قصة مثل

[يحيى الفقير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إخواني وأخواتي أعضاء منتديات الدرر




قمت بإنشاء موضوع ( قصة مثل ) وذكرت من خلاله عدة أمثلة مع قصة المثل




والآن سأدرج مثل وأريد من إخواني المشاركة ومعرفة قصة المثل




* للعلم لا يشترط وجود قصة لكل مثل وإذا لم تجد اذكر معنى المثل






بسم الله





(((إياك أعنى فاسمعي يا جارة)))

[عاشق البيت]

( قطعت جهيزة قول كل خطيب )


أصل هذا المثل
أن قوماً اجتمعوا يخطبون في الصلح بين قبيلتين
قتلت أحداهما من الاخرى قتيلاً، ويسألون أن يرضوا بالدية،
فبينما هم في ذلك، إذ جاءت أمة يقال لها «جهيزة» فقالت:
إن بعض اولياء القتيل قد ظفروا بالقاتل
فقالوا عند ذلك «قطعت جهيزة قول كل خطيب»،
أي قد استغني عن الخطب. فلم تعد لها قيمة

يضرب هذا المثل لمن ياتى بقول يحسم الخلاف والجدال

[» رَحيْـقّ "]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
أسعد الله أوقاتك أخي يحيى ..

مافهمت قصدك يعني لازم من ثقافتنا؟
أو عادي نبحث؟. أنا بحثت وهذا اللي طلع لي
وَ سعدت بمعرفة القصه :)

أول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري، وذلك أنه خرج يريد النعمان، فمر ببعض أحياء
طيئ، فسأل عن سيد الحي، فقيل له: حارثة بن لأم، فأم رحله فلم يصبه شاهدا، فقالت له
أخته: انزل في الرحب والسعة، فنزل فأكرمته ولاطفته، ثم خرجت من خبائها فرأى أجمل
أهل دهرها وأكملهم، وكانت عقيلة قومها وسيدة نسائها، فوقع في نفسه منهاشيئ، فجعل
لا يدري كيف يرسل إليها ولا ما يوافقها من ذلك، فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه،
فجعل ينشد ويقول: ياأخت خيرالبدو والحضاره, كيف ترين في فتى فزاره؟
أصبح يهوى حرة معطاره, إياك أعني واسمعي ياجاره.
فلما سمعت قوله عرفت أنه إياها يعني، فقالت: ماذا بقول ذي عقل أريب، ولا رأي مصيب،
ولا أنف نجيب، فأقم ما أقمت مكرما ثم ارتحل متى شئت مسلما. ويقال أجابته نظما فقالت:
إني أقول يافتى فزاره, لا أبتغي الزوج ولا الدعاره,
ولا فراق أهل هذي الجاره, فارحل إلى أهلك باستخاره
فاستحيا الفتى، وقال: ما أردت منكرا واسوأتاه، قالت: صدقت، فكأنها استحيت من
تسرعها إلى تهمته، فارتحل، فأتى النعمان فحباه وأكرمه، فلما رجع نزل على أخيها،
فبينا هو مقيم عندهم تطلعت إليه نفسها، وكان جميلا، فأرسلت إليه أن اخطبني إن كان
لك إلي حاجة يوما من الدهر، فإني سريعة إلى ماتريد، فخطبها وتزوجها وساربها إلى قومه.

-شكراً..

[عاشق البيت]

إِنّ غَداً لنَاظِرِهِ قَرِيبُ‏.‏
------------
أي لمنتظره، يقال‏:‏ نَظَرْتُه أي انتظرته
------------
وأول من قال ذلك قُرَاد بن أجْدَعَ، وذلك أن النعمان بن المنذر
خرج يتصيد على فرسه فضل طريقه وانفرد عن أصحابه،
فوجد بناء فإذا فيه رجل من طيء يقال له حَنْظَلة ومعه امرأة له،
فقال لهما‏:‏ هل من مَأوًى، فقال حنظلة‏:‏ نعم، فخرج إليه فأنزله،
ولم يكن للطائي غير شاة وهو لا يعرف النعمان، فقال لامرأته‏:‏
أرى رجلاً ذا هيئة وما أخْلَقَه أن يكون شريفاً خطيراً فما الحيلة‏؟‏
قالت‏:‏ عندي شيء من طَحين كنت ادّخرته فاذبح الشاةَ لأتخذ من الطحين مَلَّة،
قال‏:‏ فأخرجت المرأة الدقيق فخبزت منه مَلَّة، وقام الطائيّ إلى شاته
فاحتلبها ثم ذبحها فاتخذ من لحمها مَرَقة مَضِيرة، وأطعمه من لحمها،
وسقاه من لبنها، واحتال له شراباً فسقاه وجعل يُحَدثه بقية ليلته،



فلما أصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه، ثم قال‏:‏ يا أخا طيء اطلب ثَوَابك،
أنا الملك النعمان، قال‏:‏ أفعل إن شاء الله، ثم لحق الخيل فمضى نحو الحِيرة،
ومكث الطائي بعد ذلك زماناً حتى أصابته نَكْبة وجَهْد وساءت حاله
فقالت له امرأته‏:‏ لو أتيتَ الملك لأحسن إليك
فأقبلَ حتى انتهى إلى الحِيرَة فوافق يومَ بؤس النعمان
فإذا هو واقف في خَيْله في السلاح، فلما نظر إليه النعمان عرفه
وساءه مكانه، فوقف الطائيّ بين يدي النعمان، فقال له‏:‏ أنت الطائيّ ؟
قال‏:‏ نعم، قال‏:‏ أفلا جِئْتَ في غير هذا اليوم‏؟‏
قال‏:‏ أبَيْتَ اللعن‏!‏ وما كان علمي بهذا اليوم‏؟‏
قال‏:‏ والله لو سَنَحَ لي في هذا اليوم قابوسُ ابني لم أجد بُدّا من قتله
فاطلب حاجَتَكَ من الدنيا وسَلْ ما بدا لك فإنك مقتول
قال‏:‏ أبَيْتَ اللعنَ‏!‏ وما أصنع بالدنيا بعد نفسي‏.‏ قال النعمان‏:‏
إنه لا سبيل إليها، قال‏:‏ فإن كان لا بدّ فأجِّلْني حتى أُلِمَّ بأهلي
فأوصي إليهم وأهيئ حالهم ثم أنصرف إليك، قال النعمان‏:
‏ فأقم لي كَفيلاً بموافاتك، يضمن لى عودتك
فوثب إليه رجل من كلب يقال له قُرَاد بن أجْدَع، فقال للنعمان‏:‏
أبيت اللَّعْن‏!‏ هو عليّ، قال النعمان‏:‏ أفعلت‏؟‏ قال‏:‏ نعم
فضمّنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة، فمضى الطائيّ إلى أهله
وجَعَلَ الأجَلَ حولا من يومه ذلك إلى مثل ذلك اليوم من قابل



فلما حال عليه الحولُ وبقي من الأجل يوم قال النعمان لقُرَاد‏:‏


ما أراك إلا هالكاً غَداً، فقال قُرَاد‏:‏


فإن يَكُ صَدْرُ هذا اليوم وَلىّ * فإنَّ غَداً لناظرهِ قَريبُ


فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورَجْله وأخرج معه قُرَادا،
وأمر بقتله، فقال له وزراؤه‏:‏ ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه
فتركه، وكان النعمان يشتهي أن يقتل قُرَادا ليُفْلَتَ الطائي من القتل
فلما قاربت الشمس على المغيب
وقُرَاد قائم مُجَرَّد في إزار على النِّطَع والسيافُ إلى جنبه


فبينا هم كذلك إذ رفع لهم شخص من بعيد، وقد أمر النعمان بقتل قراد
فقيل له‏:‏ ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو
فكفَّ حتى انتهى إليهم الرجلُ فإذا هو الطائي
فلما نظر إليه النعمان شَقَّ عليه مجيئه، فقال له‏:‏
ما حملك على الرجوع بعدَ إفلاتك من القتل‏؟‏
قال‏:‏ الوفاء، قال‏:‏ وما دَعَاك إلى الوفاء‏؟‏ قال‏:‏ دِينِي
فترك النعمان القتلَ منذ ذلك اليوم، وأبطل تلك السُّنَّة
وعفا عن قُرَاد والطائي، وقال‏:‏
والله ما أدري أيهما أوفى وأكرم،
أهذا الذي نجا من القتل فعاد أم هذا الذي ضمنه‏؟‏
والله لا أكون ألأمَ الثلاثة،

--
منقول
اسف للاطالة

[يحيى الفقير]

اخي عاشق البيت اطلالة جميلة اهلا بك دائما............بانتظار المزيد


اختي رحيق


قصدت المشاركة بشكل عام سواء بالبحث ام بالثقافة


وممكن لاي عضو ان يضع مثل لا يعرف قصتة والاخرون يردون


النتيجة........... ثقافة عامة