البسملة ني القرءات الكريم

[عصام الكردي]

((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى إدارة منتديات الدرر الفافضل
لقد حاولت إضافة موضوع مشاركتي في منتداكم الكريم عن طريق مسؤول مركز إنترنت ولكن عطل قد من ملفات التحميل لمنتداكم كان السبب الوحيد لتأخير المشاركة ، لذلك أرجو من كرم منتداكم الكريم قبول رسالة سيرة الذاتية التللية ريثما تتم معالجة العطل وإدراج ءانذاك مشاركتي والتي أرجو من إدارتكم الكريم أن يكون في القريب العاجل ،مشكورين ، وقد قمت بارسال هذه الرسالة على هذه الصفحة من بعد أن أرسلتها بالرد على رسالة قبول عصويتي وارجعت الرسالة لي بسبب امتلاء البريد لديكم ،ولا مانع لدي اذا أردتم الغائها من هذه الصفحة ان ذلك يناسبكم وشكرا


رسالة سيرة ذاتية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبعد :
حيث بمثل ما تقديمي للعضوية للمنتديات الدينية والعلمية الكريمة الأخرى وما يخصهم ولمنتداكم الكريم هو شرف لي ، هو أيضا لإيصال لكم جميعا نتيجة سنين عدة من نتائج أبحاثي القرءانية ألا وهما البسملة و الإشارة القرءانية / في القرءان الكريم ،، ولكم قراءة نصيهما ، وإن أردتم نسخهما وإضافتهما إلى أبحاث منتداكم من خلال موقعي الإلكتروني المجاني :
http://albasmalah.weebly.com /

وحيث من خلال بحثي الجاد بتفسير سورة الفاتحة بكتاب تفسير ابن كثير وبكتاب تفسير القرطبي لمقارنة نتيجتي نتيجة البسملة خاصة القرءان الكريم ، ومن دون معرفة سابقة ، وءانفا وليس سابقا لكتابتي لنتيجة البسملة ، وبفهمي المتواضع ، وجدت أن هناك حيرة قديمة حول موضوع البسملة في الدنية الدينية القرءانية ، ظهرت لي أهمية مشاركة نتائجي كما لكل من المنتديات الدينية والعلمية الكريمة وما يخصهم ، لمنتداكم الكريم ، لعلكم جميعا تشاركوني الرأي في تلك الأهمية ، وأتبعت كتابتي لنتيجة البسملة بنتيجة الإشارة القرءانية " العلامة القرءانية" ، ومن دون معرفة سابقة ، وسابقا وءانفا لكتابتي لنتيجة الإشارة القرءانية، وبفهمي المتواضع ، لم أجد ببحثي عما يخص نتيجة بحثها نتيجتي سوى أنهم يقولون أن الإشارات القرءانية " العلامات القرءانية " اللاتي بأوائل السور لا تطبع ، ومما يجعل عدد الإشارات القرءانية المشار إليهم ضمن هذا القول مائتان وتسع وثلاثون إشارة قرءانية " من أصل مائتان وأربعون إشارة قرءانية في القرءان الكريم ، ومن دون الإشارة الفعلية ضمن قولهم إلى الإشارة الأخيرة ، الإشارة المتممة للمائتان والأربعون إشارة قرءانية في القرءان الكريم ، وقد أنه أشير إليها مفهوما ضمن القول ، يظهر لي هذا المفهوم من بعد كتابة نتيجتي القرءانية في نتيجة الإشارة القرءانية والتي تظهر أن الإشارة الأخيرة في القرءان الكريم لا تطبع بأول السورة التالية ( سورة الفاتحة) لإظهار أن الإنتقال القرءاني من نهاية سورة الناس يكون لبداية سورة الفاتحة ، متبعا مثنى الحكمة القرءانية بإظهار الإشارات القرءانية بأوائل السور القرءانية التوالي دون نهاية السور السابقات لإظهار أن الإتباع للقول الأول من ءاية بسملة السورة التالية ، وهذا مبين بنص الإشارة القرءانية في القرءان الكريم ،
والله المستعان على ما يصفون
والسلام عليكم ورحمة وبركاته
عصام أحمد خالد الكردي/ أبو يونس