عبدالقادرحسن
29-11-2009, 10:00 AM
اللغة العربية
من المعلوم أنه كانت هناك لغة بين الله تبارك وتعالى وآدم وذرته وزوجه وبينهم وبين الملائكة والجن و إبليس وعندما نزل آدم وزوجه إلى الأرض و كثرة ذريتهما وانتشروا في الأرض و تغيرت حركات السنا تهم فنشأة لغات جديدة لكل منها نمط يشمل مفرداتها و أسلوب استخدامها وأنها تلاقحت و تغيرت عبر العصور وأندثر بضعها بالكامل أو صوتا أو رسما وبقى بعضها الى يومنا هذا وجاء فى بعض أبحاث المستشرقين أن اللغة العربية أصل اللغات وجاء فى الأثر أنها لغة آهل الجنة
واللغة العربية تمتاز بخصائص فى ألفاظها وأساليبها قانونها الدقة (الألفاظ تعبر المعاني بالضبط) والوضوح (يسر فهم المقصود) والإيجاز (اقل حروف فى الكلمة وكلمات فى العبارة لتعبير المعنى) والتوافق ( تماثل الصورة الصوتية فى حروفها وكلماتها مع المعاني) وذلك للخفة علي اللسان والأذن والتأثير فى فهم ومشاعر وأحاسيس المتلقي وكأنه يرى صورة وكانت العرب تسمى ذلك أذا كان على مستوى الحرف والكلمة فصاحة وإذا كان على مستوى العبارة والموضوع بلاغة وقد استخدم القرآن قانون العربية للتعبير عن حقائق الخلق والتشريع والمنهج بما اعجز العرب عن أن يأتوا بمثله بيانا واعجز غيرهم أن يأتوا بحقائق تناقض حقائقه.
فى الابحاث التى تمت على اللغات لم يهتدى الباحثون الى رأى قاطع ودلائل يقينية على اللغة الام للبشر حيث أنَ الهجرة البشرية من مكان لآخرمستمرة عبر التاريخ والي يومنا هذا مما يتبعه تلاقح بين اللغات البشرية وتغير و أختلاف ولكن يحدث شئ عجيب وهو أن يترك قوم لغتهم الاصلية الى لغة آخرى إلي حد أن تندثر لغتهم الآصلية وخاصة في أزمنة الآحتلا ل والغزو ولايشترط أن يترك المحتل لغته الي لغة القائم بالآحتلال وإن كان هذا هو الغالب ولكن قد يحدث العكس وكذلك قد يحدث أن تنتقل الفاظ لغة إلي لغة آخري ثم تندثر هذه الالفاظ فىلغتها الأصلية ثم يأتي زمن تستعيد اللغة الآصلية هذه الالفاظ فيظن البعض أنها ليست منها فأذا آخذنا لفظ القرآن علي ظاهره بأنه بلسان عربيا مبين وبالاستعمال الدارج لمعنى كلمة عربي وأرآء بعض المستشرقين يكون ليس هناك أى لفظ غيرعربى في القرآن وكذا لا يوجد أى لفظ معرب فالقرآن هو كلام الله المنزل بواسطة رسول الوحي جبريل عليه السلام على قلب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بلغة العرب ليبين سنن الله تبارك وتعالي فى الخلق والتشريع والنهج .
من المعلوم أنه كانت هناك لغة بين الله تبارك وتعالى وآدم وذرته وزوجه وبينهم وبين الملائكة والجن و إبليس وعندما نزل آدم وزوجه إلى الأرض و كثرة ذريتهما وانتشروا في الأرض و تغيرت حركات السنا تهم فنشأة لغات جديدة لكل منها نمط يشمل مفرداتها و أسلوب استخدامها وأنها تلاقحت و تغيرت عبر العصور وأندثر بضعها بالكامل أو صوتا أو رسما وبقى بعضها الى يومنا هذا وجاء فى بعض أبحاث المستشرقين أن اللغة العربية أصل اللغات وجاء فى الأثر أنها لغة آهل الجنة
واللغة العربية تمتاز بخصائص فى ألفاظها وأساليبها قانونها الدقة (الألفاظ تعبر المعاني بالضبط) والوضوح (يسر فهم المقصود) والإيجاز (اقل حروف فى الكلمة وكلمات فى العبارة لتعبير المعنى) والتوافق ( تماثل الصورة الصوتية فى حروفها وكلماتها مع المعاني) وذلك للخفة علي اللسان والأذن والتأثير فى فهم ومشاعر وأحاسيس المتلقي وكأنه يرى صورة وكانت العرب تسمى ذلك أذا كان على مستوى الحرف والكلمة فصاحة وإذا كان على مستوى العبارة والموضوع بلاغة وقد استخدم القرآن قانون العربية للتعبير عن حقائق الخلق والتشريع والمنهج بما اعجز العرب عن أن يأتوا بمثله بيانا واعجز غيرهم أن يأتوا بحقائق تناقض حقائقه.
فى الابحاث التى تمت على اللغات لم يهتدى الباحثون الى رأى قاطع ودلائل يقينية على اللغة الام للبشر حيث أنَ الهجرة البشرية من مكان لآخرمستمرة عبر التاريخ والي يومنا هذا مما يتبعه تلاقح بين اللغات البشرية وتغير و أختلاف ولكن يحدث شئ عجيب وهو أن يترك قوم لغتهم الاصلية الى لغة آخرى إلي حد أن تندثر لغتهم الآصلية وخاصة في أزمنة الآحتلا ل والغزو ولايشترط أن يترك المحتل لغته الي لغة القائم بالآحتلال وإن كان هذا هو الغالب ولكن قد يحدث العكس وكذلك قد يحدث أن تنتقل الفاظ لغة إلي لغة آخري ثم تندثر هذه الالفاظ فىلغتها الأصلية ثم يأتي زمن تستعيد اللغة الآصلية هذه الالفاظ فيظن البعض أنها ليست منها فأذا آخذنا لفظ القرآن علي ظاهره بأنه بلسان عربيا مبين وبالاستعمال الدارج لمعنى كلمة عربي وأرآء بعض المستشرقين يكون ليس هناك أى لفظ غيرعربى في القرآن وكذا لا يوجد أى لفظ معرب فالقرآن هو كلام الله المنزل بواسطة رسول الوحي جبريل عليه السلام على قلب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بلغة العرب ليبين سنن الله تبارك وتعالي فى الخلق والتشريع والنهج .