- الإهدائات >> BackShadow الي ابو فهد : وحشتنا يا عمدة ابوفهد الي : كل عام وانتم الي الله اقرب وعن النار ابعد شهركم مبارك تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال والله لكم وحشه ومن القلب دعوة صادقة أن يحفظكم ويسعدكم اينما كنتم ابوفهد الي : ابشركم انه سيتم الإبقاء على الدرر مفتوحة ولن تغلق إن شاء الله اتمنى تواجد من يستطيع التواجد وطرح مواضيع ولو للقرأة دون مشاركات مثل خواطر او معلومات عامة او تحقيقات وتقارير إعلامية الجوري الي I miss you all : اتمنى من الله ان يكون جميع في افضل حال وفي إتم صحه وعافية ابوفهد الي الجوري : تم ارسال كلمة السر اليك ابوفهد الي نبض العلم : تم ارسال كلمة السر لك ابوفهد الي : تم ارسال كلمات سر جديدة لكما امل ان اراكم هنا ابوفهد الي الأحبة : *نجـ سهيل ـم*, ألنشمي, ملك العالم, أحمد السعيد, BackShadow, الأصيـــــــــل, الدعم الفني*, الوفيه, القلب الدافىء, الكونكورد, ايفا مون, حياتي ألم, جنان نور .... ربي يسعدكم بالدارين كما اسعدتمني بتواجدكم واملى بالله أن يحضر البقية ابوفهد الي : من يريد التواصل معى شخصيا يرسل رسالة على ايميل الدرر سوف تصلني ابوفهد الي : اهلا بكم من جديد في واحتكم الغالية اتمنى زيارة الجميع للواحة ومن يريد شياء منها يحمله لديه لانها ستغلق بعد عام كما هو في الإعلان اتمنى ان الجميع بخير
إضافه إهداء  

آخـــر الــمــواضــيــع

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تفسير العدل والإعتدال

  1. #1
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    رقم العضوية : 55616
    الاقامة : تونس
    المشاركات : 1
    هواياتى : الكتابة والـتأليف
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    تفسير العدل والإعتدال




    Cadeau
    بسن الله الرحمن الرحيم
    هدية إلى كل مؤمن ومؤمنة إلى قيام الساعة
    السلام عليكم
    أهديكم آخر الأعمال وأنفعها للناس : تفسير العدل والإعتدال للمؤلف والأديب محمد بن عاشور – عضو الأمانة العامة للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب
    يقع تفسير العدل والإعتدال في 5 مجدات وفي آلاف الصفحات من الحجم الكبير .. لقد تطلب إنجاز هذا العمل الضخم 20 عشرين عاما كتابة وتفرغا ومراجعة .. وقد حبره مؤلفه بلغة العصر السهلة الميسورة وبالإعتماد على أفضل المراجع في هذا المضمار .. نبذا لكل مغالاة .. وبعد أن لاحظ الأستاذ الأديب محمد بن عاشور فراغا كبيرا وغريبا في مجال التفسير طوال فترات هامة من تاريخنا .. حيث يتم الإعتماد – عادة - على تفاسير تجاوزها الزمن ولا تلبي حاجات العصر .. انقطع عقدين من الزمن عن مجتمع الناس للخروج بهذا العمل الكبير .. تفسير العدل والإعتدال .. ولن يجد مستقبلا أي كان صعوبة في فهم القرآن الكريم .. ناسخه ومنسوخه .. محكمه ومتشابهه .. وبكل سهولة ويسر ومحبة ورحمة وتسامح .. وتوازن واتزان .. وعدل واعتدال إقصاء لكل تطرف .. إن تفسير العدل والإعتدال يعد موسوعة فكرية وأدبية ودينية وثقافية شاملة وقع تصنيفها على نهج الوسطية والإعتدال .. ولذلك فهي تعد مرجعا شاملا للأساتذة والطلبة والمثقفين ولكل طالب للحقيقة التي لا تمارى .. لقد أبهر تفسير العدل والإعتدال الناس في كل الدنيا .. ولذلك ذيل الأستاذ الأديب محمد بن عاشور تفسيره بآراء السادة العلماء والدكاترة وأهل الذكر من جميع أنحاء العالم .. وجعل عمله صدقة جارية وفي سبيل الله .. وهدية لكل مؤمن ومؤمنة إلى قيام الساعة .. احصلوا مجانا على تفسير العدل والإعتدال للمؤلف والأديب محمد بن عاشور عضو الأمانة العامة للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب من الموقع التالي
    موقع الأديب محمد بن عاشور
    الملفات المرفقة
    المؤلف والأديب محمد بن عاشور
    عضو الأمانة العامة للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب
    http://www.khayma.com/tafsir
    [email protected]
    الجوال : 0021621366664
    الفاكس 0021672277489

  2. #2
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    رقم العضوية : 55415



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عاشور مشاهدة المشاركة
    cadeau
    بسن الله الرحمن الرحيم
    هدية إلى كل مؤمن ومؤمنة إلى قيام الساعة
    السلام عليكم
    أهديكم آخر الأعمال وأنفعها للناس : تفسير العدل والإعتدال للمؤلف والأديب محمد بن عاشور – عضو الأمانة العامة للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب
    يقع تفسير العدل والإعتدال في 5 مجدات وفي آلاف الصفحات من الحجم الكبير .. لقد تطلب إنجاز هذا العمل الضخم 20 عشرين عاما كتابة وتفرغا ومراجعة .. وقد حبره مؤلفه بلغة العصر السهلة الميسورة وبالإعتماد على أفضل المراجع في هذا المضمار .. نبذا لكل مغالاة .. وبعد أن لاحظ الأستاذ الأديب محمد بن عاشور فراغا كبيرا وغريبا في مجال التفسير طوال فترات هامة من تاريخنا .. حيث يتم الإعتماد – عادة - على تفاسير تجاوزها الزمن ولا تلبي حاجات العصر .. انقطع عقدين من الزمن عن مجتمع الناس للخروج بهذا العمل الكبير .. تفسير العدل والإعتدال .. ولن يجد مستقبلا أي كان صعوبة في فهم القرآن الكريم .. ناسخه ومنسوخه .. محكمه ومتشابهه .. وبكل سهولة ويسر ومحبة ورحمة وتسامح .. وتوازن واتزان .. وعدل واعتدال إقصاء لكل تطرف .. إن تفسير العدل والإعتدال يعد موسوعة فكرية وأدبية ودينية وثقافية شاملة وقع تصنيفها على نهج الوسطية والإعتدال .. ولذلك فهي تعد مرجعا شاملا للأساتذة والطلبة والمثقفين ولكل طالب للحقيقة التي لا تمارى .. لقد أبهر تفسير العدل والإعتدال الناس في كل الدنيا .. ولذلك ذيل الأستاذ الأديب محمد بن عاشور تفسيره بآراء السادة العلماء والدكاترة وأهل الذكر من جميع أنحاء العالم .. وجعل عمله صدقة جارية وفي سبيل الله .. وهدية لكل مؤمن ومؤمنة إلى قيام الساعة .. احصلوا مجانا على تفسير العدل والإعتدال للمؤلف والأديب محمد بن عاشور عضو الأمانة العامة للإتحاد العام للأدباء والكتاب العرب من الموقع التالي
    موقع الأديب محمد بن عاشور
    الله يبارك فيك اخي

  3. #3
    الصورة الرمزية ابن الاسلام
    تاريخ التسجيل : May 2007
    رقم العضوية : 24623



    جزاك الله كل خير اخي محمد عاشور على المشاركة القيمة

    نسال الله ان يجعل عملك في ميزان حسناتك

    دمت بحفظ الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-02-2009, 05:34 PM
  2. برنامج الموسوعة الشاملة اكثر من عشرة الاف كتاب و مجلد
    بواسطة mouffaq في المنتدى درة الدروس والشروحات والكتب الإلكترونية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-03-2008, 08:58 AM
  3. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 27-10-2007, 05:36 PM
  4. صادو باك شادو وجف البحر ... مع الطاووس
    بواسطة جف البحر في المنتدى اســتراحـة الــدرر
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 19-11-2005, 01:30 AM
  5. اســــــــــــكر الغيم..وأنزل المطــــــر
    بواسطة munakif في المنتدى دُرة الأدب العربي والإبداع المنقول
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 27-04-2002, 03:49 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة واحة الدرر 1432هـ - 2011م
كل ما يكتب في هذا المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبها الشخصية فقط