المتنبي :

ذو العقلٍ يشقى في النعيمِ بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ !!


أختي الكريمة الطيبة
Petals

شرفٌ عظيمٌ أن يعلق هذا العنوان في عقلكِ

والشرفُ الأعظم منه هو مروركِ

فجزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ

أخوكِ

أحمد النجار [/align]

[Petals]

"أجدها عندي - وقد أكون على خطأ - أن عدم الإدراك مرضٌ خطير "

"أما أن كان دوستويفسكي يقصد أن الإدراك يورث صاحبه الشقاء لكثرة مايرى من أمورٍ تفقد الرشد فهو هنا على حقٍ وصواب فالإدراك لأصحابه شقاء كبير ...

وكما قال المتنبي :

ذو العقلٍ يشقى في النعيمِ بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ !!"



ربمـا، كل الإتجاهات تصلح، إذا أخذناها من باب التطرف (!)

عند تلك القاعدة كليهما مرض، لكن سأعتبر الأولى هي الأصح، على الرغم من أني لم أقرأ الرواية بعد...
لكن ومن ناحية أخرى بالنسبة لي النفس لابد وأن تكون مريضة بشيء ما، شذوذ، أو حتى عادة سيئة نكرهها ولا نقدر على تركها، تكون فينا حيوية، جزء منا، فنخفيها عن بقية البشر بقناع وهذا حق.
من الطبيعي أن ندرك أن لاتوجد نفس ملائكية أو كاملة كمالا بشريا..
المهم أن إدراكنا للعمق الذي تحويه أنفسنا سيغرقنا...يمرضنا منها حد التقزز..ولعلنا لانصل للقاع أبدا... لاشيء أعمق منــا..

من ناحية أخرى لعلنا سننظر لغيرنا بشكل مختلف عما سبق..بصدق أكثر..

المقولة في رواية سأبدأ قراءتها بإذن الله، وهي ( الرجل الصرصار ) - تسمية من عدة تسميات -
يبدأها بقوله "أنا إنسان مريض" (!) .. عن شخص حقود، يعترف بمرضه، ويصفه لدرجة أن يقززنا منه (!)

الرجل - المؤلف- وهبنا فهما أكثر لمن هم حوالينا وأن لابأس بمعضمهم في النهاية
على الرغم من كون ميراثه جاء على حساب نفسه... لكنه جوزي أو بالأحرى جوزينا بخلوده..

وأقول ليت الكل يقرأ دوستويفسكي ولو يسيرا..




عذرا..

[أحمد النجار]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالله كم أسعدتني عودتكِ

أختي الطيبة الرائعة

Petals

وأقول مستنبتاً أزاهير الكرم من طول روضكِ...

التطرف ديدنٌ بشريٌ لايكاد يسلم منه ذو رأي !!!!



فعلى طول طرفي أثير الطيف هناك من هو على حقٍ والوسط والوسطية إنما هي مرحلة مؤقتة لايلبث الواقف فيها أن يتمحور حول رأيه متدرعاً بأقصى الطرف الآخر !!!!!


عندها يلجُ ألف رأي ورأي - وكلها صوابٌ !!!!! - من باب التطرف ......

والنفس البشرية كما هي استدعاءٌ طيني من أدنى الأرض كذاك هي بثٌ روحي مقدس من أعلى علو..

هذا يستوجب ألا نقاء ولاصفاء تام وكامل وشامل إلا لمن أصطفاهم الله وقلةٌ ماهم !!!!

فلو أقتصر البث على الروحية المقدسة لكان الإيجاد من الأساس محض عبث

{ أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء }

ولو أقتصر الاستدعاء على الطينية لكان التكليفُ ضربٌ من التعجيز

{ إني أعلم مالاتعلمون }..

فالنفسُ وعاءٌ حوى مايعجب البعض بنسبية متباينة مختلفة وفيها مايضايق البعض الآخر وبنفس تلكم النسبية ....

وهذا الأصل وليس الأصل أن نغوص في أعماق نقائصنا أونقائص البعض أو أن نسفه ذاتنا أو حتى أن نُصرصرها (( نسبة للرجل الصرصار لدوستويفسكي))

ففي ذات الوعاء قد يجتمعُ من البياض مايمحو تلكم النقاط السوداء ويخفيها والعكس بالعكس صحيح...




(( في هذه الصورة وعند التركيز على النقطة السوداء لثوانٍ يجتاح البياض تلكم الهالة السوداء المحيطة بتلك النقطة السوداء ))

والأمر ياأيتها الرائعة لايتمحور حول الإدراك كإدراك بل هو حول الإدراك كتغيير

فبدون التغيير سيصبح الإدراك دركاً مظلماً عميقاً أسوداً مظلماً كذاك الذي لعل دوستويفسكي أدرك واستوطنه !!!!!

وسيصبحُ المدرك مُدركاً ممن سيُصرصره ولاينتظره لكي يصرصر نفسه !!!!

وأكرر تكمن مشكلتنا هناك حول تلكم الهالة السوداء عندما يرفض البعض أن يُدرك فضلاً عن أن يتغير !!!!!!!!!

وهم من قصدتهم بلايدورن ولايدرون أنهم لايدرون ولاأحد غيرهم ...

فالإدراك من عدمه ليس محوربناءٍ مستقل بذاته يلام عليه المرء

وقد قرأت قبل فترة في لقاء صحفي مع وزير الدفاع الأمريكي دونالد رامسفيلد في معرض رده حول سؤال قيام الحرب الأمريكية العراقية على أسلحة غير موجودة !!!

فقال :

هناك أمورٌ ندركها ونُدرك أننا نُدركها

وأمورٌ لانُدركها ونُدرك أننا لانُدركها

وأمورٌ لاندركها ولانُدرك أننا لانُدركها

فكيف سخر الساسة في أمريكا ذلك الإدراك ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

دوستويفسكي ذبح إدراكه على مذبح التقزم !!!!!!!!!!!!!!


أختي الرائعة حد الإدراك Petals

سأقرأ الرجل الصرصار وسأشارككِ رغبتكِ بالقراءة لدوستويفسكي ولو يسيراً

كما لابد أن نقرأ أنفسنا ولو لمحات ..........................



كتبتُ يوماً :

البعض ولو توافرت لهم ألف عينٍ يبصرون بها وألف أُذنٍ يسمعون بها فهم لن يسمعوا ولن يبصروا إلا مايريدون هم أن يبصروه أو أن يسمعوه (!)(!)(!)



Petals



هنا متعةٌ للإدراك لأكثر من صورة في حيزٍ واحدٍ (( رجلٌ وفتاةٌ وإمرأة))

وحوار ذكيةٍ متميزة مثلكِ أشد متعةً وفائدة


أسعدتِ قلبي أسعد الله قلبكِ

أخوكِ

أحمد النجار [/align]