*)(الشمائل المحمدية )(*

[عمر باعقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البطا قة المحمدية:_

نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ,بن هاشم,بن عبد مناف

بن قصي, بن كلاب ,بن مرة,بن كعب,بن لؤي بن غالب, بنفهر بن مالك,

بن النضر ,بن كنانة,بن خزيمة,بن مدركة,بن إلياس,بن مضر ,بن نزار,بن معد.

بن عدنان,وعدنان من نسل إسماعيل عليه السلام.

أمــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــه:

آمنة بنت وهب,بن عبد مناف,بن زهرة بن كلاب,بن مرة, فيجتمع نسب

(الرسول صلى الله عليه وسلم )لأبيه وأمه عند كلاب بن مرة.

مولـــــــــــــــــــــــــــ ــــده:

ولد النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم ) بمكة المكرمة.في عام الفيل

وفي رواية صحيحة لابن سعد, عن ابن عباس ,أن النبي ولد في يوم الفيل.

أرضعته السيدة حليمة السعدية ,من بادية بني سعد بن بكر

يتبـــــــــــــــــــع بحول الله

[أبو مصعب السكندرى]

صلي الله وعليه وسلم
اشرف الخلق
سيد الخلق وامام المرسلين
جزاكم الله خير اخي الكريم

[ابن الاسلام]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان

وبانتظار تتمت الموضوع

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

صلي الله وعليه وسلم
اشرف الخلق
سيد الخلق وامام المرسلين
جزاكم الله خير اخي الكريم
عليه افضل الصلاه والتسليم

وجزاك الله كل خير

[عمر باعقيل]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان

وبانتظار تتمت الموضوع

تحيتي لك
عليه افضل الصلاة والتسليم

وجزاك الله كل خير

[عمر باعقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


زوجـــــــــــــــــــــــــــ ـــــاته

السيدة خديجةبنت خويلد:

أول زوجات المصطفى (صلى الله عليه وسلم)كانت من أرفع بيوت قريش,


وأوسطها نسباً,وحسباً


وكان عنها كثيراً من المال,وكانت ترسل رجالاً من قومها يتاجرون لها فيه,



ولما سمعت بأمانة محمد.

أرسلت إليه ليتاجر لها في مالها في رحلة الشام ثم تزوجها وكان عمره وقت

أن تزوجها خمساً وعشرين سنة,وكان عمرها في ذلك الوقت أربعين ســــــــــنة.

السيدة سودة بنت زمعة:

مات زوجها بمكة,وترملت,فلما غنقضت عدتها أرسل لها النبي فخطبها وتزوجها


بعد السيدة خديجة بأيام بمكة,وهاجرت معه إلى المدينة.

السيدة عائشة بنت الصديق:

هي الزوجة الثالثة لنبي الهدىوبنت أحب أصحابه إليه أبو بكر الصديق,

وهي التي عرضها عليه سيدنا جبريل,

وقال:هذه زوجتـــــــــــــــــك,وتزوجها وهي صغيرة السن,ولم يتزوج بكراً غيرها ,

وهي من أكثر زوجات رسول الله (صلى الله عليه وسلم)تلقياً للعلم.

السيدة حفصة:

هي بنت سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه,تزوجها رسول الله ثم

طلقها,فأوحى الله إليه بإرجاعها ,فهي صوامة وقوامة,وهي زوجتك في الجنة

(روه الحكم)

السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها

الملقبة بأم المساكين,رضي الله عنها فقد كانتزوجة لابن عمه عبيده بن الحارث

بن عبد المطلب ,بن عبد مناف رضي الله عنه,الذي إستشهد في يوم بدر ,وتركها

وحيدة لا عائل لها وهي التي ماتت بعد زواجها من رسول الله بشهرين.

الســــــــــيدة أم سلمة:

هي هنـــــــــــد بنت سهيل بن المغيرة المخزومي,مات عنها زوجها ,وترك لها

أيتام,فتزوجها رسول الله ليرعى عنها الأيتام وهي آخر نسائه موتاً

الســـــــــيدة زينب بنت جحش الأسدي:وهي ابنة عمته بنت عبد المطلب ,بن هاشم,بن عبد مناف ,أي أنها من أعرق

وأشرف بيوت قريش,وارفعها نسباً ,تزوجها الرسول لإبطال عادة التبني وتولى الله

تزويجها للرسول.

السـيدة جويرية بنت الحارث:هي بنت ضرار زعيم بني المصطلق ,حارب أبوها المسلمين ,ولحقت به هزيمة

منكرة فقد سقط المئات من بني المصطلق ,أسرى منهم السيدة جويرية فذهبت

للرسول ليعينها في فك أسرها فعرض عليها الرسول الزواج فقبلت فقال الصحابه:

أصهار رسول الله يقصدون بني المصطلق , في الأسر فجعل الناس يطلقون سراح

الأسرى إكراماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم

السيدة أم حبيبة :رملة بنت سفيان بن حرب رضي الله عنها كانت زوجة لعبيد الله بن جحش بن خزيمة

,وهاجرت معه إلى أرض الحبشة .وهناك فتن عبيد الله وارتد عن الاسلام والعياذ بالله

فأرسل رسول الله إلى النجاشي طالباً منه أن يعقد عليها.

الســـــــيدة صفية:

هي بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها

فقد وقعت في الأسر بعد فتح خيبر ,وخيرها الرسول بين إطلاق سراحها وإلحاقهابقومها

,وبين الزواج منه إن أسلمت فإختارت الله ورسوله , فتزوجها رسول الله .


ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها

هي أخر من تزوج بها تزوجها في مكة في عمرة القضاء ماتت أيام معاوية وقبرها (بسرف)

يــــــــــــــــتبع بحول الله

[هدهد6666]

عساك ع القوة .. وفي انتظارك :SMIL:





بعد السيدة خديجة بأيام بمكة,وهاجرت معه إلى المدينة.


تقصد بعد وفاة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

-----

والسيدة عائشة بنت ابي بكر ..كانت الاحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[mouffaq]

ماشاء الله عليك أخي أسير وبارك الله فيك

أخوك موفق

[ابن الاسلام]

بارك الله فيك أخي أسير الاحزان على تكملة الشمائل وننتظر الباقي بإذن الله

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

عساك ع القوة .. وفي انتظارك :SMIL:






تقصد بعد وفاة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

-----

والسيدة عائشة بنت ابي بكر ..كانت الاحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم


الف شكر لك ايها الغالي

[عمر باعقيل]

ماشاء الله عليك أخي أسير وبارك الله فيك

أخوك موفق
وبارك الله فيك اخي الغالي

[عمر باعقيل]

بارك الله فيك أخي أسير الاحزان على تكملة الشمائل وننتظر الباقي بإذن الله

تحيتي لك
وبارك الله فيك اخي الغالي

[عمر باعقيل]

أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم

عـــــــــــــــــــــــــــبد الله ,والقاسم ,وزينب ,ورقية


أم كلثوم ,وفاطمة الزهراء جميعهم من السيدة خديجة

رضي الله عنها

ثم إبراهيم من السيدة مارية القبطية

وجميعهم توفوا في حياة الرسول عدا فاطمة الزهراء

توفيت بعده بستة أشهر وكانت أول من لحق بالرسول


من أهل بيته

[بلوتوث]

اللهم صلي وسلم عليك يارسول الله محمد
.
.
سلمت يمناك أخوي الغالي
.
`•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)

ミ♡彡.•:*¨`*:•.₪ أسير الأحزان ₪.•:*¨`*:•. ミ♡彡

(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )
.

.
.على هذه المعلومات القيمة
.,
,
تقبل تحياتي البلوتوثية

[ابن الاسلام]

اللهم اجمعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته في جنات النعيم

اللهم آمين

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان

تحيتي لك

[ألنشمي]

000
00
0



سلمت يمينك اخوي اسير


وبارك الله لك




دمت بود

[عمر باعقيل]

اللهم صلي وسلم عليك يارسول الله محمد
.
.
سلمت يمناك أخوي الغالي

.

`•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)

ミ♡彡.•:*¨`*:•.₪ أسير الأحزان ₪.•:*¨`*:•. ミ♡彡

(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )
.



.
.على هذه المعلومات القيمة
.,
,
تقبل تحياتي البلوتوثية



عليه أفضل الصلاة والتسليم
وبارك الله فيك

[عمر باعقيل]

اللهم اجمعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته في جنات النعيم

اللهم آمين

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان

تحيتي لك
اللهم امين
وجزاك ربي خير الجزاء

[عمر باعقيل]

000


00
0



سلمت يمينك اخوي اسير


وبارك الله لك




دمت بود



اللهم امين
اعجز عن شكرك ايها الغالي

[عمر باعقيل]

صـــفــــــــــــــات الرســــــــــــــــــــــــــ ــــول

صــــــــفة قامـــــــــــته وطـــــــــــوله:

عن انس رضي الله عنه قال: ًكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعه في القومً

(اي مربوع القامه), ليس بالطويل البائن ولا بالقصير, وكان الى الطول اقرب وكان

اذا جلس يكون كتفه أعلى من الجالس وبالجمله كان صلى الله عليه وسلم

حسن الجسم, معتدل الخلق ومتناسب الاعضاءء.

صـــــــــــــفـــــــــــــــ ـة لــــــــــــــــونه:

عن انس رضي الله عنه قال ً كان رسول الله صلى االله عليه وسلم

أزهر اللون , ليس بالأدهم ولا بالأبيض الامهق

(اي ليس بالأسود ولا الأبرص) يتلألأ نورا

صـــــــــــفة وجهة:

كان عليه الصلاة والسلام أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن

مستديراً غاية الاستداره, بل كان بين الاستداره والاساله , وكان وجهه

مثل الشمس والقمر في الشراق والصفاء, مليحاً كأنما صيغ من فضه

لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه

حتى كأن وجهه قطعة قمر.

صــــــــــفـــــــــــة جـــــــــــــــبــــــــينه:

عن أبي هريره رضي الله عنه قال: ً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

أسيل الجبين ً (الأسيل: هو المستوي) وكان واسع الجبين يتلألأ

جبينه كأنه السراج المتوقد.

صـــــفـــــــــــــة حاجـــــــــــبيه:
حاجباه قويان مقوسان, متصلان اتصالاً خفيفا, لا يرى اتصالهما الا ان كان

مسافرا وذلك بسبب غبار السفر

صــــــــــــفـــــــــــــــة عينيه:
كان عليه الصلاة والسلام مشرب العينين بحمره, وكانت عيناه واسعتين

جميلتين, شديدتي سواد الحدقه, ذات اهداب طويله


وعن عائشه رضي الله عنها قالت: ً كانت عيناه صلى الله عليه وسلم

نجلاوان أدعجهما-والعين النجلاء الواسعه الحسنه والدعج هو شدة

سواد الحدقه وكان أهدب الأشفار- اي كثير الرموش حتى تكاد تلتبس من كثرتها ً.

صـــــــــفـــــــــــة أنفـــــــــه:

يحسبه من لم يتأمله أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيما, أقنى اي

طويلاً في وسطه بعض الارتفاع , مع دقة أرنبته

صـــــــــــــفة فـــــــــــــمه وأسنانه:

عن جابر بن سمره قال: ً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

ضليع الفم (اي واسع الفم) جميله, وكان من احسن عباد الله

شفتين وألطفهم ختم فم. وكان صلى الله عليه وسلم أشنب

أفلج الثنيتين ( اي أبيض متفرق الأسنان) اذا تكلم رئي

كالنور يخرج من بين ثناياه ً

صــــــــفة لحــــــــــــــيته:

عن عائشه رضي الله عنها قالت: ً كان صلى الله عليه وسلم

كث اللحيه( اي كثير منابت الشعر ملتفها) وكانت عنفقته بارزه,

وحولها كبياض اللؤلؤ, في أسفل عنفقته شعر منقاد حتى يقع

انقيادها على شعر اللحيه حتى يكون كأنه منها ً

وكان صلى الله عليه وسلم يكثر تسريح لحيته و تطيبها وكان من

هديه حف الشارب واعفاء اللحيه.

صــــــــــفة رأســــــــــه وشــــــــــعره:

كان عليه الصلاة والسلام ذا رأس ضخم وكان شعره شديد السواد

رَجلا( اي ليس مسترسلا كشعر الروم ولا جعدا كشعر السودان انما

على هيئة المتمشط) يصل الى انصاف أذنيه حيناً ويرسله أحياناً فيصل

الى شحمة اذنيه او بين اذنيه ومنكبيه.

ولم يكن في رأسه صلى الله عليه وسلم شيب الا شعيرات لا تزيد عن

عشر في مفرق راسه وكان يدهن شعره بالطيب والحناء.


وكان عليه الصلاة والسلام يسدل رأسه فأمره جبريل عليه السلام

بالفرق ففرق في وسط الرأس.

صـــــــــــفة عنــــــــــــــقه:

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال: ً كان عنق رسول الله أبريق فضه ً

و عن عائشه رضي الله عنها: ً كان احسن عباد الله عنقا, لا ينسب الى

الطول ولا الى القصر, ماظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه ابريق فضه

يشوب ذهبا يتلألأ في بياض الفضه وحمرة الذهب, وما غيب في الثياب

من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر ً

صــــفة منــــــــكبيه:

كان عليه الصلاة والسلام أشعر المنكبين واسع مابينهما وكان كتفاه عريضان عظيمان

صـــــــــفة صـــــــــــــدره:

عريض الصدر, ممتلئ لحما, ليس بالسمين ولا بالنحيل , وكان صلى الله عليه وسلم


أشعر أعالي الصدر وعاري الثديين والبطن.


أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يكون شفيعنا يوم الدين وان يجمعنا به في جنات الفردوس



اللهم انصر نبينا محمد بما شئت


فإنك على كل شيء قدير


يتبع بحول الله

[ابن الاسلام]

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يكون شفيعنا يوم الدين وان يجمعنا به في جنات الفردوس

اللهم آمين

بارك الله فيك أخي اسير الاحزان
وجعل عملك في ميزان حسناتك

تحيتي لك

[الحياة]

تسلم اخى الكريم على المجهود المتميز


دمت للمنتدى


دمت بود

[عمر باعقيل]

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يكون شفيعنا يوم الدين وان يجمعنا به في جنات الفردوس

اللهم آمين

بارك الله فيك أخي اسير الاحزان
وجعل عملك في ميزان حسناتك

تحيتي لك
اخي الغالي
اللهم امين
ممتن انا لوجودك هنا

[عمر باعقيل]

تسلم اخى الكريم على المجهود المتميز


دمت للمنتدى


دمت بود
اخي الغالي
الف شكر لك على تواجدك هنا

[عمر باعقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لباس الرســـــــــــــــــــــــول عليه أفضل الصلاة والتسليم

كان هديه صلى الله عليه وسلم أكمل الهدي وأحسنه وأعدله، فلباسه

أحسن اللباس وأجمله من غير سرف ولا مخيلة.

وقد لبس النبي صلى الله عليه وسلم ما تيسر له من اللباس؛ من الصوف

تارة، والقطن تارة، والكتان تارة، ولبس البرود اليمانية

(جمع بُردة، وهي كساء مخطط يًلتحف به)، ولبس الجبة

(وهي ثوب سابغ واسع الكُمّين مشقوق المُقَدّم، يُلبس فوق الثياب)


، والقباء (ثوب يُلبس فوق الثياب أو القميص ويُتَمنطق عليه أي يُشدَ وَسَطُه بالمِنْطَقَة)

، والقميص (لباس يستر البدن كله)، والسراويل (لباس يغطي السُّرة والركبتين وما بينهما)

، والإزار (ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن)

والرداء (وهو ما يُلبس فوق الثياب كالجُبْة والعَبَاءة، وهو الثوب يستر الجزء


الأعلى من الجسم فوق الإزار)، والخف (ما يُلبس في الرِّجل من جلد رقيق)

والنعل، ولبس العمامة وأرخى الذؤابة (وهو طرف العمامة المتدلي).


قال شيخ الإسلام: كان صلى الله عليه وسلم يلبس

القميص والعمامة، ويلبس الإزار والرداء، ويلبس الجبة والفروج

(أو الفَرَجِيّة: ثوب واسع طويل الكُمَّين يتزيَّى به علماء الدين)،

وكان يلبس من القطن والصوف وغير ذلك، لبس في السفر جبة صوف،

وكان يلبس مما يجلب من اليمن وغيرها، وغالب ذلك مصنوع من القطن

، وكانوا يلبسون من قباطي مصر وهي منسوجة من الكتان،

فسنته في ذلك تقتضي أن يلبس الرجل ويطعم مما يسره الله

ببلده من الطعام واللباس؛ وهذا يتنوع بتنوع الأمصار. مجموع الفتاوى (ج22 ص311).


وقال العلامة ابن القيم: وكان هديه في لبسه

لما يلبسه؛ أنفع شيء للبدن، فإنه لم يكن يطيل أكمامه ويوسعها،

بل كان كم قميصه إلى الرسغ، لا تجاوز اليد، فتشق على لابسها

، وتمنعه خفة الحركة والبطش، ولا تقصُرُ عن هذه فتبرز للحر والبرد،

وكان ذيل قميصه وإزاره إلى أنصاف الساقين، لم يتجاوز الكعبين،

فيؤذي الماشي ويؤوده، ويجعله كالمقيد، ولم يقصر عن عضلة ساقه

فتنكشف فيتأذى بالحر والبرد، ولم تكن عمامته بالكبيرة التي يؤذي

الرأسَ حملُها ويضعفه، ويجعله عُرضة للضعف والآفات كما يشاهد من

حال أصحابها، ولا بالصغيرة التي تقصر عن وقاية الرأس من الحر والبرد،

بل وسط بين ذلك. الطب النبوي (ص242).

وقد جمع العلامة ابن القيم هديه صلى الله عليه وسلم في اللباس

في كلام جامع لا مزيد عليه ننقله لعظيم فائدته وشموله.


قال رحمه الله: فصل في ملابسه صلى الله عليه وسلم :


1- كانت له عمامة تسمى السحاب كساها عليًا، وكان يلبسها ويلبس

تحتها القلنسوة (لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال)، وكان يلبس

القلنسوة بغير عمامة، ويلبس العمامة بغير قلنسوة، وكان إذا اعتم

أرخى عمامته بين كتفيه كما رواه مسلم في صحيحه عن عمرو بن

حريث قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه

عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه.


2- ولبس القميص وكان أحب الثياب إليه وكان كمه إلى الرسغ

(هو المفصل الذي بين السعد والكف).


3- ولبس الجبة والفروج وهو شبه القباء والفرجية، ولبس القباء أيضًا

ولبس في السفر جبة ضيقة الكمين.


4- ولبس الإزار والرداء، قال الواقدي: كان رداؤه وبرده طول ستة أذرع

في ثلاثة وشبر، وإزاره من نسج عمان طول أربعة أذرع وشبر في

عرض ذراعين وشبر.


ولبس حلة حمراء، والحلة: إزار ورداء، ولا تكون الحلة إلا اسمًا للثوبين

معًا، وغلط من ظن أنها كانت حمراء بحتًا لا يخالطها غيره وإنما

الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الأسود كسائر

البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط

الحمر، وإلا فالأحمر البحت منهي عنه أشد النهي، ففي صحيح البخاري

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المياثر الحمر، والمياثر:

قال ابن حجر: قال أبو عبيد: والمياثر الحمر التي جاء النهي عنها

كانت من مراكب العجم من ديباج وحرير، وتقييدها بالأحمر أخص

من مطلق الحرير، فيمتنع وإن كانت حريرًا، ويتأكد المنع إن كانت

مع ذلك حمراء. {باختصار من فتح الباري (10-354ظ371}


5- ولبس الخميصة (كساء أسود مُرَبّع) المعلمة والساذجة

(غير المنقوشة)، ولبس ثوبًا أسود، ولبس الفروة المكفوفة بالسندس

(فروة في أطرافها ديباج رقيق).


6- واشترى سراويل والظاهر أنه إنما اشتراها ليلبسها، وقد روى في

غير حديث أنه لبس السراويل وكانوا يلبسون السراويلات بإذنه.


7- ولبس الخفين ولبس النعل الذي يسمى "التاسوسة".


8- ولبس الخاتم واختلفت الأحاديث هل كان في يمناه

أو يسراه وكلها صحيحة السند.

9- ولبس البيضة التي تسمى الخوذة، ولبس الدرع التي

تسمى الزردية وظاهر يوم أحد بين الدرعين.


10- وكان قميصه من قطن وكان قصير الطول قصير الكمين، وأما هذه

الأكمام الواسعة الطوال التي هي كالأخراج فلم يلبسها هو ولا أحد

من أصحابه البتة وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فإنها من جنس الخيلاء.


11- وكان أحب الثياب إليه القميص والحبرة، وهي ضرب من البرود فيه حمرة.


12- وكان أحب الألوان إليه البياض. وقال: هي من خير ثيابكم فالبسوها

وكفنوا فيها موتاكم. {رواه أبو داود (3878) والترمذي (994 <<
13- ولبس خاتمًا من ذهب ثم رمى به، ونهى عن التختم بالذهب

ثم اتخذ خاتمًا من فضة ولم ينه عنه، وكان يجعل فص خاتمه مما

يلي باطن كفه، وذكر الترمذي أنه كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه

. وأنكره أبو داود. زاد المعاد. {ص135- بتصرف يسير ص144}


إذن فقد لبس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سائر الألوان،

ولكنه استحب البياض للأحياء والأموات، ولبس سائر اللباس المشروع،

ولكنه كان يستحب القميص، فهديه صلى الله عليه وسلم أكمل الهدي وأحسنه.

يتبع بحول الله

[ألنشمي]

000
00
0



سلمت يمينك اخوي اسير


وبارك الله لك

على هذه المعلومات


ويجزيك ربي عنا خيرا

[ابن الاسلام]

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان على مجهودك الطيب

جعله الله في ميزان حسناتك

وأسأل الله أن يسكنك فسيح جناته بجوار الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

الغالي
النشمي
شاكر لك تواجدك هنا

[عمر باعقيل]

الغالي
البرق
اللهم امين
ممتن انا لتواجدك هنا

[عمر باعقيل]

غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة إلهية


بدأ الطب الحديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد

الاعتماد شبه الكلي على وسائل العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها

بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائح النبوية،

فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج

النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد

بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون

يهتمون بالطب الوقائي والعلاج بالغذاء.


وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات

قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء

حتى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية

والأحاديث النبوية، من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند

الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج البحث العلمي

الحديث ومطابقتها لما ورد في بعض الأحاديث النبوية وكيفية الوقاية

من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام

محمد صلى الله عليه وسلم.

طبيعة غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية الوقاية من الأمراض

كان النبي صلى الله عليه وسلم حينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه

من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من

عسل النحل ويذيبها إذابة جيدة، لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص

المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بشراب العسل"

وهذا إنما يدل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه

العسل، فقد اكتشف الطب الحديث أن شراب العسل حينما يتناوله

الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة

عمل الحركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية

متكاملة بسبب احتوائه على السكريات الأحادية التي تُمت مباشرة

ولا يجري عليها هضم، وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات

وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات ) وهذا ما جعل علماء التغذية يأخذون

الماء ويكسبوه طاقة وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء )

لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في


أوروبا أكثر تقدماً حتى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية

الخاصة بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصلح وسيلة لجسم

حي وسليم، وما زال الطب الحديث حتى الآن يبحث في أسرار الغذاء


الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس



وقواعد علمية ما زال الطب الحديث يستكشف ويبحث في أسرارها حتى

الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي

صلى الله عليه وسلم في يومه.

[ابن الاسلام]

سبحان الله

جزاك الله كل خير أخي اسير الاحزان على موضوعك الشيق

ننتظر التكملة بإذن الله

تحيتي لك

[ألنشمي]

غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة إلهية


بدأ الطب الحديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد

الاعتماد شبه الكلي على وسائل العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها

بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائح النبوية،

فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج

النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد

بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون

يهتمون بالطب الوقائي والعلاج بالغذاء.


وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات

قرآنية وأحاديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء

حتى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية

والأحاديث النبوية، من الحقائق العلمية ما جعلهم يدرجونه تحت بند

الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج البحث العلمي

الحديث ومطابقتها لما ورد في بعض الأحاديث النبوية وكيفية الوقاية

من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام

محمد صلى الله عليه وسلم.

طبيعة غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية الوقاية من الأمراض

كان النبي صلى الله عليه وسلم حينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه

من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من

عسل النحل ويذيبها إذابة جيدة، لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص

المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بشراب العسل"

وهذا إنما يدل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه

العسل، فقد اكتشف الطب الحديث أن شراب العسل حينما يتناوله

الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة

عمل الحركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية

متكاملة بسبب احتوائه على السكريات الأحادية التي تُمت مباشرة

ولا يجري عليها هضم، وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات

وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات ) وهذا ما جعل علماء التغذية يأخذون

الماء ويكسبوه طاقة وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء )

لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في


أوروبا أكثر تقدماً حتى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية

الخاصة بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصلح وسيلة لجسم

حي وسليم، وما زال الطب الحديث حتى الآن يبحث في أسرار الغذاء


الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس



وقواعد علمية ما زال الطب الحديث يستكشف ويبحث في أسرارها حتى

الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي

صلى الله عليه وسلم في يومه.



000
00
0


وللاسف حتى الان لم يفعل هذا الطب

ومازال الطب الكيماوئي يحصد البشر

وهناك الطب البديل

والذي نأمل ان ينتشر ويتوسع البحث فية

ويستند ايضا للطب النبوي



مشكور اخي اسير


دمت بود

[mouffaq]

بارك الله فيك أخي أسير

وجزاك الله خيراً أخي أبو أيمن

أخوكم موفق

[عمر باعقيل]

الغالي
البرق
اشكرك كل الشكر على تواجدك هنا
كن هنا دوما وستجد الجديد بإذن الله

[عمر باعقيل]

الغالي
ألنشمي
اشكرك على هذه المداخله الرااائعه منك

[عمر باعقيل]

الغالي
موفق
اشكرك على تعطيرك لمتصفحي هذا

[عمر باعقيل]

إفطار الرسول (صلى علبه عليه وسلم )

بعدما يتناول النبي صلى الله عليه وسلم شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد

العبادة المهجورة التي كان يؤديها صلوات الله وتسليمه عليه وهي التفكر

في طاعة الله وبعد صلاة الضحى، يتناول النبي صلى الله عليه وسلم

سبع تمرات مغموسة في كوب لبن كما روي عنه وحدد النبي الجرعة

بسبع تمرات في حديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود أن النبي قال:

"من تصبّح بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر".

وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في حالة التسمم،

وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلاحظ أن هذا الإنزيم

قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي

الذي خُصّ به النبي صلى الله عليه وسلم.

ومن الظواهر التي أثبتها العلم الحديث المتعلقة بسبع تمرات:

ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو ما يطلقون

عليه (التخاطر عن بُعد للمهتمين بمواضيع البراسيكولوجي ) وقد بحث

العلماء في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج،

من أن العمال الذين يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر

عرضة للسموم، عندما يتناولون سبع تمرات يومياً يتوقف تأثير المواد السامة

تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك )

في بحثه تحت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد

علاجاً للتسمم ونصح جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً ،

وهذا ما يثبته حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الترمذي في

سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم ) والدليل من القرآن

يساقط عليك رطبا جنيا.. وهذا ما أيده العالم اندريا ويل في كتابه

(الصحة المثلى ) واستشهد فيه بأحاديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة

للصحة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض

يتبع بحول الله

[ابن الاسلام]

سبحان الله

وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيك أخي اسير الاحزان على الكنز الذي تذكرنا به
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

الغالي
البرق
اللهم امين
الف شكرك لك على تشريفك هنا

[عمر باعقيل]

غداء الرسول صلى الله عليه وسلم

بعد تناول النبي صلى الله عليه وسلم لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً،

يظل حتى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة )

من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع كسرة خبز ش---، أي ما يعادل كف اليد .
وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت الزيتون إذ يقول تعالى: شجرة

مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون...

وقد أثبت العلم الحديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان

العظم (سركوما ) ، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله

عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير

والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية ، وقد أيد

الطب الحديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون يحتوي على أحماض دهنية

وحيدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد

بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب

الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه يحتوي في تركيبه على

(أوميجا 3 ) بعدد كبير وأوميجا 3 تعالج الدهون.


كما ثبت علميا أن زيت الزيتون يحمي من أمراض تصلب الشرايين

والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع المخ، واستطاع

العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية

المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيها، ووصف كلمة صبغ للآكلين

التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات ) ووصف

السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الواحدة بعض الشيء، وثبت أن زيت

الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع ويحافظ على المسافات بين الخلايا.

وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل في انتقائه لغذاء نبيه محمد فكان النبي

يغمس كسرة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل.


وقد اكتشف العلم الحديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية

في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت ) والدهون تتحول إلى

أسيتو أستيت ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين

هو الخل فعند تناول الخل وحدوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل

تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم الحديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان

كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة

تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين )

لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي

إلى تصلب الشرايين.


وليس مهمة الخل فحسب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب

بتحويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل

الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي صلى الله عليه

وسلم غداءه كان يتناول جزرة حمراء من التي كانت تنبت في شبه

الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم الحديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأحمر

يوجد به (أنتوكسيدات ) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان


، كما أثبت الطب الحديث أن الجزر يساعد على نمو الحامض النووي والعوامل

الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي، لذلك فإن الكثير من الأطباء ينصحون

بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بالحامض

النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب.

يتبع بحول الله

[ألنشمي]

000
00
0





يعطيك العافية اخي الغالي اسيرررررر

[ألنشمي]

غداء الرسول صلى الله عليه وسلم

بعد تناول النبي صلى الله عليه وسلم لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً،

يظل حتى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة )

من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع كسرة خبز ش---، أي ما يعادل كف اليد .
وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت الزيتون إذ يقول تعالى: شجرة

مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون...

وقد أثبت العلم الحديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان

العظم (سركوما ) ، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله

عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير

والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية ، وقد أيد

الطب الحديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون يحتوي على أحماض دهنية

وحيدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد

بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب

الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه يحتوي في تركيبه على

(أوميجا 3 ) بعدد كبير وأوميجا 3 تعالج الدهون.


كما ثبت علميا أن زيت الزيتون يحمي من أمراض تصلب الشرايين

والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع المخ، واستطاع

العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية

المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيها، ووصف كلمة صبغ للآكلين

التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات ) ووصف

السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الواحدة بعض الشيء، وثبت أن زيت

الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع ويحافظ على المسافات بين الخلايا.

وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل في انتقائه لغذاء نبيه محمد فكان النبي

يغمس كسرة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل.


وقد اكتشف العلم الحديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية

في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت ) والدهون تتحول إلى

أسيتو أستيت ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين

هو الخل فعند تناول الخل وحدوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل

تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم الحديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان

كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة

تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين )

لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي

إلى تصلب الشرايين.


وليس مهمة الخل فحسب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب

بتحويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل

الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي صلى الله عليه

وسلم غداءه كان يتناول جزرة حمراء من التي كانت تنبت في شبه

الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم الحديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأحمر

يوجد به (أنتوكسيدات ) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان


، كما أثبت الطب الحديث أن الجزر يساعد على نمو الحامض النووي والعوامل

الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي، لذلك فإن الكثير من الأطباء ينصحون

بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بالحامض

النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب.

يتبع بحول الله




000
00
0




بارك الله لك


وجزاك ربي خيرا

[ابن الاسلام]

يعطيك ألف عافية اخي اسير الاحزان على موضوعك الطيب

أسأل الله ان يجعل عملك في ميزان حسناتك

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

الف
شكر لك النشمي على تواجدك هنا

[عمر باعقيل]

اخي الغالي
البرق
اشكرك من اعماق قلبي على تواجدك هنا

[عمر باعقيل]

عشاء النبي صلى الله عليه وسلم

كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل

والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم

وهي وجبة العشاء، وكانت تحتوي على اللبن الروب مع كسرة من خبز الشعير

-، وقد أثبت العلم الحديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل

على إذابة الفضلات المتبقية في الامعاء الغليظة ويقوم بتحليلها إلى مركبات

بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها.


وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب

وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز،

بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب

فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم،وهذا من الإعجاز في تناول النبي لهذه

الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز

الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم

اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مريح للقولون ولا يسبب تقلصات

في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الدكتور

عبدالباسط سيد محمد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي ) الذي أوضح

فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية

التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم الحديث، وجانب الوقاية من الأمراض،

وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه

ومصطفاه سيد الخلق أجمعين.

يتبع بحول الله

[ابن الاسلام]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اخي اسير الاحزان لا يوجد كلمات توصف لك مدى شكري لك على مواضيعك الطيبة والمفيده ولتذكيرنا بأمور ديننا وسنة نبينا المصطفى التي هجرناها في زماننا هذا ولا حول ولا قوة الا بالله

جزاك الله كل خير اخي الكريم
وأسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك

وننتظر البقية بإذن الله
تقبل مني كل تحية وتقدير

تحيتي لك

[ألنشمي]

000
00
0


متابع


ربي يعطيك العافيه

ويجزيك خيرا

[الحياة]

مشكور اسير

وجزاك الله خيرا على المجهود المتواصل

[عمر باعقيل]

الغالي
البرق
يعلم الله اني احبك فيه اسال الله ان يجمعني بك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

[عمر باعقيل]

الغالي
النشمي
شاكر لك هذه المتابعه

[عمر باعقيل]

اخي الغالي
انا الذي يشكر على تواجدك الطيب هنا

[عمر باعقيل]

وهذه نهاية حديثي عن صفة ملبس ومشية ومأكل رسلولنا الكريم
ولي عودة لأكمل باقي الشمائل المحمدية

انطلاقاً من قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة... فلو تأملنا

جيداً سنجد أن النبي { كان خير قدوة لنا في مأكله ومشربه وملبسه، كان

قدوةً ومعلماً للبشرية، فقد أعجز بعلمه العلماء، وفاقت فصاحته البلغاء والأدباء،

فكان إذا تحدث صدق وما ينطق عن الهوى... ولو تأملنا جيداً أحاديث

النبي صلى الله عليه وسلم عن الطعام لوجدنا أنه أخبرنا من آلاف السنين

بما لم يستطع العلم الحديث اكتشافه، وقد قام عدد من العلماء الباحثين

في هذا المجال بتأليف كتب عديدة تحمل أسرار الغذاء النبوي والوقاية من

الأمراض عن طريق السنة، مثل (الطب النبوي ) و(تأملات في حياة الرسول ).

. وغيرهما من الكتب التي قامت بالتحليل والتفصيل لهذا الجانب من حياة

سيد الأنام محمد وسيظل العلم الحديث يستكشف في هذه الأسرار النبوية

إلى أن تقوم الساعة

يتبع بحوا الله

[ابن الاسلام]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيد الخلق محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله يعطيك ألف عافيه اخي اسير الاحزان
وجزاك الله كل خير
ونسأل الله أن يجمعنا وإياك مع سيدنا محمد في جنات النعيم
وننتظر القادم منك بشوق كبير

تقبل تحيتي وتقديري
تحيتي لك

[ألنشمي]

000
00
0





بورك بيمينك اسير

[عمر باعقيل]

الغالي
البرق
اللهم امين
اشكر يالغالي

[عمر باعقيل]

الغالي
النشمي
شاكر لك تواجدك هنا

[عمر باعقيل]

في صفة نوم الرسول:

كانالنبي (صلى الله عليه وسلم)إذا اخذ مضجعه من الليل،وضع يده تحت خده ثم يقول

( باسمك اللهم أحيا،و باسمك أموت) وإذا استيقظ قال


( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور))


في صوم الرسول:

ففي حديث أنس رضي الله عنه قال:


"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى يظن أنه

لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أنه لا يفطر منه شيئاً، وكان لا تشاء أن

تراه من الليل مصلياً إلا رأيته، ولا نائماً إلا رأيته". [البخاري رقم 1972


فتح الباري (4/115) ومسلم (2/812)].

في فراش الرسول
عن عائشة – رضي الله عنها قالت : " إنما كان فراش رسول الله صلى الله

عليه و سلم الذي ينام عليه أدماً حشوه ليف " ، و أخرجت رضي الله عنها

كساءً ملبداً و إزاراً غليظاً فقالت : " قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذين ".

معنى أدماً:جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.


في تواضع الرسول:


في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع عمر رضي الله

عنه يقول على المنبر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

(( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا: عبدالله ورسوله)) .


معنى لا تطروني:الإطراء هو مجاوزة الحد في المدح


في تواضعه وحسن عشرته:


قال أنس رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين

فما قال لي "أف" قط وما قال لشئ صنعته لم صنعته ولا لشئ تركته لم تركته.

وقال جرير بن عبدالله رضي الله عنه "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم

قط منذ أسلمت ولا رءاني إلا تبسم".

وكان صلى الله عليه وسلم يمازح أصحابه ويخالطهم ويحادثهم ويداعب صبيانهم

ويجالسهم في حجره، ويجيب دعوة الحر والعبد والأمة والمسكين، ويعود المرضى

في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر ويبدأ من لقيه بالسلام ويبدأ أصحابه

بالمصاحفة، وكان أكثر الناس تبسماً وأطيبهم نفساً ما لم ينزل عليه قرءان

أو يعظ أو يخطب، وقال عبدالله بن الحارث: ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من

رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أنس رضي الله عنه قال: كان خدم

المدينة يأتون فيها الماء فيغمس يده فيها للتبرك.

وكل هذا غيض كم فيض من الشمائل مما لا يستطاع حصره.

وحسبك في ذلك حسن عشرته لأهل بيته وأزواجه اللواتي ما شكت الواحدة

منهن بل كن يروين عنه فضائل الأخلاق ومحاسن العشرة وكثرة الرحمة والشفقة

وقد وصفه الله تبارك وتعالى بذلك بقوله: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} هذا وزد على

ذلك معجزاته وأسراره وما خصه الله به من بين الأنبياء وتفضيله على جميع الرسل

مع المكانة العالية له يوم القيامة إذ هو صاحب الشفاعة العظمى في ذلك اليوم

العظيم وهوصلى الله عليه وسلم سيد ولد ءادم كلهم كما روى الترمذى أنه

صلى الله عليه وسلم قال((أنا سيد ولد ءادم القيامة ولافخر)) وهو عليه الصلاة

والسلام أول داخل إلى الجنة وهو صاحب المقام المحمود والدرجة الرفيعة

والوسلية والفضيلة يوم القيامة، وأمته خير الأمم وأكثر الأمم أتقياء وفقهاء

وعلماء وشهداء. والصلاة والسلام عليه أمر يحبه الله وشرعه الله في

القرءان بقوله:

((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ))

فهو وسيلتنا إلى الله وهو شفيع المذنبين بإذن الله وهوصلى الله عليه وسلم

النور والبركة والرحمة المهداة وهو البركة العظمى حياً وميتاً، فقبره محجة أهل

الحاجات وموضع البركات هناك عند قبره يسأل السائلون ربهم بجاهه فيعطون

بإذن الله، وهناك تذرف دموعهم شوفاً إليه عليه الصلاة والسلام.




http://alhashmi.net/userimages/Image/516a2c6768.gif (http://alhashmi.net/userimages/Image/516a2c6768.gif)

[ألنشمي]

000
00
0




مشكور اسير

كتب الله لك الاجر

[ابن الاسلام]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيك اخي اسير الاحزان وجزاك الله كل خير

تحيتي لك

[عمر باعقيل]

الغالي والحبيب
النشمي
اسعدني تشريفك هنا

[عمر باعقيل]

اخي الغالي
البرق
وجزاك الله كل خير على تواجدك الدائم هنا

[عمر باعقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصــــــــــــــلاة على النبي

إن الإكثار من الصلاة والسلام على النبي(صلى الله عليه وسلم)


قربة من أعظم القربات كما أنها علامة على محبة العبد للنبي


عليه الصلاة والتسليم.


قال تعالى :_
"إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً

(الاحزاب.56)

ومعنى صلاة الله تعالى على نبيه :

"ثناؤه عليه في الملأ الأعلى"


عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:

لقيني كعب بن عجزة فقال:

ألا أهدي لك هدية ,إن النبي (صلى الله عليه وسلم)

خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف نسلم عليك يارسول الله

فكيف نصلي عليك؟

قـــــــــــــــال :

قولوا"اللهم صل على محمد,وعلى آل محمد ,كما صليت على إبراهيم

وعلى آل أبراهيم ,إنك حميد مجيد,اللهم بارك على محمد ,وعلى آل

محمد ,كما باركت على إبراهيم ,وعلى آل إبراهيم,إنك حميد مجيد"


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:

سسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم


يقول "اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه

من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً"

رواه مسلم




http://alhashmi.net/userimages/Image/516a2c6768.gif (http://alhashmi.net/userimages/Image/516a2c6768.gif)

[ابن الاسلام]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاك الله كل خير اخي اسير الاحزان

تقبل تحيتي وتقديري
تحيتي لك

[عمر باعقيل]

اخي الحبيب والغالي
اعجز عن شكرك لتواجدك الدائم هنا لاحرمنا الله تواصلك

[ابن الاسلام]

اخي الحبيب اسير الاحزان تواجدي الدائم هو نتيجة ما تقدمه من مواضيع رائعة ومفيدة

وأتمنى لك دوام التقدم والابداع

وجزاك الله خير الجزاء

تحيتي لك اخي في الله اسير الاحزان