[align=center]000
00
0
بارك الله لك اخي ابو غيث
وكتب لك الاجر والثواب
حفظك ربي
[/align]
- الإهدائات >> | |
إضافه إهداء |
[align=center]000
00
0
بارك الله لك اخي ابو غيث
وكتب لك الاجر والثواب
حفظك ربي
[/align]
[align=center]
لزيارة موقعي اضغط على الصورة
اللهم من أرادني بسوء فأشغله في نفسه، اللهم إني ادرأ بك في نحره واعوذ بك من شره ،
اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتى فأقبل معذرتي وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي،
اللهم إنى أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني
إلا ما كتبت لي وإن ما أصابني لم يكن ليخطئني وما أخطأني لم يكن ليصيبني 0 [/align]
جزاك الله خير أخي الغالي
[align=center]عند زئير الأسد في الصباح سمَّونا بأسمائنـا
وفي ليلة مولد الذئب خرجنا إلى الدنيا
وفي أعشاش النسور أرضعتنا أمهاتنا
ومنذ طفولتنا علَّمنا آباؤنا فنون الفروسية
والتنقل بخفة الطير في جبال بلادنا الوعرة
---((( لا إله إلا الله )))---
جبالنا المكسورة بحجر الصوان عندما يُدوي في أرجائها رصاص الحرب
وبلادنا عندما تتفجر بالبارود
من المحال أن نُدفن فيها إلا بشرف وكرامة
---(( والموت لا بد منه ،، ولن يكون إلا مرة واحدة ،، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة )))---[/align]
* من رماك بالخروج عن منهج السلف فلا يجوز أن ترميه بأنه هو الذي خرج عن منهج السلف ، ومنهج السلف واضح يشمل
كثيراً حتى المتخالفين فيما بينهم ، ونحن اليوم في وضع يتطلب توحيد الجهود وتقارب النفوس والصفوف والاندماج والانهماك في
عمل مثمر يرضي ربنا سبحانه وتعالى وينفع أمتنا .
فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله .
* لا بأس في أن تتجمل المرأة بالحناء سواء بصبغ العضو بالكامل أم بالنقش على بعض المواضع فيه ، ولا بأس كذلك بالوضوء عليه
.
-----
* لا بأس في التعامل مع أي بنك في المعاملات السليمة شرعاً كالقروض الحسنة أو ما شابهها من المعاملات السليمة حتى لو كانت
له معاملات أخرى ربوية أو غير جائزة .
-----
* لا بأس لمن كان يسكن بعيداً عن المسجد وأصابه برد شديد وهطول للثلوج في الطريق ، لا بأس له في أن يجمع بين صلاتي الظهر
والعصر ، وبين المغرب والعشاء .
فضيلة الدكتور / عبدالله المطلق حفظه الله .
* لا يجوز لأستاذ الجامعة أن يجمع مالاً من الطلبة دون علم الإدارة لتأدية نشاط أو ما شابهه، أما إذا كانت تعلمه الإدارة والقائمون
على الكلية فلا بأس فيه .
-----
* لا يجوز لمن حصل على فرصة التمويل بالبنك العقاري أن يبيع هذه الفرصة بمبلغ من المال ؛ لأنه نوع من بيع المال بالمال ، وهو
غير جائز .
فضيلة الدكتور / عبدالله المطلق حفظه الله .
* يجوز المتاجرة في المواد التجميلية التي تتزين بها المرأة لزوجها عادة مثل ما هو معتاد من الأشياء التي تصفي بشرة المرأة أو يوضع
على الشفاة أو الكحل أو نحو ذلك أما إذا كانت هذه المواد في الغالب تستخدم في أمور منكرة كمشاركة المرأة مثلاً في
المسرحيات أو تمثيليات أو غير ذلك فنقول لا تتاجر فيها .
فضيلة الدكتور / سعد بن عبدالله الحميد حفظه الله .
* الواسطة تنقسم إلى قسمين واسطة جائزة وهي التي لا تضيع حقوق الناس ولا تقدم أحداً على أحد إلا بالعدل . وواسطة لا تجوز
لأنها رشوة وحرمان الناس من حقوقهم وتقديم غيرهم ، وهي الشفاعة السيئة .
فضيلة الدكتور / عبدالله المطلق حفظه الله .
* لا يجوز دفع الزكاة لأجل النفقة الواجبة لعمودي النسب وهم الآباء وآباؤهم وإن علوا والأبناء أبناؤهم وإن نزلوا وإن كان لغير
النفقة كسداد دين أو نحو ذلك فيجوز في أصح أقوال العلماء .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .
* المرأة ليس عليها أذان ولا إقامة فإذا صلت السنة الراتبة ثم بقيت بعدها وفصلت بينها وبين الفريضة فالوقت بين السنة الراتبة
وصلاة الفريضة يعتبر كالوقت ما بين الأذان والإقامة وهو من الأوقات المستجابة كما ورد في الحديث .
فضيلة الشيخ / سعد الحجري حفظه الله .
* الواجب على الأم والأب أن يكونا متعاونين على تربية الأبناء وأن يكون بينهما انسجام في هذه المهمة فالأب يعزز دور الأم
ومكانتها عند الأولاد .
فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله .
* يجوز تأجيل الحمل من أجل طلب العلم والتفقه في الدين ولغرض مباح .
-----
* يجوز للمرأة أن تسجد سجدة شكر وهي حائض .
فضيلة الدكتور / عبدالله المطلق حفظه الله .
* على الناس أن يتمهلوا قليلاً قبل أن يقاطعوا أحد المنتجات لزيادة سعره ، وعليهم أن يتبينوا سبب غلو السعر ، هل هو مجرد
الجشع من التجار والقائمين على تلك المنتجات أم أن لذلك أسباباً أخرى قد تكون شرعية . ولا يأثم الإنسان بترك المقاطعة .
-----
* التورق بالحديد والأرز في واقعه الحالي لا يجوز ، لأن السلعة تعود لتباع على نفس التاجر الأصلي ، فهي عينة ثلاثية ، أما أصل
التورق فهو جائز ما لم تعد السلعة على التاجر الأصلي .
فضيلة الدكتور / عبدالرحمن الأطرم حفظه الله .
* شركة " بترو رابغ " من الشركات العملاقة التي أصل نشاطهامباح إلا أنها تقترض قروضاً ربوية للتمويل الضخم الذي تحتاجه ،
وعلى ذلك فهناك حرج كبير وشبهة في المساهمة فيها ، ولا نجزم فيها بالحرمة ولا بالجواز ، والله أعلم .
-----
* من يكتتب في إحدى الشركات دون مضاربة فلا زكاة عليه لأن الشركات تخرج زكاتها ، إلا إذا تبين أنها تخرج مقداراً أقل من
المقدار الشرعي فإنه يخرج المقدار الباقي .
-----
* لا حرج في دفع مقابل للحوالة البنكية ، فهي بمثابة أجرة على نقل المال من مكان إلى مكان آخر ، وهو أمر جائز .
فضيلة الدكتور / عبدالرحمن الأطرم حفظه الله .
* ينبغي أن تدرك أن الأصل هو الالتزام بما أنزل الله سبحانه وتعالى في كتابه وما قال به النبي صلى الله عليه وسلم وما أجمعت عليه
هذه الأمة ودعوة الناس إلى ذلك بالرفق وباللين حتى لو أن الإنسان زلَّ أو أخطأ لا يقال له أنت ابتعدت وخالفت و يشنع عليه بل
يُدعى بحلم ويرفق ويلين .
فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله .
* الحياة أقصر من أن نقضيها في الأمور التافهة التي ربما أكثر ما يشتغل بها هم الفارغون ...
لأنه هذا يعوق مسيرة الإنسان وبدلاً منأن تكون منهمكاًفي مشاريع ؛ قراءة في بحث ... في كتابة في علم ... في دعوة ... في
إصــلاح ... أو حتى في دنيــا - بدلاً من ذلك ستجد نفسك تلتفت ذات اليمين وذات الشمال فيأخذ جزءاً من وقتــك
!!!
فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)