ممكن دفة لو سمحت ج 3 (للعتاولة فقط)

[أحمد النجار]

كلنا يذكر العملية الأخيرة والتي اجريت للتؤامتين المتصلتين الأيرانيتين والتي انتهت بوفتهما (وقد رفض مجموعة من أفضل الأطباء الألمان إجراء العملية نظراً لخطورتها الشديد على حياتهما.. ووافق غيرهم!!!!!!)
وبما أن الطب قد اصبح (بزنساً) فأنا اقتراح أن يُعمل بالقانون الصيني القديم (بأن كل طبيب يموت مريضه بسب خطأ منه _ ومنها الأهمال _ لزاماً عليه أن يعلق على باب داره مصباح ويبدأ الناس في تقييم الطبيب حسب عدد المصابيح على داره وأنا اقترح على الغالي ابو فهد وحبيبي الظل (إذا مانفذ هذا القرار) أن نشترك في إنشاء مصنع للمصابيح (وبلا درر وبلا هم) حيث سيكون الطلب على المصابيح وبفضل كثير من الأطباء اللي نشوفهم سيكون الطلب كبيراً !!!!!!!!!!!!!!

نجيء للدفة:
لو قدر الله لهاتان التؤماتان الحياة ومات ابوهما فهل يرثنا كشخص واحد أم كشخصين ؟؟؟؟؟؟؟ وما رأي الشرع في ذلك ؟؟
ترى أخوكم ولله الحمد طلعت عينه في علم المواريث وصرت الواد اللي هو:cool:

ومسموح للأدارة الأشتراك (توريطة)

|306|
معحبي
أخوكم
أحمد النجار

[ابوفهد]

ياولد النجار

ياستاذنا الغالي

الله يسعد ايامكم بكل خير

ويكتب لك في كل متكتبه هنا الاجر والمثوبة

فقط احببت ان اقول الف شكر لكم على ماتقومون به

من عمل جليل ورائع

وقال في الاقوال

من قال لا اعلم فقد افتي :D

وانا اقول لا اعلم وليس المسؤال باعلم من السائل

وفقكم الله وسدد على دروب الخير خطاكم

اجمل تحية لكم

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً : أحب أن أشكرك أخي على جميع

جهودك ... وعلى طرحك المميز دائما...

وبالنسبة لموضوع الغلطات الطبية... :cool:

فهي بالحيييييييييييل كثيرة...

وحنا بالحيييييييييييييييييل ما نسوي شي...

وكانت حتكووووووون الدنيا كلها منورة :D

بسبة المصابيح الكثيييييييييرة عندنا سيدي النجار..




ثانياً : لو قدر الله لهاتان التؤماتان الحياة ومات ابوهما فهل يرثنا كشخص واحد أم كشخصين ؟؟؟؟؟؟؟ وما رأي الشرع في ذلك ؟؟

طبعاً يرثن كشخصين يا سيدي..

لأنهما وبكل بساطة (( روحين )) وليستا روح واحدة...

وشرعاً يرثن على أن لكل منهما حقوق منفردة

وخاصة بكل واحدة منهما .... لأن الله خلقهما بنفسين

وروحين .. بل وجسدين ... ولكنهما ملتصقتين ..


(( الحمد لله الذي عافانا مما إبتلى به كثيراً من خلقه))



وإن شالله أكون أعطيت بكلمات قليلة لكن موضحة

الجواب لدفتك :$ أخي النجار... لكن نفسي أعرف!!

(للعتاولة فقط)

إش معناها :$ ؟؟!

دمت بخير وعافية..

[أحمد النجار]

سيدتي عابدة الله هذا رد سريع وسأعود
أما العتاولة فهم لغة: من عتل يعتل عتلاً فهو عاتل أوعتال أوعُتُل وتجمع على عتلات أوعتاولة ,هي من الألفاظ المشتركة للذكر والأنثى
وهي من الألفاظ التي تعرضت للرقي الدلالي فبعض الألفاظ تعرضت للرقي الدلالي وبعضها تعرض لللإنحطاط الدلالي مثل كلمة شاطر في الأصل من الشطر وهو اقطع ويقصد بها قاطع الطريق فتعرضت للرقي الدلالي واصبح يقصد بهاالتلميذ المجتهد(مع السكوت عن بعض الكلمات التي تعرضت للإنحطاط الدلالي ككلمة (خول ومعناها في اللغة كريم))
ومن هذا المنطلق اصبح لكلمة عتل إرتقاء دلالي بعدأن كان لها معنى سيء {عتل بعد ذلك زنيم} (معناها الأصلي موجود في كل كتب التفسير) ولكن معناها اليوم الفطاحلة الأقوياء المقتدرين ومن هذا القبيل

مع فائق احترامي
أخوك
أحمدالنجار|316|

[أحمد النجار]

أخي وحبيبي واستاذي ابوفهد مرحباً بشخصكم الكريم والرد عليكم يحتاج لوقت أنا الأن لاأملكه


مع حبي
أخوك
أحمدالنجار

[بحارة]

.
.
( والله أنا اللي طلعت عيوني ::[ |326| )


مرحبا أستاذ أحمد ..

بصراحة سلسلة جميلة جدا وتدفع للبحث ..

لكني اليوم تعبت وبحثت زيادة عن اللزوم ::[

وهذا اللي طلع معي ..

من كتاب (الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية )

( وَمَنْ لَهُ رَأْسَانِ وَبَدَنَانِ عَلَى حَقْوٍ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ فَسُكُونِ الْقَافِ : مَعْقِدُ الْإِزَارِ عِنْدَ الْخَصْرِ ( وَاحِدٍ ) ، سَوَاءٌ كَانَ مَا تَحْتَ الْحَقْوِ ذَكَرًا أَمْ غَيْرَهُ ، لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي اتِّحَادِ مَا فَوْقَ الْحَقْوِ وَتَعَدُّدِهِ ، لِيَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ الْإِرْثُ . وَحُكْمُهُ : أَنْ ، ( يُوَرَّثَ بِحَسَبِ الِانْتِبَاهِ فَإِذَا ) كَانَا نَائِمَيْنِ وَ ( نُبِّهَ أَحَدُهُمَا فَانْتَبَهَ الْآخَرُ فَوَاحِدٌ وَإِلَّا ) يَنْتَبِهْ الْآخَرُ ( فَاثْنَانِ ) كَمَا قَضَى بِهِ عَلِيٌّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ / وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ يَرِثَانِ إرْثَ ذِي الْفَرْجِ الْمَوْجُودِ فَيُحْكَمُ بِكَوْنِهِمَا أُنْثَى وَاحِدَةً ، أَوْ أُنْثَيَيْنِ ، أَوْ ذَكَرًا وَاحِدًا ، أَوْ ذَكَرَيْنِ . وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرْجٌ ، أَوْ كَانَا مَعًا حُكِمَ لَهُمَا بِمَا سَبَقَ . هَذَا مِنْ جِهَةِ الْإِرْثِ .

.

شعرت أنها تفيد بالقياس .. والله أعلم ..

سلسلة رائعة بارك الله فيك

[الأمــل]

مساء الخيرات والليرات ..

أعتقد .. والله أعلم .. أنهن يرثن كشخصين منفصلين ..
-
-

ولكن في نفس الوقت توّلد لدي تساؤل لآخر عنهن ...وهو:

بما أن هناك أطباء رفضوا إجراء عملية الفصل لخطورتها .. واحتمالية عدم نجاحها .. وإصرار هاتين الأختين على إجرائها بالرغم من معرفتهن بهذه الخطورة ... وإقدامهن على إجرائها .. هل الموت هنا بالنسبة لهن يُعد انتحاراً..؟؟؟؟ ..

مع جزيل الشكر ،،،

الأمــل


( كمبيوتري ما يلون الخط ، ولا يحط صورة)

[أحمد النجار]

أخي وحبيبي الغالي أبوفهد وددت لو أن عندي جهاز نداء بتردد خاص تسمعه كل طيور العالم ... أتدري ماكنت فعلت؟؟ كنت اصدرت لكل طيور العالم نداء للحضور عندي في جدة
وطلبت منها أن يحمل كل طير في منقاره أحلى وردة ثم ارسلهم للرياض حتي ينثروا الورد تحت قدميك ويغردون لك بصوت شجي انشودة قد كتبتها وحفظتها لهم تقول فيها

أبا فهد هداك الله دوماً ***أبافهد دروب الصالحين
أبافهد وقاك الله دوماً *** أبافهدعيون الحاسين

مع الحب والتحية والتقدير
أخوك
أحمد النجار|548| |548| |548|

[أحمد النجار]

أختي العزيزة عابدة الله أنت إنسانة رقيقة رائعة عظيمة مهذبة لطيفة عاقلة حصيفة كأنك خُلقتي كما شئتي .......
عابدة الله لاأملك إلا أن اقول الحمدلله على كل نعمه والحمد لله على عابدة الله

واشكرلك عاطفتك الرائعة وقلبك الطيب الرائع الحنون والذي لو وزع مافيه من حب على أهل الأرض لكفاهم

ولنتابع سوية بقية الدفات..................


أخوك



أحمدالنجار|545| |545| |545| |545| |545|

[أحمد النجار]

اختي العزيزة أمل ألأ مل الأمل عندي قائمة خاصة بمن احترمهم ابجلهم واقدرهم من الناس قديماً وحديثاً وفيها ايضاً شخصيات نسائية

امل الأمل أنت في هذه القائمة

واشكر لك اجتهادك

ولننتظر بقية الدفات......................

أخوك
أحمدالنجار|548| |548| |548| |548|

[أحمد النجار]

أمل الأمل الأمل بخصوص مايتعلق بتساؤلك حول هل إقدام هاتين الفتاتين (رحمهما الله) على إجراء العملية مع تحذير الفريق الطبي الألماني لهما بخطورة العملية يعتبر إنتحاراً ؟؟
أقول والله اعلم:
الإنتحار هو تعريض النفس لخطر ما مع التيقن التام بأن هذا الخطر سيؤدي للوفاة مع عقد النية أساساً على الموت فحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في خلود المنتحر في النار سواءً من القى بنفسه من علو شاهق أو قتل نفسه بحديدة أو سكين وعقابه بقتل نفسه بنفس الطريقة التي مات فيها وبناءً على ذلك يتبين لنا أن للأنتحار شروط منها عقد النية عند فعل الفعل على الموت والأقدام على فعل يؤدي غلى الموت إلا أن للعلماء تفصيل فيما يتعلق بالنية وفي ذلك خلاف(فمثلاً شخص اقدم على فعل مميت لابغرض قتل نفسه بل ليرعب أوليضغط على أحد..وليس في قصده الموت ومات .....أو من يقوم بأعمال خطيرة _دون الحاجة إليها ولكن لمجرد اللهو والعبث كمتسلقي الجبال أوغيرها من الألعاب الخطيرة ومات فيها_ وقد اعتبر بعض العلماء شخصاً مات من العطش في الصحراء وقد وجد خمراً ولم يشرب منه تورعاً شخص منتحر وفي ذلك تفصيل إن احببتي انزلت موضوعاً منفصلاً فيها )
إلا أنه في حالة التوامتين لايعتبر فعلهما إنتحارأ لعدم توافر شروط الأنتحار أولاً ولأنهما اعتمدتا على رأي طبي (ولو كان خاطئا)

والله اعلم

أخوك
أحمد النجار
|238| |238|

[أحمد النجار]

الله الله الله الله الله بخ باخ بخ باخ بخ باخ يارائعة يابحارة (اصبت كبد الحقيقة وقياسك هو الحل الشرعي السليم)

ولاأملك إلا أن اقول كما امرنا الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم عند رؤية مانستحسنه

ماشاء الله تبارك الله ولا حول ولاقوة إلا بالله

آمنت بالذي احسن خَلقك وخلقك



















































أختي العزيزة البحارة لم أجد كلاماً اعبر فيه عما أريد أن اثني عليك به فتركت لك المكان خالياً اكتبي فيه لنفسك ما تشائين وأنا مؤيده وموافق عليه

أخوك
أحمد النجار|316| |316| |110| |110| |110| |115| |115| |115| |44|