__ (( منوعــــــــــــــات زادي )) __

[zadi]

_____________________

كيف تعرف أن فلان من الناس يفكر فيك في هذه اللحظة ؟؟

كيف تتعرف على تفكيره فيك ...

من بين العشرات ... بل المئات من الأفكار ..


وقبل بيان الطريقة أود أن أشير إلى أمر مهم ...

وهو إن مثل هذه الأمور قد تحدث مع البعض بسهولة

وذلك نظراًَ لشفافية روحهم وعمق إدراكهم الحسي

مما يختصر الكثير ..

وفي المقابل ..

فان هناك من الإخوة من يحتاج إلى وقت

كي يدرب نفسه على مثل هذه الأمور

التي تحتاج إلى دقة وفن في استماع الأحاسيس وتصيدها

تقول هذه النظرية وباختصار شديد...


عندما تعتريك حالة عاطفية (مــــفاجــــــــــــــأة) حول شخص ما

وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي ......

فانه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة

بمعنى ...

عندما أتذكر والدي ... أو أمي ..... أو اختى أو أخي أو صديقي

ثم لا تتغير حالتي العاطفية ولا أحس بحرارة في المشاعر

فان هذه خواطر من العقل الباطن لا أهمية لها في الموضوع

لكن .......تأمل معي

عندما تكون في المدرسة أو في العمل

أو عندما تكون مسافرا إلى بلد بعيد ...

ثم ... فجــــــــأة

أحسست هذا اليوم انك تفكر في فلان من الناس

وكأن أحداًَ نبهك ثم بدأت تحس بانجذاب إليه

وتود مثلا الاتصال به أو زيارته...أو حتى مجرد سماع صوته

فان هذا ما نقصده


وصدقني إن هذه النظرية وان كنت لم اقرأها في كتاب

لكني اجزم بصدقها

وان الواقع يصدقها .. ومع مرور الزمن .. والتدريب على هذا الأمر

ستجد أن من السهل عليك معرفة من يفكر فيك

بل مع التدريب المتواصل

ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الآخرون نحوك

[zadi]

__________________

ثلاثون وصيه.. للنجاح في الحياة

كلنا يريدالنجاح في الحياة ، ولكن البعض منا يخفق في الوصول إليه لأنه يظن أن النجاح كلمةمستحيلة صعبة المراد . والحقيقة أننا ربما نكون قد أهملنا أسباب النجاح ، وأخلدناإلى الأرض ، فزادتنا هوانا على هوان .

والنجاح هو طموحك من الحسن إلى الأحسن، فالكمال لله تعالى وحده ، وإذا سمعت أحدا يقول لك : " وصلت إلى غايتي في الحياة " فاعلم أنه قد بدأ بالانحدار . وعلى الإنسان السعي نحو النجاح ، والله تعالى لا يضيعأجر العاملين . يقول بديع الزمان الهمذاني :
وعلي أن أسعى وليس *** عليّ إدراكالنجاح
وإليك هذه الوصايا لمن أراد أن يقطف ثمار النجاح من بستان الحياة .. وماهي إلا دعوة للوصول إلى الفلاح في الدارين،إذ ما قيمة نجاح الدنيا ، إن كان فيالآخرة خسران مبين!!



1. عليك بتقوى الله تعالى فهي خير زاد .. وأفضل وصية .. فالله تعالى يقول : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ " الطلاق 1-2 . ويقول تعالى أيضا : " وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4) " الطلاق
2. املأ قلبك بمحبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم محبة أبويك ومنحولك .. فالحب يجدد الشباب ، ويطيل العمر ، ويورث الطمأنينة .. والكراهية تملأالقلوب تعاسة وشقاء ..اجعل في بيتك ما يكفيك من حب أهلك وعائلتك .. فالحب يضمدالجراح ، ويبعث في القلب حرارة الإلفة والمودة.



3. اجعل حبك لنفسك يتضاءل أمام حبك لغيرك .. فالله تعالى يقول : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " الحشر 9 .والسعداء يوزعون الخير على الناس ، فتتضاعف سعادتهم .. والأشقياء يحتكرون الخيرلأنفسهم ، فيختنق في صدورهم . اجعل قلبك مليئا بالحب والتسامح والحنان .. فالأشقياءهم الذين امتلأت قلوبهم حقدا وكراهية ونقمة .

4. لا تذرف الدموع على ما مضى، فالذين يذرفون الدموع على حظهم العاثر لا تضحك لهم الدنيا ، والذي يضحكون علىمتاعب غيرهم ، لا ترحمهم الأيام . لا تبك على اللبن المسكوب .. بل ابذل جهدا إضافياحتى تعوض اللبن الذي ضاع منك .
وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإنلو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم



5. اجعل نفسك أكثر تفاؤلا .. فالمتفائل يتطلع في الليل إلىالسماء ، ويرى حنان القمر ، والمتشائم ينظر إلى السماء ولا يرى إلا قسوة الظلام . كن أكثر تفاؤلا مما أنت عليه ، فالمتفائل يجذب إليه محبة الآخرين .. والمتشائميطردها عن نفسه .. يقول الحليمي : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل ، لأنالتشاؤم سوء ظن بالله تعالى ، والتفاؤل حسن ظن به ، والمؤمن مأمور بحسن الظن باللهتعالى على كل حال ". فعن معاوية بن الحكم – رضي الله عنه – قال : قلت يا رسول الله، منا رجال يتطيرون . فقال : ذلك شيء يجدونه في صدورهم ، فلا يصدّنهم " . رواه مسلم . وقال النووي : معناه أن الطيرة شيء تجدونه في نفوسكم ولا عتب عليكم في ذلك ، ولكنلا تمتنعوا بسببه من التصرف في أموركم .
6. كن أكثر إنصافا للناس مما أنتعليه .. فالظلم يقصّر العمر ، ويذهب النوم من العيون .. ونحن نفقد الذين نحبهملأننا نظلم ونغالط في حسابهم .. نركز حسابنا على أخطائهم .. وننسى فضائلهم .. نطالبهم بأن يكونوا خالين من كل عيب .. ونبرر أخطاءنا بحجة أننا بشر غير معصومين . يقول الإمام محمد بن سيرين : " ظلمك لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما رأيت وتكتم خيره " ،ويقول ابن القيم : " كيف ينصف الخلق من لم ينصف الخالق " .


7. إذا رماك الناس بالطوب ، فاجمع هذا الطوب لتسهم في تعميربيت ... وإذا رموك بالزهور فوزعها على الذين علّموك .. الذين أخذوا بيدك وأنت تكافحعند سفح الجبل
8. كن واثقا بالله تعالى أولا ثم بنفسك .. وتعرف على عيوبك .. وتيقن أنك لو تخلصت من عيوبك لكنت أكثر قربا من أحلامك . تذكر أخطاءك لتتخلص منعيوبك. وانس أخطاء إخوانك وأصدقائك كي تحافظ عليهم .. واعلم أن من سعادة المرءاشتغاله بعيوب نفسه عن عيوب غيره ..


9. إذا نجحت في أمر .. فلا تدع الغرور يتسلل إلى قلبك .. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخرأحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد " رواه مسلم. ويقول تعالى : " فَلا تُزَكُّواأَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى(32)" النجم. وإذا وقعت على الأرض فلا تدعالجهل يوهمك أن الناس قد حفروا لك الحفرة .. حاول الوقوف من جديد وافتح عينيك وعقلككي لا تقع في حفر الأيام ونكبات الليالي . إذا وقعت فتعلم كي تقف لا كيف تجزع .. وإذا وقفت فتذكر الواقعين على الأرض .. لتنحني لهم وتساعدهم على الوقوف .
10. إذا انتصرت على خصومك فلا تشمت بهم .. وإذا أصيبوا بمصيبة فشاركهم ولوبالدعاء . فالله تعالى يقول : " وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْعَزْمِ الأمُورِ(43) الشورى . ولقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قوله : " اللهم لا تشمت بي عدوا حاسدا " .وقال عليه الصلاة والسلام : " لا تظهر الشماتةلأخيك فيرحمه الله ويبتليك " . رواه الترمذي .

11. لا تجمع بين القناعة والخمول .. ولا بين العزة والغرور .. ولا بين التواضع والمذلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تواضع لله رفعهالله حتى يجعله في أعلى عليين رواه ابن ماجة

11. اختر لنفسك من الصالحينصديقا واحرص عليه .. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " الرجل على دين خليله ،فلينظر أحدكم من يخالل " رواه الترمذي . لا تعاتبه في كل صغيرة وكبيرة. غض الطرف عنزلاته ، فإن الكمال لله تعالى وحده .. ضع نصب عينيك إخلاصه لله ، وسلوكه المستقيم .. حافظ عليه ، فإنك إن ضيعته فقد لا تجد من يشاركك هموم الحياة ويدلك على الخير . قال عبد الله بن جعفر : عليك بصحبة من إذا صحبته زانك ، وإن غبت عنه صانك ، وإناحتجت إليه عانك ، وإن رأى منك خلة سدها أو حسنة عدها وأصلحها " .



12. لا تخاصم الآخرين ، فالخصام يمزق حبل الصداقة ، ويخلقسدودا وهمية بين الأرواح. اجعل نفسك في كل عام أوسع صدرا من عامك الذي مضى ،فالسعداء لا تضيق صدورهم .. وهم يتسامحون مع غيرهم ويحتملون عيوبهم .. وانس إساءةالناس وتذكر جميلهم

13. تسامح مع الذين أخطأوا في حقك ، والتمس لهم الأعذار .. تسامح وأسرف في تسامحك .. فالتسامح يطيل العمر ، ويعيد إليك الثقة بالناسواحترام الآخرين لك .. اغسل تجاعيد الكراهية من قلبك وذاكرتك .. وتعلم أن تعاقب منأساؤوا إليك بالنسيان لا بضربهم بالسكاكين . : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم ، كان إذا خرج من بيته قال : إني تصدقت بعرضي علىالناس " رواه أبو داوود . قال الإمام النووي : أي لا أطلب مظلمتي ممن ظلمني لا فيالدنيا ولا في الآخرة ، وهذا ينفع في إسقاط مظلمة كانت موجودة قبل الإبراء ، فأماما يحدث بعده فلا بد من إبراء جديد بعدها " .



14. أعط الآخرين من قلبك وعقلك ومالك ووقتك .. ولا تقدملهم فواتير الحساب .. وإذا ساعدت غيرك فلا تطلب من الناس أن يساعدوك .. وليكن عملكخالصا لوجه الله تعالى .وإذا أنت أسديت جميلا إلى إنسان فحذار أن تذكره ,وإن أسدىإنسان إليك جميلا فحذار أن تنساه. قال تعالى : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى " البقرة 264 .
وتذكر قولالشاعر :
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانإحسان


15. اعتبر كل فشل يصادفك إحدى تجارب الحياة التي تسبق كل نجاحوانتصار ... فالليل مهما طال فلا بد من بزوغ الفجر .قال أحدهم :النجاح سلالملاتستطيع أن ترتقيها ويداك في جيبك.!!




16. احمد الله تعالى على طبق الفول .. ولا تلعن الأيام لأنهالم تقدم لك طبق الكافيار في كل يوم . كن قنوعا .. وإياك والحسد ، فالله تعالى قداختص أناسا بنعمة أسداها إليهم .. فلا تتمنى زوال النعمة عن الآخرين .. بل اسألالله تعالى من فضله .. فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : " يا أبا هريرة كنورعا تكن أعبد الناس ،وكن قتعا تكن أشكر الناس ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا،وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقلّ الضحك فإن كثر الضحك تميت القلب " رواه ابنماجة .


17. لا تنس في كل يوم أن تطلب من الله العفو والعافية . ففيالحديث الذي رواه الترمذي ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اسألوا الله العفووالعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية " رواهالترمذي






18. اسأل الله تعالى علما نافعا ورزقا واسعا . فالعلم هوالخزانة التي لا يتسلل إليها اللصوص .. وألف دينار في يد الجاهل تصبح حفنة منالتراب ، وحفنة من التراب في يد متعلم تتحول إلى ألف دينار .. قال علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – لرجل من أصحابه : يا عميل ، العلم خير من المال ، العلم يحرسكوأنت تحرس المال ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه ، والمال تنقصه النفقة ، والعلميزكوا بالإنفاق " . والعلم يحطم الغرور .. والغرور هو قشرة الموز التي تتزحلق عليها، وأنت تتسلق حبل النجاح .. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سلوا الله علمانافعا ، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع " . رواه ابن ماجة . ولذلك كان من دعاء النبيصلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ،ومن قلب لا يخشع ،ومننفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع ، ومن هؤلاء الأربع " رواه ابن ماجة .


19. حاول أن تسعد كل من حولك ، لتسعد ويسعد الآخرون من حولك .. فأنت لاتستطيع الضحك بين الدموع .. ولا الاستمتاع بنور الفجر وحولك من يعيش في الظلام. وسعادة الإنسان تتضاعف بعدد الذين تنجح في إسعادهم .. وإذا اتسع رزقك ، فحاول أنتسعد الناس ببعض مالك .. وإذا ضاق رزقك ، فحاول أن تسعدهم بالكلمة الطبية .. . قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: " ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له " . رواه مسلم . وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : "اتقوا النار ولو بشق تمرة ،فمن لم يجد فبكلمة طيبة " رواه الشيخان . وقال عليه الصلاة والسلام : لا تحقرن منالمعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " رواه مسلم

20. حاول أن تتذكرالذين ساعدوك في أيام محنتك .. والذين مدوا لك أيديهم وأنت تتعثر .. والذين وقفوامعك عندما أدارت لك الدنيا ظهرها ... والذين أخرجوك من وحدتك يوم تخلى عنك بعض منحولك ... لا تقل إنك شكرتهم ورددت لهم الجميل .. اشكرهم مرة أخرى ، ورد لهم الجميلكلما استطعت . قال عليه الصلاة والسلام : " من لا يشكر الناس لا يشكر الله " رواهالترمذي .وقال عليه الصلاة والسلام : من صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدواما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه " . رواه أبو داوود .


21. حاول أن تتذكر أسماء الذين أسأت إليهم من غير قصد .. اسأل اللهتعالى أن يعفوا عنك ، وادع الله لهم أن يطلبوا منه الغفران لك . ولا تحاسب الناس .. فحسابهم إضاعة للوقت .


22. خذ بيد الضعيف حتى يسترد قوته .. وقف بجانباليائس حتى يبصر بارقة الأمل .. وكن مع الفاشل حتى يدرك طريق النجاح . حاول أن تضمدجروح بعض الناس ، وتسهم في ترميم بيوت آيلة للسقوط . وتأمل قول المصطفى صلى اللهعليه وسلم في تجسيد العلاقة القائمة بينك وبين الآخرين : " المؤمن مرآة المؤمن ،والمؤمن أخو المؤمن ، يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه " رواه أبو داوود وحسنهالألباني .


23. إذا زحف الظلام ، فكن أحد حملة الشموع ، لا أحد الذينيقذفون الفوانيس بالحجارة .. وإذا جاء الفجر ، فكن من بين الذين يستقبلون أشعةالنهار ، لا أحد الكسالى الذين لا يدركون شروق الشمس .


24. حاول أنتسدد بعض ديون الناس عليك . فبعضهم أعطاك خلاصة تجاربه خلال أعوام من الزمان مضت .. وبعضهم أعطاك ثقته ، فلم تقف وحدك في مواجهة عواصف الحياة .. وبعضهم أضاء لك شمعةوسط الظلام ، فأبصرت الطريق في النهار .. وبعضهم ملأ عقلك .. وآخرون ملأوا قلبك .. وأعظم من ذلك ، شكر المولى تعالى المتفضل عليك بالنعم كلها ، وكيف بنا إذا قال لناالله تعالى يوم القيامة – كما في الحديث القدسي الذي يرويه مسلم - : " يا بن آدم ،حملتك على الخيل والإبل وزوّجتك النساء وجعلتك تربع وترأس ، فأين شكر ذلك ؟ " فهلأعددنا لذاك السؤال جوابا ..!!


25. إذا اقتربت من قمة الجبل ، فلا تدعالغرور يفقدك صوابك ، ولا تتوهم أن الذين يقفون عند السفح هم الأقزام .. قال اللهتعالى : " وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأرْضِ مَرَحًا إِنَّاللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ(18) " لقمان . ولقد سئل الحسن البصريعن التواضع فقال : التواضع هو أن تخرج من منـزلك ولا تلقى مسلما إلا رأيت له عليكفضلا .

تغلب على أنانيتك ، ومد يدك لتساعد الواقفين عند السفح للوصول إلىقمة الجبل . وإذا تعثرت قدمك بعد الوصول إلى قمة الجبل فلا تتهم غيرك بأنهم سببوقوعك .. تعرف على أخطائك وعيوبك ، حتى إذا وصلت إلى قمة الجبل مرة أخرى عرفت كيفتثبت أقدامك بزيادة عدد الذين يقفون معك عند القمة .


26. لا تفتش عنعيوب الآخرين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل هلك الناس فهوأهلكهم " رواه مسلم . قال الخطابي : معناه ، لا يزال يعيب الناس ويذكر مساوئهمويقول فسد الناس وهلكوا ، فإن فعل ذلك فهو أسوأ حالا منهم فيما يلحقه من الإثم فيعيبهم والوقيعة منهم " .قال مالك : إذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس من أمردينهم فلا أرى به بأسا ، وإذا قال ذلك عجبا في نفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذييُنهى عنه " .



27. لا تجعل لليأس طريقا إلى قلبك ، فاليأس يغمض العيون .. فلا ترى الأبواب المفتوحة ولا الأيدي الممدودة .قال تعالى : " قُلْ يا عباديالَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحِيمُ(53) الزمر .





28. أيقن بأنك إذا أتقنت عملك وأحببته وتفانيت فيه .. تستطيعأن تحقق ما عجز عنه الآخرون ، ولا تنس حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنالله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " رواه أبو يعلى


29. تذكر أنالمؤمن يستطيع أن يحتمل الجوع ، ويستطيع أن يحتمل الحرمان .. يستطيع أن يعيش فيالعراء ... ولكنه لا يستطيع أن يعيش ذليلا .. والله تعالى يقول : " وَلِلَّهِالْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "

30. حاسب نفسك قبل أن تحاسب .. وأحص أعمالك قبل أن تحصى عليك .. .. قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18) " سورة الحشر .. قال عمر بنالخطاب – رضي الله عنه – : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون لحسابكم ،وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتجهزوا ليوم تعرضون فيه لا تخفى منكم خافية "

والله اسأل أن ينفعنا بما قراءنا وان يرشدنا إلى طريقه المستقيم.

[zadi]

__________________

دخول البيت في آخرالليلوالزوجه نائمة يعتبر فن

وليس كل شخص يعرف هذا الفن ....لكي تسلم من لسان الزوجة اتبع الخطواتالتالية :

اليك هذه الطرق والخطط لتنجح في دخول البيت بدون
ازعاجللجيران ,,وازعاج لك انت ولاتنام براحه وعدم تجريح ::



اذا كانتالزوجه ملت من الانتظار ونامت فهذه بدايه
حسنه ::: كيف الدخول //


1- قبل ماتفتح باب البيت افسخ نعالك (الله يكرمكم)0
وضعها في ابطك ..

2- افتح الباب ببطء تام وادخل وسكره ببطء اكثر
ثم ادخل شوي شوي خطوهخطوه...كنك جيمس بوند.

3- اذا اقتربت من غرفة النوم خذا وضع الانبطاح
وزحف حبه حبه الى ان تصل الى السرير.
كذا وصلت بالسلامه ونقول تصبح علىخير..

::::::::::::::::::::::::

اذا كانت الزوجة لاتنام حتى تاتيهذه والله المصيبه
ومجهزه لك بعض الكلمات قبل ماتنام ..


اذا كانتزوجه رومنسيه انشالله راح نحلها واليك الخطه::


1- قبل ماتطلع من البيتلاتنسى اسرق خاتم من الي
عندها بغرفتها وانت قبل كذا اهديته لها.. تدرون منكثرهم ماتعرف اللي عندها .
نظف هذا الخاتم واشتر له علبه حمراء واذا دخلت
عليها قبل هي ماتتكلم قل تفضلي هذي هديه لكي
يازوجتي الغاليه ..راح تنسىطبعاً.

2- بعض الحلا والعصير
3- بعض الورود..

على كذا ماراحتقول لك شي ابداً وراح تهنى بليله
سعيده..

::::::::::::::::::::::::::::::

اذا كانت الزوجه ماتعرف الرومنسيهوجالسه تنتظرك
الله يكون بعونك لكن معاي مراح تخسر..

اليك الخطه ::

1- مر الصيدليه قبل ماتروح للبيت وخذ بعض الادويه.
2- ادهن وجهك بزيتاو كريم لونه اسود.
3- بالولاعه حول تسخن وجهك كنك محتر وفيك حراره
4- رشعلى وجهك ماء كنه عرق وانك تعبان.
5- اذا دخلت حاول انك تتخبط بمشيتك وحاول انكتأن
6- حاول انك ترتجف وقلها انك كل الوقت هذا كنت في
المستشفى وانك مريض..

بكذااااا راح تسلم من لسااااانها لانها هي تبي الفكه منك ...تسويلك عصير
لليمون
وضمادات.

:::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::

اذا كانت زوجه نحسه لالالا وبعد نايمه عند الباب مايمديك تفتحه الا وهي
قايمه..

اتبع هذه الخطه لتنجوا بجلدك::

1- افتح الباب بقوهوحاول انك تطيح بركبتك على بطنها وترفسها ..


2- المسكينه تبي تقوموتصارخ متدري وش الي جاها
3- راح من الم بطنها تقول ودني للمستشفى .
4- بعدها راح تضيع السالفه وتنسى وتحرم انها تنام عند الباب ثاني مره

[zadi]

__________________

هل تعرف من صمم واشرف على توسعة الحرمين الشريفين

ان الكثير منا كمعماريين بعرف حسن فتحي او راسم بدران او لوكوربوزيه او غيره منالمعماريين العالميين.
وهؤلاء لهم بصمتهم في العمارة .............
ولكن الميخطر على بال احدنا ان يسأل عن المعماري الذي صمم الحرم المكي وقام بدراسته بهذ! االاسلوب الجمالي المبدع
ومن منا سأل نفسه ايضا من صمم الحرم النبوي بمأذنهالبيضاء وتصميمه الفريد
لقد كان هذين المسجدان دائما تعبير مميز عن وحدةالمسلمين
ولكن بالنسبة لي كمعماري هم تعبير مميز عن عمارة اسلامية بكل اناقتهاوجمالها وروحانيتها
نعم لقد استطاع المعماري المبدع المجهول للكثير منا ان يحققالتمازج بين الجمال و الروح وان يظهر عز الاسلام
انني وبكل فخر اعتز بان هذاالمعماري ال ذي صمم توسعة الحرمين هو مهندس عربي مسلم

انهالدكتور محمد كمال اسماعيل
وهذه نبذة عن حياته اللهماحفظه واجزه خير جزاء عنا وعن المسلمين
المهندس العبقري الدكتور محمدكمال إسماعيل، الذي يلقب بأستاذ الأجيال أيضا، لمن لا يعر! فه، هو مهندس مصري يخطوالآن نحو المائة من عمره. وكان الملك فهد بن عبد العزيز هو الذي اختار الدكتورالمهندس محمد كمال إسماعيل لهذا العمل الجليل، بعد أن اطلع على مجموعة المجلدات! النادرة التي أصدرها قبل 60 عاما تحت عنوان 'موسوعة مساجد مصر' وهي المجلدات التيطُبعت في أوروبا في الأربعينيات مرات عدة، ونفدت! بعد ذلك فلم يعد لها وجود إلا في مكتبات الجامعات ومراكز الأبحاث
كان أصغر من حصل على الثانوية في تاريخ مصر،وأصغر من دخل مدرسة الهندسة الملكية الأولى، وأصغر من تخرج فيها، وأصغر من تمابتعاثه إلى أوروبا للحصول على ثلاث شهادات للدكتوراه في العمارة الإسلامية،
كما< FONT face="Traditional Arabic" color=black size=5>كان أول مهندس مصري يحل محل المهندسين الأجانب في مصر، وكان أيضا أصغر من حصل علىوشاح النيلورتبة البكوية من الملك.هو الذي قام على تخطيط وتنفيذ توسعة الحرمين التيأمر بها خاد! م الحرمين الملك فهد -طيب الله ثراه- وشهد
عهده أكبر توسعة للحرمينفي تاريخ الإسلام، وعلى امتداد 14 قرنا.

مهندس محمد كمالاسماعيل

العمل الانشائي والهندسي في الحرم النبوي






المذيع: لماذا بدأت التوسعهفي الحرم النبوي؟
كان الحرمالنبوي الشريف احوج الى التوسعه عن الحرم المكي , بإعتبار ان مكه المكرمه كانت
تغطي اعداد الزائرين, ولك! ن المدينه كانت تحتاج الى التوسعه, بالاضافه الى
ان الشكل العام للمسجد كان عباره عن مظلات خارجيه فكان ذلك لا يليق بمكانة مسجدرسول الله.


المذيع: من الذي قال ان الحرمالنبوي بحاجه الى توسعه؟
خادمالحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله هو اللذي اكتشف هذا الشئ وامربالتوسعه.



المذيع: لماذا اختاروك انت! ؟ ماالسبب؟!
من الصعب ان ارد علىهذا السؤال... لأن الاسباب في فهمي وليس في عبري,
ولكن اظن ان جلالة الملك فهدرحمه اللهقد عاين مسجد اسكندرية في مرسي ابو العباس,.
ثانيا كان هناك بيني وبينشركة بن لادن صله وربما هما الذين اقترحوا على خادم الحرمين الشريفين
اسمي ,لأنهم اختبروني و عرفوا مقدرتي, وعرفوا اني قدير بهذه العمليه لأنها عملية ليستبسيطه,.
وايضا كانت معاملتهم مع المصريين كامله, ولم يتعاملوا مع غير المصريين, فالذي صمم التوسعه السعوديه الأولى
في الخمسينات كان مهندس مصري, و الذي قامبالتوسعه الثانيه في عهد الملك سعود ايضا كان مصرياً, .
فقام الملك بإصدار قرارالى الشيخ محمد بالخيل وكان وزير الماليه, بأمر توسعة المسجد المدني بحجم 30000متر
ثل! اثين الف متر علاوة على الموجود حاليا والتنفيذ يكون فوراً,.



المذيع: من جاء اليك ليقوم بتكليفك بهذاالعمل؟!
قام الشيخ محمد بالخيلبإرسال مدير قسم الهندسه بالرياض لكي يكلفني بهذا العمل,
فقلت له اني اتعامل معبن لادن , وسبق ووضعت له تصميما مقترح للتوسعه كان يريد اقتراحها على الملك.
فلا يمكني التعامل مع غيره الا بعد اخذ اذن منه شخصيا.

فذهب المدير الى السعوديه , ومن ثم رجع لي , فقال لي انه قابل الشيخ يحيى بن لادن , وعرض عليه هذا الموضوع
فكان رد الشيخ : نحن مقاولون , من يضع التصميم لا يهمنا حاليا , ولكن يهمنا ان ننفذ حالاً.

فذهبتالى الرياض و جهزوا لي مكتب واثنين رسامين : واحد هنديوواحد صيني
وعملت المشروع المبدئي, وكان مكتبي في مبنى مخصص لخدمة المباني امام المحطه في الرياض
وسلمت التصاميم لمدير المكتب بعد 3اسابيع , بعد ذلك جاء فيبالي ان اتصل بالشيخ يحيى في جده
حتى اخبره اني سلمت التصاميم واني راجع الىالقاهرة ,.
فكان رد الشيخ يحيى: هل يمكنك ان تأتي الى جده ومنها الىالقاهره.؟
فوافقت.

< SPAN lang=AR-SA style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16pt; COLOR: navy">ذهبت الى جده و كان في انتظاري , وذهبنا الى الفندقوقال لي :
قل لي بالتفصيل ما الذي حدث؟!
فأخبرته بكل شيء .
فقال لي الشيخيحيى بن لادن: لابد من مقابلة الشيخ بكر بن لادن .

لم اكن ارى الشيخ بكر قبلذلك, كانت معاملتي كلها مع الشيخ يحيى, كانت الفله الذي يملكها صغيره في جده
وعرضت عليه الموضوع ,.
فقال لي الشيخ بكر بن لادن : هذا لا يمكن ان يكونسليما لأن 30000 ثلاثين الف متر لن تكفي
الا 3 او اربع سنوات ومن ثم سوف نحتاجالى مساحه اكبر حتى تخدمنا في المستقبل
فأحسن طريقه ان نطلب 90000 تسعين الفمتر




المذيع: معناته ان الشيخ بكر بنلادن هو الذي اقترح ان تكون المساحه اكب! ر؟
نعم ...
و قد قال لنا الشيخ بكر بن لادن اتركوني ان اتشرف بمقابلةجلالة ال! ملك فهد ..'وانا هنا اقول جلالة الملك رغماً عنه
لأنه كان لا يقبلالجلالة , فقد قان يحب لقب خادم الحرمين الشريفين و يتشرف به
وهذا ما قاله فياحدى خطبه ' .

فذهب بكر بن لادن الى مقابلة جلالة الملك , و ذهبت انا الىالقاهره
وبعدها بخمس ايام , حضر الشيخ بكر والشيخ يحيى وطلبني في مكتبهم فيالمهندسين,
ليعلموني ان الملك فهد قد وافق على تلك الزياده ..




المذيع: اذا زيارة جده كانت مهمه ؟وفي مقابلة واحده مع جلالة الملك فهد وافق على الزياده من ثلاثين الف متر الى تسعينالف متر؟!
نعم زيارة ! جده كانتنقطة تحول , وانا احفظها لهم لأن الفضل بعد الله ان تكون التوسعه تسعين الفمتر
تعود الى اقتراح الشيخ بكر بن لادن . قبل ذلك اردت ان اقول لك انه عندما كنتمتواجد عند الشيخ بكر بن لادن في جده ,
اعطاني خريطه مصوره من الطائره اعدوهااناس امريكان تمثل منطقة الحرم النبوي الشريف
ومنطقة المدينه المنوره بالكامل , هذه الخريطه يتواجد فيها تفاصيل دقيقه ....
فيها الشوارع و المباني بكاملمظاهرها بحيث يمكنك ان تطلع منها المسطح والابعاد,
اعطاني اياها وقال لي : ! خذهذه الخريطه واعمل لها مذكرة وحددلي الــ90 الف متر اللي تشوف انهم
مناسبينبناءً على هذه الخريطه وقول لي ما هو الجزء اللذي يحتاج الى نــزع ملكيته ,
هذهالمذكره ترسلها لي مجلده بجلد غزال عشان اعرضها على الملك حتى اخذ الموافقه عليها ,.
هذا ما حدث وعلى فكرة اريد ان اقول لك شئ .... المسطح الكبير ...
هيالمنطقة التي يشغلها المسجد النبوي الحالي مع اسواره هي المدينة المنوره ايامالرسول صلى الله عليه وسلم ...



المذيع: ماذا ؟؟! الحرم النبوي الآن هو في حجم المدينه المنوره في عصر الرسول؟!
نعم .

من الصدف وقتهاانه كان موكل لي اخبار اليوم الجديده وكنت اعرف رئيس المطبعه و قد قام بخدمتي
في طباعة الخريطه , لأن الشيخ بكر كان يحب المواعيد في وقتها , لأنه رجل عمليويحب الالتزام,
فأرسلتها بعد اسبوع كما طلب مني. بعد ذلك عاد الشيخ بكر مرهاخرى ليسألني عن الأتعاب ..... !!!!

اعطيت له المسطحات الذي سيقوم بنزعملكيتها وكان منها فندقين وغيرها من البيوت, وكل الملاحظات اللازمة لإنشاء المشروع ,
فسألني كم تريد اتعاب؟؟!
فقلت له .. سوف اعمله مجاناً ....فسألني ...هل تمزح!!
قلت له : لأ ... انا لا امزح ..... هذا شرف كبير .. انت حــتديني ايه ؟! مهما اديتني من ملايين ما يسواش الشرف الذي سوف أخذه ..
شرف عظيم اني سوف اقومبتوسعة الحرم النبوي الشريف.. و لكنه اصر ... و بالأخيــر وافقت حتى ارضيه ..


بعد الاتفاق على الات! عاب بهذه الروح الجميله بدأنا الشغل ...




المذيع: استاذي كم كان عمرك يومكلفت بهذه التوسعه؟!
كانتالتوسعه في عام 1982 وكان عمري 75 عاما ..
بدليل لما رحت جده وارادوا تقديميلخادم الحرمين الشريفين الملك فهد... فنظر لي ....وقال انت اكبر مني بعشرسنوات!!؟؟
نشاطك هذا وشكلك هذا ... مش معقـــول .... ما السر ماالذي تفعله حتى يكون شكلك هكذا بهذه الحيويه وهذا النشاط ؟!
قلت له يافندم ربنا اللي بيعمل مشانا !!!
السبب الثاني اني دائما اعمل وشاغل نفسي بالشغل ,,, دائما شغل باستمراربدون توقف
وفي اليوم الذي لا اشتغل فيه .... اعتبر نفسي في عقاب .... فأشعر انيعوقبت ..


المذيع: استاذي هل حلمت يوما انتقوم بعمل جليل كهذا؟!
لا... ابداً .... لم يحدث ابداً .. مكنش يوم يخطر في بالي ان يحدث ان اكلف بعمل يعم كلالاسلام .



المذيع: استاذي ماهي الاعمالالهندسية الذي قمت بها ؟! فيقال انك قمت بإنشاء مجمع التحريرالشهير؟!
هذه الارض كانت ارضفضاء وكان في ذلك الوقت عثمان باشا محرم , و كان يطلب منه باستمرار
مكاتب حكوميه! , فرأى ان يستغل ارض الفضاء ببناء مجمع المكاتب بدل ان يبني لكل واحد منهم مكتب , فناداني وقال لي ..
اشغل لي الارض هذه و أبنيها 10 الى 11 دور ,.


المذيع: متى بدأت علاقتك بالمملكه العربيةالسعوديه؟!
سنة 1952 م .. يعنيقبل التوسعه بــ30 سنه .. وكان الملك عبدالعزيز رحمه الله هو الحاكم ...
وكانهناك امير جده وهو الأميــر فيصل رحمة الله عليه وكان هناك ايضا وزير اقتصاد ولكنيلا اذكر اسمه حالياً ,
جاء هذا الوزير الى مصر مطلع الخمسينات وكان عنده طيارهماتطلعش قد 3 متر او 4 متر 'ضحك' ...
اخذني هناك وقالي اريد ان تبني وزراةخارجية سعوديه .. فقمت بمعاينة المكان ,
وقابلت الأميــر فيصل رحمه اللهواتغديت معه مرتين , وناقشنا الموضوع و لكن الاموال لم تكن متوافره
فأجل المشروعولا اعلم ماذا حدث بعدها ..


المذيع: متىبدأت علاقتك مع مجموعة بن لادن ؟!
مجموعة بن لادن كانت بإستمرار تكلفني بمشروعات تقدمها للزبون! , مثلااذا كان لديها مشروع كبير
كانت تكلفني .


المذيع: كيف كانت علاقة خادم الحرمين الملك فهد بالمهندس اللذي قامبتوسعة الحرمين؟!
يــاسلام ... عمري ما شفت رجلاً بعظمة هذا الانسان ....
أنا لم أرى ملوكاً كثيرين فقد رأيت 3او 4 ملوك ..
ولكن لم ارى شخصا مثل الملك فهد ...

رجل فكره طيب و يكلمكبكل بساطه وبكل عقل وبكل حكمه ويناقشك , لدرجة انه لما اعطاني جائزته
جائزةالتفوق هو الذي اعطاني اياها وقال لي :
كان يعجبني فيك شئ هو انك كنت تناقشني وهذا الشئ أعجبني كثيراً ....

فكان هذا تواضع منه .



المذيع: هل كنت تقول رأيك للملك فهدرحمه الله كمهندس في الامور التقنيه والهندسيه في وجوده؟!
نعم وكنت اعارضه .


المذيع: هذا ملك يا سيدي؟!
نعم .. هذا ما ميز الملك فهد فقد كان ملكاً بصحيح ...ملكا مميزاً ...
الملك يقبل الاراء وكان يقبل و بتواضع... و اقصد المعارضه هي المعارضه فنياًوليس شيئا اخر ..
ويقول لي : تصدق هكذا احسن و أفضل ,. فكنت لا أرى اي صعوبه فيالمناقشه معاه لأنه كان يفهم كويس جداً .



المذيع: استاذي كمهندس عظيم ... ! هل لابد يكون للمهندس شخصيه هندسيهمعماريه ؟!
طبعاً ... و معنىالشخصيه الهندسيه المعمارية هي ...
انه يدرس موضوع ويتأكد منه و يناقشه مع صاحبالمصلحه ويصمم على رأيه الهندسي حتى اذا وجد تعارض بين رأيه
ورأي المالك , . الشخصيه الهندسيه لا تكون عجـــيــنه في يد صاحب الملك عشان المال !!
يجب انتتمسك برأيك مهما كانت الظروف ... ولا تهمك الاموال .. فهذه هي الشخصيه الهندسيه ..



المذيع: استاذي هل كان لك اهتمامات فيالعماره الاسلاميه ؟!
نعم ..... اهتممت بالعماره الاسلامية حينما دخلت وزارة الاوقاف ... بديت اهتم بها وادرسها ...
مع انه من المشاريع اللي عملتها في باريس كان منهم عماره اسلاميه . .

ولكنها لا تؤخذ في الحسبان .. لأن العماره الاسلاميه تحتاج دراسه مستفيضهحتى لا تشوه ,
وعندما دخلت وزارة الاوقاف و درستها معهم احببتها ..




المذيع! : ماذا اضاف الدكتور محمد كمال< B>اسماعيل الى علم الهندسه ؟!
اضفـــت الحقيقهreality .. بمعنى
انه لا تعمل شيء بدون سبب .. تعمل شئ عشان خاطر تعمل بس زخرفة .. !!

اولاً : لمن تدخل الى مسجد زخرفةلابد ان يكون لها سبب ... ليس فقط زخرفه .
فكل شئ لابد ان يكون لها وظيفه ... لا شك ان هناك وظيفة لكل زخرفة موجوده في الحرم النبوي ,
ولا اضع اي زخرفه ليس لها سبب ,,
وانا افضل ان اصل الى النتيجه بأقل عدد من الزخارف , اي لا اضيفزخارف حتى اصل الى نتيجه!!

ثانياً... لا انقل شغل غيري ... انا اقولهمدائما, 'ان العرب كان بيطوروا' , الامويين العباسيين كلهم كانوا يطورون الهندسه فيالمساجد! ..
فههندسة كل منها مختلفه..

اما نحن فنأخذ حته من هنا وحته منهناك .. هذا و نحن في المدنيــه و التطور من عام 2000 وشويه ....
فلماذا ننقل!! لماذا ننقل ؟؟! انت مهندس زيهم ؟؟! لابد ان تبتكر !

ثالثاً : انا اهم شئ عنديالابتكار و لا استطيع ان انقل .... لاتنقــل شيئاً رأيته في مكان اخر في عملك ... ..
فالعماره عباره عن علم وفن ..فلا تقتصر على الفن و تترك العلم ...
العلممكمل للفن بحيث انه لا يمكن تنفيذ احدهما بدون الاخرى ..... فالمهندس العبقري هوالذي يطبقهذا العلم بشكله الصحيح ...

الهندسه علم بمادتها وفن بإبتكارهاوابداعها.




المذيع: استاذي لقد درست الهندسه لطلبة الجامعه فلماذا توقفت؟!
توقفت لأن سياستي وسياسة الاخرين مختلفه....



المذيع: ماهيسياستك؟!!
اولاً لايوجد تنسيق ... يقبل الطلبه في كلية الهندسه بإمتحان قبول وقدرات!
سياستي اني اعترف انالهندسه علم وفن , في حين انه علــم قبل ان يكون فناً ,
المنسوب التعليمي غيرمناسب لإعداد مهندس كفيل بأن يقوم بعمل مهم او يقوم بإنجاز مباني مهمه ومعتمده ,
مستوى الطلبة مش في المستوى المطلوب ... وايضا بعض الدكاتره !.



المذيع: كمان الدكاتره؟!
كمان .. و كمان قوي ... مشبس كمان ..



المذيع: استاذي هل تعتزبمباني جامعة الاسكندرية التي قمت بها ؟!
انا اعتز بالذي يعتز به الشعب , والذي يستعمل المبنى مستفيد منه وبالشكل الصح , فالاثنين اذا تحققوا
فأنا اكون في قمة الافتخار . .

انااعطيت أمثله لكل المهندسين وقلت لهم :
انا حديكم مثلين واختاروا اللي انتواعاوزينه او اختاروهم معاً .....

المثال الاول : مبنى مجمع التحرير
تصميم عربي مبسط متطور ...فن عربي يعطي لك شخصيه مصريه , بإعتبار انك
انت بتعمل مبنى يتماشى مع الجو و الروح العربيه .


المثال الثاني ..
تعملوا تطوير للفنالفرعوني , بحيث انكم تأدوا واجب نحو اللي ماتوا, انهم عملوا اعمال تستحق التطوير ,
فتقوموا بتطوير هذا الفن المعماري على حسب ظروفكم انتم ... وليس ظروفهمهما ...
فظروفهم هم مختلفه عن ظروفنا حالياً .....

انا مثلاً عملت عمود كبير وسميك و ضخم 'تخين' ,,,
عملت هذا النموذج لأنه لم تتوافر لدي خرسانه مسلحه ..

لكن حالياً يوجد خرسانه مسلحه و مواد جديده فلماذا لا تستعملوها في الهندسه ...!!


ولكنهم لا عملوا دا ولا عملوا دا ....



المذيع: هل صحيح كنت تذهب الى مكتبكفي وسط القاهره سيراً على الاقدام يومياً؟!
نعم ... ليس فقط مكتبي ... ولكني ايضاً كنت اذهب من بيتي الى ناديالجزيره رايح جاي سيراً
على الأقدام ... ويمكن دا اللي معيشني ..



المذيع: هل انت سعيد لأن الله مد فيعمرك؟!
نعم أنا راضي بكل ماكـتبه لي رب العالمين ..


المذيع: استاذيبعد عمر طويل هل تنمنى ان يكون مثواك في مكه أو المدينه ؟!
يا ســــلام ... اتمنى ان أدفن في البقيع .. و البقيعانا اللي عامله !!
ولقد قمنابتزويده ضعفين حجمه لمن قمنا بتصميمه ....


المذيع: من ترشح ان يقوم بالتوسعهمستقبلا؟!
لا استطيع ان ارشح ... لأنه ممكن ان اظلم احداً اذا قلت رأيي..



المذيع : استاذي ما العمل الهندسي الذي رغبت بتحقيقه ولم تحققه؟!
بكل صراحه ... العمل الهندسيالذي اريده هو انه لا يعمل اي اضافة للمدينة
إلا انا اللي اكون عاملها ... كنت! اتمنى ذلك ولكن لا يمكنني تحقيقه ...فذلك مستحيل .



المذيع: استاذي لك ابتكارات هندسيه مذهله لماذا لم تقم بتسجيل تلك الاختراعات مثل المظلات اللي قمت بعملها في المسجد النبوي؟!
نعم الفكره فكرتي والرسومات رسوماتي ولكني قمت بتنفيذالفكره في المانيا< /SPAN>
و الرجل الذي قام بتنفيذ فكرتي اسمه 'رش' وهو معترف بذلك ..

عندما كنت في المانيا وجدت دعوه من وزير الصناعه الألماني على العشاء ولمتكن هناك مناسبة
ولكني ذهبت وكان يتحدث الانقليزية بطلاقه ,
وسألته لماذادعوتني على العشاء ؟!
فقال لي :
you have created new industry in Germany
فكيفلا اقابــلك!!!!!




المذيع: استاذيهل انت سعيد بدار القضاء العالي التي قمت بتصميمها؟؟ حتى انها تظهر في كلالافلام؟!
عشان اكون عادل, لابدان اذكر زميلي اشترك معايا في التصميم .. و نعم افتخر بهذه الدار ..



المذيع: استاذي لماذا لم تكتبمذكراتك مع انك كنت كاتب؟!
منقال كدا!!! كنت اكتب كل اسبوع في المصور بدعوه من الاستاذ فكري اباظه,.
انا اولواحد اتكلم في الاستفاده من الاهرام ,, واتكلمت عن المياه الكبريتيه , واتكلمت عنهضبة المقطم واستغلالها ,
وكتبت تخيلي في العام الجديد ,, فكتبت مقال عنوانه ... 'ماذا يخبئ العام الجديد! '....

وكتبت فيها عن المباني التي يكون لهامداخل من فوق .. يعني ندخل المبنى من السقف
وهذا الكلام لم يكن خيال ,, لأنالاستاذ الفرنسي اللي كان يعطينا المحاضرات قال لنا ...
يا جماعه خدوا بالكم انفي المستقبل تكون هناك مداخل للعمارات في السطح وهذا الشئ تحقق مع
طائراتالهليكوبتر و غيرها ..



< /SPAN>المذيع: ماهينصيحتك و كلمتك للمهندسين الحاليين و المستقبليين ؟!

نصيحتي وكلمتي هي .... اشتغلوا مهندسين
act as architect

مش مجرد صوره انك مهندس ... تقول انك مهندس معماري وانتفقط صوره< FONT face=Arial color=navy size=5> !!!

كن مهندساً بحــق ....

Act as engineer

ولاتجعل المالفي بالك و اشتغل الهندسه للهندسه .... لأنك لو عملت كده هعتمل كل حاجه بعدها كويسه , .

[zadi]

________________

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الدعوات المستجابات

1) دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة: عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه ب ظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل ) (1) رواه مسلم .

2) دعوة المظلوم : حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .

3) دعوة الوالد لولده أو على ولده .

4) دعوة المسافر : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولد ه '(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.

5) دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم : عن أبي هريرة يرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .

6) دعوة الولد الصالح : لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ' إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ) (5) رواه مسلم .

7) دعوة المضطر : قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 .'

8) من بات طاهرا على ذكر الله : عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .

9) دعوة من دعا بدعوة ذي النون : عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ' (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني.

10 ) دعوة المستيقظ من النوم : ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته ' (3) البخاري وغيره .

11) دعوة الولد البار بوالديه : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟ فيقول : باستغفار ولدك لك '(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .

12) دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله : لحديث ابن عمرـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' الغازي في سبيل الله ، والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم ' (1) رواه ابن ماجة وحسنه الالباني .

13) دعوة الذاكر الله كثيرا : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط ' (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني .

14) دعوة من أحبه الله ورضي عنه : عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ' (3) رواه البخاري .

الله ارحم موتانا وموتي المسلمين

واشفي مرضانا ومرضى المسلمين

رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واصحاب الحقوق علي وعلى والدي والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

[zadi]

_________________

إنها بلدة صغيرة في جنوب أسبانيا castellfollit de la roca ومناظر المنازل رائعة من فوق قمة الصخرة



1.jpg

3.jpg

4.jpg

7.jpg

[الجوري]

الفرق بين صفحاتنا وصفحاتهم




لو تدخل موقع مسكرعندناطلعتلك الصفحه الخضراااء ..

بس لو كنت في

الامارات...

مرحبا الساع

فديت الامارات انا

مشاركه صغيره في صفحات الخالنا

العملاق زادي

[الجوري]

[align=center]

منك البنزين ومنها الزيت

[/align]

[zadi]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
______________________


مرحب ملالالالالالالاين جوري خانوم ,,,

يعطيك العافية على المتابعة والإضافة الجميلة ,,,

رفعتي معنوياتي الله يرفع قدرك ومكانك ,,,

يسلمك ربي ,,,

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[zadi]

_________________

السلام عليكم

عيد مبارك على الجميع ،، وكل عام وانتم بخير

صور جمعتها لكم للمسلمين من مختلف دول العالم لعيد الاضحى المبارك 1430هـ








باكستانيين متجهين لاداء صلاة العيد في دبي



مسلمين بعد صلاة العيد في نيجيريا


هندي ينتظر المشترين بعد صلاة العيد


مسلمين اندونيسيين يستعدون لذبح الاضحية



افغان ينتظرون المشترين بعد صلاة العيد


باكستاني يدفع اضحيته للسيارة بعد شرائها من السوق


مسلمين من بنجلاديش متجهين الى ديارهم لقضاء اجازة العيد


طفل اردني يسحب خروفا في السوق



الاغنام تباع في سوق الاردن بالوزن




جزارين اثناء اداء عملهم صباح العيد في مصر



اطفال فلسطينيين يعبرون عن فرحتهم بالعيد


طفل افغاني يبيع الذرة المشوية اثناء احتفالات الافغان بالعيد


فلسطينيين اثناء بيعهم لحلويات العيد


طفل كشميري اثناء الانتظار في السوق


طفل باكستاني يلعب البلياردو في سوق الاغنام بلاهور







مدينة جدة كما بدت في صباح العيد في المملكة العربية السعودية

[zadi]

___________________



كلنا عارفين فضل الإستغفار
خاصه اللي يستغفرون الف مره باليوم 0( آخر الايميل فيه قصص واقعيه لاتفوتكم )ا
لو تستغفر الف مره باليوم ان شالله بيتحقق لك امنيتك والشي اللي تسعى له بإذن الله
اي شي في بالك وودك ربي ييسره لك استغفرالله الف مره باليوم وان شالله يتممه ربي لك
إما ان تقول :
استغفر الله
او
استغفر الله الحي القيوم واتوب اليه
او
استغفر الله واتوب اليه


قال صلى الله عليه وسلم :
( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)


!! بس فيه مشكله
انه احياناً ننسى كم مره استغفرنا
لأنه عدد 1000 كبير شوي ونخربط
بس هالطريقه مررررررره روعه وسهله جربوها





الطريقه هي بالصور







عارفين كل اصبع فيه 3 اجزاء
كل جزء توقف عنده وتستغفر ( 5 ) مراات
على اجزاء اصابيع يدينك الثنتين كلهم
سبع مرات في اليوم

المحصله راح تكون استغفرت ربك اكثر من الف مره باليوم



مرررررررررررره سهل وسريع وماتنسى ولا تخربط





سبحان الله الاستغفار مفعوله سرييييييييييع
وبسرعه تشوف اثره
يعني اذا انزنقت اي وقت ولا تأخرت على شغلك او امتحانك
استغفر طول الطريق وبتوصل تلقى الأمور تمام ان شاءالله
يعني اي شي بسيط يضايقك استغفر وبتنفرج لك على طول بإذن الله
حتى لو تبي شي من امك ولا ابوك ولا زوجك وخايفه يرفض
استغفرررررررررري وبتلاقين جوابهم خير بإذن الله

يعني الاستغفار يفرررررررج الهم
ويسهل الأمور ويصير كل شي ماشي تمام






هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟
عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].

هلتريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟
عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا

رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً

وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52.



هل تريد دفع الكوارث والسلامة منالحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟
عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ

فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33

.



هل تريدالغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع؟
عليكم بالاستغفار:

{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ

عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً

* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ

جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12.







قصص واقعيه

انا مطلقة

وعندي 3 أطفال

طليقي لا يصرف علينا
وانا لا اعمل رفقاً بالاولاد ليس لي اموال والله

والله الذي لا اله الا هو
وهو رب العرش الكريم
يأتيني دخلاً شهرياً بقيمة مرتفعة ممن اعرفهم ومن لا اعرفهم
واعيش بمستوى يعتبر مرتفع نوعاً ما
فالله خير الرازقين
مصدر دخلي الوحيد هو الاستغفار










--------------------------------------------------

لي صديقه شارف عمرها على الثلاث والثلاثين ولم يتقدم لها الرجل المناسب
وبعد تقدمها بالسن اصبح مايجيها لها الا المطلقين والا الكبار في السن او اللي عندهم اطفال ويبغوها تربيهم
يعني ماعندها خيارات مناسبه وصار لازم ترضى باللي موجودين حالياً
تقول لازمت الاستغفار الف مره باليوم ومامرت 6 شهور الا متقدم لي شاب ذو خلق
ومتعلم لسى مخلص دكتوراه من كندا
والان عندها بنتين زي القمر



--------------------------

أقسم لكم بالله الذي لا إله إلا هو ان هذه القصة حقيقية بكل ماجاء فيها ، وتتضمن قصتي هذه أنني رجل فقير اشتغلت في عدة أعمال ولكن الله لم ييسر لي النجاح فيها .. ثم قدر الله وسجنت في قضية سياسية في السعودية ، وكنت في السجن - الذي مكثت فيه قريباً من ثلاثة أشهر – قد لزمت الاستغفار بشكل قوي بحيث أصبحت أستغفر في اليوم الواحد ألاف المرات ولله الحمد ، وعلى الرغم من أن قضيتي خطيرة وقليل أن أسجن عليها سنة !! ، ولكن الله تعالى فرج عني بعد 87 يوماً فقط من سجني ، ثم رزقني سبحانه وبحمده بعد خروجي من السجن بستين ألفاً من أحد المحسنين حيث علم بسوء أحوالي المادية فاستدعاني من تلقاء نفسه وأعطاني ثلاثين ألفاً وبعد فترة قليلة أعطاني مثلها فكانت ستين ألفاً ، وقال لي : خذها عوناً على أمور دنياك !! .. وقد واللهِ اشتد ذهولي مما جرى فرأيت حينها رأي العين العواقب العظيمة للإستغفار ! .. وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال : ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب ) حسنه الحافظ ابن حجر في ' الأمالي المطلقة ' ، ص ( 251 )
هذا مايعجله الله تعالى لعبده في الحياة الدنيا بسبب الاستغفار من دفع البلاء وشرح الصدور وجلب الرزق وتفريج الكروب فضلاً عن غفران الذنوب وتكفير السيئات ورفع الدرجات .. فما أعظم ملازمة الاستغفار ! ، فاللهم لك الحمد ياكريم وياغفور يارحيم ..
علماً بأن من أفضل صيغ الاستفار هي ( استغفر الله وأتوب إليه ) . ( أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ) .





-----------------------------------

لكم
قصصي مع الاستغفار كثيره بفضل الله سبحانه
00 منها انني تعرفت على شركة مساهمات ماليه عن طريق الانترنت واقنعوني ان هذه المساهمات مضمونه وان ربحها كثير وسريع ومضمون
وارسلو بعض الاوراق والعقود والفتاوى الشرعيه
عن المساهمه 0 المهم صدقتهم خاصة انهم كانوا ناس ملتزمون بامور الدين
ويخاون الله كثيرا كما اوهموني 0 وبعد ان ارسلت لهم كل فلوسي لم اجد ارباح في حسابي0
لاحد غير الله يعلم بموضوع المساهمه حتى اهلي وزوجي لم اخبرهم 00المهم كنت اشييك على حسابي كل يوم ولا اجد شئ 0
حاولت الاتصال على صاحب المساهمه ولكنه كان لايرد0 ثم بعد فتر رد علي وقال ليس لك مال عندي وانسي موضوع المساهمه والعقود
التي عندك لان تفيدك في شئ لانها مزوره 0 ثم غير كل تليفوناته حسبي الله عليه 0
ما عرفت اش اسوي يا بنات00 صرت مثل المجنونه مااقدر اعلم زوجي او اخواني
لانهم بيقولون ليه تشتركي في مساهمه من غير ما تشاورين احد وبتصير مشكله0
لجئت للكريم سبحانه 00وصرت استغفر الله في اليوم 500 الى1000 مره واقراء سورة البقره يوميا بالنهار واقوم قبل الفجر بساعه يوميا واصلي ركعين طوال
وادعو في السجود وقبل السلام 0 ثم ادعو بعد الصلاه واستغفر حتى اذان الفجر0

والله اللذي لا اله الا هو بعد خمس ايام وانا في دوامي كنت ادعي بعد ما قراءت سورة البقره جتني رساله على جوالي مكتوب فيها ارسلي رقم حسابك البنكي
كي نرجع لكي مبلغ المساهمه 00من شدة المفاجئه قعدت ابكي واقوا اعلم ان الله سميع قريب مجيب 0 ياعظيم المعروف لك الحمد يا قديم الاحسان لك الحمد 0
ارسلت لهم رقم حسابي 0 والساعه 5 عصرا جتني رساله على جوالي مكتوب فيها
المبلغ في حسابك 0 ما صدقت 00اتصلت على البنك وشيكت على حسابي لقيت المبلغ موجود00 بكيت من كل قلبي 00 الحمد لله حمدا كثيرا دئما طيبا مبارك فيه
كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه










------------------


طبعاً مو الواحد يتبطح لا شغل ولا مشغله ويقول بستغفر عشان الفلوس تجيني زي المطر
لازم الواحد يشتغل ويكافح
واذا حصل مصاعب يستغفر لين ربي يذلل هذي المصاعب بإذن الله

[zadi]

_______________________

*يرى الكثير من المسلمين أن تحديد موقف معيَّن من الشيعة أمر صعب، وشيء محيِّر، ومردُّ هذه الصعوبة إلى أشياء كثيرة..
من هذه الأشياء مثلاً فَقْد المعلومة؛ فالشيعة بالنسبة لكثير من المسلمين كيان مبهم، لا يعرف ما هو، ولا كيف نشأ، ولا يلقي نظرة على ماضيه، ولا يتوقع مستقبله، وبالتالي فعدد كبير جدًّا من المسلمين يعتقد أن الشيعة ما هي إلا أحد المذاهب الإسلامية كالشافعية أو المالكية أو غيرها من المذاهب، ولا يدري أن اختلاف السُّنَّة عن الشيعة ليس في الفروع فقط، ولكن في كثير من الأصول أيضًا.
- ومن الأشياء التي تُصعِّب الموقف أيضًا أن كثيرًا من المسلمين غير واقعيين ولا عمليين، فهو يلقي بالأحلام المتفائلة هكذا دون دراسة، فتراه ينادي -وكأنه يتكلم بلغة العقل- ويقول: لماذا التناحر؟ هيَّا لنجلس وننسى خلافتنا، ويضع السُّنِّي يده في يد الشيعي في طريق واحد، طالما أننا جميعًا نؤمن بالله وبرسوله وباليوم الآخر، وينسى أن الأمر أعقد من هذا (بكثير)؛ فعلى سبيل المثال فإن الذي يؤمن بالله وبرسوله وباليوم الآخر ولكنه يستحل الخمر أو الزنا مثلاً يَكْفُر، واستحلال الأمر يعني أنه يراه حلالاً، وينكر تحريمه في القرآن أو السُّنَّة، وإذا أخذنا هذا المنطلق في الرؤية فإننا سنرى أمورًا خطيرة جدًّا في قصة الشِّيعة تحتاج إلى وقفات مهمَّة من علماء الشريعة لتحديد حكم الدين في البدع الشيعيَّة الهائلة.

- ثم إنّه من الأشياء التي تُصعِّب الأمر -أيضًا- كثرة الجراحات الإسلامية في أكثر من قُطر من أقطار المسلمين، وكثرة الأعداء من يهود وصليبيين وشيوعيين وهندوس وغيرهم، فيرى بعض المتعقلين ألاَّ نفتح جبهة جديدة من الصراع، وقد يكون هذا صحيحًا من جانب لو أنّ هذه الجبهة مغلقة، ونحن نحاول فتحها، أما إذا كانت بالفعل مفتوحة على مصراعيها، والأذى يأتي منها صباحَ مساءَ، فإنَّ السكوت هنا يعدُّ رذيلة، وليس هناك داعٍ للسؤال المتكرِّر على ألسنة الكثيرين: هل هم أخطر أم اليهود؟! فإنَّ هذا السؤال أريد به إسكات ألسنة الموقظين لهمَّة الأمة، وإحراج العاملين على حفظها وحمايتها، وأنا أردُّ على هؤلاء وأقول لهم: وما المانع أن يتصدى المسلمون لخطريْن داهميْن في وقت واحد؟ وهل المسلمون السُّنَّة هم الذين يبحثون عن حُجَّة للهجوم على الشيعة، أم أن الواقع يثبت بأكثرَ من دليلٍ أنّ الأذى يأتي من ناحيتهم؟
- ولقد سردنا التاريخ الشيعي في المقاليْن السابقين مقال أصول الشيعة، ومقال سيطرة الشيعة، ورأينا التعديات الشيعية الصارخة على الأمة الإسلامية، وما أحسبُ واقعنا يختلف كثيرًا عن ماضينا، بل إنني أشهد أن التاريخ يكرِّر نفسه، وأن الأبناء ورثوا حقد الآباء والأجداد، ولا يُتوقع خير ممن يزعم بفساد جيل الصحابة إلا النَّدرة منهم، وهو تكذيب صريح لقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ) ، وهو حديث في البخاري ومسلم وغيره من كتب الصِّحاح والسُّنن والمسانيد.
إنّ واقع الشيعة في زماننا الآن -ليس في الماضي فقط- أليمٌ أليم..

* ودعونا نراجع أمورًا مهمَّة تجعل الرؤية أوضح عندنا، ومِن ثَمَّ تعيننا على تفهُّم الموقف الأمثل الذي يجب أن نأخذه من الشيعة، ونعرف عندها هل يجب أن نتكلم أم السكوت أفضل!
أولاً: الجميع يعلم موقف الشيعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدءًا من أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين عثمان بن عفان رضوان الله عليهم أجمعين، ومرورًا بأمهات المؤمنين، وعلى رأسهن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وانتهاءً بعامَّة هذا الجيل العظيم، فكتُبهم ومراجعُهم، بل وعقيدتُهم وأصولهُم، تزعمُ بفسق هذا الجيل أو رِدَّته، وتحكمُ بضلال غالبيته، وتتهمهم بإخفاء الدين وتحريفه!.
- وهنا هل يجب أن نراقب ونسكت منعًا لحدوث فتنة كما يقولون؟!
- وأيُّ فتنةٍ أعظم من اتِّهام هذا الجيل الفريد بالفساد والكذب؟!
- فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: " إذا لَعَنَ آخرُ هذه الأمَّة أوَّلها، فَمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره، فإنَّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ "صلى الله عليه وسلم .
- هل أدركتم مدى العمق الذي في الكلمة؟!
- إن الطعن في جيل الصحابة ليس مجرَّد طعن في قومٍ قد أفضَوا إلى ما قدّموا، وليس كما يقول البعض: إن هذا الطعن لن يضرّهم؛ لأنهم في الجنة على رغم أنوف الشيعة وأمثالهم، ولكن الخطير جدًّا في الأمر أن الطعن في الصحابة هو في حقيقة الأمر طعن مباشر في الدين، فنحن لم نتلقَّ الدين إلا عن طريق هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، فإذا ألقيت ظلالاً من الشكوك حول أخلاقهم ونيَّاتهم وأعمالهم فأيُّ دينٍ سنتبع؟
- لقد ضاع الدين إذا سلّمْنا بذلك، وضاعت أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوامره، بل إننا نقول للشيعة: أيُّ قرآن تقرءون؟! أليس الذي نقل هذا القرآن هو عامة الصحابة الذين تطعنون فيهم؟ أليس الذي قام بجمع القرآن هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي تزعمون تحايله على الخلافة؟ فلماذا لم يحرِّف القرآن كما حرَّف السُّنَّة في زعمكم؟!
- إن رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث: ( عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المهديين مِنْ بَعْدِي ) رواه الترمذي. فسُنَّة الخلفاء الأربعة جزء لا يتجزأ من الدين الإسلامي، وما قام به أبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ من أحكام ومواقف هو حُجَّة على كل المسلمين في كل وقت ومكان، وإلى يوم القيامة، فكيف يمكن قبول الطعن فيهم؟!
- لذلك تجد علماءنا الأفاضل كانوا ينتفضون إذا رأوا رجلاً يتطاولُ على الصحابة بكلمة؛ فأحمد بن حنبل -رحمه الله- كان يقول: " إذا رأيت أحدًا يذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوءٍ، فاتهمه على الإسلام ". ويقول القاضي أبو يعلى: " الذي عليه الفقهاءُ في سبّ الصحابة؛ إن كان مستحلاًّ لذلك كَفَرَ، وإن لم يكن مستحلاًّ لذلك فَسَقَ ". ويقول أبو زرعة الرازي: " إذا رأيتَ الرجلَ ينتقص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فاعلم أنّه زنديق ". أما ابن تيمية فيقول: " من زعم أنّ الصحابةَ ارتدُّوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرًا قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفسًا، أو أنهم فسّقوا عامَّة الصحابة فلا ريب في كفره ".
- إن كلّ هذه الشدة على الذين ينتقصون الصحابة؛ لأنّ الصحابة هم الذين نقلوا الدين لنا، فإذا انتقص أحدٌ منهم فهو يشكِّك في الدين نفسه، كما أن هذا الجيل العظيم قد جاء مدحُه في آيات القرآن الكريم، وفي أحاديث النبي الأمين صلى الله عليه وسلم في مواضعَ كثيرة لا حصر لها؛ مما يجعل الطعن فيهم تكذيبًا لله ولرسوله.

*ولعلَّ هناك من يقول إننا لم نسمع فلانًا أو علاّنًا من الشيعة يطعن في الصحابة، وهؤلاء أريد لفت أنظارهم إلى ثلاث نقاط:
1- هي أن الشيعة الاثني عشرية تعني من الأساس أن الصحابة تآمروا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلى أل البيت، وعلى الأئمة الذين يعْتَقدُ فيهم الشيعة، ومِن ثَمَّ فليس هناك شيعي اثنا عشري (إيران والعراق ولبنان) إلاّ ويعتقد بفساد الصحابة، ولو اعتقد بصلاحهم لانهار مبدأ الشيعة من أساسه؛ ولذلك فمن المسلَّم به أنّ كلّ الشيعة من الزعماء والأتباع لا يوقِّرون الصحابة ولا يحترمونهم، ولا يأخذون عنهم الدين بأيِّ صورة من الصور.
2-وأما النقطة الثانية فهي أن زعماء الشيعة يتهربون دومًا من المواقف التي تُظهر بغضَهم الشديد للصحابة، وإن كان يظهرُ في بعض كلماتهم أو مواقفهم، كما يقول الله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} محمد:30.

مناظرة بين القرضاوي ورافسنجاني

-وقد شاهد الجميع المناظرة التي كانت بين الدكتور يوسف القرضاوي -حفظه الله- وبين رافسنجاني على قناة الجزيرة، وشاهدنا كيف هرب رافسنجاني من كل المحاولات التي بذلها الدكتور القرضاوي لجعله يذكر خيرًا في حق الصحابة أو أمهات المؤمنين. وعندما سُئل خامنئي -قائد الثورة الإيرانية الحالي- عن حكم سبّ الصحابة، لم يقل: إن هذا خطأ أو حرام، إنما أجاب إجابة باهتة قال فيها: إن أي قول يؤدِّي إلى الفُرقة بين المسلمين هو بالقطع حرام شرعًا. فحرمة سب الصحابة عنده لكونها تفرِّق بين المسلمين، وليس لكونها حرامًا في حدِّ ذاتها، ونشرت ذلك صحيفة الأهرام المصرية يوم 23 من نوفمبر 2006م.
3-وأما النقطة الثالثة فهي الانتباه إلى عقيدة التَّقِيَّة التي تمثل تسعة أعشار الدين عندهم كما يقولون، وهي تعني أنهم يعتادون على قول ما يخالف عقيدتهم طالما كانوا غير ممكنين، أما عند التمكين فإنهم يظهرون ذلك بوضوح. ولقد مرَّ بنا تاريخ الشيعة، ورأينا أنه عند السيطرة على بلاد السُّنِّية كالخلافة العباسية في العراق وكمصر والمغرب وغير ذلك، فإنهم كانوا يُظهِرون فورًا سبَّ الصحابة، ويجعلون ذلك أصلاً من الأصول عندهم.
-إذن يتبين لنا من خلال هذه المسألة ضرورة الكلام لتبيين الحقيقة في أمر الصحابة الكرام، وإلا فإنَّ الساكت عن هذا الحق شيطان أخرس، وستكون عقبات السكوت هنا ضياع الدين نفسه.

ثانيًا: خطورة التشيُّع في العالم الإسلامي.. ولا شكَّ أن التشيع يسير بخُطا حثيثة في كثير من بلاد العالم الإسلامي، ولم يعُدْ في الأماكن التقليدية التي اعتاد أن ينتشر فيها كإيران والعراق ولبنان، إنما يجري الآن -وبقوة- في البحرين والإمارات وسوريا والأردن والسعودية ومصر وأفغانستان وباكستان وغير ذلك من بلاد المسلمين، والأخطر من ذلك هو اعتناق الكثيرين لأفكار الشيعة ومبادئهم دون أن يظنوا أنفسهم شيعة.
- ولقد وصلت إلينا بعد هذه المقالات أعداد هائلة من الرسائل التي يدَّعِي أصحابها أنهم من السُّنَّة، ولكنها تفيض بأفكار الشيعة ومناهجهم.
-ويضيف إلى صعوبة الأمر، وعدم إمكان السكوت عليه، هو التزاوج بين مناهج الشيعة ومناهج الصوفية، بدعوى اشتراك الطرفين في حبِّ آل البيت. وكما نعلم فإنَّ المذاهب الصوفية تنتشر في عدد كبير من بلاد العالم الإسلامي، وهي مصابة بعدد كبير جدًّا من البدع والمنكرات، وتلتقي مع الشيعة في بعض الأمور كتقديس قبور آل البيت، ومِن ثَم فانتشار الشيعة متوقع في ظل شيوع الفرق الصوفية في بلاد المسلمين.

الشيعة يقتلون أهل السنة

ثالثًا: الوضع في العراق خطير جدًّا، وقتل المسلمين السُّنَّة بسبب هويتهم أصبح متكررًا ومألوفًا، ولقد ذكر الأمين العام لجبهة علماء المسلمين السُّنة في العراق حارث الضاري أن هناك أكثر من مائة ألف سُنِّي قتلوا على يد الشيعة في الفترة من 2003 إلى 2006 فقط، إضافةً إلى عمليات التهجير المستمرة من بعض الأماكن لتسهيل حكم الشيعة لها، وفوق ذلك فالمهجَّرُون خارج العراق معظمهم من السنة، وهذا يؤدِّي إلى تغيير خطير في التركيبة السكّانية ستكون لها عواقب ضخمة.
- والسؤال: هل فتنة طرح قضية الشيعة أخطر من فتنة قتل هذه الأعداد الهائلة من السُّنَّة؟ وإلى متى السكوت عن هذا الأمر، والجميع يعلم التأييد الإيراني الشامل لعمليات قتل السُّنة على الهوية؟!

رابعًا: الأطماع الإيرانية في العراق واضحة، بل هي معلنة وصريحة، ولقد دارت قبل ذلك حرب طويلة بين البلدين استمرت ثماني سنوات كاملة، والآن الطريق مفتوح، خاصةً أنّ العراق تمثِّل أهمية دينية قصوى للشيعة، حيث تحوي العتبات المقدَّسة، وبها قبور ستة من الأئمة عند الشيعة؛ ففيها قبر الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النجف، وقبر الحُسين رضي الله عنه في كربلاء، وقبر موسى الكاظم ومحمد الجواد وكلاهما في الكاظمية ببغداد، وقبر محمد الهادي والحسن العسكري في سامِرّاء، هذا إضافةً إلى كثير من القبور الوهميَّة لعدد من الأنبياء مثل آدم ونوح وهود وصالح في النجف الأشرف، وكلها -كما هو معلوم- ليست صحيحة.

رئيس الوزراء العراقي نور المالكي الشيعي


الخوميني

- ويضيف إلى خطورة الطمع الشيعي في العراق، أن أمريكا تقف إلى جوار هذا الطمع وتؤيده، وكلنا يرى الحكومة الشيعية التي ترعاها أمريكا وتؤيدها، ولا تُجدِي هنا تمثيليات تبادل الاتهامات بين إيران وأمريكا، فإنَّ أمريكا لا تفكر مطلقًا في ضرب إيران كما وضحنا في مقال "بعبع تحت السيطرة"، لكن الذي يُقلِق بشكل أكبر ليس الطمع في بترول العراق أو ثرواته فقط، وليس مجرَّد توسيع رقعة سيطرة الشيعة، ولكن الأدهى هو جعل هذا الإجرام والتوحش جزءًا من الدين عندهم؛ فالشيعة يعتبرون الصحابة وأتباعهم من السُّنَّة، من الذين ناصبوا أهل البيت العَداء، ويسمُّوننا لذلك بالناصبة أو النواصب، مع أننا أشد توقيرًا لأهل البيت منهم، ويصدرون أحكامًا خطيرة نتيجة هذه التهمة ..
- فيقول الخوميني مثلاً: " والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخُمُس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أينما وجد، وبأي نحوٍ كان، ووجوب إخراج خمسه " من كتاب الخوميني: تحرير الوسيلة 1/352. وعندما سُئل إمامهم محمد صادق الروحاني عن حكم من ينكر إمامة الأئمة الاثني عشر قال كلامًا عجيبًا! فقد قال: " إن الإمامة أرفع مقامًا من النبوة، وإن إكمال الدين كان بنصب الإمام أمير المؤمنين رضي الله عنه بالإمامة، قال تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } المائدة: 3، ومَن لا يعتقد بإمامة الأئمة الاثني عشر يموت كافرًا " انظر هذه الصفحة في موقع الروحاني.
- وقد ذكرنا في مقال "أصول الشيعة" أن الخوميني ذكر في كتابه الحكومة الإسلامية أن الأئمة يصلون إلى درجة لم يبلغها ملكٌ مقرَّب ولا نبي مرسل؛ فعدم الاعتراف بهم أقوى من عدم الاعتراف بالرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا يفسِّر منطلق التكفير عندهم، والذي يستتبعه استحلال دماء السُّنَّة في العراق وغيرها، ومِن ثَم حتمية ضم العراق إلى سلطانهم لما تحويه من مقدسات شيعية موجودة بأيدي من يكفِّرونهم.

علي أكبر ناطق نوري رئيس التفتيش العام بمكتب خامنئي

خامسًا: لا يقف التهديد المباشر عند حد العراق فقط، فالأطماع متزايدة في دول المنطقة، وهم يعتبرون البحرين جزءًا من إيران، وصرح بذلك رئيس التفتيش العام علي أكبر ناطق نوري في مكتب قائد الثورة خلال الاحتفال بالذكرى الثلاثين للثورة الإيرانية حيث قال: " إن البحرين كانت في الأساس المحافظة الإيرانية الرابعة عشرة، وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني الإيراني " انظر هذه الصفحة على موقع الجزيرة.

الجزر الإماراتية المحتلة

- ولا يخفى علينا أن إيران تحتل ثلاث جزر إماراتية مهمَّة في الخليج العربي، كما أنهم يتزايدون بشكل كبير في الإمارات، حيث بلغت نسبتهم هناك 15% من عدد السكان، ويسيطرون على مراكز التجارة خاصةً في دبي.
- والوضع كذلك في السعودية ليس مستقرًّا؛ فمنذ الثورة الإيرانية في عام 1979م والاضطرابات تتكرر في السعودية، بل إنها كانت مباشرة بعد الثورة الإيرانية، حيث قامت مظاهرات شيعية في القطيف وسيهات، كان أشدها في يوم 19 من نوفمبر سنة 1979م، وكانت الأمور تتفاقم أحيانًا إلى درجة التظاهر والتخريب في بيت الله الحرام، كما حدث في موسم الحج في سنة 1987م، وسنة 1989م، بل إنه بعد سقوط نظام صدام حسين قامت 450 شخصية شيعية في السعودية بتقديم عريضة إلى ولي العهد آنذاك الأمير عبد الله يطالبون فيها بمناصب عليا في مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبتهم في مجلس الشورى.

علي شمخاني كبير المستشارين العسكريين

- ولقد صرح علي شمخاني -كبير المستشارين العسكريين لدى المرشد الأعلى للثورة الإيرانية- أنه في حالة ضرب أمريكا للمنشآت النووية الإيرانية، فإنَّ إيران لن تكتفي بضرب المصالح الأمريكية في الخليج، بل إن إيران ستستخدم الصواريخ الباليستية في ضرب أهداف استراتيجية في الخليج، وكذلك مضخات النفط ومحطات الطاقة في دول الخليج العربي، وهذا التصريح نشرته مجلة التايمز البريطانية في يوم الأحد 10 من يونيو 2007م.

هل هذا هو كل شيء؟!
أبدًا.. هناك الكثير والكثير مما لم نذكره بعد.
- فقد ذكرنا في هذا المقال خمس نقاط توضح خطورة قضية الشيعة وأهميتها، وهناك خمس نقاط أخرى في غاية الأهمية أخشى إن ذكرتها على عجالة هنا ألاَّ أعطيها حقها؛ ولذلك فأنا سأؤجلها -بإذن الله- إلى مقال القادم، وبعدها سنعرض الأسلوب الأمثل للتعامل مع هذه الظروف الخطيرة.
- إن قضية الشيعة ليست قضية هامشية في قصة الأمة الإسلامية، بحيث يطالب البعض بتركها أو تأجيلها.. إنها قضية تأتي في أولويات الأمة الإسلامية، ولقد رأى الجميع أن تحرير فلسطين من الصليبيين على يد صلاح الدين لم يكن إلا بعد تخليص مصر من الحكم الشيعي العبيدي، ولم يقل صلاح الدين عندها أن حرب الصليبيين أولوية تؤجِّل مسألة الحكم الشيعي لمصر، ذلك أن المسلمين لا ينتصرون إلا بعقيدة صافية، وجنود مخلصين، ولم يكن لصلاح الدين أنْ يأخذ شعب مصر ليقاتل معه في قضيته المصيرية إلا أن يرفع عن كواهلهم هذا الحكم البدعي العبيدي، وما ذكرناه في حق مصر أيام صلاح الدين نذكره في حق العراق الآن، وفي حق كل الدول المهدَّدة من الشيعة، ولا بُدَّ أن يكون لنا في التاريخ عِبْرة.

ونسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

من موقع د. راغب السرجاني

[zadi]

__________________

أنظروا إلى عظمة الله سبحانه وتعالى ورحمته بعباده

ماالحكمة في أن ماء الإذن مر, وماء العين مالح, وماء الفم عذب؟

اقتضت رحمه الله أن :

جعل ماء الأذن مرا في غاية المرارة

لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن كالحشرات، ولو كان حلواً لدخلته النملات ونحن في مرحلة النوم مثلاً.

وجعل ماء العين مالحاً، ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها.

وجعل ماء الفم عذباً، ليدرك طعم الأشياء على ماهي عليه إذ لو كانت على غير هذه الصفة لأحالها إلىغير طبيعتها.

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله و الله أكبر

[zadi]

___________________

*Be Positive always!!!

If

you think you have huge tension, look at them.

If you think your job is tough, how about him?

If you think your salary is low, how about her?

If you think you don't have many friends,
ask yourself if you have one sincere friend?

If you think study is a burden, how about her?

When you feel like giving up, think of this man.

If you think you suffer in life,
do you suffer as much as he does?

If you complaint about your transport system,
how about them?

If your society is unfair to you,
how about her?

Always be positive...

[zadi]

______________

أمثال حجازية للحجازية فقط

زي كنيس أم عتمان , تكنس الوسط وتسيب الأركان
حتى الخنفسان سارلو لسان
عميه تحفف مجنونه, تقولها حواجبك سود ومقرونه
مين شايفك ياللي في الظلام تغمز , انت قمري والا حمار بترفز
دخانك عماني و اكلك ماجاني
ياطير طاير في السما قول لأم العريس عساكي العمى
راحت رجال الهيبه وبقيت رجال الخيبه
إذا أبوك البصل وأمك التوم من فين تجيب الريحه يا مشؤوم
مالي على فراقك جلد إلا هجاجي من البلد
ياريتنا انكسرنا ولا بيك انتصرنا
الزقاق ضيق والحمار رفاز
عقله زي الكيلون كلمه توديه وكلمه تجيبه

القدر قال للمغرفة ياسوده ومعجرفه قالت كلنا عيال مطبخ

حلم البساس كله فيران

لاقدرك يغلي ولامقلاتك تقلي وانا زليت عليك من قلة عقلي

قال ياحلاق شعري ابيض و لا اسود قال دحين ينزل قدامك وتشوفه

مكسحه وتقول للصايغ تقل الخلخال

اعمى قال للاطرش خلينا نشوفك

زي الحلاق يضحك على الاقرع بطقطقة المقص

زي قبور اليهود بياض وقلة رحمه

قبل ما خطب عبا الحطب وقال احط الكوانين فين

زي القنفد لا ينحضن ولا ينباس

زي اباريق المسجد كلها شكل واحد

قال لفرعون ايش فرعنك قال مالقيت احد يردني

فقير اتجوز فقيرة خلفوا وجع القلب

خاتم بفصو وكل شيء ترصوا

خشوني لاتنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني

اهري وانكتي ياجارة وأنا ثابتة زي العمارة

الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب

يا داق الموية في المهراس يا مربي وليد الناس

كل عيش البخيل ولا تأكل عيش المنان

أدب ولدك وان زعلت امه

ستي شوفيني من عينك لا ترميني

أكلوا الملوخية وصاروا أفندية

لمن كنا ما كانوا ولمن رقدنا قاموا

ما يعجبك العجب ولا الصيام في رجب

قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر

يقطع الخل عالخردل على بياع المخلل

جينا نحني الخيل مدت الخنفسانه رجلها

جبت الأقرع يونسني كشف قرعته وخوفني

دجاجه تكاكي عندنا وتبيض عند الجيران

ما يجي الغنج الا عند الحمير العرج

داخل مع بيت العروسه نادر مع بيت العريس

دلع الكبار زي الشقدف على الحمار

من محبته في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو.

اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين.

اللي ماله ام حاله يغم.

بيتك ورشه ماتدري مين يخشوا. كنس

كل حبة سوداء ولها كيال اعور

. على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر. قلبي

. ياناكر خيري بكرة تشوف زماني من زمن غيريروح

اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب

على قد زيتو سرجلو

الخايبة تتعلق بالحبال الدايب

خدي الأصيل ولو على الحصير

حرة صبرت في بيتها عمرت

جوز أمي أقولوا ياعمي

طاعة النسوان ندامة

عقربة في الغار ولا ضُرة في الدار

إذا جيت رايح كتر من الفضايح

اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى

أكفي القدره على فمها تطلع البنت لأمها

ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

البيض الفاسد يدحرج على بعضه

بعد ما اكل واتكا قال ريحته مستكا

حاجة ما تهمك وصي عليها جوز امك

الحر من غمزة والحمار من رفزه

حمار الحكومة حكومة

رجعت حليمة لعادتها القديمة

ست وجاريتين على قلي بيضتين

ما لقيت في الورد عيب قلت يا أحمر الخدين

أعطي العيش لخبازه ولو اكل نصه

أعمى ويلضم خرز

امل ابليس في الجنة

البيضه ما تداقش حجر

حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يقعد لك الغلط

حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم

خطبوها اتعززت تركوها اتندمت