الكونكورد
19-08-2010, 08:02 AM
http://media.alarabiya.net/img/play_button.png
http://images.alarabiya.net/large_32536_117002.jpg
http://media.alarabiya.net/img/spc.gifمراسل العربية خميس الزهراني امام شاخص جبل الرحمة بعرفاتhttp://media.alarabiya.net/img/dot_blue.gif
مكة المكرمة – (العربية) خميس الزهراني
ما تزال السعودية ومنذ خمسة عقودٍ وأكثر, تشهدُ جدلاً, حول كيفية إدارة واقع ومستقبلِ آثار ومواقع تاريخيةٍ إسلاميةٍ متعددة، يحاولُ البعضُ طمسَها خـِشية َ دخولـِها دائرة َ الشركياتِ، بينما المنتمونَ للوسطية ومذاهبَ أخرى يتمسكونَ بمدادِ الحفاظِ عليها مع التوعية.
دائرة الجدل الكبرى تلتفّ ُحولَ شاخصِ عرفات، الواقعِ على سفح ِ جبل الرحمةِ أو مايسمّى بجبل الال, على ارتفاع 30 متراً من هذا الجبل يقفُ الشاخصُ بارتفاعِ أربعةِ أمتار، وقد اكتستْ منتصفـَهُ بكتاباتِ تبرّك ٍ ومناجاةٍ لله, كما تدورُ حولـَهُ سلوكياتٌ أخرى لبعض ِالمعتمرينَ من التمسّح ِ والعبادةِ, وهو ما جعلَ أصواتاً تتعالى مطالبة ً بإزالتِهِ خـِشية َوقوع البعض في المحظوراتِ الخطيرةِ على عقيدةِ المسلم.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html#000)طمس التراث الإسلامي
وفي تعليق على الموضوع قال الدكتور فواز بن علي الدهاس المشرف العام على إدارة المتاحف بجامعة أم القرى"إن التراث والتاريخ بصفة عامة هو جزء من الأمة, والأمة التي ليس لها تراث وليس لها تاريخ أمة محكوم عليها بالجهل وعدم وجود الثوابت" مبينا أن مكة المكرمة من أهم المدن الإسلامية التي تتميز بوجود التراث الإسلامي والآثار الإسلامية في مختلف جوانبها وفي شعابها وجبالها وفي أوديتها، بل وفي كل ذرة رمل بترابها تحكي تاريخاً هو تاريخ الرسالة النبوية وتاريخ المصطفى صلى الله عليه وسلم, ويتابع "لاشك أن هذه الآثار هي ثروة عظيمة لنا في هذا البلد لأن آثارنا ليست كآثار غيرنا نحن هنا لاشك أننا نفتخر بهذه الآثار الإسلامية"، مبينا أن التنازل عنها طمس للهوية والتراث والتاريخ والعقيدة، لأننا "سوف نصبح فيما بعد ندرِّس أبناءنا نوعا من الأساطير".
ويواصل حديثه "نحن نقدر لجميع الغيورين على العقيدة الإسلامية والغيورين حتى على تاريخنا الإسلامي، بل إننا نحاول أن نستخدم الأسلوب الأمثل في منع هذه المخالفات الشرعية التي قد تحصل سواء في موقع جبل الرحمة أو حتى بغار ثور حراء أو في مواقع إسلامية أخرى, ولكننا نرفض أن نسلك الطريق المختصر وهو الطمس لأننا لو أزلنا هذه الآثار أو طمسناها فإن هذه البدع والمخالفات الشرعية لاتزال قائمة"، مطالبا أن تتحرك هيئة السياحة والآثار لتأخذ دورها في هذا المقام.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html#000)لا خصوصية لجبل عرفات
أما الدكتور خالد بن أحمد بابطين عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وعضو الجمعية الفقهية السعودية فيقول إن "جبل الرحمة بعرفات ليست له أي خصوصه تميزه بين سائر البقاع إنما لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحج في عامه الذي حج فيه أذن للعرب وأخبرهم أنه خارج في هذه السنة إلى الحج فمن أراد أن يوافيني فليوافني في عرفة، فالجبل كان علامة بحيث إذا وقف بعرفة علامة يلتقي به من أراد عند هذا الجبل, ولم يصعد النبي إلى سفح الجبل وإنما وقف في أسفل الصخرات, فلهذا لايشرع أن يؤت هذا الجبل حتى في الحج", مستنكرا سلوكيات اعتبرها شركية، وحصول كثير من البدع والمحدثات، مبينا أن العمود أو الشاخص ليس من زمن النبي عليه السلام ولا زمن الصحابة رضوان الله عليهم وإنما هو حدث قريب.
ويتابع "هنا حول هذا الشاخص تشاهد من يستقبله ويستدبر القبلة ومنهم من يطوف به فلقد رصدت جهات مختصة مخالفات شرعية تخالف العقيدة لذا ينبغي أن يزال هذا الشاخص ويبقى الجبل كما هو جبل".
يذكر أن ساحة ُجبلِ الرحمةِ لا تخلو على مدار العام من الجانبِ الترفيهيّ ِحيثُ باتـَتْ أشبه َبالمواقع ِالسياحيةِ للزائرينَ تـُديرُها عمالة ٌ غيرُ نظامية، كما التفّ َحولَ الشاخص ِ الباعة ُيعرضونَ كلّ ما لديهم من ملبوساتٍ وسبّحاتٍ وأنواع ٍ أخرى, في ظلّ غيابٍ كامل لجميع ِالإداراتِ الحكوميةِ في الموقع.
http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html
http://images.alarabiya.net/large_32536_117002.jpg
http://media.alarabiya.net/img/spc.gifمراسل العربية خميس الزهراني امام شاخص جبل الرحمة بعرفاتhttp://media.alarabiya.net/img/dot_blue.gif
مكة المكرمة – (العربية) خميس الزهراني
ما تزال السعودية ومنذ خمسة عقودٍ وأكثر, تشهدُ جدلاً, حول كيفية إدارة واقع ومستقبلِ آثار ومواقع تاريخيةٍ إسلاميةٍ متعددة، يحاولُ البعضُ طمسَها خـِشية َ دخولـِها دائرة َ الشركياتِ، بينما المنتمونَ للوسطية ومذاهبَ أخرى يتمسكونَ بمدادِ الحفاظِ عليها مع التوعية.
دائرة الجدل الكبرى تلتفّ ُحولَ شاخصِ عرفات، الواقعِ على سفح ِ جبل الرحمةِ أو مايسمّى بجبل الال, على ارتفاع 30 متراً من هذا الجبل يقفُ الشاخصُ بارتفاعِ أربعةِ أمتار، وقد اكتستْ منتصفـَهُ بكتاباتِ تبرّك ٍ ومناجاةٍ لله, كما تدورُ حولـَهُ سلوكياتٌ أخرى لبعض ِالمعتمرينَ من التمسّح ِ والعبادةِ, وهو ما جعلَ أصواتاً تتعالى مطالبة ً بإزالتِهِ خـِشية َوقوع البعض في المحظوراتِ الخطيرةِ على عقيدةِ المسلم.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html#000)طمس التراث الإسلامي
وفي تعليق على الموضوع قال الدكتور فواز بن علي الدهاس المشرف العام على إدارة المتاحف بجامعة أم القرى"إن التراث والتاريخ بصفة عامة هو جزء من الأمة, والأمة التي ليس لها تراث وليس لها تاريخ أمة محكوم عليها بالجهل وعدم وجود الثوابت" مبينا أن مكة المكرمة من أهم المدن الإسلامية التي تتميز بوجود التراث الإسلامي والآثار الإسلامية في مختلف جوانبها وفي شعابها وجبالها وفي أوديتها، بل وفي كل ذرة رمل بترابها تحكي تاريخاً هو تاريخ الرسالة النبوية وتاريخ المصطفى صلى الله عليه وسلم, ويتابع "لاشك أن هذه الآثار هي ثروة عظيمة لنا في هذا البلد لأن آثارنا ليست كآثار غيرنا نحن هنا لاشك أننا نفتخر بهذه الآثار الإسلامية"، مبينا أن التنازل عنها طمس للهوية والتراث والتاريخ والعقيدة، لأننا "سوف نصبح فيما بعد ندرِّس أبناءنا نوعا من الأساطير".
ويواصل حديثه "نحن نقدر لجميع الغيورين على العقيدة الإسلامية والغيورين حتى على تاريخنا الإسلامي، بل إننا نحاول أن نستخدم الأسلوب الأمثل في منع هذه المخالفات الشرعية التي قد تحصل سواء في موقع جبل الرحمة أو حتى بغار ثور حراء أو في مواقع إسلامية أخرى, ولكننا نرفض أن نسلك الطريق المختصر وهو الطمس لأننا لو أزلنا هذه الآثار أو طمسناها فإن هذه البدع والمخالفات الشرعية لاتزال قائمة"، مطالبا أن تتحرك هيئة السياحة والآثار لتأخذ دورها في هذا المقام.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html#000)لا خصوصية لجبل عرفات
أما الدكتور خالد بن أحمد بابطين عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى وعضو الجمعية الفقهية السعودية فيقول إن "جبل الرحمة بعرفات ليست له أي خصوصه تميزه بين سائر البقاع إنما لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحج في عامه الذي حج فيه أذن للعرب وأخبرهم أنه خارج في هذه السنة إلى الحج فمن أراد أن يوافيني فليوافني في عرفة، فالجبل كان علامة بحيث إذا وقف بعرفة علامة يلتقي به من أراد عند هذا الجبل, ولم يصعد النبي إلى سفح الجبل وإنما وقف في أسفل الصخرات, فلهذا لايشرع أن يؤت هذا الجبل حتى في الحج", مستنكرا سلوكيات اعتبرها شركية، وحصول كثير من البدع والمحدثات، مبينا أن العمود أو الشاخص ليس من زمن النبي عليه السلام ولا زمن الصحابة رضوان الله عليهم وإنما هو حدث قريب.
ويتابع "هنا حول هذا الشاخص تشاهد من يستقبله ويستدبر القبلة ومنهم من يطوف به فلقد رصدت جهات مختصة مخالفات شرعية تخالف العقيدة لذا ينبغي أن يزال هذا الشاخص ويبقى الجبل كما هو جبل".
يذكر أن ساحة ُجبلِ الرحمةِ لا تخلو على مدار العام من الجانبِ الترفيهيّ ِحيثُ باتـَتْ أشبه َبالمواقع ِالسياحيةِ للزائرينَ تـُديرُها عمالة ٌ غيرُ نظامية، كما التفّ َحولَ الشاخص ِ الباعة ُيعرضونَ كلّ ما لديهم من ملبوساتٍ وسبّحاتٍ وأنواع ٍ أخرى, في ظلّ غيابٍ كامل لجميع ِالإداراتِ الحكوميةِ في الموقع.
http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/18/117002.html