][ الندوة الدينية الأولى .. في اهل الكتاب وعنوانها ..( نصراني ... مسلم ... )..][

[محمد المحيا]

واسمحي لي أن أسألك سؤالاً وأرجو الإجابة عليه بصراحة:
من هو الرب يسوع؟ هل يختلف عن الله أم هو الله نفسه؟
وما تفسير القول المنسوب ليسوع المسيح: "من لا يكرم الإبن لا يكرم الآب الذي أرسله" وقوله: "الذي يبغضني يبغض أبي أيضاً"؟؟

مرحبا مجروحة

ما زلت أنتظر إجابتك على السؤال.. المهم


محمد المحيا

[عمر باعقيل]

بصراحة حبيت اقول كلمة حق في اخي الغالي محمد واختي الفاضله عابده لله دركما بما قدمتوه من توضيح ومعلومات في غايه الاهمية لك شخص مسلم بجد الله يبارك لكم ويجزيكم الجنة بغير حساب هذا كل مالدي

[Nooosa]

السلام على من اتبع الهدى
.
.
مرحبا بالجميع .. و أثابكم الله على كل كلمة حق قلتموها .. ووضحتموها ..
رادوتني الكثير من الأسئلة حال قرائتي .. والكثير من المداخلات ..
كم كنت أتمنى حوارًا كهذا ..(بارك الله فيكِ حبيبتي عابده )..
.
.
ولحين عودتي ( بإذن الله ).. أردتُ أن أقول .. أن أصعب مايمكنك الحوار فيه ومناقشته هو أمر ( العقيدة )..
وليس بالسهل أبدًا .. مناقشتها .. لأنها قضية حساسة .. مهما كانت عقيدة ( الآخر ).. !!!!

[عابده لله]

[align=center]

السلام على من اتبع الهدى

أهلين مجروحة ..

اراكِ تضيقين وتحصرين الحوار في مسألة الزواج فقط وبـ التأكيد هي ليست
محور حديثنا ...

وماشاء الله وفاكِ أخي الفاضل محمد المحيا أجوبة كافية لعلها تشفي وتفي بـ الغرض ..

وليس تنقيصاً أو تهميشاً لـ أدوار شيوخنا الأفاضل لم يتواجدوا أنما وجودهم سيكن
بـ التوقيت المناسب صدقيني ..فـ الادوار بـ الندوة مرتبة وكلٍ له دوره ..
وسنكن معكِ هنا طويلاً ولن يرهقنا الحوار ان شاء الله...

من هو الرب يسوع؟ هل يختلف عن الله أم هو الله نفسه؟
وما تفسير القول المنسوب ليسوع المسيح: "من لا يكرم الإبن لا يكرم الآب الذي أرسله" وقوله: "الذي يبغضني يبغض أبي أيضاً"؟؟

ومثله تماماً لـ أخي المحيا اطالبكِ بـ الاجابة والتي ستوضح الكثير والكثير من خلالها ..

بـ انتظاركِ مجروحه

.
.

العابده لله[/align]

[عابده لله]

[align=center]
السلام عليكم ..



..( قل ان كنتم تحبون الله فـ اتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
والله غفور رحيم )..


بعد خروجي من الندوة قبل قليل الهمني ربي بـ البحث عن سورة آل عمران
وتفسيرها فـ فيها الرد الشافي والمفيد لـ النصارى كما قال تعالى :

..( ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء
وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)...

وأيضاً قال :

..( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )..

وقال رب العزة والجلال :

..( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )..


سورة آل عمران من السور المدنيّة الطويلة وقد اشتملت هذه السورة
الكريمة على ركنين هامين من أركان الدين..

الأول:
ركن العقيدة وإِقامة الأدلة والبراهين على وحدانية الله جل وعلا..


الثاني:
التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله ..


فـ أما الأول فقد جاءت الآيات الكريمة لإِثبات الوحدانية والنبوة وإِثبات
صدق القرآن والرد على الشبهات التي يثيرها أهل الكتاب حول
الإِسلام والقرآن وأمر محمد عليه الصلاة والسلام...


وإِذا كانت سورة البقرة قد تناولت الحديث عن الزمرة الأولى من أهل
الكتاب وهم "اليهود" وأظهرت حقيقتهم وكشفت عن نواياهم
وخباياهم وما انطوت عليه نفوسهم من خبث ومكرٍ، فإِن سورة آل
عمران قد تناولت الزمرة الثانية من أهل الكتاب وهم "النصارى" الذين
جادلوا في شأن المسيح وزعموا ألوهيته وكذّبوا برسالة محمد صلى
الله عليه وسلم وأنكروا القرآن..
وقد تناول الحديث عنهم ما يقرب من نصف السورة الكريمة وكان فيها
الرد على الشبهات التي أثاروها بالحجج الساطعة والبراهين القاطعة
وبخاصة فيما يتعلق بشأن مريم وعيسى عليه السلام وجاء ضمن
هذا الرد الحاسم بعض الإِشارات والتقريعات لليهود والتحذير للمسلمين
من كيد ودسائس أهل الكتاب ..

أما الركن الثاني فقد تناول الحديث عن بعض الأحكام الشرعية كـ فرضية
الحج والجهاد وأمور الربا وحكم مانع الزكاة وقد جاء الحديث بالإِسهاب
عن الغزوات كغزوة بدر وغزوة أحد والدروس التي تلقاها المؤمنون من
تلك الغزوات فقد انتصروا في بدر وهزموا في أُحد بسبب عصيانهم
لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وسمعوا بعد الهزيمة من الكفار
والمنافقين كثيراً من كلمات الشماتة والتخذيل.. فأرشدهم تعالى
إِلى الحكمة من ذلك الدرس وهي أن الله يريد تطهير صفوف المؤمنين
من أرباب القلوب الفاسدة لـ يميز بين الخبيث والطيب....


كما تحدثت الآيات الكريمة بالتفصيل عن النفاق والمنافقين وموقفهم
من تثبط همم المؤمنين..
ثم ختمت بالتفكر والتدبر في ملكوت السماوات والأرض وما فيهما
من إِتقانٍ وإِبداع وعجائب وأسرار تدل على وجودِ الخالق الحكيم
وقد ختمت بذكر الجهاد والمجاهدين في تلك الوصية الفذّة الجامعة
التي بها يتحقق الخير ويعظم النصر ويتم الفلاح والنجاح..

..( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامنوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )..



فضـــلهَا:

عن النواس بن سمعان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

.. (يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به تقْدمهم
سورة البقرة وآل عمران)..



التســـميَـــة:

سميت السورة بـ "آل عمران" لورود ذكر قصة تلك الأسرة الفاضلة
"آل عمران" والد مريم أم عيسى عليه السلام وما تجلّى فيها
من مظاهر القدرة الإِلهية بولادة مريم البتول وابنها عيسى
عليهما السلام...




تنزيل الكتب السماوية وإنذار الكافرين من عذاب الله


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
بسم الله الرحمن الرحيم ..

.. ( الَمَ(1)اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ(2)نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ
مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ(3)مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ
وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ
ذُو انْتِقَامٍ(4)إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ(5)
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(6)..


سَبَبُ النّزول:

نزلت هذه الآيات في وفد نصارى نجران وكانوا ستين راكباً فيهم أربعة
عشر من أشرافهم ثلاثة منهم أكابرهم عبد المسيح أميرهم
و الأيهم مشيرهم وأبو حارثة بن علقمة حبرُهم فقدموا على
النبي صلى الله عليه وسلم فـ تكلم منهم أولئك الثلاثة معه فقالوا
تارةً عيسى هو الله لأنه كان يحيي الموتى

وتارةً هو ابن الله إِذ لم يكن له أب...


وتارة إِنه ثالث ثلاثة لقوله تعالى فعلنا وقلنا ولو كان واحداً لقال
فعلتُ وقلتُ ...

فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

..( ألستم تعلمون أن ربنا حيٌّ لا يموت وأن عيسى يموت..!!
قالوا: بلى... قال ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إِلا ويشبه أباه..!!
قالوا بلى ... قال ألستم تعلمون أن ربنا قائم على كل شيء يكلؤه
ويحفظه ويرزقه فهل يملك عيسى شيئاً من ذلك..؟ قالوا ..لا ..
قال ألستم تعلمون أن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في
السماء فهل يعلم عيسى شيئاً من ذلك إِلا ما علم ..!! قالوا : لا
قال ألستم تعلمون أن ربنا لا يأكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا
يحدث الحدث وأن عيسى كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث
الحدث..!! قالوا بلى فقال صلى الله عليه وسلم فكيف يكون كما زعمتم..؟
فسكتوا وأبوا إِلا الجحود فأنزل الله من أول السورة إِلى نيفٍ وثمانين آية...

قال تعالى :

..( الَمَ ).. إِشارة إِلى إِعجاز القرآن وأنه منظوم من أمثال هذه الحروف
الهجائية وقد تقدّم في أول البقرة {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ} أي لا ربَّ سواه
ولا معبود بحقٍ غيره {الْحَيُّ الْقَيُّومُ} أي الباقي الدائم الذي لا يموت
القائم على تدبير شؤون عباده {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ} أي نزّل
عليك يا محمد القرآن بالحجج والبراهين القاطعة {مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ} أي
من الكتب المنزّلة قبله المطابقة لما جاء به القرآن ...

{وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ}
أي أنزل الكتابين العظيمين "التوراة" و"الإِنجيل" من قبل إِنزال هذا
القرآن هداية لبني إِسرائيل {وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ} أي جنس الكتب
السماوية لأنها تفرق بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وقيل: المراد بالفرقان القرآنُ
وكرّر تعظيماً لشأنه {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ} أي جحدوا بها
وأنكروها وردّوها بالباطل {لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} أي عظيم أليم في
الآخرة
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} أي غالب على أمره لا يُغلب منتقم ممن عصاه ...

{إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ}
أي لا يغيب ولا يغرب عن علمه أمرٌ من الأمور، فهو مطَّلع على كل
ما في الكون لا تخفى عليه خافية
{هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ}
أي يخلقكم في أرحام أمهاتكم كما يشاء من ذكرٍ وأنثى وحَسن
وقبيح {لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} أي لا
ربّ سواه متفردٌ بالوحدانية والألوهية العزيز في ملكه الحكيم في
صنعه...

وفي الآية ردٌّ على النصارى حيث ادعوا ألوهية عيسى فـ نبّه تعالى
بكونه مصوّراً في الرحم وأنه لا يعلم الغيب على أنه عبد كـ غيره من العباد...




وغداً ان شاء الله لي بقية مع سورة آل عمران ..
وارجو النفع للجميع هنا فـ الحديث شيق وذو شجون .. وكيف لا وهو يتحدث
عن الله الواحد الاحد وفيه براهين وحدانية الله لا اله الإ هو ..



العابده لله[/align]

[مجروحه]

مرحبا


أنا من اراكم تضيقون الحوار وتحاولون استفزازي لما لا أعلم, هل لأنكم مسلمون؟ أم هو نوع من التخنيق؟؟
على رسلكم فأنا هنا وبمحض ارداتي
وراق لي حواركم رغم ما به من انحياد تام وواضح بصفوفكم

من هو الرب يسوع؟ هل يختلف عن الله أم هو الله نفسه؟
وما تفسير القول المنسوب ليسوع المسيح: "من لا يكرم الإبن لا يكرم الآب الذي أرسله" وقوله: "الذي يبغضني يبغض أبي أيضاً"؟؟

في اعتقادكم جميعاً عن النصارى أن المسيح عندهم هو ‏(‏‏(‏ ابن الله ‏)‏‏)‏ وهذا الاعتقاد ليس له ما يؤيده من كلام المسيح عليه السلام ؛ بل نجد أن التوراة والإنجيل مليئة بما يعارض هذا الاعتقاد ويناقضه حيث جاء في إنجيل يوحنا ‏قوله :
‏(‏فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين ‏:‏ اصلبه ، اصلبه قال لأني لست أجد فيه علة ‏.‏ أجابه اليهود ‏:‏ لنا
ناموس وحسب ناموسنا يجب أن يموت ؛ لأنه جعل نفسه ابن الله ‏)‏ ولقد صدّر

متى إنجيله
بذكر نسب المسيح عليه السلام فقال ‏:‏ ‏(‏كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم‏)‏‏.
‏فهذا النسب دليل على البشرية ، مناقض لما دُعي
فيه من الألوهية ‏.‏

ارأيت أيها المشرف أن المسيحيين ليسوا سواسية؟

وبسؤالك كأني بك تقول ‏:‏ لقد أُطْلِقَ على المسيح وصف ‏(‏‏(‏ابن الله‏)‏‏)‏ ولذلك دُعي ابن الله فأقول ‏:‏ إن هذه الصفة وردت في كتابك
وقد أطلقت على أنبياء آخرين ووصفت بها أمماً وشعوباً ، ولم يختص بها المسيح عليه السلام ولتتأكد من ذلك انظر مثلاً ‏:
‏ ‏(‏خروج 4‏:‏ 22 ، مزمور 2 ‏:‏ 7 ، وأخبار الأيام الأول 22 ‏:‏ 10‏.‏9 ، متى 5 ‏:‏ 9 ، ولوقا 3 ‏:‏ 38، ويوحنا 1‏:‏ 12 وهؤلاء الموصوفون بأنهم أنبياء الله لم يرفعوا إلى المنزلة التي رفعتم إليها المسيح عليه السلام ‏.‏

كما أن إنجيل يوحنا ‏:‏ 1 ‏:‏ 12 حمل إلينا تفسير أو وصف مصطلح ‏(‏‏(‏ابن الله‏)‏‏)‏ وأنها
بمعنى المؤمن بالله حيث قال ‏:‏

‏(‏وأما الوصف الذي قَبِلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باْسمه ‏)‏‏.‏

وايضاً اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام إله مع الله عندما نتصفح العهد الجديد لننظر
الأساس الذي بُني عليه هذا الاعتقاد لا نجد
للمسيح عليه السلام أي قول يسنده ويدعو إليه ؛
بل ستفاجأ بأن العهد الجديد يضم بين طياته نصوصاً ترفض هذا الاعتقاد
وتعلن بكل صراحة ووضوح أنه لا إله إلا الله
وأن المسيح عبد الله ورسوله أرسله إلى بني
إسرائيل مصدقاً بالتوراة و
الإنجيل وإليك بعض هذه النصوص التي تؤيد ما قلت فمنها ‏:‏-

أ - قال المسيح عليه السلام في إنجيل برنابا 94 ‏:‏ 1 ‏(‏إني أشهد أمام السماء ، وأُشهد كل ساكن على
الأرض أني بريء من كل ما قال الناس عني من أني أعظم من بشر ؛ لأني
بشر مولود من امرأة وعرضة لحكم الله ، أعيش كسائر البشر عرضة للشقاء العام ‏)‏‏.‏



ب - شهد لوقا وكليوباس ببشرية المسيح حيث قالا ‏:‏ ‏(‏ولم تعرف ما جرى في هذه الأيام من أمر المسيح
الذي كان رجلاً مصدقاً من الله في مقاله وأفعاله‏)‏
حسنا فالمسيح كلمة الله وليس
له آب مثل كل البشرية بعد آدم.. ونؤمن جميعا آن المسيح روح من الله..
والقران الفاظة دقيقة فلا يقول روح من عند الله بل روح من الله ..هل ذكر عن محمد الذي
فى نظرك اعظم الخلق أنة روح من الله؟ كيف يقول القران ان المسيح روح من اللة والمسيح انسان
له جسد فماذا عن روحه ياترى؟؟


نحن نؤمن بشي ذكره القران عن المسيح وهو شي غريب جدا جدا لم يحدث ان فعلة اى نبى مهما على قدرة ومكانتة ..
آن المسيح يخلق(وأذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بأذني ) كلمة يخلق هنا غريبة جدا حتى ولو كان بآذن الله
آن الله هو الخالق ولايعطى صفاته لمخلوق فلماذا يأذن الله للمسيح بان يأخذ صفة من صفات الله التي ينفرد بها الله و هي الخلق؟
لا يوجد من يشارك الله فى هذه الصفة ترى من يكون الذي يخلق
حتى ولو بآذن الله؟ انه خلق حيا من لاحى وصدقني المسيح ألي
ألان يخلق فينا قلوب جديدة كارهة للشر ومحبة للخير.. من من كل البشر سمح الله له بذلك؟
ان المسيح اقام اموات وشفى برص وصنع معجزات باهرة وليس هناك حاجة ملحة تستدعى ان يجعل اللة المسيح يخلق ....
أفمن يخلق كمن لا يخلق (النحل 17)؟


فى مسالة خلق المسيح ذكر القران الخطوات آلاتية:

1- تخلق من الطين ( مثلما فعل الله فى خلقة للبشر) كهيئة الطير يستأذن الله ثم ينفخ المسيح بنفسة (وليس الله)
وبنفخته هو (وليس الله) بنفخة المسيح هذه يصير الطين طيرا آي تم خلقة
3- وهذه الخطوات تدمر فكرة آن
المسيح لم يخلق بل أقول لك ونفخ ونفخته هي التي خلقت الطير فان الذي نفخ( وعملية الخلق أساسها هذه النفخة)
هو المسيح وليس الله بحسب النص القرانى .. المسيح فقط استأذن الله .. لكن الذى نفخ هو المسيح فهنا نرى أن نفس نفخة
المسيح للطين هي نفس نفخة الله للطين فصار أدم السيد المسيح وحدَه تكلّم في المهد بحسب ما جاء في سورة مريم
وآل عمران فهو لم يتعلّم شيئاً من أحد ولا حتى الكلام، فكلامه وحكمته هما من ذات الله وحكمته، لأنه كلمةُ الله وروحٌ منه:

"...كيف نكلّم من كان في المهد صبياً، قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً، وجعلني مبارَكاً اين ما كنت... وباراً بوالدتي...
والسلام عليّ يوم ولدتُ ويوم أموت ويوم اُبعثُ حياً..."
وكون انة كلمة اللة وروحة لاينفى انة يقول عن نفسة انة نبى للة ..
فكلمة اللة كانت ظاهرة للناس فى صورة عبد ونبى تماما كما يتنكر ملك
البلاد فى ذى شحات فقير يرتدى ادنى الثياب وينزل المدينة لينصف المظلوم ويكشف الاشرار امام انفسهم وامام الناس لينالوا جزائهم .
اذكر لي آي نبي أقول لك أين قبره.. ولكن المسيح الوحيد الذي قبرة فارغ ..
ترى لماذا ؟ لان الله رفعة حيا ألي السماء .. لم يقدَر علية الموت..
ترى لماذا؟ لان كلمة الله المتجسدة وروح منه لا يقدر علية الموت..
آن المسلمون يحجون الى القبر الممتلى آما نحن فنحج للقبر الفارغ
حيث لم يقدر سلطان الموت على كلمة الله المتجسدة ..


سؤال: هل اذا فكر اللة فى التنكر فى ذى انسان والظهور للبشر .. هل لايقدر على ذلك؟؟


آن الله له صورة متجسدة فى القران فالله له يد(يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء)وله آذن(الله سميع عليم )
(وسميع الدعاء) والله له عين (آلم يعلم بان الله يرى )( الله له لسان(قال الله تعالى) الله يجلس (ثم استوى على العرش)
(ثم دنى فتدلى) الله له وجه(ابتغى وجه الله)(كل شي هالك آلا وجهة)(وبقى وجه ربك) وطبعا الله حاشا له
أن يكون مثلة شي لكن هذه المعاني ترينا آن الله قادر على أن يظهر للبشر فى صورة إنسان فهو على كل شي قدير
ولو أراد آن يظهر للبشر ككلمة متجسدة ترى هل يستحيل علية شي؟ لماذا تحد من قدرة الله بان تقول لن يفعل شي كذلك

ترى تفكيرك هل وصل الى تفكيري؟؟؟

ان من اسماء اللة الحسنى فى الاسلام ( الباطن والظاهر ) و الباطن هو الذى لا يظهر.. اما الظاهر فهو الذى نقدر
ان نراة ونحس بة ونشعر بة هو ظاهرا لنا .. ظاهرا لنا بنفسة ( وليس فيما خلقة) كما هو باطن بنفسة ..
وان قلت ان اللة لايظهر هذا يجعلك تحد من قدرة اللة على كل شى .. ان المسيحية تؤمن ان اللة الواحد ظهر فى شخصية المسيح
متجسدا فية فهل اللة لايقدر على ذلك؟ ان الكهرباء هى شى غير مرئى غير منظورة لكنها متجسدة فى الاسلاك الكهربائية ..
والمغناطيسية لاصورة لها وهى قوة كبيرة لكنها تتجسم فى الحديد فنرى صورتها .. والطاقة الذرية كانت مختفية ملايين السنين ثم ظهرت الان ..
فان كانت القوى الطبيعية المخلوقة قادرة على الظهور وينطبق عليها القول
بانها الظاهر الباطن فما بالك باللة جل جلالة كلى القدرة هل يعجز عن
الظهور واعلان نفسة؟؟ حاشاة هذا فهو القادر على كل شى ..
ان اللة الذى يعطى قدرة للملائكة وهى كائنات روحانية مختفية ان تظهر فى شكل مرئى كصورة رجل او اجساد نراها نحن من البشر مثلما
راى الانبياء جبريل .. الا يقدر اللة ان يصنع نفس الشى؟؟ ان اللة
الغير محدود لن يحد نفسه فى شخص لكنه يظهر نفسة فى صورة
شخص وهذا هو ايماننا





الى هنا اعتقد اني وفيت ماهي معتقداتنا وان كان لديك اقناعا اخر بغير ذلك
فانا هنا مستمعة وسأحاوركم باحترام وتقدير لا يتنافى ع عقيدتي .







تــحــيــاتـــي

[عابده لله]

[align=center]

أهلاً مجروحه....

في اعتقادكم جميعاً عن النصارى أن المسيح عندهم هو ‏(‏‏(‏ ابن الله ‏)‏‏)‏ وهذا الاعتقاد ليس له ما يؤيده من كلام المسيح عليه السلام ؛ بل نجد أن التوراة والإنجيل مليئة بما يعارض هذا الاعتقاد ويناقضه حيث جاء في إنجيل يوحنا ‏قوله :
‏(‏فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين ‏:‏ اصلبه ، اصلبه قال لأني لست أجد فيه علة ‏.‏ أجابه اليهود ‏:‏ لنا
ناموس وحسب ناموسنا يجب أن يموت ؛ لأنه جعل نفسه ابن الله ‏)‏ ولقد صدّر

متى إنجيله
بذكر نسب المسيح عليه السلام فقال ‏:‏ ‏(‏كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم‏)‏‏.
‏فهذا النسب دليل على البشرية ، مناقض لما دُعي
فيه من الألوهية ‏.‏

أولاً نحن لم ندعي شيئاً مما ذكرتي هذا كلامكم ومعتقداتكم التي تؤمنون بها
ونحن بالطبع نصدق الله عز وجل وهو القائل فيكم :
.. ( و قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك
قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل )..

فـ هل قولَكم الله مالم تقولوا ..؟ حاشا لله وسبحان الله ..

ارأيت أيها المشرف أن المسيحيين ليسوا سواسية؟

نعم لستم سواسية فـ أنتم الثلاثة الذين قال الله تعالى فيكم :

..( وقالت النصارى المسيح ابن الله )..

..( وقالت النصارى إن الله ثالث ثلاثة )..

..( وقالت النصارى إن الله هو المسيح أبن مريم )..

وبسؤالك كأني بك تقول ‏:‏ لقد أُطْلِقَ على المسيح وصف ‏(‏‏(‏ابن الله‏)‏‏)‏ ولذلك دُعي ابن الله فأقول ‏:‏ إن هذه الصفة وردت في كتابك
وقد أطلقت على أنبياء آخرين ووصفت بها أمماً وشعوباً ، ولم يختص بها المسيح عليه السلام ولتتأكد من ذلك انظر مثلاً ‏:
‏ ‏(‏خروج 4‏:‏ 22 ، مزمور 2 ‏:‏ 7 ، وأخبار الأيام الأول 22 ‏:‏ 10‏.‏9 ، متى 5 ‏:‏ 9 ، ولوقا 3 ‏:‏ 38، ويوحنا 1‏:‏ 12 وهؤلاء الموصوفون بأنهم أنبياء الله لم يرفعوا إلى المنزلة التي رفعتم إليها المسيح عليه السلام ‏.‏

كما أن إنجيل يوحنا ‏:‏ 1 ‏:‏ 12 حمل إلينا تفسير أو وصف مصطلح ‏(‏‏(‏ابن الله‏)‏‏)‏ وأنها
بمعنى المؤمن بالله حيث قال ‏:‏

‏(‏وأما الوصف الذي قَبِلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باْسمه ‏)‏‏.‏

وايضاً اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام إله مع الله عندما نتصفح العهد الجديد لننظر
الأساس الذي بُني عليه هذا الاعتقاد لا نجد
للمسيح عليه السلام أي قول يسنده ويدعو إليه ؛
بل ستفاجأ بأن العهد الجديد يضم بين طياته نصوصاً ترفض هذا الاعتقاد
وتعلن بكل صراحة ووضوح أنه لا إله إلا الله
وأن المسيح عبد الله ورسوله أرسله إلى بني
إسرائيل مصدقاً بالتوراة و
الإنجيل وإليك بعض هذه النصوص التي تؤيد ما قلت فمنها ‏:‏-

سبحان الله اذا كان هذا الكلام هو نفسه عندكم بما أسميتموه بـ العهد
الجديد فـ هو مقتبس من قرآننا الكريم بـ قوله تعالى :

..( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإنجِيلَ وَرَسُولاً
إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بئايَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ
الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ
وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ
فِي ذَلِكَ لايَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاةِ
وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُون إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ )..

- قال المسيح عليه السلام في إنجيل برنابا 94 ‏:‏ 1 ‏(‏إني أشهد أمام السماء ، وأُشهد كل ساكن على
الأرض أني بريء من كل ما قال الناس عني من أني أعظم من بشر ؛ لأني
بشر مولود من امرأة وعرضة لحكم الله ، أعيش كسائر البشر عرضة للشقاء العام ‏)‏‏.‏



ب - شهد لوقا وكليوباس ببشرية المسيح حيث قالا ‏:‏ ‏(‏ولم تعرف ما جرى في هذه الأيام من أمر المسيح
الذي كان رجلاً مصدقاً من الله في مقاله وأفعاله‏)‏
حسنا فالمسيح كلمة الله وليس
له آب مثل كل البشرية بعد آدم.. ونؤمن جميعا آن المسيح روح من الله..
والقران الفاظة دقيقة فلا يقول روح من عند الله بل روح من الله ..هل ذكر عن محمد الذي
فى نظرك اعظم الخلق أنة روح من الله؟ كيف يقول القران ان المسيح روح من اللة والمسيح انسان
له جسد فماذا عن روحه ياترى؟؟

..( واذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )..

وما يهمنا هنا هو الروح لا الجسد.. وهذه الروح تسمى بالنفس
وبالقلب وبالعقل بحسب اختلاف الاعتبارات...

فإذا نظرنا إليها منفصلة عن البدن سميناها روحاً لأنها من روح الله
..( ونفخت فيه من روحي )..

وإذا نظرنا إليها بما هي موجودة في البدن سميت نفساً لأنه يحيا بها..

وإذا نظرنا إليها بما هي عاقلة ومدركة للأمور سميت عقلاً...

وإذا نظرنا إليها بما هي متقلبة في الخواطر المختلفة ويقلبها الله
تعالى بيده كيف يشاء سميت قلباً....

فـ اذا أردتِ المفاضلة بـ ادراككِ هذا فـ من برأيك الافضل ..
هل هو من سوَاه بيديه الكريمتين ونفخ فيه من روحه
مباشرة وهو بين يديه واحياه وجعل الملائكة تسجد له ..
بل تقع له ساجدة ...؟

أهو آدم عليه السلام ..أم عيسى عليه الصلاة والسلام ...؟

فـ قياس الامور ليس بما هو في مقياسكِ فنحن أمة آتانا الله الحكمة
وفصل الخطاب ... ولله الحمد

نحن نؤمن بشي ذكره القران عن المسيح وهو شي غريب جدا جدا لم يحدث ان فعلة اى نبى مهما على قدرة ومكانتة ..
آن المسيح يخلق(وأذ تخلق من الطين كهيئة الطير بأذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بأذني ) كلمة يخلق هنا غريبة جدا حتى ولو كان بآذن الله
آن الله هو الخالق ولايعطى صفاته لمخلوق فلماذا يأذن الله للمسيح بان يأخذ صفة من صفات الله التي ينفرد بها الله و هي الخلق؟
لا يوجد من يشارك الله فى هذه الصفة ترى من يكون الذي يخلق
حتى ولو بآذن الله؟ انه خلق حيا من لاحى وصدقني المسيح ألي
ألان يخلق فينا قلوب جديدة كارهة للشر ومحبة للخير.. من من كل البشر سمح الله له بذلك؟
ان المسيح اقام اموات وشفى برص وصنع معجزات باهرة وليس هناك حاجة ملحة تستدعى ان يجعل اللة المسيح يخلق ....
أفمن يخلق كمن لا يخلق (النحل 17)؟

أولذي يخلق أليس بقادرٍ على أن يُميت ...؟
لما لم يُمت من جاؤوا لـ صلبه عليه السلام .. وهذا حسب زعمكم بأنه
صُلب ...؟..( وان كان حق الدفاع عن النفس مشروع )..؟
ولا اقول يُمتهم طلباً في حياة لـ نفسه ولكن لماذا لم يطلب الديمومة
اسعاداً لـ أتباعه ؟

فى مسالة خلق المسيح ذكر القران الخطوات آلاتية:

1- تخلق من الطين ( مثلما فعل الله فى خلقة للبشر) كهيئة الطير يستأذن الله ثم ينفخ المسيح بنفسة (وليس الله)

هذه أوتيها أبراهيم عليه السلام وبدون مجهود النفخ ..حيث قال الله تعالى:

..(وإذ قال ابراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال
بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم
اجعل على كل جبل منهن جزاءاً ثم ادعهن يأتنيك سعياً واعلم أن الله
عزيز حكيم )..

تأملي في هذه الآية وأنظري ايهما أقل جهد من يصنع الشيء بيده
وينفخ فيه لـ يحييه ...؟
أم من بكلمة أحيا الشيء وجعله يأتي اليه سعيا ...؟
واعلمي أن الله عزيزٌ حكيم ... وهل تعلمي معنى صفات الله التي ختم
بها الآية ...؟ معناها ..

.. أن الله عزيز أن يُسأل لما فعل هذا ولم يفعل , وحكيم في أمره وفعله وصدق
الله في قوله :

..( لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون )..

وبنفخته هو (وليس الله) بنفخة المسيح هذه يصير الطين طيرا آي تم خلقة
وهذه الخطوات تدمر فكرة آن
المسيح لم يخلق بل أقول لك ونفخ ونفخته هي التي خلقت الطير فان الذي نفخ( وعملية الخلق أساسها هذه النفخة)
هو المسيح وليس الله بحسب النص القرانى .. المسيح فقط استأذن الله ..

هنا أنتِ تناقضين نفسك بـ نفسك ..فهاهو الله يأذن لـ عيسى بـ النفخ
وعيسى يُقر بأن فعله هذا بـ إذنٍ من الله ...

لكن الذى نفخ هو المسيح فهنا نرى أن نفس نفخة
المسيح للطين هي نفس نفخة الله للطين فصار أدم السيد المسيح وحدَه تكلّم في المهد بحسب ما جاء في سورة مريم
وآل عمران فهو لم يتعلّم شيئاً من أحد ولا حتى الكلام، فكلامه وحكمته هما من ذات الله وحكمته، لأنه كلمةُ الله وروحٌ منه:

"...كيف نكلّم من كان في المهد صبياً، قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياً، وجعلني مبارَكاً اين ما كنت... وباراً بوالدتي...
والسلام عليّ يوم ولدتُ ويوم أموت ويوم اُبعثُ حياً..."

..( وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )..

وأيضاً قوله تعالى :

..( ألم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس
والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه
العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء )..

وكون انة كلمة اللة وروحة لاينفى انة يقول عن نفسة انة نبى للة ..
فكلمة اللة كانت ظاهرة للناس فى صورة عبد ونبى تماما كما يتنكر ملك
البلاد فى ذى شحات فقير يرتدى ادنى الثياب وينزل المدينة لينصف المظلوم ويكشف الاشرار امام انفسهم وامام الناس لينالوا جزائهم .

وهنا عزيزتي يظهر الشرك عياناً بياناً للجميع ...
فـ كيف الله وهو الظاهر الباطن يحتاج لأن يتخفى في هيئة انسان ...!
بالله عليكِ الأ تجدين أن كل كلمة لكِ هنا متناقضة تماماً مع
كل ما تذكرين ...!

فـ الله الظاهر فلا يخفى على كل متأمل لـ كثرة دلائله بالأدلة العقلية والكونية..

وهو الباطن المحتجب عن عيون خلقه وأن الأبصار لا تحيط به ..حجب الكفار
عن معرفته وحجب المؤمنين في الدنيا عن رؤيته..


ولله المثل الاعلى أيعقل ان يتخفى على هيئة بشر كما ادعيتي....!


يظهر لي اخية بـ أنكِ متضطربة جداً وحتى عندما استشهدتِ عن الله عز وجل
أستشهدتِ بـ آيات قرأنية كريمة ومن كتاب الله

وهذا أكبر دليل على صدق حجتنا أمامكِ...( استشهادكِ بها )..

اذكر لي آي نبي أقول لك أين قبره.. ولكن المسيح الوحيد الذي قبرة فارغ ..
ترى لماذا ؟ لان الله رفعة حيا ألي السماء .. لم يقدَر علية الموت..
ترى لماذا؟ لان كلمة الله المتجسدة وروح منه لا يقدر علية الموت..
آن المسلمون يحجون الى القبر الممتلى آما نحن فنحج للقبر الفارغ
حيث لم يقدر سلطان الموت على كلمة الله المتجسدة ..

بـ الطبع قبركم المزعوم فارغ لأن عيسى رُفع الى السماء ..ولا قبر له ..
ودفنه سيكون بإذن الله بجانب قبر محمد صلوات الله وسلامه عليهما
وعلى أنبياء الله اجمعين ..

وبذلك قال الله تعالى :

..( وإذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين
كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة )..

سؤال: هل اذا فكر اللة فى التنكر فى ذى انسان والظهور للبشر .. هل لايقدر على ذلك؟؟

حاشا لله...

آن الله له صورة متجسدة فى القران فالله له يد(يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء)وله آذن(الله سميع عليم )
(وسميع الدعاء) والله له عين (آلم يعلم بان الله يرى )( الله له لسان(قال الله تعالى) الله يجلس (ثم استوى على العرش)
(ثم دنى فتدلى) الله له وجه(ابتغى وجه الله)(كل شي هالك آلا وجهة)(وبقى وجه ربك) وطبعا الله حاشا له
أن يكون مثلة شي لكن هذه المعاني ترينا آن الله قادر على أن يظهر للبشر فى صورة إنسان فهو على كل شي قدير
ولو أراد آن يظهر للبشر ككلمة متجسدة ترى هل يستحيل علية شي؟ لماذا تحد من قدرة الله بان تقول لن يفعل شي كذلك

قال تعالى :

..( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار )..

..( ليس كـ مثله شي وهو السميع البصير) ..

..( سبحان ربك رب العزة عما يصفون )..

.. ( سبحان رب السموات والارض رب العرش عما يصفون )..

..( وما قدروا اللّه حق قدره )..

..( فسبحان اللّه رب العرش عما يصفون )..

ترى تفكيرك هل وصل الى تفكيري؟؟؟

نعوذ بالله من ذلك ..
قال تعالى ..( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات
مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون )..

ان من اسماء اللة الحسنى فى الاسلام ( الباطن والظاهر ) و الباطن هو الذى لا يظهر.. اما الظاهر فهو الذى نقدر
ان نراة ونحس بة ونشعر بة هو ظاهرا لنا .. ظاهرا لنا بنفسة ( وليس فيما خلقة) كما هو باطن بنفسة ..
وان قلت ان اللة لايظهر هذا يجعلك تحد من قدرة اللة على كل شى .. ان المسيحية تؤمن ان اللة الواحد ظهر فى شخصية المسيح
متجسدا فية فهل اللة لايقدر على ذلك؟ ان الكهرباء هى شى غير مرئى غير منظورة لكنها متجسدة فى الاسلاك الكهربائية ..
والمغناطيسية لاصورة لها وهى قوة كبيرة لكنها تتجسم فى الحديد فنرى صورتها .. والطاقة الذرية كانت مختفية ملايين السنين ثم ظهرت الان ..
فان كانت القوى الطبيعية المخلوقة قادرة على الظهور وينطبق عليها القول
بانها الظاهر الباطن فما بالك باللة جل جلالة كلى القدرة هل يعجز عن
الظهور واعلان نفسة؟؟ حاشاة هذا فهو القادر على كل شى ..
ان اللة الذى يعطى قدرة للملائكة وهى كائنات روحانية مختفية ان تظهر فى شكل مرئى كصورة رجل او اجساد نراها نحن من البشر مثلما
راى الانبياء جبريل .. الا يقدر اللة ان يصنع نفس الشى؟؟ ان اللة
الغير محدود لن يحد نفسه فى شخص لكنه يظهر نفسة فى صورة
شخص وهذا هو ايماننا

قال تعالى : ..( قل بئس ما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين )..
لو أن الله تجلى للخلق وهم بهيئتهم تلك وتكوينهم لما استطاعوا رؤيته
لأن السماء التي هي قبضته يوم القيامة ولا يعلمها الا هو ويمكن أن
تكون كـ حبة خردل كما ورد في بعض الاحاديث عن النبي الشريف
صلوات الله عليه لا نرى منها الإ جزء بسيط جداً جداً ونسبته لا تتجاوز
أقل من 1% ..فهذه السموات المطوية بيمينه ما رأينا منها هذا الجزء
اليسيير فما بالك بـ من هو مطوياتٌ بيمينه ...

و..( الظاهر )..هو ان الله الظاهر فلا يخفى على كل متأمل لـ كثرة دلائله بالأدلة العقلية والكونية..

..( الباطن )..وهو الباطن المحتجب عن عيون خلقه وأن الأبصار لا تحيط به ..حجب الكفار
عن معرفته وحجب المؤمنين في الدنيا عن رؤيته..

وهناك معاني اخرى كثيرة لـ الظاهر والباطن ..

الى هنا اعتقد اني وفيت ماهي معتقداتنا وان كان لديك اقناعا اخر بغير ذلك
فانا هنا مستمعة وسأحاوركم باحترام وتقدير لا يتنافى ع عقيدتي .

هنا لم توفِ قدر من تدعين ايمانكِ به وهو الله الذي ليس كـ مثله
شيء فـ كيف تجرأتي بـ فكركِ وتركتِ له العنان لـ يرديكِ بأفكار تبعدكِ
عن الطريق القويم والهدى ..!

أسأل الله أن يلهمكِ الحق وسبيل الرشاد ان كنتي تؤمنين بالله واليوم
الآخر ..
.
.

العابده لله[/align]

[محمد المحيا]

سلّم الله يمينك أختي الكريمة عابدة فقد كفيتِ وأوفيتِ الرد حقه..

ولم تتركي لأحدٍ أن يرد بأكثر مما ذكرتِ..

فجزاكِ الله خيراً ووفقك لما فيه نصرة لدينه وكتابه القويم..

------------

مجروحة..

لماذا نستفزك وأنت التي تحاولين الهروب من مناقشة الموضوع الذي طلبتِ مناقشته منذ البداية!
لم تعجزي عن إقناعنا برأيك فحسب.. بل حتى خشيتِ من الاستدلال بنصوص الأناجيل لأنها تنقض كلامكِ وتثبت خطأ اعتقادك..
وكما كنت أنتظر.. فقد كان ردك الأخير شهادة منك بكفر النصاري وإشراكهم بالله تعالى..

أنت تنفين أن المسيح عليه السلام قال: "من لا يكرم الإبن لا يكرم الآب الذي أرسله" وأنه قال: "الذي يبغضني يبغض أبي أيضاً"
إذن فأنتِ تشهدين ببطلان كتابكِ الذي تؤمنين به وتستشهدين به..

ورد في إنجيل متى: "عمدوا الناس باسم الأب و الابن والروح القدس" وهذا هو ثالوثكم الذي تحاولين إنكاره..
كيف حولتم الله إلى "الأب"
والمسيح إلى "الابن"؟؟
لن يستطيع أي نصراني أن يقنع نفسه بأن الرب يسوع هو الله.. لأنه بذلك سيكفر..
ولن يستطيع أن يقنع نفسه أن الرب يسوع هو شخص آخر غير الله.. لأنه بذلك سيجعل له رباً آخر غير الله.. ويكفر بالله..

تقولين إن الله رفع المسيح حياً إلى السماء.. إذن فلماذا تقدسون الصليب؟ فهل أصبحت اليوم عقيدة الصليب باطلة؟

كل كلامك تقريباً مأخوذ بطريقة النسخ واللصق من مواقع أخرى دون فهم ولا دراية منك بمحتوياته..
ولا يسعني إلا أن أشكرك على مداخلاتك في هذه الندوة التي ساهمت بشكل قوي في إثبات بطلان اعتقاد النصارى وضلالهم عن الحق..

وأذكرك بما ذكرناه من قبل.. قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار)
فمن لم يدخل في الإسلام ويؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر أو مشرك ولن تقبل منه يهوديته ولا نصرانيته..

وأسأل الله الهداية للجميع..

محمد المحيا

[عابده لله]

[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتك بالخير والطاعة أخي عمر ..

بصراحة حبيت اقول كلمة حق في اخي الغالي محمد واختي الفاضله
عابده لله دركما بما قدمتوه من توضيح ومعلومات في غايه الاهمية
لك شخص مسلم بجد الله يبارك لكم ويجزيكم الجنة بغير حساب
هذا كل مالدي ..

الحمد لله من قبل ومن بعد .. وما قدمناه أخي عمر ماهو الإ فضل من الله..
وديننا الحنيف مليء بـ الحجج والبراهين .. ولكن كما قال الله تعالى :

..( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس
إلا كفورا وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً أو تكون
لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء
كما زعمت علينا كسفاً أو تأتي بالله والملائكة قبيلاً أو يكون
لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل
علينا كتاباً نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً وما منع الناس
أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشراً رسولاً قل لو كان في
الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكاً رسولاً
قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيراً بصيراً )..
فـ لـ ننظر حكمة الله وبلاغة القول في هذه الآيات ولننظر فيما يحاجوننا
به ..

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خير الجزاء على متابعتك هذه
الندوة الطيبة المباركة ... وغفر لك ولوالديك..



العابده لله[/align]

[عابده لله]

[align=center]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أختي الحبيبة نوسا ..

مرحبا بالجميع .. و أثابكم الله على كل كلمة حق قلتموها .. ووضحتموها ..
رادوتني الكثير من الأسئلة حال قرائتي .. والكثير من المداخلات ..
كم كنت أتمنى حوارًا كهذا ..(بارك الله فيكِ حبيبتي عابده )..

وما زالت الفرصة سانحة لـ مداخلاتكِ واسئلتكِ أختي الغالية ونحن
جميعاً تحت أمرك وامر من يريد أي حوار في ندوتنا هذه

ولحين عودتي ( بإذن الله ).. أردتُ أن أقول .. أن أصعب مايمكنك الحوار فيه ومناقشته هو أمر ( العقيدة )..
وليس بالسهل أبدًا .. مناقشتها .. لأنها قضية حساسة .. مهما كانت عقيدة ( الآخر ).. !!!!

هنا راودني سؤال غاليتي يسرى ...!

لماذا ترين الدفاع عن عقيدتكِ صعباً..؟
والحوار والنقاش فيه ليس سهلاً ...؟

ألم يقل الله تعالى :

..( ما جعل الله لكم في الدين من حرج )..

فلما تستصعبين النقاش والدفاع عن عقيدتكِ وقد كفاكِ الله عناء
ذلك بـ آياتٍ محكمات .. وطرق واساليب للدعوة في كتابه العزيز..!

..( فهل من مدكر )..

بـ إنتظاركِ غاليتي لحين عودتكِ الطيبة الى بلادكِ بلاد الاسلام
والخير ...أرجعكِ الله بـ السلامة ..



عابده[/align]

[مجروحه]

مساء الأنوار ..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

فرااااااااااااااااااااااااغ ما اشعره الآن , وربما حججكِ وبراهينك واضحة العابده الله , ويمكن أن تكون قوية لكني احتاج بعض الوقت لارد عليها.


وأكثر ما اعجبني الحقيقة هو قوة تعبيرك وحبك لربك ونبيك


سيكون معنا متواجد قسيس ان ما سمحتم لي وسيتولى النقاش عني وسأكون متابعة نهمة ونرى من سيفوز أخيراً .





لحينها الى اللقاء





كلمة حق اخيرة للعابده : أبدعتي وتفننتي في هذه الندوة وتستحقين تميزك فيها
فقد الجمتي لساني

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي واخواتي الطيبون ..

أعتذر عن تأخري بـ التواجد هنا وعدم اكمالي لـ تفسير سورة آل عمران..
ولكنني سـ اكمل الجزء الثاني اليوم ان شاء الله ...

فـ العذر منكم والسموحه على تقصيري ..



عابده

[عابده لله]

السلام عليكم ..

عزيزتي مجروحة ..

أعتذر عن تأخري في الرد.. ليس تجاهلاً بقدر ماهو انشغال ..
ارجو منكِ العذر والسموحه ...


وبـ النسبة لما طلبتيه من امر مشاركة القس الندوة..
فـ اهلاً ومرحباً بكما ...

.
.

العابده لله

[أحمد النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

أختي الطيبة العابده لله

أخواني أخواتي كل من شارك في هذه الندوة الطيبة

استشعاراً مني بعظم الأمانة ووقوفاً عند قوله صلى الله عليه وسلم فيما معناه :

(من كتم علماً علمه الله إياه ا لجمه الله بلجام من نار يوم القيامة )

ورغبة مني في الخير للأخت المجروحة

والذب عن دين الله وعن كتابه

فلقد رأيت أن أشارك في هذه الندوة

ولكن ولأن مشاركتي طويلة نوعاً ما وقد تخرج عن محاور الندوة فقد فضلت أن أجعلها مشاركة مستقلة في الدرة الإسلامية

بموضوع منفصل تحت عنوان :

كلماتٌ للمجروحة بقلوبٍ بالحب مفتوحة ...

فإلى هناك

أثابكم الله

وبارك فيكم

والله من وراء القصد

محبكم

أحمد النجار

[align=center]بسم الله اضغط هنا للدخول إلى الموضوع [/align]

[أحمد النجار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت الآن اسم صاحب معرف جديد

الكاهن الأعظم vip

فإن كان له علاقة بالقسيس الذي قالت المجروحة أنه سيشاركنا

فيعلم الله أن السعادة ستوشك على قتلي

لأنني ومنذ زمن أود حقيقة أن التقي بقس على الهواء مباشرة

ينثر أمامنا كنانته

وننثر أمامه حقنا الواضح الناصع البياض

فأرجوك إن كنت أنت القسيس يامن تتسمى بالكاهن الأعظم

فهات ماعندك

فكلنا شوق لما لديك

وأرجو قبل أن تبدأ أن تقرأ

الموضوع

الموسوم

باسم

كلمات للمجروحة بقلوب بالحب مفتوحة 1

في نفس الدرة الإسلامية

حياك

حياك

حياك

حياك

حياك

حياك

أحمد النجار

[align=center]بسم الله اضغط هنا للدخول إلى الموضوع[/align]