الزواج مثنى وثلاث ورباع،

[أبو مصعب السكندرى]

الحمدلله الذي أباح لعباده الزواج مثنى وثلاث ورباع، والصلاة والسلام على خير من طبق هذا التشريع وأفضل من عدل فيه. أما بعد:

فإن الله لا يشرع شيئاً إلا وفيه الصلاح والنفع للخلق، فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير، بعباده روؤف رحيم. وكذلك الرسول ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فقوله حق وفعله كذلك، لأنه لا يعمل عملاً ما إلا بأمر من الله تعالى ولا يقر شيئاً يراه من أحد أصحابه إلا بأمر من الله، ومن ذلك تعدد الزوجات، فقد شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية، تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظاً للحياة، كي تبقى سليمة من أدارن الأمراض ونتن الفواحش والآثام، لأن زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك.

وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب.. أو لنتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهم شاب في مقتبل عمره؟ وماذا لو أن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن نصف أو ربع رجل؟ فلهذا يتبين أن التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل وأنه ليس ظلماً للمرأة كما يظنه البعض، فالذي شرع التعدد هو الله - سبحانه وتعالى - الذي يقول في الحديث القدسي: { ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا } [رواه مسلم].

أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك:14]، قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة:140]. والله تعالى قد أباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد
ويسعدني ان اعلن انه يوجوداخوات علي اكمل استعداد ان تكون زوجه ثا نيه او ثالثه اورابعه
فهل من مستعد

[ابن العميد]

مشكووووور
جزاك الله خيرا
لن تجد مستعدا هنا على النت
الوضع يبغاله ترتيب

دمت بخير

[وردة وردية]

أبو مصعب


الزواج مثنى وثلاث ورباع فيه خير للنساء والرجال



تسلم والله يعطيك العافية

[الماسي]

يسلموا اخي ابو مصعب على


هذه البادرة الطيبة ،،،،،،،


تقبل تحياتي ،،،

[ألنشمي]

000
00
0

سبحان الله العظيم

لم يشرع ربنا شي الا في صلاح

الانسان

وقد اختصنا الله سبحانه وتعالى نحن امة الاسلام

بتشريع لحياتنا في الدنيا والاخره

التشريع نزل لبني ادم كافة

ذكر او انثى ولمن امن منهم

ولكن العلمانية اتخذت مسارا اخر

حيث ظاهرها الاسلام وباطنها الابتعاد عنه

ولم يقتصر الحال على مافي قلوبهم

ولكن سوقت عبر القنوات الفضائيه

بمسلسلات او بندوات

تظهر المشاكل فقط

من التعدد والسلبيات

ولا تتطرق لمحاسنه والايجابيات

ولكن يجب علينا كمسلمين

ان لا ننصاع خلف هذه المسلسلات

والافلام والندوات التي فعلا تؤثر

على عقل المرأة المسلمة

وتكره التعدد

فقد وصل لبعضهن ان تطلب الطلاق بمجرد ان الزوج

فكر فقط في التعدد او الحديث عنه

ولم يكن القصد فعلا التعدد

وكم بيوت هجرتها النساء

بسبب ذلك




اخي الفاضل

ربي يسعدك في الدارين

موضوع ديني تشريعي سماوي

نزل به الروح الامين لامة الاسلام

فيه صلاح وخير كثير

اسال الله ان ينفع به




ويسعدني ان اعلن انه يوجود اخوات علي اكمل استعداد

ان تكون زوجه ثا نيه او ثالثه اورابعه فهل من مستعد

ياخووووفي عليك من نون النسوة



حفظك ربي

[تاجي حجابي]

التي مات زوجها هذي لها رب هو اولى فيها واذا انا ابي اجر ادور لها على عريس غير زوجي او اعطيعا فلوس وخلاص
ليه المواضيع اللي تجيب الغم هذي!!

[Diamond Girl]

صحيح ربنا حلل للرجل 4 نساء لكن بشروط وأولها العدل

وقال تعالى : " لن تعدلوا " صدق الله العظيم

يعني مهما قلتوا وفعلتوا محتعدلوا إذا أختل الشرط فمولازم تتزوج 4 خليك في إللي عندك أرعاها وصونها وحطها في عيونك وشوف طلباتها وطلبات أولادها وجزاك الله خير

مشكور أبو مصعب على موضوعك بس ياليت تكون محضر خير أحسن

هههههههههههههه

<< أمزح لاتاخد على خاطرك مني

جزاك الله خير

تحيـــــــ DiAmOnD GiRl ـــاتي

[طالبة الجنة]

السلام عليكم :إخوتى فى الله من المعروف أن الديانة المسيحية الزواج فيها مرة واحدة ولا طلاق أبدا إلا فى حالتين وأنتم عارفينهم ولذلك فهم يشككون أصحاب الإيمان الضعيف فى شريعتهم ويتهمون ديننا الحنيف بالظلم وأنه حلل الزواج بأربعة زوجات "ألا تعلمون ما الحكمة فى ذلك التشريع وهل هو ظلم أم لا؟فسأقول لكم :أن الإسلام عندماظهر كان فى زمان يحتفظ فيه الرجال بعشرااااااااات النساء وكان الزواج به أنواع كثيرة جدااااا ولما أتى الإسلام وجعل الزواج بأربع فهو بذلك بالعامية-حدد إقامة الرجال-أى أنه من بعد ما كان الرجل يحتفظ بعشرات النساء أصبح يتزوج بأربع فقط ..مثل تحريم الخمر نزل بالتدريج حتى لا ينفر أحد أو يشق عليهم ترك ذلك....... كلامى الأن للرجال وما أدراك ما الرجال ....قال الله عزوجل"فإن خفتم ألا تعدلو ا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم "والأية"ولن تستطيعوا أن تعدلوابين النساء ولو حرصتم".......ولقد قال رسول الله أنه قال أنه عدل فى كل شىء ماعدا هذا وهو القلب ولذلك قال الله" ولن تستطيعواأنت تعدلوا" بعض الإخوة يقولو أن النساء مهما بلغت قوة إيمانها وأصبحت داعية ومتفقهة فهى عند زواج زوجها بإخرى تنسى الشرع .....أتناسيتم يارجال أن هذا طبيعة النساء جعلها الله فيها فسيولوجيا فهل تستطيعواأيها الرجال أن تتخيلواأن يكون الوضع العكس النساء هى التى تجمع بين أربع رجال وتجلس وانت تعلم أنها الأن مع زوجها الثانى وتخيل ما تتخيله والله سيتفطر قلبك وينشق إن لم يكن جاءت لك سكتة قلبية ولكن النساء صابرة محتسبة ......وتعالين أيتها النساء وأسمعوا معى:هناك أخت فاضلة داعية إسلامية فى المساجد قالت لنا ذات مرة أن زوجها قال لها :ياسلاااااااااام لو يفتحوا باب الجهاد؟هى طبعا فرحت جداااااااا ولكن قالت له ليه؟ قال لها عشان يبقى فى أسيرات ونأخذهم من ما ملكت أيمانكم......لا حول ولا قوة إلا بالله لم يقل :لكى نجاهد فى سبيل الله ونحرر المسجد الأقصى وننشر الإسلام وأموت شهيدا......هؤلاء الرجال ينسوا الشرع كله إن ما عرفوه أصلا وترى من يكون غير متفقه فى الدين ولايعرف شىء عن دينه إلا الفتات وعند الزواج يقول "ده شرع ربنا" فى هذا الزمان صعب الواحد يعدل بل مستحيل عليه .....إن الذى أقنعنى بأن لو أراد زوجى فى المستقبل أن يتزوج بأخرى أوافق وأزوجه هو الشيخ أبو إسحاق الحوينى بارك الله فيه لقد قال"أن سبب زواجه بالثانية أن جاءته رسائل كثيرة من الأخوات تقول للشيخ أن لو هو عدد فهم سيوافقوا أن يجعلوا أزواجهم يعددوا ففعل ذلك وقال أن زوجته هى التى ذهبت واختارت له زوجة صالحة وهى التى كانت تعينه على دينه وتحضرله الخطب ....لكنه قال:أيها الرجال إتقوا الله لو أردت أن تطبق شرع ربنا وتتزوج ثانية فلا تخرب بيتك وتشتت أولادك وتفكك الأسرة لو رفضت زوجتك وطلبت الطلاق أ تبنى بيت.. الله العالم سيستمر أم لا على أنقاض بيت مهدوم .....ولو قلت لرجل لماذا تزوجت ثانيتا قال :إن الله أنعم على بالمال فلمن نترك الأخوات المطلقات والأرامل واليتامى الفقراء ونفتنهم فى دينهم ....فهمتوا يا رجال لا أن تتزوجوا إمرأة بكر وتتركوا المطلقات والأرامل كما هى عالة على المجتمع منبوذة ......يا ريت تكون وصلتلكم الفكرة أنا لا أمانع الزواج بالأربع ولكن بالعدل والتقوى إن الله جعل الزواج بأربع لو طلعت واحدة سمراء وأراد الشقراء أو البيضاء تزوج وعف نفسه طلعت واحدة بها عيب تزوج وعف نفسه ....أما أن يتزوجوا بالأربع وليس له حجة أمام الله وبرضوا بعضهم عنيهم زايغة وطلقين بصرهم هنا وهناك .....وأريد أن أقول لكل رجل سعودى فى المنتدى أن الزواج بالأربع فى السعودية سهل ومباح ويسير عليهم لأن ربنا يذيدهم من خيره مقتدرين ماديا وبلادهم نفطية ....أما مصر فحدث ولا حرج أنتم والله لا تعلمون ما نحن فيه بطالة73% وتسول وتشرد وفقر وكل مدى والأسعار تزداد وتزداد وترتفع والشعب المصرى كل حاجة بتغلى وهو اللى بيرخص ........والله تالله الرجل عندنا يترك زوجته بالخمسة أطفال جائعين فقراء ويتزوج بأخرى وينفق عليها ومع ذلك لا ينفق على زوجته وأولاده ولا يطلقها أيضا فالمسكينة هاهى تخرج للعمل وسط طاحونة الحياة التى لا ترحم وسط الذئاب وتتحطم امالها فى أبنائها يخرج الذى كان يتمنى الهندسة للعمل والأنفاق على أسرته.......يهجر الرجل بيته وأسرته ويتزوج وبيته محتاج وأولاده محتاجين فقدوا الحب والعطف والأمان .....وأنتوا تعلمون أن العدل بين الزوجات حتى لوإشترى لأحدهم عطرا ولم يشترى للأخرى فهو ظالم عند الله لا يعدل وسيأتى يوم القيامة يمشى وأحد جانبيه مائل لعدم عدله بين زوجاته فى الدنيا وأنتم ربما لا تعلمون عن قصة مشهورة تضرب مثلا للعدل بين الزوجات وهى"أن شخص تزوج بثانية وضرب الناس به مثالا للعدل بين الزوجات فى كل شىء يعدل كان يخاف الله وزوجاته راضين عن عدله ولم يشتكوا ظلمه قط وعندما توفت أحدهم قدر الله أن تتوفى الأخرى فى نفس اليوم والوقت فقال لكى أكون عدلت بينهم حتى أخر لحظة سأغسلهم معا فى نفس الوقت ولم يغسل واحدة قبل الأخرى حتى لا يكون فرق بينهم فى المعاملة وكفنهم معا وعندما جاءت لحظة خروجهم من البيت للمسجد ليصلى عليهما قال لا أخرج واحدة من الباب قبل الثانية-أنظروا لحد أيه العدل –فوضعهما بجوار بعض وفتح فتحة فى الجدار بجوار الباب ليخرجوا معا فى نفس الوقت حتى دفنهما معا وهو يرجوا من الله أن يكون قد أعدل بينهم ...ولما نام رأى رؤية أن أحد زوجاته قالت له انا مش مسمحاك أنت ظالم وفرقت بينا فى المعاملة ومعدلتش بينا قال :كيف؟قالت أنت خرجتنى من الشق المكسور وخرجتها هى من الشق السليم من الباب أنت كنت بتحبها أكتر منى" أعذرونى إخوتى أنالا أمانع أبدا من الزواج بأربعة حاشا لله ولكن يحز بنفسى أن أرى داعية يخطب على المنابر ويقول قال الله وقال الرسول وهو لا يعدل بين زوجاته ....أيها الرجال لو أردتم أن تطبقوا شرع ربنا صح وأعطاكم الله من فضله بدلا من أن تتزوجوا ثانيتا زوجوا الشباب الذى لم يتزوج بعد ومضى عليه قطار العمر زوجوهم وخذوا ثواب بناء أسرة مسلمة حتكون إن شاء الله فى ميزان حسناتكم يوم القيامة وكل صلاة وعبادة لأولادهم ستكون لكم .....معاكم مال كثير تصدقوا على الأرامل والفقراء حججوا الفقراء يامن تحجوا كل سنة تنازلو مرة وأعطوها لواحد فقير ...أعملوا مشروع للشباب العاطلين ليعملوا بالحلال ....فأنتم تعلمون مانحن فيه من فتنة لقد إقتربنا من "القابض على دينة كالقابض على جمرة من نار " زوجوا الشباب الذى يفتتن بالموضة والقنوات والشبكات وهو لا يكاد يجد قوت يومه ولا يستطيع أن يتزوج وليس معه عمل والله سيحاسبكم الله عنهم انكم ساعدتم فى فتنتهم عن دينهم ولم تعفوهم ....وفى نهاية المطاف لا أريد احدا أن يزعل منى انا صعبان على الشباب وحالهم لقد قالت أحد الفتيات الأمريكيات عند زيارتها لمصر ومكوثها بها فترة أنها كمان عشرين سنة ستصبح مثل أمريكا يقلدوهم فى كل شىء ولا حول ولا قوة إلا بالله .......أسفة على الإطالة ...ومشكووور أخى "أبو مصعب" أرجو ألا تأخذ على خاطرك منى:130::130::130:[/size]

[((كــــــــادي))]

كل التشريعات الواردة في القرآن والسنة النبوية لم تلاقي اهتمام و تأييد من الرجل مثل هذا الأمر ..

لأنه يرضي غرائزه

:قال الله تعالى
ا{ زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة

والخيل المسومة و الأنعام والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا، والله عنده حسن المآب

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار،خالدين فيها وأزواج مطهرة، ورضوان من الله والله بصير بالعباد }ا



في هذه الآية الكريمة مقارنة لطيفة بين متاع زائل وبين نعيم دائم

بين دنيا فانية وأخرى باقية، إنه امتحان ولكنه مكشوف الأوراق و محدد النتائج


أمامك اختياران

الأول: متاع الحياة الدنيا

و الثاني: التقوى (للذين اتقوا)ا

والأمر لا يحتاج إلى كثير تفكير فأي عاقل لابد أن يختار الخيار الثاني

لأن النتيجة هي: جنات تجري من تحتها الأنهار

خالدين فيها، وأزواج مطهرة، ورضوان من الله


أ فهذا خير أم متاع زائل وشهوة عابرة ونشوة زائلة؟


***
دمت بخير

[طالبة الجنة]

أختى كادى سلمت أناملك وبارك الله فيها دوما......كلماتك رائعة وعظيمة لم أتمالك نفسى عن التعليق على كلماتك الرائعة...فسبحان الذى قال :أعلمواأنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر فى الأموال والأولاد.......... وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"ليت الرجال يعلمون هذا.....فكما قال الله:المال والبنون زينة الحياة الدنيا قال أيضا"إنما أموالكم وأولادكم فتنة ".....فليتنا نتعظ ونعمل للدار الأخرة لا للتكاثرفى البنون وهم عصاة نزيد بهم وقود النار بل التكاثر ليفاخر بنا رسول الله الأمم يوم القيامة

[أبو مصعب السكندرى]

مشكووووور
جزاك الله خيرا
لن تجد مستعدا هنا على النت
الوضع يبغاله ترتيب

دمت بخير

الاخ الفاضل ابن العميد جزاكم الله خير الجزاء

[أبو مصعب السكندرى]

أبو مصعب


الزواج مثنى وثلاث ورباع فيه خير للنساء والرجال



تسلم والله يعطيك العافية

ربنا يبارك فيك اختي ورده وجزاكم الله خير علي المرور

[أبو مصعب السكندرى]

يسلموا اخي ابو مصعب على


هذه البادرة الطيبة ،،،،،،،


تقبل تحياتي ،،،

اخي الكريم نورت بمرورك وجزاكم الله خير

[أبو مصعب السكندرى]

000
00
0

سبحان الله العظيم

لم يشرع ربنا شي الا في صلاح

الانسان

وقد اختصنا الله سبحانه وتعالى نحن امة الاسلام

بتشريع لحياتنا في الدنيا والاخره

التشريع نزل لبني ادم كافة

ذكر او انثى ولمن امن منهم

ولكن العلمانية اتخذت مسارا اخر

حيث ظاهرها الاسلام وباطنها الابتعاد عنه

ولم يقتصر الحال على مافي قلوبهم

ولكن سوقت عبر القنوات الفضائيه

بمسلسلات او بندوات

تظهر المشاكل فقط

من التعدد والسلبيات

ولا تتطرق لمحاسنه والايجابيات

ولكن يجب علينا كمسلمين

ان لا ننصاع خلف هذه المسلسلات

والافلام والندوات التي فعلا تؤثر

على عقل المرأة المسلمة

وتكره التعدد

فقد وصل لبعضهن ان تطلب الطلاق بمجرد ان الزوج

فكر فقط في التعدد او الحديث عنه

ولم يكن القصد فعلا التعدد

وكم بيوت هجرتها النساء

بسبب ذلك




اخي الفاضل

ربي يسعدك في الدارين

موضوع ديني تشريعي سماوي

نزل به الروح الامين لامة الاسلام

فيه صلاح وخير كثير

اسال الله ان ينفع به





ياخووووفي عليك من نون النسوة



حفظك ربي


الاخ الحبيب النشمي جزاكم الله خير الجزاء علي الاضافه الجميله

[أبو مصعب السكندرى]

التي مات زوجها هذي لها رب هو اولى فيها واذا انا ابي اجر ادور لها على عريس غير زوجي او اعطيعا فلوس وخلاص
ليه المواضيع اللي تجيب الغم هذي!!

لقد أجمع علماء المسلمين عن ردة من أنكر شيئاً من كتاب الله أو كرهه، وهؤلاء الذين ينكرون التعدد أو يرون فيه ظلماً أو هضماً للمرأة أو يكرهون هذا التشريع لاشك في كفرهم ومروقهم من الدين لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]. لذا فإننا نحذر هؤلاء المتلاعبين، كما نخاف على أولئك الذين يشوهون قضية التعدد ويخوفون الناس منها، ويتحدثون كثيراً عن سلبياتها دون الإيجابيات.

[أبو مصعب السكندرى]

صحيح ربنا حلل للرجل 4 نساء لكن بشروط وأولها العدل

وقال تعالى : " لن تعدلوا " صدق الله العظيم

يعني مهما قلتوا وفعلتوا محتعدلوا إذا أختل الشرط فمولازم تتزوج 4 خليك في إللي عندك أرعاها وصونها وحطها في عيونك وشوف طلباتها وطلبات أولادها وجزاك الله خير

مشكور أبو مصعب على موضوعك بس ياليت تكون محضر خير أحسن

هههههههههههههه

<< أمزح لاتاخد على خاطرك مني

جزاك الله خير

تحيـــــــ diamond girl ـــاتي
buzz!!!
العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129
وان شاء الله انا محضر خير
جزاكم الله خير علي مروك الطيب

[أبو مصعب السكندرى]

السلام عليكم :إخوتى فى الله من المعروف أن الديانة المسيحية الزواج فيها مرة واحدة ولا طلاق أبدا إلا فى حالتين وأنتم عارفينهم ولذلك فهم يشككون أصحاب الإيمان الضعيف فى شريعتهم ويتهمون ديننا الحنيف بالظلم وأنه حلل الزواج بأربعة زوجات "ألا تعلمون ما الحكمة فى ذلك التشريع وهل هو ظلم أم لا؟فسأقول لكم :أن الإسلام عندماظهر كان فى زمان يحتفظ فيه الرجال بعشرااااااااات النساء وكان الزواج به أنواع كثيرة جدااااا ولما أتى الإسلام وجعل الزواج بأربع فهو بذلك بالعامية-حدد إقامة الرجال-أى أنه من بعد ما كان الرجل يحتفظ بعشرات النساء أصبح يتزوج بأربع فقط ..مثل تحريم الخمر نزل بالتدريج حتى لا ينفر أحد أو يشق عليهم ترك ذلك....... كلامى الأن للرجال وما أدراك ما الرجال ....قال الله عزوجل"فإن خفتم ألا تعدلو ا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم "والأية"ولن تستطيعوا أن تعدلوابين النساء ولو حرصتم".......ولقد قال رسول الله أنه قال أنه عدل فى كل شىء ماعدا هذا وهو القلب ولذلك قال الله" ولن تستطيعواأنت تعدلوا" بعض الإخوة يقولو أن النساء مهما بلغت قوة إيمانها وأصبحت داعية ومتفقهة فهى عند زواج زوجها بإخرى تنسى الشرع .....أتناسيتم يارجال أن هذا طبيعة النساء جعلها الله فيها فسيولوجيا فهل تستطيعواأيها الرجال أن تتخيلواأن يكون الوضع العكس النساء هى التى تجمع بين أربع رجال وتجلس وانت تعلم أنها الأن مع زوجها الثانى وتخيل ما تتخيله والله سيتفطر قلبك وينشق إن لم يكن جاءت لك سكتة قلبية ولكن النساء صابرة محتسبة ......وتعالين أيتها النساء وأسمعوا معى:هناك أخت فاضلة داعية إسلامية فى المساجد قالت لنا ذات مرة أن زوجها قال لها :ياسلاااااااااام لو يفتحوا باب الجهاد؟هى طبعا فرحت جداااااااا ولكن قالت له ليه؟ قال لها عشان يبقى فى أسيرات ونأخذهم من ما ملكت أيمانكم......لا حول ولا قوة إلا بالله لم يقل :لكى نجاهد فى سبيل الله ونحرر المسجد الأقصى وننشر الإسلام وأموت شهيدا......هؤلاء الرجال ينسوا الشرع كله إن ما عرفوه أصلا وترى من يكون غير متفقه فى الدين ولايعرف شىء عن دينه إلا الفتات وعند الزواج يقول "ده شرع ربنا" فى هذا الزمان صعب الواحد يعدل بل مستحيل عليه .....إن الذى أقنعنى بأن لو أراد زوجى فى المستقبل أن يتزوج بأخرى أوافق وأزوجه هو الشيخ أبو إسحاق الحوينى بارك الله فيه لقد قال"أن سبب زواجه بالثانية أن جاءته رسائل كثيرة من الأخوات تقول للشيخ أن لو هو عدد فهم سيوافقوا أن يجعلوا أزواجهم يعددوا ففعل ذلك وقال أن زوجته هى التى ذهبت واختارت له زوجة صالحة وهى التى كانت تعينه على دينه وتحضرله الخطب ....لكنه قال:أيها الرجال إتقوا الله لو أردت أن تطبق شرع ربنا وتتزوج ثانية فلا تخرب بيتك وتشتت أولادك وتفكك الأسرة لو رفضت زوجتك وطلبت الطلاق أ تبنى بيت.. الله العالم سيستمر أم لا على أنقاض بيت مهدوم .....ولو قلت لرجل لماذا تزوجت ثانيتا قال :إن الله أنعم على بالمال فلمن نترك الأخوات المطلقات والأرامل واليتامى الفقراء ونفتنهم فى دينهم ....فهمتوا يا رجال لا أن تتزوجوا إمرأة بكر وتتركوا المطلقات والأرامل كما هى عالة على المجتمع منبوذة ......يا ريت تكون وصلتلكم الفكرة أنا لا أمانع الزواج بالأربع ولكن بالعدل والتقوى إن الله جعل الزواج بأربع لو طلعت واحدة سمراء وأراد الشقراء أو البيضاء تزوج وعف نفسه طلعت واحدة بها عيب تزوج وعف نفسه ....أما أن يتزوجوا بالأربع وليس له حجة أمام الله وبرضوا بعضهم عنيهم زايغة وطلقين بصرهم هنا وهناك .....وأريد أن أقول لكل رجل سعودى فى المنتدى أن الزواج بالأربع فى السعودية سهل ومباح ويسير عليهم لأن ربنا يذيدهم من خيره مقتدرين ماديا وبلادهم نفطية ....أما مصر فحدث ولا حرج أنتم والله لا تعلمون ما نحن فيه بطالة73% وتسول وتشرد وفقر وكل مدى والأسعار تزداد وتزداد وترتفع والشعب المصرى كل حاجة بتغلى وهو اللى بيرخص ........والله تالله الرجل عندنا يترك زوجته بالخمسة أطفال جائعين فقراء ويتزوج بأخرى وينفق عليها ومع ذلك لا ينفق على زوجته وأولاده ولا يطلقها أيضا فالمسكينة هاهى تخرج للعمل وسط طاحونة الحياة التى لا ترحم وسط الذئاب وتتحطم امالها فى أبنائها يخرج الذى كان يتمنى الهندسة للعمل والأنفاق على أسرته.......يهجر الرجل بيته وأسرته ويتزوج وبيته محتاج وأولاده محتاجين فقدوا الحب والعطف والأمان .....وأنتوا تعلمون أن العدل بين الزوجات حتى لوإشترى لأحدهم عطرا ولم يشترى للأخرى فهو ظالم عند الله لا يعدل وسيأتى يوم القيامة يمشى وأحد جانبيه مائل لعدم عدله بين زوجاته فى الدنيا وأنتم ربما لا تعلمون عن قصة مشهورة تضرب مثلا للعدل بين الزوجات وهى"أن شخص تزوج بثانية وضرب الناس به مثالا للعدل بين الزوجات فى كل شىء يعدل كان يخاف الله وزوجاته راضين عن عدله ولم يشتكوا ظلمه قط وعندما توفت أحدهم قدر الله أن تتوفى الأخرى فى نفس اليوم والوقت فقال لكى أكون عدلت بينهم حتى أخر لحظة سأغسلهم معا فى نفس الوقت ولم يغسل واحدة قبل الأخرى حتى لا يكون فرق بينهم فى المعاملة وكفنهم معا وعندما جاءت لحظة خروجهم من البيت للمسجد ليصلى عليهما قال لا أخرج واحدة من الباب قبل الثانية-أنظروا لحد أيه العدل –فوضعهما بجوار بعض وفتح فتحة فى الجدار بجوار الباب ليخرجوا معا فى نفس الوقت حتى دفنهما معا وهو يرجوا من الله أن يكون قد أعدل بينهم ...ولما نام رأى رؤية أن أحد زوجاته قالت له انا مش مسمحاك أنت ظالم وفرقت بينا فى المعاملة ومعدلتش بينا قال :كيف؟قالت أنت خرجتنى من الشق المكسور وخرجتها هى من الشق السليم من الباب أنت كنت بتحبها أكتر منى" أعذرونى إخوتى أنالا أمانع أبدا من الزواج بأربعة حاشا لله ولكن يحز بنفسى أن أرى داعية يخطب على المنابر ويقول قال الله وقال الرسول وهو لا يعدل بين زوجاته ....أيها الرجال لو أردتم أن تطبقوا شرع ربنا صح وأعطاكم الله من فضله بدلا من أن تتزوجوا ثانيتا زوجوا الشباب الذى لم يتزوج بعد ومضى عليه قطار العمر زوجوهم وخذوا ثواب بناء أسرة مسلمة حتكون إن شاء الله فى ميزان حسناتكم يوم القيامة وكل صلاة وعبادة لأولادهم ستكون لكم .....معاكم مال كثير تصدقوا على الأرامل والفقراء حججوا الفقراء يامن تحجوا كل سنة تنازلو مرة وأعطوها لواحد فقير ...أعملوا مشروع للشباب العاطلين ليعملوا بالحلال ....فأنتم تعلمون مانحن فيه من فتنة لقد إقتربنا من "القابض على دينة كالقابض على جمرة من نار " زوجوا الشباب الذى يفتتن بالموضة والقنوات والشبكات وهو لا يكاد يجد قوت يومه ولا يستطيع أن يتزوج وليس معه عمل والله سيحاسبكم الله عنهم انكم ساعدتم فى فتنتهم عن دينهم ولم تعفوهم ....وفى نهاية المطاف لا أريد احدا أن يزعل منى انا صعبان على الشباب وحالهم لقد قالت أحد الفتيات الأمريكيات عند زيارتها لمصر ومكوثها بها فترة أنها كمان عشرين سنة ستصبح مثل أمريكا يقلدوهم فى كل شىء ولا حول ولا قوة إلا بالله .......أسفة على الإطالة ...ومشكووور أخى "أبو مصعب" أرجو ألا تأخذ على خاطرك منى:130::130::130:
عاشقه كلامك مخالف للشرع ولقد وضعت
الايات في غير مواضعها ارجعي الي التفسير كلامك فيه اتهام للشرع واتهام للمسلمين بعدم العدل ارد عليكي سريعا
لسنا لوحدنا الذين نرغب في التعدد ونطالب فيه، بل حتى الدول الكافرة بدأت الآن تطالب فيه وتدعوا إلى تطبيقه بعدما رأت ماحل بمجتمعاتها من فساد وانحراف نتيجة كثرة النساء فيه ومحاربتهم لتعدد الزوجات وسماحهم باتخاذ العشيقات حتى أثر ذلك على بعض مجتمعات تلك الدول فضعف نسلها وقلت مواليدها قلة تهدد بالانقراض، ونتيجة لذلك فقد صرح من يعرف شيئاً عن الديانة الإسلامية منهم بتمني الرجوع إلى تعاليمها المرضية وفضائلها الحقيقية ومنها التعدد، بل إن بعض المثقفات من نساء الأفرنج صرحن بتمني تعدد الزوجات للرجل الواحد لكي يكون لكل امرأة قيم وكفيل من الرجال تركن وتأوي إليه وليزول بذلك البلاء عنهم وتصبح بناتهم ربات بيوت وأمهات لأولاد شرعيين. ويقول الكاتب الإنجليزي "برتراندرسل": ( إن نظام الزواج بامرأة واحده وتطبيقه تطبيقاً صارماً قائم على افتراض أن عدد أعضاء الجنسين متساوٍ تقريباً، وما دامت الحالة ليست كذلك فإن في بقائه قسوة بالغة لأولئك اللاتي تضطرهن الظروف إلى البقاء عانسات ).


الأسباب الداعية إلى التعدد

لا شك أن طريقة التعدد هي أقوم الطرق وأعدلها لأمور يعرفها العقلاء بعيداً عن العواطف والمجاملات منها:

1- أن الله أجرى العادة على أن الرجال أقل دائماً من النساء في كل احصائيات الدنيا تقريباً وأكثر تعرضاً للهلاك في جميع ميادين الحياة كالحروب وحوادث السيارات ونحو ذلك، مما يجعل دائماً عدد النساء أكثر من الرجال، فلو قصر الرجل على امرأة واحدة لبقي عدد كبير من الناس من غير زواج، فلربما يحصل بسبب ذلك وقوع شيء من الفواحش كما هو موجود الآن في كثير من البلاد الأجنبية الأخرى.

2- منها أيضاً أن الرجل قد يتزوج واحدة وهذه الواحدة لا تنجب وهو يريد الأولاد، أو قد يتزوج بإمرأة ثم تمرض مرضاً طويلاً فماذا يعمل الرجل حينها؟ هل يطلقها لأنها مريضة أو لأنها لا تنجب؟ أو يبقيها ويبقى هو مريضاً معها أو بدون أولاد؟ إنه إن طلقها لأحد هذه الأسباب فإن هذا من سوء العشرة وظلم للمرأة وإذا بقي هو معها على هذه الحال فهو ظلم له أيضاً، فالحل إذاً تبقى زوجة له معززة مكرمة ويتزوج بأخرى.

3- أيضاً فإن بعض النساء لاتريد الجنس لأن رغبتها محدودة وبعض الرجال رغبته الجنسية كبيرة، أو قد يكون الرجل ليس لديه ميلاً جنسياً قوياً لزوجته لسبب من الأسباب فماذا يعمل؟ هل يبقى محروماً من الحلال ومكبوتاً مراعاة لشعور زوجته الأولى، أو يذهب يبحث عن الحرام، أو يتزوج، أيهما أفضل وأصوب؟!

4- كذلك أيضاً فإن النساء دائماً مستعدات للزواج في أي وقت لأنه ليس عليهن تكاليف مادية أما كثير من الرجال فقد لا تكون له قدرة على متطلبات الزواج إلا بعد وقت طويل، فإذا كان كذلك فهل تتعطل النساء بدون زواج وهن جاهزات؟ إنه إن كان البعض لايجد مهراً فإن هناك من عنده القدرة على المهر ممن هو متزوج ويرغب بأخرى، فهل تتعطل المرأة لهذا السبب؟ إن هذا فيه ظلم كبير للمرأة.


أنانية المرأة

إننا إذا تكلمنا عن التعدد وطالبنا فيه فإننا نطالب بالتعدد بإمرأة مسلمة مسكينة عاطلة لم تجد زوجاً وتبحث عن نصف أو حتى ربع زوج، لكن بعض النساء المتزوجات لايرغبن ذلك، بل لسان حالهن يقول: اتركوها تجلس بدون زوج حتى لو كانت مسلمة، اتركوها تموت محرومة لا تأخذ مني زوجي، هذه هي الأنانية، هذا هو عدم الشعور بالرحمة للمسلمات، ذلك نتيجة العاطفة والرغبة القلبية دون نظر ولا اعتبار للمصالح الشرعية التي تضمنها التعدد. فهل من الخير أن تتمتع بعض النساء مع أزواجهن وتبقى الأغلبية محرومات من عطف الرجل والعائل؟ وماهي الجريمة التي ارتكبنها حتى يطبق عليهن هذا العقاب الصارم من أناس فقدوا العطف والرحمة، إنْ هذه إلا أنانية في النساء المتزوجات ومن يجاريهن من الرجال الأزواج الذين أسرتهم زوجاتهم فلا يدورون إلا في فلكهن ولا ينظرون إلى بمنظارهم، وإلا فما الذي يضير المرأة المتزوجة أن يضم إليها زوجها زوجة ثانية وثالثة ورابعة، مادام قادراً على النفقة عليهن والعدل بينهن في كل شيء؛ أهو حب الزوج وعدم القدرة على الصبر عنه وهي التي تصبر عنه أياماً طويلة في سفره وعند غيابه عن البيت؟! أهو التملك والاستئثار به؟ أم هو الحسد والأنانية فقط؟ لتتصور كل زوجه نفسها مكان المرأة المحرومة التي لم تجد زوجاً لتعرف مدى المعاناة التي تعانيها تلك المرأة المحرومة؟!

إن من الإنصاف والعدل والمساواة وتحكيم العقل أن تفكر المرأة في أختها من بني جنسها وفي مصيرها وواقعها المؤلم الذي تعيشه، وما فعلت ذنباً تستحق بموجبه هذه العقوبة القاسية وهي "حرمانها من الزوج والعائل والوالد" سوى أنها كانت ضحية أختها المتزوجة وأنانيتها!!

فضلاً عن المخاطر والمفاسد التي قد تنشأ من بقائها بلا زوج ولا معيل إذ قد تضطرها الظروف وتلجئها الحاجة إلى ارتكاب الإثم والفاحشة فتهدر بذلك كرامتها وتضيع إنسانيتها وتبيع بُضعها بأرخص الأثمان على مذبح الفاقة والحاجة؟!

عاشقه لي معكي وقفه اخري انتظرني[/size]

[{البحر}]

شكلك ناوي على حاجة اخي ابو مصعب وفتحت السيرة :drr05_60:
الفكرة قاعدة تدور براسي الان !! :drr05_75:


ويسعدني ان اعلن انه يوجوداخوات علي اكمل استعداد ان تكون زوجه ثا نيه او ثالثه اورابعه
فهل من مستعد
لو تدري ام محمد ايش مكتوب هنا لا تقلب الدنيا علي وعلى الدرر وعلى الشبكة العنكبوتية برمتها
الله يستر لاتطب علينا دحين وتسويها لنا حكاية...انتر والسلام :drr05_79:
سيأتيك بالأخبار من لم تزود ... :229:


لاشك في كفرهم ومروقهم من الدين
لي تحفظ شديد على حكاية التكفير على اي شيء


تحياتي

[تاجي حجابي]

استغفر الله والله انا ماكنت اعرف ان الموضوع بهده الخطوره ابو مصعب انا لم اعترض علي شرع الله ولكن كنت امزح والله انا اصلا زوجه رابعه
والحمدلله افخربدلك وسعيده علي اني قمت بسنه محهجوره بين نساء الامه

[ابوفهد]

الغالي أبو مصعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غريبة لم أنتبه لهذا الموضوع المهم ولم أشارك فيه :181:
هى وحدة من إثنتان إما أنك ناوي على إكمال النصاب :hap:
أو أنك ناوي أم فهد تطربق الدرر على رأسي :266:
لو علمت بهذا الموضوع يمكن تمنعني من السفر لأم الدنيا
خاصة وهى عارفه أنكم معنا هنا بالدرر ولي إتصالات بكم :152:
على كل حال التعدد أمر مشروع وكل مسلم ومسلمة يقر بذلك
أما بالنسبة لمقولتكم :
أن من يكرهون هذا التشريع لاشك في كفرهم ومروقهم من الدين
أعتقد بارك الله فيكم أن المقصود في ذلك هم غير المسلمين وليس المسلمين
لأن بعض المسلمين من الجنسين يكرهونه ليس إنكاراً لتشريع المشرع له
إنما يكرهونه وخاصة النساء لأنها هذه هى الفطرة التي خلقوا عليها
فهن لا يقبلن بزوجة ثانية تشاركهن أزواجهن أو بيوتهن فما بالكم بالأربع :222:
لذا فالحكم عليهن بالكفر والمروق لا يجوز بارك الله فيكم
وعلى كل حال لست بأعلم منكم بمثل هذه الأحكام فأنتم أعلم مني بها
زادكم الله علماً إلي علمكم لكنني أعلم أنه لا يجوز الحكم بالكفر
إلا بما هو واضح ومنصوص عليه بالكتاب والسنة والله أجل وأعلم

بس تعرف يا شيخنا الفاضل بموضوعكم هذا الرائع
الظاهر بل والمؤكد إن شاء الله أنني سأزوركم بالإسكندرية في زيارة لمصر القادمة :201:
دمتم بخير

[*amula_beauty*]

ما عندي مانع انو الرجل يعدد بالزوجات
لأن

الايجابيات كثيره

يعطيك الف عافيه اخي :

*·~-.¸¸,.-~*ابومصعب*·~-.¸¸,.-~*

ربي يسعدك

[طائر الدرر]

كلام جميــــل

لاكن المشكله البنت ما تقبل الزواج من رجل متزوج !!! :drr05_83:

جاري البحث عن الزوجه الثانيه :216:

[أبو مصعب السكندرى]

كل التشريعات الواردة في القرآن والسنة النبوية لم تلاقي اهتمام و تأييد من الرجل مثل هذا الأمر ..

لأنه يرضي غرائزه

:قال الله تعالى
ا{
والخيل المسومة و الأنعام والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا، والله عنده حسن المآب

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار،خالدين فيها وأزواج مطهرة، ورضوان من الله والله بصير بالعباد }ا



في هذه الآية الكريمة مقارنة لطيفة بين متاع زائل وبين نعيم دائم

بين دنيا فانية وأخرى باقية، إنه امتحان ولكنه مكشوف الأوراق و محدد النتائج


أمامك اختياران

الأول: متاع الحياة الدنيا

و الثاني: التقوى (للذين اتقوا)ا

والأمر لا يحتاج إلى كثير تفكير فأي عاقل لابد أن يختار الخيار الثاني

لأن النتيجة هي: جنات تجري من تحتها الأنهار

خالدين فيها، وأزواج مطهرة، ورضوان من الله


أ فهذا خير أم متاع زائل وشهوة عابرة ونشوة زائلة؟


***
دمت بخير


الاخت الكريمه
شهوة في الحلال يصل بها الي نعيم الاخره

إن النكاح يتيح للزوجين صرف الشهوة في الحلال، دون ضغوط أو آثام، بل يؤجران على ذلك ويثابان؛ فعن أبي ذر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : "وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا : يارسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال :"أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجراً" (رواه مسلم (1006

[أبو مصعب السكندرى]

شكلك ناوي على حاجة اخي ابو مصعب وفتحت السيرة :drr05_60:
الفكرة قاعدة تدور براسي الان !! :drr05_75:

لو تدري ام محمد ايش مكتوب هنا لا تقلب الدنيا علي وعلى الدرر وعلى الشبكة العنكبوتية برمتها
الله يستر لاتطب علينا دحين وتسويها لنا حكاية...انتر والسلام :drr05_79:
سيأتيك بالأخبار من لم تزود ... :229:

لي تحفظ شديد على حكاية التكفير على اي شيء


تحياتي

اخي الفاضل البحر لا تخاف اعقلها وتوكل على الله ..
تزوج

وبعد ثلاث يوم من الزواج بلغها


ههههههههههه
شكرالله لك علي مرورك العطرأ سعدني كثيرا

[أبو مصعب السكندرى]

الغالي أبو مصعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غريبة لم أنتبه لهذا الموضوع المهم ولم أشارك فيه :181:
هى وحدة من إثنتان إما أنك ناوي على إكمال النصاب :hap:
أو أنك ناوي أم فهد تطربق الدرر على رأسي :266:
لو علمت بهذا الموضوع يمكن تمنعني من السفر لأم الدنيا
خاصة وهى عارفه أنكم معنا هنا بالدرر ولي إتصالات بكم :152:
على كل حال التعدد أمر مشروع وكل مسلم ومسلمة يقر بذلك
أما بالنسبة لمقولتكم :
أن من يكرهون هذا التشريع لاشك في كفرهم ومروقهم من الدين
أعتقد بارك الله فيكم أن المقصود في ذلك هم غير المسلمين وليس المسلمين
لأن بعض المسلمين من الجنسين يكرهونه ليس إنكاراً لتشريع المشرع له
إنما يكرهونه وخاصة النساء لأنها هذه هى الفطرة التي خلقوا عليها
فهن لا يقبلن بزوجة ثانية تشاركهن أزواجهن أو بيوتهن فما بالكم بالأربع :222:
لذا فالحكم عليهن بالكفر والمروق لا يجوز بارك الله فيكم
وعلى كل حال لست بأعلم منكم بمثل هذه الأحكام فأنتم أعلم مني بها
زادكم الله علماً إلي علمكم لكنني أعلم أنه لا يجوز الحكم بالكفر
إلا بما هو واضح ومنصوص عليه بالكتاب والسنة والله أجل وأعلم

بس تعرف يا شيخنا الفاضل بموضوعكم هذا الرائع
الظاهر بل والمؤكد إن شاء الله أنني سأزوركم بالإسكندرية في زيارة لمصر القادمة :201:
دمتم بخير

اهلا ومرحبا بالكريم ابو فهد لقد ادخلت عليناالسروربمرورك الطيب
وان شاء الله الاسكندريه هتنور بل مصر كلها
وان شاء الله ترجع من عندنا بزوجه اواثنين اوحتي ثلاثه ما فيه مشكله
يا عمده ان شاء الله لما تتزوج انت كل الاعضاء هيتزجوا

أيها الحبيب ... أرى أن الوقت مناسب أن تنزع الخوف عن قلبك وتقدم كالأسد الهصور وتفتح البيوت تلو البيوت متوكلا على الله الرزاق معالجا حالات العنوسة في مجتمعك قادرا على العدل والانصاف بين زوجاتك

وللدرر رب يحميها
ههههههههه

[بريق الدرر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ربما كثير من الناس له أهداف بالتعدد مِن الناس من يكون هدفه إحصان نفسه لأن زوجته الأولى لا تكفيه ومنهم من يريد تكثير النسل ومنهم من يريد أن يستر أمرأة مسلمة وكل هذه الأمور لا يلام عليها الإنسان وأحب أنبه إلى نقطه وهي أن بعض الناس كأنه يعيب على المعدد أن همة الشهوة فقط والصحيح أنه لو كان هم المعدد الشهوة فقط لا يلام لأن هذا هدف من أهداف الزواج بالأصل .

لكن بعض الناس يسئ للتعدد بحيث أنه يهدد دائماً زوجته الأولى حتى أنه يعقدها زيادة على غيرتها ومن الناس من يعدد ويظلم الأولى بحيث يهجرها أو يشرد أولادها أو يضيق عليها بالنفقة !! لذلك ساءت سمعة التعدد بسبب الأشخاص وليس بسبب الشرع .

لذلك المعدد لابد أن يكون صاحب هدف في تعدده ولا يكون فقط للتذوق والتجربة ولا يكون لأجل فقط أن يقال الناس أنه معدد !!



والتعدد تجري عليه الأحكام الخمسة أحياناً يكون واجب على الإنسان وأحياناً يكون محرم بحسب الحال فمن رأى أن زوجته الأولى لا تعفه ويخشى على نفسه الحرام فيجب عليه أن يعدد عند الاستطاعة ولا تلتفت لكلام الناس فهناك من يسافر للخارج لأجل الحرام وهناك من له علاقات مشبوهه لذلك في الغالب لا يعدد إلا أهل الدين والصلاح لخشيتهم من الحرام ..

ومن عدد بقصد الإضرار بالأولى فهو آثم أو التضييق عليها ليحصل على مهره فكل هذا لا يجوز ..

والتعدد كالبحر لا يدخله إلا من يجيد السباحة ..

[أبو مصعب السكندرى]

ما عندي مانع انو الرجل يعدد بالزوجات
لأن

الايجابيات كثيره

يعطيك الف عافيه اخي :

*·~-.¸¸,.-~*ابومصعب*·~-.¸¸,.-~*

ربي يسعدك
جزاكم الله خير الجزاء
ارجو ان تكون هذه النيه الطيبه في ميزان حسناتك

[أبو مصعب السكندرى]

كلام جميــــل

لاكن المشكله البنت ما تقبل الزواج من رجل متزوج !!! :drr05_83:

جاري البحث عن الزوجه الثانيه :216:
حاول انت فقط أن شاءألله فيه بنات كتير ترضي بالتعدد
واحنا جاهزين يا طائر
سعيد لمرورك الطيب جزاكم ألله خيرا

[ابو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخى الحبيب ابو مصعب السكندرى

موضوع رائع جزاكم الله خيراً

بس انا عندى مشكله فى الزواج مرة ثانيه

انا قلت لزوجتى حفظها الله

هجبلك شريط (( زوجتنى زوجتى )) اسمعيه هيعجبك

قلتلى وماله وانا كمان هجبلك شريط (( قتلتنى زوجتى ))

قلى انت بقى اعمل ايه

على العموم

جزاكم الله خيرا

وانا بحبك فى الله يا شيخ عبد الله

اخوك

أبو عبد الرحمن

[عاشق البيت]

الشيخ الحبيب الفاضل ابو انس
زوجتى ام محمد مطمئنه جدا غير قلقة من زوجة ثانية
لانى اجتزت العام الثانى والستين بجدارة لا احسد عليها
ولولا ذلك لاباحت دمك على اغراءك الرجال بالزواج الثانى
سلامى وتحيتى لهدهد 6666

[الرساويه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diamond girl
صحيح ربنا حلل للرجل 4 نساء لكن بشروط وأولها العدل

وقال تعالى : " لن تعدلوا " صدق الله العظيم

يعني مهما قلتوا وفعلتوا محتعدلوا إذا أختل الشرط فمولازم تتزوج 4 خليك في إللي عندك أرعاها وصونها وحطها في عيونك وشوف طلباتها وطلبات أولادها وجزاك الله خير

مشكور أبو مصعب على موضوعك بس ياليت تكون محضر خير أحسن

هههههههههههههه

<< أمزح لاتاخد على خاطرك مني

جزاك الله خير

تحيـــــــ diamond girl ـــاتي

buzz!!!
العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/

اخي الفاضل اريد ان انبهك على نقطه تقول ان العدل في المحبه غير مكلف انا اتوقع الاخت تقصد الايه "{ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة } "
وهو العدل في كل شي من مصاريف وكسوه وسكن وغيره غير المحبه التي في القلب
فهل انت ايها الرجل تستطيع العدل حتى تفكر في الزواج بالاخرى
حتى لا تكون ممن قال عنهم الرسول"الحديث........جاء يوم القيامة وشقه مائل"