" منطق قصيدة ! " .. للنقاش ( 1 ) " بعض النساء وجوههن جميلة "

[رغــد]

مساء الخير أخي " عبد الله الكناني "
أهلاً بك في منطق القصيدة !
شرفتني بحضورك .

رأيك مختلف ومتفرد ..
أنت تفسر بكاءها لتسيطر على الرجل !!
أيراها جميلة لهذا ؟!

لقد وضعت عدة احتمالات لسب بكاءها ولكن ,
لم تفسرمفهومك لمعنى " إني أحبك عندما تبكينا "
هل يحبها لأنها أرادت أن تسيطر عليه كما تعتقد .؟

سعيدة لتواجدك .
أشكــــــرك .

[رغــد]

مساء الجمال " زاد الركب "
سعيدة جداً لهذا الحضور .. وممتنة لكِ .

أهلاً بكِ في منطق القصيدة .

ماأجمل تحليلك لتلك الدموع الهاميات .!
لقد أحببت تفسيركِ ووقفتُ عنده كثيراً .
جميــــــل ماتقولين , كم أتمنى أن هذا هو المعنى الذي أراده الشاعر .

وتقولين :

.. ( تلك الدموع الهاميات أحبها .. وأحب خلف سقوطها تشريناً ) فلا أحب إلى الرجل من تفرده بأن يكون هو الملجأ الوحيد أمام حبيبته التي يخيل له ودموعها تتساقط من عينيها أنها تحت المطر وبحاجة لمن يأويها من البرد

وأقول :
لربما أراد أن الجو الماطر دائماً هو جو عشق بحت .. وجاذبية خاصة بين المحبين .. على طريقة الذي قال " لن أمارس الحب يوم السبت , ماذا سأفعل إذن لو أمطرت صباح الأحد " .

أشكر لكِ حضوركِ الباذخ .

[المتمرد]

مساء الخمائل لك أخي " المتمرد "

أهلا رغد مساء الخيرات




الحب إذن .. هو الذي فعل بنزار كل هذا .
نزار هنا في هذه القصيدة يارغد حبيب وشاعر

ولكن ألا تشعر معي في نهاية القصيدة أن الكاتب خرج من حمى الحب ليتحدث بعقلانية وواقع فيقول :
" بعض " النساء وجوههن جميلة .
ولم يقل :
إن النساء وجوههن جميلة .

أكانت الأبيات بداية مكتوبة بيد حبيب وشاعر .. أم شاعر فقط .؟

الأبيات برأيي تدل أن كاتبها لم يكن شاعرا فقط بل الحبيب الشاعر أو الشاعر الحبيب
فحين يقول " بعض " بالتبعيض هنا برأيي أنه يحمل أكثر من وجه لأكثر من معنى فهو بداية أكثر قوة في المعنى " بعض " في البيت وجودها أقوى لأنه عقلا وهذيانا ليست كل الناس وجوههن جميلة بالجمال المتعارف عليه و " إن " لو جاءت ستؤكد أن كل النساء وجووهن جميلة وهذا مخالف لفطرتنا فنحن البشر نميز الجمال من غيره حتى الجمال في ذاته يتفاوت من امرأة إلى أخرى . والتبعيض هنا يعطي صفة خاصة لبعض النساء هي الأعلى مرتبة في الجمال لينسب الشاعر حبيبته إلى هذه المرتبة فهو في القصيدة يعبر عن الشاعر المتمكن والحبيب الثمل .

.
.

بالنسبة للبيت الرائع الذي ذكرته :
واستمطرت لؤلؤا من نرجسٍ وسقت ... وردا وعضت على العُناب بالبرد .

فهو فعلاً من أجمل ماقالته العرب . ولكن المرأة اليوم تميل للغة نزار العصرية لأنها مفهومة وأقرب للقلب وتخاطب أنوثتها .

قرأت أن هذا البيت ليزيد بن معاوية ..


قد كنت مثلك يارغد أظن البيت ليزيد بن معاوية ولازلت مستغربا كيف نُسب إليه هذا البيت .. وذات يوم سأل أحد الأحبة في منتدى أدبي وهو الأخ (Poet ) وكان سؤاله لمن هذا البيت ويطلب تكمل للقصيدة .. فرد عليه الشاعر القدير " محمود مرعي " وهو فلسطيني الجنسية ولعلكم تعرفونه فله مشاركات كثيرة في النت وله دواوين وكتب في العروض وكان مشرفا يومهاعلى ذلكم المنتدى الأدبي .. فرد على الأخ Poet قائلا له بأن هذا البيت لأبي الوأواء الدمشقي مستدلا بأن البيت جاء في العمدة بصيغة ( فأسبلت لؤلؤا من نرجس وسقت ) الخ .

وقال الشاعر محمود مرعي أيضاً

البيت هو الوحيد في العمدة

كذلك ذكره ابو هلال العسكري في كتابه ( كتاب الصناعتين )

ونسبه للوأواء وبنفس صيغة العمدة ( وأسبلت ) وليس ( وأمطرت )

أما يزيد بن معاوية والذي أمه ميسون زوج معاوية والتي لها قصيدة

لبيت تخفق الأرواح فيه **** أحب إلي من قصر منيف

فقد ذكره الخطيب البغدادي في كتابه خزانة الأدب 24 مرة دون أن يذكر هذا الشعر له

وذكر الأبشيهي في المستطرف بيتين ونسب الشعر للوأواء الدمشقي وهو نفس

الشاعر الوأواء : قال الأبشيهي ( الوأواء الدمشقي تضمين ) :

قالت متى الظعن يا هذا فقلت لها *** إما غدا زعموا أو لا فبعد غد

فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت **** وردا وعضت على العناب بالبرد

فاضطررت أنا المتمرد إلى البحث عن دواووين الوأواء الدمشقي في هذا الشبكة العنكبوتية لأزداد يقينا بما جاء به الشاعر محمود مرعي فلم أجد مايوحي بذلك إلا في ( تراجم الأعلام ) من موقع الإسلام للتاريخ الإسلامي فوجدت نبذة مختصرة عن أبي الوأواء الدمشقي وأجمل من النبذة أن من قصائدة التي أتى بها التعريف تحمل هذا البيت ولكن بصيغة ( وأمطرت ) وليس فأسبلت وكانت الأبيات المقتبسة هي من لقصيدة مع النبذة التعريفية للشاعر هي :-

قــالت وقـد فتكـت فينـا لواحظهـا
كـم ذا? أمـا لقتيـل الحـب مـن قود

وأمطـرت لؤلـؤا مـن نرجس وسقت
وردا وعضـت عـلى العنـاب بـالبرد

أنسـية لـو رأتهـا الشـمس ما طلعت
مـن بعـد رؤيتهـا يومـا عـلى أحد

كأنمــا بيـن غابـات الجـفون لهـا
أسـد الحمـام مقيمـات عـلى الرصد



مودتي .

[رغــد]

مساء الورد أخي الفاضل / المتمرد .

ممتنة لك وشاكرة على هذا الإيضاح الجميل والتحليل الرائع الذي يشعرني بأنني أتحدث مع كبار الأدباء .

شكرا آخر .. جزيل وعميق على المعلومة الأخيرة .

أتذكر أنني درست أن البيت ليزيد بن معاوية .
وأنت قمت مشكوراً بتوضيح اللبس الذي ماكنت أشك لمرة أنها ليست له .
وعندي كتاب لفاروق شوشة " احلى عشرين قصيدة حب " .. وذكر هذه القصيدة التي مطلعها :

نالت على يدها مالم تنله يدي
نقشاً على معصم أوهت به جلدي .

وذكر هذا البيت " وأمطرت لؤلؤاً من نرجس .. الخ "

وفي المقدمة ذكر فاروق شوشة وقال : " القصيدة تنسبها كتب التراث العربي ليزيد بن معاوية من بين مايُنسب له من مقطوعات شعرية أخرى , ولئن صدقت هذه النسبة لكنا إزاء شاعر أصيل مطبوع له أسلوبه الشعري المميز " .

أي أنهم لم يتحققوا من هذه النسبة .

وأنا هنا عاجزة عن شكرك على هذه المعلومة القيمة التي قدمتها .
وكنت أتمنى لو أنك أفردت لها موضوع خاص حتى يرد الحق لأهله .. فحرام أن ينسب هذا البيت الذي لايخلو منه كتاب من كتب البلاغة يستشهدون به على تتابع الإستعارات والصور الشعرية وينسب لغير صاحبه .

بارك الله فيك , ونفعنا بعلمك .

.
.

[أحمد السعيد]

*
*

اختي العزيزة رغد

شكراً لأنّكِ أجبرتِني على العودة

دعيني أوضح لكِ شيئاً مهمّاً


قلتِ

(( يرتكز مفهومك حول نقطة وحيدة وأساسية بنظرك تحكي معنى القصيدة .. وهي :

أن الرجل يحب ضعف المرأة الذي يشعره بقوته , ونزار يحب ضعفها واحتياجها له .

أخي أحمد ..
أنت هنا قد ألغيت أي معنى للجمال المحسوس للمرأة . رغم أنه يقول :
" وأحب وجهكِ غائماً وحزيناً " ))

أولاً ليس في نقاشٍ أدبيٍّ نقطة ارتكاز واحدة فقط

ولكن الفكرة هي التي غالباً ماتكون موحّدةً

ثم أنّ جمال المرأة لو ارتكز على الجانب الحسيّ فقط لما تزوجت نصف نساء العالم

سيّدتي ليس هناك من أنثى مهما كانت إلاّ وفيها لمسةٌ من جمالٍ إن لم تكن في وجهها ففي أنوثتها

دعيني هنا أسألكِ سؤالاً واضحاً ومحدّداً

مالذي تريده المرأة من الرجل ؟

إذا أردتِ إجابة واضحةً أيضاً فهي تريد امتلاكه والتفرّد به

وهي على استعدادٍ أن تفعل مايمكن ومالايمكن في سبيل امتلاكها له

سيّدتي يقول نزار في بيتٍ يُذهلني كلّما قرأته :

لم تستطيعي بعد أن تتفهّمي 000 أنّ الرجال جميعهم أطفال


سيّدتي الفاضلة يبدوا أنّكِ


لم تستطيعي بعد أن تتفهّمي 000 أنّ الرجال جميعهم أطفال




غاية الرضا عند المرأة هو شعورها بامتلاك قلب الرجل

فهي تحسّ أنّها قد حققت انتصاراً على جميع النساء بل وعلى نفسها هي بامتلاكها لشيئٍ عجزت جميع النساء عن امتلاكه

أرجوا أن تتفهمي موقف نزار هنا جيّداً

فهو أيضاً يرغب ـ كرجل ـ أن يُحسّ بأنّه مرغوبٌ فيه وبشدّةٍ

رغد

وجّهي السؤال التالي إلى من تريدين

أيّهما أجمل

دموع المرأة أم إشراقة وجهها بابتسامةٍ عذبةٍ في صباحٍ مشرقٍ ؟


رغد

[glint]أجمل امرأةٍ هي تلك التي ترتجف كلمات الحبّ على شفتيها[/glint]


يلومني فيكِ البعض يارغد وليتهم يقرأون لكِ قبل أن يلومونني


أحمد

[رغــد]

مساء الخير ياأحمد ..
سعدت كثيراً بعودتك مرة أخرى ..


محض رؤية شخصية للقصيدة جعلتني أستشعر أنه أراد جمالها المحسوس .. لأنه كرر كلمة " وجهكِ ـ وجوههن " أكثر من مرة .

*
*

سيّدتي يقول نزار في بيتٍ يُذهلني كلّما قرأته :

لم تستطيعي بعد أن تتفهّمي 000 أنّ الرجال جميعهم أطفال


سيّدتي الفاضلة يبدوا أنّكِ


لم تستطيعي بعد أن تتفهّمي 000 أنّ الرجال جميعهم أطفال

أحمد

ما زلتِ في فن " الشّعر "... طفلةً
بيني و بينك أبْحُرٌ و جبالٌ ...................

.

شكراً لك .