رواية "برزخ..بين قلب عذب وعقل أجاج" _ إبراهيم سنان
عن الرواية:
اقتباس:
الرياض: صدرت الطبعة الأولى من رواية "برزخ: بين قلبٍ عذب وعقلٍ أجاج" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، لمؤلفها الروائي السعودي إبراهيم سنان، والتي تعدّ روايته الأولى .
تدور رواية إبراهيم التي جاءت في 322 صفحة حول "الصراع" بين العقل والعاطفة، بين الحقيقة الصادقة والحقيقة الكاذبة، بين الغني والفقير، بين القبلي وغير القبلي، بين المحافظ وغير المحافظ، الصراع بوجه عام، فمنذ قراءة العنوان للوهلة الأولى يبرز الصراع في البينية بين العذب والأجاج، والعقل والقلب.
تدور أحداث الرواية السعودية - وفق جريدة "اليوم" السعودية - حول البرزخية والتي حاول مؤلفها تجسيد ذلك من خلال أبطال الرواية صالح، محمد، ناصر، سامي، سالم، نوف، سارة.. رصد من خلال أحداثها أبرز نقاط الصراع المجتمعي السعودي، واستخلص من خلال هذه الشخصيات ما يمكن تسميته بـ"صراع الداخل" حيث الأحداث المتتالية .
فالصراع الاجتماعي الذي رصدته الرواية هو في حقيقته صراع قلوب وعقول في مجتمع محافظ تحيط به أفكار ورؤى وفلسفات صادقة كالماء العذب، وكاذبة كالملح الأجاج .
يقول إبراهيم سنان متحدّثاً عن روايته - وفقا لنفس المصدر -: "لعلّي أفرغتُ بعض الهوامش التي تآكلت في عقلي وغدت كنوع من الوساوس المضرّة، لذلك لا أجدني مؤهّلاً لإهداء هذا العمل لأي شخص لأنه مضرٌ بالصحة وأنصح بعدم استعماله، فكل من أحبهم أو أقدّرهم أعظم وأبر من عملٍ بدأتُ فيه بعفوية وانتهيت منه بلا مبالاة. إنني أقدم على خطوة يعتقدُها الآخرون مهمةٌ وأراها أقلّ من أن تكون خطوة..".
وقد وصف الكاتب والباحث السعودي عبدالله بن رفود السفياني رواية سنان بقوله: "إنني أعتبر هذه الرواية من الكتابات الروائية القليلة التي استهوتني قراءتها ولم أشعر معها بالملل المعهود الذي طالعني في كثير من الروايات السعودية المعاصرة التي لم أستطع إتمامها. فجاءت (البرزخ) عبر لغتها السردية وحواراتها الساخنة وسخريتها اللذيذة قادرة على استفزازي ودفعي لقراءة متتالية وممتعة، وربما تكون بداية قوية لروائي قادم يكتب بصدق وإبداع كتابي من أجل إثراء المكتبة الأدبية السعودية وليس من أجل اقتحام المحظور للحصول على بصيص من الضوء المتلاشي ..!".
*****
اقتباس:
Ophelia:
أهي رواية علمانية؟
فأحياناً قد تلعن تلك الشخصية التي تمارس لعبة سقراط الأزلية بطرح الأسئلة المحيرة التي ترفض أن يكون إيمانها مجرد ممارسة روتينية وتنتظر التوبة لكي تأسرها!
اقتباس:
"مازلنا نتربص بالتوبة متى تأسرنا فلا نحتاج للهرب."
وتتساءل أحياناً أخرى عن قوة إيمانه عندما يطرح أسئلة مثل:
"كيف للصلاح أن يزيد صاحبه فقرا، وللفسق أن يزيد صاحبه غنى ورخاء؟.."
أو ما يمكن أن تكون ردة فعلنا عندما نعلم أنه :
"لا يصلي ولكنه يحترم الصلاة."
وبكل الأحوال فصالح هو صالح فعلا لأنه يفكر بفساده وصلاح الآخرين.. لأنه يرفض أن يؤدي فروضاً كمجرد ممارسة اعتيادية تجعله يشعر بتفوقه على الآخرين دون أن يكلف نفسه عناء التفكير بكونه صالحاً فعلاً..
أهي رواية إسلامية؟
إن كان هناك ما يسمى أدب إسلامي فهذه الرواية يجب أن تصنف من أروع ما كتب فيه ويكفيها شخصية الشيخ تركي..
بكلامه عن الإسلام وشعائره.. وصفه لأهمية الصلاة والوضوء والذهاب إلى المسجد ومنافعهم البدنية والروحية للإنسان قبل أن تكون واجب ثقيل عليه أداءه.. أسلوبه اللطيف في معاتبة أصدقائه وإرشادهم.. حديثه مع صالح يجعلك تشعر أنهما شخصيتين مكملتين لبعضهما لتكون الرواية رواية إسلامية أو على الأقل لتكوين شخصية إسلامية تجبرك على احترامها..
في اجتماع هاتين الشخصيتين نرى كيف يمكن فعلاً أن يكون هناك مسلم حقيقي بعقله وقلبه..
"أنتظرك لأتعلم على يديك كيف للعقل أن يرفع من قيمة هذا النقل لا أن يعارضه"..
ومهما كان منه فيكفيه هذا الاعتراف ليفرض احترامه عليك ويكفر عن جميع سيئاته إن وجدت:
"أخجل في قعر ذاتي وأتآكل حياءً حتى أنني لا أستطيع النظر إلى ظهورهم وهي تغادر نحو المسجد ، أودعهم وأعدهم بان أكون معهم يوما ما. "
أهي رواية feminist؟
تكشف هذه الرواية أدق التفاصيل الأنثوية، وأعني بذلك أدق تفاصيل مشاعرها وتفكيرها وعقليتها وليس تفاصيل جسدها، فقد استطاعت أن تدخل للعالم الأنثوي تماماً وتصف لنا مجتمعاً نسائياً بكل طقوسه واحتفالاته (لدرجة أني شككت بأن الكاتب أنثى وليس رجل http://www.alsakher.com/vb2/images/smilies/tongue.gif ).. فهي تكشف لنا مثلاً عقلية الفتاة في أعمار مختلفة.. ردات فعلها وموقفها من الرجل سواء كان الأخ أو الزوج أو الحبيب.. فتجد مثلاً احترامها وتقديرها وإحساسها العالي بمشاعر أخيها كأجمل ما يمكن وصفه كما في علاقة سارة بأخيها..
تحدثنا هذه الرواية عن علاقة الرجل بالأثنى بكل أشكالها.. حتى عن تلك العلاقات الأثيرية التي يمارس الطرفين فيها الكثير من الكذب والنفاق وبكل الأحوال ورغم كل النتائج ببذل الكثير من المشاعر..
أما الجميل بالرواية فهو قدرتها على فهم الأنثى وإنصافها مما يلقي هذا المجتمع على عاتقها الكثير من الصفات السيئة:
"وهذا المجتمع يبالغ بتجميع الصفات السيئة فوق كاهل المرأة حتى جعل من الرجال قدوة تدهور معها المجتمع. ولو كنت في مكان قادر على التغيير لجعلت من بعض النساء قدوة لكثير من الرجال في الرجولة. "
فهي إذاً رواية اجتماعية:
تتناول العلاقات الاجتماعية بكل أنواعها.. كعلاقة الأصدقاء التي تشغل مساحة كبيرة من الرواية .. فالأصدقاء كانوا بالنسبة لصالح الوسيلة الوحيدة لمواجهة الغربة:
"مهمة الأصدقاء الإمساك بيد هذا الوقت العجوز ليعبروا به شارع أيامي دون أن أشعر ببعد المسافة"
علاقة الآباء بالأبناء.. العلاقات الأسرية والزوجية .. صراع الغني والفقير.. بساطة الريف وتعقيد المدينة.. والغربة المكانية والغربة النفسية..
" العمر يعيشنا ويفيض بنا، ونظل كأرواح أتقنت التحدث بصمت "
إنه صالح الذي حمل على عاتقه همّ التفكير نيابة عن جميع من حوله..
"أنا في صراع مع الحياة، وغيري في صراع مع الموت."
والأهم من ذلك أنها رواية فلسفية:
أما الفلسفة فتحتل القسم الأكبر والأجمل من الرواية..
بين محمد ذلك الرجل المجنون الذي لا يقال عنه أكثر مما قال صالح: "حضور عقل يملأ العالم صخبا حتى في سكوته."
وصالح ذلك الذي يمارس طيبته وعذوبة قلبه وغربته وصمته وجريه داخل ذاته وإجهاد عقله ليبقى نظيفاً والخوف على قلبه من التلوث..
من أجمل ما يمر في الرواية هي تلك المقاطع التي يجتمع فيها صالح ومحمد ويبدأن لعبتهما الفلسفية الممتعة فيكون محمد كالمعلم سقراط الذي يطرح الأسئلة على تلاميذه بأسلوبه الساخر والمحفز على التفكير والنقاش..
ممتع هو حديثهما وممتعة لقاءاتهما ولكم تمنيت لو أخذت حيزاً أكبر من الرواية..
فرغم أنها أحاديث فلسفية عن مواضيع فلسفية وأسئلة أزلية (كالخير والشر والعيب والحلال والحرام والجمال والزمن والإخلاص والإحسان والأنانية..) إلا أنك لا تشعر أنها مقحمة إقحاماً في الرواية ولا تشعر بثقل أثناء قراءتها بل تتمنى لو يستمرون بلعبتهم الشيقة تلك وأحاديثهم العذبة..
وأخيراً فالحديث عنها لن يكون أبداً أجمل من قراءتها كاملة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
...... جاري القراءة .. :)
.
.
زاد ( ... )
