والشعراء يتبعهم الغاوون !!!

[أبو حسام المصرى]

اخوتى الكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذه كلمات بسيطه ليست من عالم ولا من شيخ جليل
انما هى حق سمعناه من مشايخنا فاردنا ان نبلغه لاخواننا كى لا ناثم امام رب البريات جل وعلا
وحتى لا تثور ثائره البعض ممن ياخذ دينه من افواه اهل الزيغ والضلال (وما اكثرهم فى زماننا)
فان ما اكتبه هنا هى اقوال اهل العلم فى المساله
(هل الشعر حرااااااااااااااام)
وما هو الشعر المحرم؟؟
اما عن تعريف الشعر فهو-كلام موزون مقفى تقوله امرأه فى حضره الرجال او رجل فى حضره النساء ويقال بتغنج وتخسر وميوعه(مثل تغزل المرأه بمحاسن الرجل وملاحته -اوتغزل الرجل بقوام المرأه وجمالها ) لا سيما وان تبعه الات اللهو والطرب المحرمه فيشتد التحريم
واما ادله التحريم من الكتاب والسنه
فقول الله جل وعلا فى اخر سوره الشعراء 1-(والشعراء يتبعهم الغاوون الا اللذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا.............)
2-سوره الاسراء(...........واستفزز من استطعت منهم بصوتك...........)
3-سوره النجم(افمن هذا الحديث تعجبون..........)
فليرجع من شاء الى تفسير هذه الايات ولينظر قول العلماء من الصحابه (كعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس--العبادله-)
وتفسير القرطبى وابن كثير وغيرهما
وللموضوع بقيه ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمه الله
2-

[ألنشمي]

000
00
0


جوزيت عنا خيرا


وبانتظار البقية


دمت بخير

[mouffaq]

جزاك الله خيراً

ننتظر الباقي

أخوك موفق

[هدهد6666]

السلام عليكم اخي العزيز ..

هل تقصد ان نمتنع عن الشعر ؟؟؟

وتعريف الشعر عندك يقول (((اما عن تعريف الشعر فهو-كلام موزون مقفى تقوله امرأه فى حضره الرجال او رجل فى حضره النساء ويقال بتغنج وتخسر وميوعه )))

يعني لازم رجل في حضرة نساء والعكس !!!

او مره اسمع تعريف بهذي الطريقة ..

اذا كنت تتكلم عن الشعر ( الغناء) هذا مختلف اللي كان في وسط العصر الاموي والعباسي

وهي ان تغني الجارية من بعض الشعر باستخدام وسائل اللهو ( طرب ) اذا خرجت عن الشعر المقصود ..

وانتظر البقية

[هدهد6666]

اخي الكريم ,,,



هذي فتاوي في حكم الشعر

""

ما حكم الشعر في الإسلام؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالشعر نوع من الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، فلا يمدح لذاته ولا يذم لذاته، ولكن النظر إلى مضمون الشعر قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني (10): "وليس في إباحة الشعر خلاف، وقد قاله الصحابة والعلماء، والحاجة تدعو إليه لمعرفة اللغة العربية والاستشهاد به في التفسير، وتعرف معاني كلام تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، ويستدل به أيضاً على النسب والتاريخ وأيام العرب" ا.هـ
وقد أنشد كثير من الصحابة الشعر بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحاديثهم في الصحيحين وغيرهما وهي كثيرة، بل أمر النبي صلى الله عليه وسلم حساناً وغيره بإنشاد الشعر.
وما ورد من ذم الشعراء في القرآن أو ذم الشعر في السنة، فإنما يذم من أسرف وكذب، فالغالب أن الشعراء يقولون الكذب، فيقذفون المحصنات، ويهجون الأبرياء، فوقع الذم على الأغلب، واستثني منهم من لا يفعل ذلك، كما قال سبحانه: (والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل واد يهيمون*وأنهم يقولون ما لا يفعلون* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً وانتصروا من بعد ما ظلموا) [الشعراء:224-227]
وما ورد في السنة من ذم حفظ الشعر فالمقصود به الإكثار من ذلك حتى يشغله عن القرآن والسنة والتفقه في الدين، أو ما كان فيه تشبيب بالنساء ونحوه.
والله أعلم.

""

(2)

الشيخ ابن جبرين حفظه الله

س 189- ما هي الضوابط التي ينبغي أن يلتزم بها الشاعر المسلم لكي يخرج من قوله تعالى وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ؟

جـ- يغلب على الشعراء المبالغة في المدح أو الذم، حتى يخرج أحدهم إلى الإطراء أو الظلم فيقع في الكذب ومدح الإنسان بما لا يستحقه وهجاؤه بما ليس فيه، فلذلك حكم الله على الشعراء عموما بقوله تعالى وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ الآيات، ونزه رسوله عن قوله والتحلي به، فقال تعالى:* وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ* وورد في الحديث الصحيح قوله -صلى الله عليه وسلم- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا . وقد استثنى الله -تعالى- من الشعراء قوله: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا فمتى كان الشاعر يصون لسانه عن الهجو والسباب، وعن الكذب والبهتان، والقذف والعيب والثلب وتتبع العثرات، ويقتصر في شعره على نصر الحق وبيانه، ونظم العلوم المفيدة، والانتصار لأهل الدين على من هجاهم وكذب عليهم، والرد على المبطلين، وتفنيد الشبهات التي تورد على الإسلام وأهله، وعلى الدين الصحيح والعقيدة السليمة، فإنه داخل فيمن استثنى الله تعالى، ولهذا يقال: الشعر كلام، فحسنه حسن وقبيحه قبيح. أي فكما أن في الكلام النثر سباب وقدح وكذب وزور وغيبة ونميمة، فكذا في الشعر مثل ذلك وأبلغ، حيث إن الشعر يبقى غالبا ويرصد ويحفظ بلفظه، فلذلك نحث من يقول الشعر أن يجعل شعره في نظم الكلام الحسن والفوائد الحسنة والعلوم الصحيحة، ونحو ذلك، والله أعلم.

(3)

د. عبد الله بن وكيل الشيخ
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

ما حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل ؟


الجواب
مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – شيئاً من الشعر نظراً إلى ما اشتمل عليه من الخير والصدق فقال – صلى الله عليه وسلم -:" إن من الشعر حكمة " رواه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب –رضي الله عنه- واستمع – صلى الله عليه وسلم – إلى الشعر وأذن به في المسجد، وكان يضع لحسان بن ثابت –رضي الله عنه- منبراً يقوم عليه فيهجو المشركين كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة، انظر ما رواه مسلم (2490) والترمذي (2846) وأبو داود (5015) من حديث عائشة –رضي الله عنها- والشعر كالكلام حسنه كحسنه وقبيحه كقبيحه كما قال ابن قدامة –رحمه الله – أما شعر الغزل فإنه يذم في حالين:
الأولى: أن يكون في امرأة بعينها بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها، وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].
الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].
وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعو إليه الحاجة كما في بعض أشعار المغازي التي تدعو الحاجة إلى روايتها، وفيها بعض الأشعار التي ينطبق عليها الوصف الماضي . وللتوسع في هذا البحث يراجع ( المغني لابن قدامة 14/162) وما بعدها، الالتزام الإسلامي في الشعر للدكتور ناصر بن عبد الرحمن الخنين (ص 105 – 151) وهو بحث ماتع مفيد).



وبارك الله فيك على رحابة صدرك :SMIL:

[aboumaram]

السلام عليكم
الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ .....

[assif]

"و الشعراء يتبعهم الغاوون" صدق الله العظيم
ما الشعر المراد به في الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟...و من الشعراء المراد بهم في الآية؟؟؟؟؟؟
هذه هي التساؤلات التي يجب ان تبحث لها عن جواب قبل أن تخوض في الحلال و الحرام و تخلص الى التعميم وتعطي تعريفا للشعر ما أظن انه تعريف...حقيقة لقد ابتلت الأمة الاسلامية بالأفتاء فاصبح كل واحد كيفما كان مستواه الثقافي يفتي في أمور يجهلها تمام الجهل...يا أخي الا يجب أن نترك هذه الأمور لذوي الاختصاص ؟؟؟؟؟
ألا نضر بالدين الاسلامي بهذه الطريقة أكثر ما نحسن اليه؟؟؟
أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم.و السلام عليكم

[ألنشمي]

000
00
0



هدهد


لا سد فوك

[أبو حسام المصرى]

اخوانى الاعزاء
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اعتذر عن سقوط كلمه (الحرام من تعريف الشعر حتى يستقيم القول
وحتى لا يتطاول علينا بعض اخوننا اللذين ابتلاهم الله بقرض الشعر ليل نهار وكأن الامه لم يعد ينقصها الا ركيك لفظهم واهاتهم وولهم بمحبوبهم طيله اعمارهم
ثانيا-الاخ اساف اراه تملكه الغضب من مجرد تعريف الشعر ولا ادرى سببا لذلك ولعلنى ابحث فى هذا -واذا عرف السبب بطل العجب
ثالثا كان الاولى ان ينصحنا برفق ان كنا مخطئين او يدفع عنا السنه المتهورين او حتى ان يتجاهل الامر ان كان لا يروق له و لاهل الشعر ما ذكرنا
اما السب والقذف ورمى الناس بهذه السرعه والرعونه
فهذا ليس من شيم الكرام
ووالله ما كنت اجهل ان الشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح
وان النبى امر الشعراء فى بعض الاحيان ان يردوا على المشركين
ولكنى لم اعنى هذا النوع من الشعر ابدا
وساقتبس لكم قدر الامكان بعض اقوال اهل المنتدى من النساء والرجال لتنظروا الى مدى ما وصلنا اليه
ثم اذا اراد الانسان النصح لاخوانه يخرج علينا بعض( مجاريح الهوى) وقتلى العشق والغرام
يتوعدوننا بالويل والثبور وعظائم الامور
ولنا لقاء اخر
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[أبو حسام المصرى]

اخوانى الاعزاء
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اعتذر عن سقوط كلمه (الحرام من تعريف الشعر حتى يستقيم القول
وحتى لا يتطاول علينا بعض اخوننا اللذين ابتلاهم الله بقرض الشعر ليل نهار وكأن الامه لم يعد ينقصها الا ركيك لفظهم واهاتهم وولهم بمحبوبهم طيله اعمارهم
ثانيا-الاخ اساف اراه تملكه الغضب من مجرد تعريف الشعر ولا ادرى سببا لذلك ولعلنى ابحث فى هذا -واذا عرف السبب بطل العجب
ثالثا كان الاولى ان ينصحنا برفق ان كنا مخطئين او يدفع عنا السنه المتهورين او حتى ان يتجاهل الامر ان كان لا يروق له و لاهل الشعر ما ذكرنا
اما السب والقذف ورمى الناس بهذه السرعه والرعونه
فهذا ليس من شيم الكرام
ووالله ما كنت اجهل ان الشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح
وان النبى امر الشعراء فى بعض الاحيان ان يردوا على المشركين
ولكنى لم اعنى هذا النوع من الشعر ابدا
وساقتبس لكم قدر الامكان بعض اقوال اهل المنتدى من النساء والرجال لتنظروا الى مدى ما وصلنا اليه
ثم اذا اراد الانسان النصح لاخوانه يخرج علينا بعض( مجاريح الهوى) وقتلى العشق والغرام
يتوعدوننا بالويل والثبور وعظائم الامور
والامر كما نقل الاخ الكريم هدهد-فى ذم نوعين من الشعر
الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].
وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعو إليه الحاجة كما في بعض أشعار المغازي
الا ترون معى ان الغالبيه من الشعراء هنا فى المنتدى قد وقع فى الامر المنهى عنه شرعا ومنهم بالطبع هذا ( الاسيف)وتعريف الشعر عندك يقول (((اما عن تعريف الشعر فهو-كلام موزون مقفى تقوله امرأه فى حضره الرجال او رجل فى حضره النساء ويقال بتغنج وتخسر وميوعه )))

يعني لازم رجل في حضرة نساء والعكس !!!
والى اخى الحبيب هدهد
انت تعرف اخى الحبيب اننا هنا كلنا اسره واحده والجميع يقرأ ما يشاء من موضوعات المنتدىفما الفرق ان تقرأ موضوعا لاى امراه وترد عليها ثم ترد هى عليك ثم نتناقش سويا فى الوزن والقافيه ثم الموضوع ثم ثم ثم
الا ترى معى
ان هذه اولى خطوات الشيطان ووالله ما اراد منا اكثر من ذلك
وعلى العموم اشكر لاخوانى جميعا مرورهم الكريم وللموضوع بقيه
والسلام عليكم ورحمه الله

[{البحر}]

السلام عليكم

الاخ هنا يقصد الشعر المحرم واعتقد كلنا يعرف ماهو الشعر المحرم
والي مايعرف ممكن يسأل والسؤال ماهو عيب

تحياتي

[تاجي حجابي]

نعم اخي ابوحسام كلام البحر مضبوط ان هناك شعر حرام انت تقصدة
وليس كل الشعر حرام لعلك تقصد ذلك
والذي ينظر في شعر بعض النساء في المنتدي يتعجب كيف تقول هذا الكلام اخت مسلمة
تقول كلام في الحب لا تقولة الا زوجة لزوجها في غرفه مغلة حتي لا يسمعلها احد
اين الحياء والخجل
والله فها شعر صدر حديثا من اخت معنيا في المنتدي استحيت انا اقراءه امام اختي
كيف سمحت لنفسها ان تقول هذا الكلام في المنتدي الطيب
وفي المنتدي اخوة افاضل ملتزمين
كيف ويقال مثل هذا الكلام في المندي شغب من اهل السنه والجماعه
واين الخجل يا بنات مش معني ان الاخو ىت سمحوالنا ان نكتب انيكون الموصوع كده
تجد صور بنات
تجد اسماء غربيه عاشقة دلع الحب
اخبروني مامعني هذا الاسم معنها ايه حرام عليكم وحتي اسم مس حقيقي ولكن لة معني كبير
اتقوا الله نحن في منتدي اسلامي ومعنا اخوة افاضل منهم ناس علي علم وكلهم رجال محترمين
لابد ان يكون لهم احترمهم
اللي عايز يتلكم في الحب يغدومنتديات الحب والغرام
وهذا مجرد اري اذا كان المشرفين لهم راي اخري علي العين والراس
اسفة علي اللغة فانا ضعفه جدا في اللغه عربيه سمحونا

[أبو حسام المصرى]

الاخ الكريم البحر
مرورك اسعدنى رغم انى كنت عاتبا عليك ردك الشديد عليا فى موضوع يونس شلبى
لاكن يعلم الله انى لا اكن لك الا الحب فى الله
فتقبل تحياتى

[أبو حسام المصرى]

الاخت الفاضله تاجى حجابى
والله ما احسبك الا من اهل الفطر السليمه التى فطر الله الناس عليها
واقتبس من كلماتك العذبه هذه الكلمات التى اعنى بها نوع الشعر الذى اردت(
نعم اخي ابوحسام كلام البحر مضبوط ان هناك شعر حرام انت تقصدة
وليس كل الشعر حرام لعلك تقصد ذلك
والذي ينظر في شعر بعض النساء في المنتدي يتعجب كيف تقول هذا الكلام اخت مسلمة
تقول كلام في الحب لا تقولة الا زوجة لزوجها في غرفه مغلة حتي لا يسمعلها احد
اين الحياء والخجل
والله فها شعر صدر حديثا من اخت معنيا في المنتدي استحيت انا اقراءه امام اختي
كيف سمحت لنفسها ان تقول هذا الكلام في المنتدي الطيب
وفي المنتدي اخوة افاضل ملتزمين)..............
ومن الواضح ان الاخ اسيف اعترض بشده على ما قلنا ويكفينى ردك الجميل عليه لعله ينتبه الى المغزى من كلماتى ولا انسى ان اسجل شكرى لاخى موفق وهدهد والمرور الكرام

[assif]

هذا "الاسيف" يأسف و يتحسر على ما وصل اليه الدين الاسلامي..استرخصه البشر حتى اصبح الكل يفتي عن جهل و عن علم...لا نأخذ الفتوى الا من العلماء الأشداء الذين درسوا العلوم الفقهية و اللغة لأنه لا يمكن ان تدرس الفقه و السنة و القرآن دون أن تكون ملما باللغة نحوا و صرفا و اعرابا...أما ان يفتي شخص ما زال لا يفرق بين أركا ن الجمل فهذه اهانة للدين الاسلامي الحنيف...تأمل معي هذه الآية الكريمة" انما يخاف الله من عباده العلماء " صدق الله العظيم.هذه الآية بالضبط اذا كنا نجهل عناصر الجملة سيكون معناها كارثيا اذا قرئت قراءة خاطئة.يا أخي:
كلما زادت معرفة الانسان كلما قدر الدين وخاف أن يزل لسانه و هو يفتي ..
ليسمح لي أخي ان أقول له دع عنك الجدال في الحلال و الحرام ..فاذا كان الحلال بين و الحرام بين وبينهما شبهات فهذه الشبهات استعصت حتى على كبار الفقهاء لتحديد ماهيتها...
أقول قولي و استغفر الله و السلام عليكم

[أبو حسام المصرى]

الاخ الكريم الحبيب -اسيف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا جزاك الله خيرا على نصيحتك الغاليه وهى انه يجب ان ناخذ الفتوى من مشايخنا وعلمائنا
ثانيا -أنا والله لم اخرج عن نصيحتك قدر انمله لانى لم انقل الا اقوال اهل العلم فى المساله
وارجع ان شئت الى محاضره لعالم جليل كان يدرس عندكم فى( ابها)أسمه الدكتور -عبد الرحيم الطحان-بعنوان تحريم الغناء فى شريعه رب الارض والسماء
اما انا فياليت شعرى -من انا حتى اقول فى دين الله بغير علم
ووالله احب الى ان اخر من السماء الى الارض احب الى من ان اهرف بما لا اعرف
ثم بعد ذلك اعرض غالب اشعار اهل المنتدى (الا ما رحم ربى)على ما نقله الرجل فى المحاضره
فان كان ما قلته انا نقلا عن هذا العالم الجليل حقا فالحمد لله
وان كنت انا اخطأت الفهم او توهمت خلاف الحق شيئا فانا انتظر نصيحتك ولن اتردد فى الاعتذار لكل الشعراء على الملا
وارجع الى كلامى الاول فى الموضوع-واقتبس لك منها -
اخوتى الكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذه كلمات بسيطه ليست من عالم ولا من شيخ جليل
انما هى حق سمعناه من مشايخنا فاردنا ان نبلغه لاخواننا كى لا ناثم امام رب البريات جل وعلا
وحتى لا تثور ثائره البعض ممن ياخذ دينه من افواه اهل الزيغ والضلال (وما اكثرهم فى زماننا)
فان ما اكتبه هنا هى اقوال اهل العلم فى المساله
.......هل يكفيك هذا ام ازيد لك لعلك تعرف ان الدين عندنا ما هان وما رخص
لكنه هان ورخص عند من علم الحدود والنواهى ثم لم ياتمر ولم ينتهى وغلبه شيطانه وهواه
واسال الله الهدايه لى ولك ولسائر المسلمين والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[assif]

سلام الله عليك أبا حسام المصري...اشكر لك سعة صدرك...ما نحن هنا الا غيرة على ديننا الحنيف..و الله لولا هذا ما كتبت لك ثلاث مرات على نفس الموضوع ...و اني لم أفعل ذلك من قبل في أي موضوع...اعتز بمشايخنا...بتفسيراتهم... ولنا في ابن كثير و القرطبي و الطبري و الجلالين و غيرهم كثيرون خير مثال...و حتى لا ننسى علماء عصرنا الاجلاء فاحترامنا لهم واجب..ولن اذكر اسما من هؤلاء حتى لا اثير حفيظة القراء.
رب زدني علما..اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم...
سلامي الحار لك أخي ابو حسام....وللتنوير فأنا لست من" أبها" البهية و لا من السعودية أصلا...أنا من الوطن العربي. والسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته