الزوجه التي ترفض ان يتزوج زوجها عليها‏...!!!

[ابو دعاء]

الحمد لله الحكيم الخبير، العليم بما يصلح للعباد، القائل سبحانه: "أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" والصلاة والسلام على نبينا محمد.







أخواتي الحبيبات
نظرًا لردود فعل البعض حول هذا الأمر، الذي يشكل خطرًا ليس بهيّن على عقيدة المسلمة، التي من المفترض أن ترضى بشرع الله، ولا ترفضه. وإن ردّ حكم من أحكام الله، كردّ جميعها. "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟"
والله سبحانه حين شرع شرائعه لم يظلم أحدا، قال تعالى : "وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" وقال عزّ من قائل: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّة".
وهو سبحانه لا يحابي أحدا من خلقه، فشريعته سبحانه قائمة على العلم والرحمة والعدل وعدم المحاباة.
وقاعدتها وأساسها الذي تبنى عليه جلب المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها.
ومسألة تعدد الزوجات لا تخرج عن هذه القاعدة، فإنها وإن كان فيها ضرر ظاهر في حق امرأة معينة لما قد ينشأعن التعدد من متاعب نفسية لها، إلا أن فيها مصالح ومنافع أكبر في حق الجماعة والمجتمع ككل.


وليس الحديث هنا معناه إلغاء وتجاهل ما يصيب المرأة من غيرة فطرية من هذا الموضوع، ولكن فرقٌ بين الغيرة وبين إلغاء هذا الحق الشرعي للزوج وإنكار مشروعيته، حتى وصل بالبعض والعياذ بالله أن تفضّل أن يزني زوجها بدلا من أن يتزوج أخرى.


ونحن حينما نتحدث عن التعدد، نتحدث عن التعدد الذي حقّق فيه الرجل شرطه؛ وهو العدل والاستطاعة، ولا يُحمّل التعدد خطأ البعض ممن يعددون ولا يراعون حق زوجاتهن.


وفيما يلي محاور حملتنا:


1- لماذا تخشين التعدد؟


2- هل يباح التعدد فقط في حال تقصير المرأة الأولى؟


3- انتفاء العدل بين الزوجات لا يسوغ التسخط على الشرع


4- غيرة النساء من التعدد أمر فطري


5- إذا تزوج زوجي بثانية فهل لي أجر؟


6- هل من تزوج بأخرى يعتبر ظالمًا للأولى؟


7- تعدد الزوجات أجازته الشرائع السماوية


8- قد يكون التعدد أحيانًا حرامًا


9- ليس من العيب زواج المرأة من رجل متزوج


10- إقناع الزوجة التي ترفض التعدد


11-

[بلوتوث]

يسعدلي مساك أخوي الغالي
.
`•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)

ミ♡彡.•:*¨`*:•.₪ أبو دعاء ₪.•:*¨`*:•. ミ♡彡

(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )
.

.
.
موضوع قيّم وفيه شيل وحط :161:
.
.
وأنا بحب مثل هالمواضيع :221:
.
.
والله يعينك على الجنس الناعم :206:
.
.
بس أقترح لو يتم نقل الموضوع إلى
.
.
درة الحوارات والقضايا الأجتماعية عشان يآخذ حقه في الرد والمشاركة
.
.
تقبلوا تحياتي البلوتوثية

[rtm]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطره لجميع الاعضاء
ابدي الموضوع بطرح وجهة نظري
اذا كانت الزوجه انسانه غيرمقصره بتادية اي واجب من واجباتها سواء الاهتمام بالزوج واحتياجاته وتربية الابناء تربية سليمه قائمه على الدين والاهتمام بصحتهم وتعليمهم ومهتمه بنفسها وبادق تفصيل بالمنزل من تنظيف وطبخ هل تستحق هذه الانسانه الي بذلت كل جهدهافي سبيل ارضاءالزوج وخلق جو مريح وهادىء لعائلتها بان يتزوج زوجها عليها في حديث شريف لنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم(حب لاخيك ما تحب لنفسك) فقط للحظات ليضع الزوج نفسه بمكان زوجته الانسانه الانثى التي رب العالمين خلقها بشكل العاطفه عدها اكبر من العقل بحيث تصل لمرحله تفضل زوجها على نفسها ويكون همها الاول انه يكون زوجها سعيد هل برايكم هكذاانسانه تستحق انه يتزوج عليها حتى وان كان عادل مجرد تفكيره بارتباطه بانسانه اخرى ومعرفة الزوجه بهذاالشي راح يحبط معنوياتها بالتالي راح يفقد جزء من اهتمامها له ممكن الزوجه تبرر للزوج الزواج الثاني اذا كان فيها نقص او تقصير سواء بعدم قدرتها على الانجاب او اي شي ثاني لكن بحالة الزوجه تبذل قصار جهدها ويتزوج عليها زوجها اتصور الخاسر الاول هو الزوج لان راح يفقد جزء اذا مو كل اهتمام زوجتها لان راح تفكر بانه انسان طعنها بظهرها وميستحق اهتمامها واذا كانت الزوجه كامله بكل المعايير فما اتصور عدل انه يبحث عن زوجه اخرى هذه وجهة نظري الخاصه

[mouffaq]

مشكووووووور أخي أبو دعاء بارك الله فيك

وجزاك الله خيراً

الله يعينك على أر تي أم :)

روح قلبها هال مواضيع :)

أخوكم موفق

[الجوري]

هذا الرد لا يشمل كل الرجال البعض فقط اي الشاخ الذي يعدد من غير تفكير



لماذا تخشين التعدد؟


لا اخشاء التعدد

ولكن

في الماضي كان الرجال يعطي المراء كل حقوقها

وهو في الاساس عندما يتزوج الثاني او حتى الرابعه

عند الاختيار لا يختار فتاة من عمر بناته بل يختار امراء اكثر عقل

وبعد يكون عارف انو عدد الاسره راح يكون كبير

وانه قد المساؤليه

اليوم الوحد يتزوج مجرد عناد مو اكثر وبعد يضلم زوجته

لا وبعد سنه او اقل يطلق الجديده ويقول ما ارتاح ويرد

لزوجته الاوليه



هل يباح التعدد فقط في حال تقصير المرأة الأولى؟


التقصير انواع يعني لو كان هناك اهمال كلي منها لي زوجها ممكن

يراجعها اكثر من مره لو ما فاد ممكن يتزوج

اذا ما ما تنجب اطفال بعد من حقه يتزوج





غيرة النساء من التعدد أمر فطري

صح اكيد اي وحده تاتمنى يوكون زوجها لك لها بس




هل من تزوج بأخرى يعتبر ظالمًا للأولى؟


ظلم اذا مافي اي حاجه من الزواج وهي قائمه بي كل واجباته



تعدد الزوجات أجازته الشرائع السماوية

لوكل شخص فكر يعدد بس

يتزوج اما مطلقه او ارمله او عانس

مو بنت صغير ويكون عليها عيون الشباب

يعني يعدد بي عقل ويفكر كيف وضعه بعد فتره

ويحط احتمالات كثره



ليس من العيب زواج المرأة من رجل متزوج

ليس عيب انما ستر لها


هذا وجهت نظري واتمنى تقبلها

[ضحكـ..و..خجلـ]

أخوي أشكرك على الموضوع

1- ما أتوقع إن المرأة تخاف من التعدد هي تخاف من عواقبه هي تخاف من عدم العدل وظلم الرجال لها يعني المجتمع هو اللي شوه التعدد
2- إذا من الناحيه الشرعيه لا
يعني يحق للرجال متى ما أراد الزواج , سواء قصرت أولا _والله أعلم_
بس إذا المرأه ماقصرت ليش يغثها ويجيب وحده تقاسمها وقت زوجها وحبه وتفكيره
وإذا فيه تقصير بعض النساءحكيمات يدرون ويعترفون بتقصيرهم وهم اللي يخطبون لأزواجهم
3-أنا أتفق أن إنتفاء العدل لايوجب التسخط على الشرع قال تعالى(فإن خفتم ألا تعدلوا...)
بل إن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال(إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامه وشقه ساقط)
4-غيرة النساء بالتأكـــــــــــــيد أمر فطري _ولاكن الرجل هو من يطفيها ويشعلها _
وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع زوجاته وتعامله حين تغار إحداهن_
5-المرأه تؤجر أولا بطاعتها لربها ثم برضا زوجها وتؤجر بصبرها
6-أتوقع حسب حالة الزوج والزوجه ,يعني هي قصرت معه؟
أو هو محتاج لهذا الزواج؟
يعني يكون فيه سبب..
بس لازم يكون بعلم الزوجه ,أنا ماأقول يستأذن ,بس على الأقل ما يكون سر ومن وراها
7-تعدد الزوجات مو كل الشرائع جائز عندهم
اليهود_لو المرأه أحرقت الغداء فهذا سبب كافي للزواج _يعني مومحرم ولا محدد بعدد_
النصارى محرم تعدد الزواج للأبد
وأنا ذكرت الإسلام في الأخر لأبين سماحته لم يحرمه البته ولم يطلقه بل جعله محددا بعدد وشرط له العدل
8-التعدد محرم إذا زاد على العدد الذي حدده الشرع .
وإذا إنتفا العدل وكان الرجل يعلم بعجزه على العدل _والعلم عند الله_
9-أن كان ممن ترضون دينه وخلقه فهذا ليس من العيب لأن رسول الله حذر من رده.
لكن المجتمع مايرحب بالمتعدد.
10-إقناع المرأه فقط مراعاة لمشاعرها ..

أكرر شكري وآسفه على الإطاله

[((كــــــــادي))]

مرحبا // ابو دعاء


يا حبكم في اللت والعجن في هذه المواضيع

بس اقل شيء ممكن يسويه الرجل هو ان يبلغ زوجته الأولى بأنه سيتزوج من اخرى

وبحسب طريقته في ابلاغها يكون موقفها

وايضاً بحسب اسبابه

ولا يجب عليه اعتماد الغدر في ذلك مبرراً بأنه خاف من عدم موافقتها

لأن الموضوع بيده .. متى ما قرر يتزوج بثانية راح يتزوج ، ابت ام وافقت.



هل يباح التعدد فقط في حال تقصير المرأة الأولى؟

طيب في كثير رجال مقصرين مع زوجاتهم في كثير من الأمور..ومع ذلك تجد المرأة صابرة

ليش حضرته ما يصبر ويحتسب؟؟؟!!!!!!!!!!


انتفاء العدل بين الزوجات لا يسوغ التسخط على الشرع

هذا كلام حق يراد به باطل

" فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً "

وقد علمنا من رسولنا الكريم كيف يأتي يوم القيامة من لم يعدل بين زوجاته وهو يمشي بشق مائل.


إقناع الزوجة التي ترفض التعدد

ما بتقتنع ... الا إذا طابت النفس منه.

***

دمت بخير

[أنا!!!]

تحياتي لك أبودعاء
موضوع جيد وجميل
عموما الأولى استقرار
والتعداد جميل مع التقدير
للأولى
كل أدرى بثلثه!!!
رزقني الله التعدد ومن يحب ذلك
حفظ الله لنا النساء والصالحات الطيبات
ليكونوا
عونا لنا على طاعته
ولأعيننا قره
ولصدورنا دف وحنان
والله الموفق
تحيااااااااااااتي

[*amula_beauty*]

السلام عليكم

اخي الفاضل
*·~-.¸¸,.-~*ابودعااء*·~-.¸¸,.-~*

انا بصرااحه مع التعدد,,,,
ومو شايفه فيه اي مشكله

يعني هوا له فوائد كثيييييره:
1- اني راح انفك من وجه زووج المستقبل اربع ايام في الاسبوووع
2-يمديني ابين له اني احسن زوجاته
3-راااحه نفسيه للطرفين

انا بجد مع التعدد
بس ما اتمنى ان زوج المستقبل يتزووج عليااا
ويارب اكفيه واكووون له بدااال الاربع كلهم

ولكن ما اعارض التعدد
لو فيه شي غلط ماكان شرعه الدين
الله يسعدك يارب
:228:

[همسة عاشق]

^
^
^
أبو التناقض يا أمووولة هههههههههههههه




الصراحة ما أبغى لا تعدد ولا نيلة وحدة وتكفييني إن شاء الله :)