عابده لله
02-03-2007, 01:21 PM
http://www.al-wed.com/pic-vb/125.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهانحن ذا من جديدٍ نلتقي ؛؛
وجمعة مشرقة خِيّرة نسأل
الله فيها الرحمة والغفران ..
أحبتي ؛؛
ما أطيب لقائي هذا معكم
وما أسعدني به لأجلكم
:)
بسم الله نبــدأ ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... عين الحقيقة ... ][
http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/3naoan.jpg
ماضٍ وأعرف ما دربي وما هدفي
والموت يرصدني في كل منعطفِ
والذين لا يعرفون هذه الحقيقة لم يعرفوا هذا
الدين بعد ؛ ولم يعرفوا صناعته للإنسان ؛
ولم يعرفوا ماذا يمكن أن يفعل القرآن بالمسلم
حينما يُقبل عليه بحق وفي شوق وفي رغبة
وفي عزم على أن يأخذ ما يأمره به بلا هوادة ؛
" انه لقولٌ فصل وما هو بالهزل "
" يا يحيى خذ الكتاب بقوة "
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "
إنك لا تجد حيثما قلبت كتاب الله عز وجل
إلا ارتباطاً وثيقاً بين الإيمان والعمل الصالح ..
وارتباطاً وثيقاً بين الإيمان الحق
وثمراته الرائعة في دنيا الناس ..
شأن الإيمان في هذا شأن الزهرة ؛
ما أن تتفتح حتى يعبق أريجها ولا تملك له حيلة ولا دفعاً
وكذلك هو الإيمان إذا نضج واستنار به القلب
فاح شذاه و أينعت ثماره وامتد ظله وتنوعت أزهاره
فرأى الناس أعمالاً طاهرة نقية ووجهاً صبوحاً
وحديثاً عذباً وأملاً قوياً لا يعرف لليأس معنى ..
وهمة عالية تناطح النجوم ..
ومعاملات ملائكية رقيقة راقية ربانية ..
قال تعالى :
" ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون "
اللهم أيقظ قلوبنا من الغفلات
وطهر جوارحنا من المعاصي والسيئات
ونقى سرائرنا من الشرور والبليات
اللهــــم آمــيـــن
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... مقاييس حادة ... ][
يقول أبو يوسف صاحب أبي حنيفة :
"يا قوم أريدوا بعلمكم الله فإني لم أجلس مجلساً
قط أنوي فيه أن أتواضع إلا لم أقم حتى أعلوهم ؛؛
ولم أجلس مجلسا قط أنوي فيه أن أعلوهم إلا لم
أقم حتى أفتضح"
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
جاء الرقيق الى الحسن البصري رحمه الله وطلبوا منه أن
يكلم الناس في خطبة الجمعة عن فضل عتق الرقاب
إذ كان الناس وقتئذ يقبلون منه ما لا يقبلون من العلماء ..
ولكن البصري قام في الجمعة الأولى فلم يتكلم في هذا ..
وفي الثانية لم يتكلم ؛ وفي الجمعة الثالثة تكلم فأحسن
في فضل عتق الرقاب فخرج الناس من المسجد
فأعتقوا من كان عندهم من الرقيق ..
فجاء الرقيق المحررون لوجه الله تعالى
يشكرون الحسن ويقولون له :
أبطأت علينا ثلاث جُمع ..!
فقال لهم :
لقد انتظرت حتى رزقني الله مالاً فـ اشتريت عبداً
وأعتقته لوجه الله تعالى حتى لا آمر الناس بما لم أفعل
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... عجباً لك أيها الإنسان ... ][
من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته
ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه
والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره
ومناجاته وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا
تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه
وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض
وفيما يبعدك عنه راغب ...
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... فطنــة ... ][
كان للخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بديهة
حاضرة في قسمة المواريث ففي يومٍ جاءت اليه امرأة
وشكت اليه أن أخاها مات عن ستمائة دينار ولم يقسم
لها من ميراثه غير دينارٍ واحد فقال لها :
لعله ترك زوجة وأبنتين وأما واثنى عشر أخاً وأنتِ ..؟
فقالت نعم ..
فقال لها أجل لك من الميراث دينار واحد فقط ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... جـواهـر من أقـوال السلـف ... ][
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ؛ وحسد قابيل ؛
وعتو عاد ؛ وطغيان ثمود ؛ وجرأة نمرود ؛ واستطالة
فرعون ؛ وبغي قارون ، وقحة هامان . ..
قال بعض السلف :
خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة
وخلق البهائم شهوة بلا عقول
وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة
فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة
ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم
قال سفيان الثوري :
ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي
مرة لي ومرة علي ..!
قال مالك بن دينار رحمه الله :
رحم الله عبداً قال لنفسه :
ألستِ صاحبة كذا ..؟
ألستِ صاحبة كذا .. ؟
ثم ذمها ؛ ثم خطمها ؛ ثم ألزمها
كتاب الله تعالى فكان لها قائداً ..
قال أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك
من شغلك عن الله عز وجل
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل
كـ نفسك التي هي بين جنبيك ..
قال مجاهد :
من أعزّ نفسه أذل دينه
ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه ..
قال سفيان الثوري :
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس
وأول ذلك زهدك في نفسك ..
قال خالد بن معدان :
لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في
جنب الله أمثال الأباعر ؛؛
ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر ..
قال الحسن :
رحم الله عبداً وقف عند همه
فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ..
قال بكر بن عبد الله المزني :
لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد
غُفر لهم لولا أنني كنت فيهم ..
قال يونس بن عبيد :
إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير
ما أعلم أن في نفسي منها واحدة ..
قال الحسن :
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا
كثيراً من الحلال مخافة الحرام ..
قال أبو يزيد :
ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي
تبكي حتى سقتها وهي تضحك ..
قال الحسن :
من علامة إعراض الله عن العبد أن
يجعل شغله فيما لا يعنيه ..
قال سهل :
من اشتغل بالفضول حُرِم الورع ..
قال معروف :
كلام العبد فيما لا يعنيه
خذلان من الله عز وجل ..
قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها
وألسنتها مغارفها ؛
فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه
يغترف لك مما في قلبه ؛؛ حلو .. حامض .. عذب ..
أجاج .. وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه ..
قال مالك بن دينار :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر
وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور
والله يرى همومكم فانظروا ما همومكم رحمكم الله ..
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها :
أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشبع ..
إن القوم لما شبعت بطونهم
جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا ..
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه :
لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب ..
قال أبو الجوزاء :
لأن أجالس الخنازير أحب إلي من أن
أجالس رجلاً من أهل الأهواء ..
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة
العلم وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل ..
قال الشاطبي رحمه الله :
آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصالحين :
حب السلطة والتصدر ..
قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين
والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً
فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله ..
قال ابن الأثير :
إن الشهوة الخفية :
حب اطلاع الناس على العمل ..
قال بشر بن الحارث :
ما اتقى الله من أحب الشهرة ..
قال علي رضي الله عنه :
يهتف العلم بالعمل
فإن أجابه وإلا ارتحل ..
قال بشر الحافي :
أدوا زكاة الحديث فاستعملوا من كل
مائتي حديث خمسة أحاديث ..
قال الحسن :
إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغدك
فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم
وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم ..
قال محمد بن عبد الباقي :
ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب ..
قال الذهبي :
إن العلم ليس بكثرة الرواية ..
ولكنه نور يقذفه الله في القلب
وشرطه الاتباع ؛ والفرار من الهوى والابتداع ..
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
العالم الرباني هو الذي يعلم
الناس صغار العم قبل كباره ..
قال أحد السلف :
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه
وليس يناله أحد بالحسب ؛
ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ..
قيل للشعبي رحمه الله :
من أين لك هذا العلم كله .. ؟
قال : بنفي الاعتماد ؛ والسير في البلاد ؛
وصبر كصبر الجماد ؛ وبكور كـ بكور الغراب ..
قال الذهبي رحمه الله :
ما خلا مجتمع من التغاير والحسد
إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام ..
قال الشافعي رحمه الله :
والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من
مروءتي شيئاً ؛ ما شربت إلا حارا ً ..
قيل لأحمد بن حنبل :
كيف تعرف الكذابين .. ؟
قال : بمواعيدهم ..
قال هرم بن حيان :
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله إلا أقبل الله
بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... قلائد من نور ... ][
هذه أربع قلائد من نور أضعها بين
أيديكــم واسأله أن نتقلد بها وأن
يهيأنا لذلك رب العزو والجلال ..
( الصبـر )
خذ هذه القلادة فهي نور ٌ تستضيئ به
في حالك الظلم..حين تضيق عليك نفسك ..
فلا تحسن السير أو لا تحسن العمل ..
تتعثر كلما ابتدأت ..
تغلب في كل معركة مع نفس ٍ تميل لشهوات ..
فتقلد هذه القلادة التي هي من نور ..
وإنها قلادة الصبر ..
فما سار السائرون ولاقطعوا المفاوز إلا بها ..
فاصبر وصابر ورابط على الثغور ..
واحذر من عدو غفلة يفجؤك فيظفر بك..
واعلم أنّ الصبر ضياء لك..
ولكل من سار وراءك مقتفياً آثار الصابرين من
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين..
واجعل الصبر صاحب لك ..لاتمل من صحبته ..
ولاتسل في بعده ..
فما استقام سير إلى الله إلا بالصبر ..
قال تعالى :
( يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( القــرآن )
عقد هيبة ورفعة ووقار ..
ارفع به الرأس عالياً واشمخ لعلو
فما خالط عذب حروفه فؤاد مؤمن إلا واستنار ..
وعمر بعد خراب ؛
فليكن همّ تلاوته وتدبره مشغل للفؤاد
عن كل حمراء وصفراء ؛
وليكن همّ العمل به مشعل لجذوة إيمان
قد خبا ضوؤها..فياليل التالين ..
كن شهيداً على من قام بعذب حرف
وتلظى جنبه من فراش شوقاً لمناجاة
حبيب في السحر..
قال تعالى :
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( الصدق )
سر واثق الخطو فمن أراد بهذا السير مولاه
فلن يرضى بغيره مجازٍِِ على عملٍ وسعي..
ولن تسعد نفس صادقة بثناء أو عطاء إلا من جهة مولاها..
سر وقد شمخت برأسك عالياً وهامة الصدق
تناطح الثريا وشعاع نورك يطرق كل باب ..
فما طُرق على القلوب بأعذب من لغة الصدق
ولا اهتزت جادبات بحياة .. وربتْ بثمرٍ وزروعٍ يانعات
إلا بماء الصدق..
فتقلد النور قلادة صدق وسر ..
واحمل مشعله وامضي .. ولا تستوحش
من ظلام الكذب في دنيا قد أظلمت
فنور قلائدك سيمضي بك سريعاً كـ شرارةٍ
على صراط الصادقين سيراً فلا تتعثر ..
قال تعالى :
( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
وقال تعالى :
( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( الإخلاص )
ما رأيت أعذب من عبير أنفاس المخلصين
ساروا ولم تطمع قلوبهم بحطام دنيا..
زهدت نفوسهم بصفراء وحمراء
تاقت نفوسهم للمطلب الأعلى
عُصمت أرواحهم وأبدانهم لما كانوا في
زمرة المخلصين ..
وأذهب كِير الامتحان خبَثهم
فتطايرت غايات قصيرات بعيداً
وتناثرت رغبات جامحات
وانطفأت شهوات مستعرات
وفرّت أبدان إلى أرض الخَلاص ..
ففُقدوا ..حين عُرفوا ..
فيالله ما أعظم تلك القلائد النورانية ..
سارت بالمخلصين فأبت أن تجعلهم يخلُون
لحطام فاستكرت أرواحهم من رسوم مقام
ومضوا في دنياهم حداءهم ياربنا سلّم سّلم..
ياربنا سّلم ..سّلم..
تسلم أرواحنا وقلوبنا وأعمالنا من رياء..
قال تعالى :
( من كان يريد الدنيا وزينتها نوفّ إليهم
أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون )
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... ابتسم ... ][
شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة
في يده قيل له اما تحفظ الآذان .. ؟
فقال : اسألوا القاضي
فآتوا القاضي فقالوا السلام عليكم ..
فـ أخرج القاضي دفتراً وتصفحه وقال :
وعليكم السلام
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
مر رجل على اخر يطبخ غداءه فقال :
سلام يامتغدي فقال ذاك عليك السلام
يامتعدي أي لاتقف .. !
قال ان نفسي الى طعامك تهرف قال :
هذه العجراء ان كنك تعرف ..
قال : ابوي وابوك اصحاب قال :
رحم الله ذولك الشباب ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
كان لرجل اربع نساء وكن يعنفنه دائماً وفي احد الايام
غضبن عليه وضربنه ضرباً مؤلماً ثم حملنه خارج الدار
اثنتان برجليه واثنتان بيديه امام مرأى احد اصدقائه
وبعد يومين رآه يشتري جارية فقال له :
ماهذا اما يكفيك ماجرى لك من نسائك الاربع ..؟
فقال له ألم تر كيف كن يحملنني ورأسي مُدلى على الارض
لقد اشتريت الخامسه لتمسك راسي لكي لا يتهشم ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
مرض جحا مرضاً خاف منه ؛
ولما سئل عمن يرثه ..؟
قال: لاوارث لي ..
قيل له : وأمك ..؟
أجاب : طلقها أبي من زمان ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
كان لرجل ظريف مغنيتان احداهما حاذقة حسنة الغناء ..
والاخرى متخلفة لايحب أن يسمع لها صوتاً ..
وكان اذا غنت الأولى طرب واشتد به الطرب حتى
انه ليشق قميصه ويمزقه من فرط التأثر والاهتياج ..
فاذا اخذت الاخرى تغني قعد يخيط قميصه ويرتق ماتمزق منه ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... خاتمـة ... ][
WIDTH=400 HEIGHT=400
دعواتكم إخوة وأخوات الخير ..
وجمعتكــم مباركة طيبة ..
:)
.
.
عابده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهانحن ذا من جديدٍ نلتقي ؛؛
وجمعة مشرقة خِيّرة نسأل
الله فيها الرحمة والغفران ..
أحبتي ؛؛
ما أطيب لقائي هذا معكم
وما أسعدني به لأجلكم
:)
بسم الله نبــدأ ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... عين الحقيقة ... ][
http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/3naoan.jpg
ماضٍ وأعرف ما دربي وما هدفي
والموت يرصدني في كل منعطفِ
والذين لا يعرفون هذه الحقيقة لم يعرفوا هذا
الدين بعد ؛ ولم يعرفوا صناعته للإنسان ؛
ولم يعرفوا ماذا يمكن أن يفعل القرآن بالمسلم
حينما يُقبل عليه بحق وفي شوق وفي رغبة
وفي عزم على أن يأخذ ما يأمره به بلا هوادة ؛
" انه لقولٌ فصل وما هو بالهزل "
" يا يحيى خذ الكتاب بقوة "
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "
إنك لا تجد حيثما قلبت كتاب الله عز وجل
إلا ارتباطاً وثيقاً بين الإيمان والعمل الصالح ..
وارتباطاً وثيقاً بين الإيمان الحق
وثمراته الرائعة في دنيا الناس ..
شأن الإيمان في هذا شأن الزهرة ؛
ما أن تتفتح حتى يعبق أريجها ولا تملك له حيلة ولا دفعاً
وكذلك هو الإيمان إذا نضج واستنار به القلب
فاح شذاه و أينعت ثماره وامتد ظله وتنوعت أزهاره
فرأى الناس أعمالاً طاهرة نقية ووجهاً صبوحاً
وحديثاً عذباً وأملاً قوياً لا يعرف لليأس معنى ..
وهمة عالية تناطح النجوم ..
ومعاملات ملائكية رقيقة راقية ربانية ..
قال تعالى :
" ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون "
اللهم أيقظ قلوبنا من الغفلات
وطهر جوارحنا من المعاصي والسيئات
ونقى سرائرنا من الشرور والبليات
اللهــــم آمــيـــن
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... مقاييس حادة ... ][
يقول أبو يوسف صاحب أبي حنيفة :
"يا قوم أريدوا بعلمكم الله فإني لم أجلس مجلساً
قط أنوي فيه أن أتواضع إلا لم أقم حتى أعلوهم ؛؛
ولم أجلس مجلسا قط أنوي فيه أن أعلوهم إلا لم
أقم حتى أفتضح"
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
جاء الرقيق الى الحسن البصري رحمه الله وطلبوا منه أن
يكلم الناس في خطبة الجمعة عن فضل عتق الرقاب
إذ كان الناس وقتئذ يقبلون منه ما لا يقبلون من العلماء ..
ولكن البصري قام في الجمعة الأولى فلم يتكلم في هذا ..
وفي الثانية لم يتكلم ؛ وفي الجمعة الثالثة تكلم فأحسن
في فضل عتق الرقاب فخرج الناس من المسجد
فأعتقوا من كان عندهم من الرقيق ..
فجاء الرقيق المحررون لوجه الله تعالى
يشكرون الحسن ويقولون له :
أبطأت علينا ثلاث جُمع ..!
فقال لهم :
لقد انتظرت حتى رزقني الله مالاً فـ اشتريت عبداً
وأعتقته لوجه الله تعالى حتى لا آمر الناس بما لم أفعل
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... عجباً لك أيها الإنسان ... ][
من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته
ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه
والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره
ومناجاته وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا
تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه
وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض
وفيما يبعدك عنه راغب ...
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... فطنــة ... ][
كان للخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه بديهة
حاضرة في قسمة المواريث ففي يومٍ جاءت اليه امرأة
وشكت اليه أن أخاها مات عن ستمائة دينار ولم يقسم
لها من ميراثه غير دينارٍ واحد فقال لها :
لعله ترك زوجة وأبنتين وأما واثنى عشر أخاً وأنتِ ..؟
فقالت نعم ..
فقال لها أجل لك من الميراث دينار واحد فقط ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... جـواهـر من أقـوال السلـف ... ][
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ؛ وحسد قابيل ؛
وعتو عاد ؛ وطغيان ثمود ؛ وجرأة نمرود ؛ واستطالة
فرعون ؛ وبغي قارون ، وقحة هامان . ..
قال بعض السلف :
خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة
وخلق البهائم شهوة بلا عقول
وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة
فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة
ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم
قال سفيان الثوري :
ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي
مرة لي ومرة علي ..!
قال مالك بن دينار رحمه الله :
رحم الله عبداً قال لنفسه :
ألستِ صاحبة كذا ..؟
ألستِ صاحبة كذا .. ؟
ثم ذمها ؛ ثم خطمها ؛ ثم ألزمها
كتاب الله تعالى فكان لها قائداً ..
قال أبو بكر الوراق :
استعن على سيرك إلى الله بترك
من شغلك عن الله عز وجل
وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل
كـ نفسك التي هي بين جنبيك ..
قال مجاهد :
من أعزّ نفسه أذل دينه
ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه ..
قال سفيان الثوري :
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس
وأول ذلك زهدك في نفسك ..
قال خالد بن معدان :
لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في
جنب الله أمثال الأباعر ؛؛
ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر ..
قال الحسن :
رحم الله عبداً وقف عند همه
فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ..
قال بكر بن عبد الله المزني :
لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد
غُفر لهم لولا أنني كنت فيهم ..
قال يونس بن عبيد :
إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير
ما أعلم أن في نفسي منها واحدة ..
قال الحسن :
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا
كثيراً من الحلال مخافة الحرام ..
قال أبو يزيد :
ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي
تبكي حتى سقتها وهي تضحك ..
قال الحسن :
من علامة إعراض الله عن العبد أن
يجعل شغله فيما لا يعنيه ..
قال سهل :
من اشتغل بالفضول حُرِم الورع ..
قال معروف :
كلام العبد فيما لا يعنيه
خذلان من الله عز وجل ..
قال يحيى بن معاذ :
القلوب كالقدور تغلي بما فيها
وألسنتها مغارفها ؛
فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه
يغترف لك مما في قلبه ؛؛ حلو .. حامض .. عذب ..
أجاج .. وغير ذلك ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه ..
قال مالك بن دينار :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر
وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور
والله يرى همومكم فانظروا ما همومكم رحمكم الله ..
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها :
أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشبع ..
إن القوم لما شبعت بطونهم
جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا ..
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه :
لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب ..
قال أبو الجوزاء :
لأن أجالس الخنازير أحب إلي من أن
أجالس رجلاً من أهل الأهواء ..
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة
العلم وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل ..
قال الشاطبي رحمه الله :
آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصالحين :
حب السلطة والتصدر ..
قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين
والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً
فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله ..
قال ابن الأثير :
إن الشهوة الخفية :
حب اطلاع الناس على العمل ..
قال بشر بن الحارث :
ما اتقى الله من أحب الشهرة ..
قال علي رضي الله عنه :
يهتف العلم بالعمل
فإن أجابه وإلا ارتحل ..
قال بشر الحافي :
أدوا زكاة الحديث فاستعملوا من كل
مائتي حديث خمسة أحاديث ..
قال الحسن :
إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغدك
فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم
وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم ..
قال محمد بن عبد الباقي :
ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب ..
قال الذهبي :
إن العلم ليس بكثرة الرواية ..
ولكنه نور يقذفه الله في القلب
وشرطه الاتباع ؛ والفرار من الهوى والابتداع ..
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
العالم الرباني هو الذي يعلم
الناس صغار العم قبل كباره ..
قال أحد السلف :
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه
وليس يناله أحد بالحسب ؛
ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ..
قيل للشعبي رحمه الله :
من أين لك هذا العلم كله .. ؟
قال : بنفي الاعتماد ؛ والسير في البلاد ؛
وصبر كصبر الجماد ؛ وبكور كـ بكور الغراب ..
قال الذهبي رحمه الله :
ما خلا مجتمع من التغاير والحسد
إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام ..
قال الشافعي رحمه الله :
والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من
مروءتي شيئاً ؛ ما شربت إلا حارا ً ..
قيل لأحمد بن حنبل :
كيف تعرف الكذابين .. ؟
قال : بمواعيدهم ..
قال هرم بن حيان :
ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله إلا أقبل الله
بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... قلائد من نور ... ][
هذه أربع قلائد من نور أضعها بين
أيديكــم واسأله أن نتقلد بها وأن
يهيأنا لذلك رب العزو والجلال ..
( الصبـر )
خذ هذه القلادة فهي نور ٌ تستضيئ به
في حالك الظلم..حين تضيق عليك نفسك ..
فلا تحسن السير أو لا تحسن العمل ..
تتعثر كلما ابتدأت ..
تغلب في كل معركة مع نفس ٍ تميل لشهوات ..
فتقلد هذه القلادة التي هي من نور ..
وإنها قلادة الصبر ..
فما سار السائرون ولاقطعوا المفاوز إلا بها ..
فاصبر وصابر ورابط على الثغور ..
واحذر من عدو غفلة يفجؤك فيظفر بك..
واعلم أنّ الصبر ضياء لك..
ولكل من سار وراءك مقتفياً آثار الصابرين من
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين..
واجعل الصبر صاحب لك ..لاتمل من صحبته ..
ولاتسل في بعده ..
فما استقام سير إلى الله إلا بالصبر ..
قال تعالى :
( يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( القــرآن )
عقد هيبة ورفعة ووقار ..
ارفع به الرأس عالياً واشمخ لعلو
فما خالط عذب حروفه فؤاد مؤمن إلا واستنار ..
وعمر بعد خراب ؛
فليكن همّ تلاوته وتدبره مشغل للفؤاد
عن كل حمراء وصفراء ؛
وليكن همّ العمل به مشعل لجذوة إيمان
قد خبا ضوؤها..فياليل التالين ..
كن شهيداً على من قام بعذب حرف
وتلظى جنبه من فراش شوقاً لمناجاة
حبيب في السحر..
قال تعالى :
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( الصدق )
سر واثق الخطو فمن أراد بهذا السير مولاه
فلن يرضى بغيره مجازٍِِ على عملٍ وسعي..
ولن تسعد نفس صادقة بثناء أو عطاء إلا من جهة مولاها..
سر وقد شمخت برأسك عالياً وهامة الصدق
تناطح الثريا وشعاع نورك يطرق كل باب ..
فما طُرق على القلوب بأعذب من لغة الصدق
ولا اهتزت جادبات بحياة .. وربتْ بثمرٍ وزروعٍ يانعات
إلا بماء الصدق..
فتقلد النور قلادة صدق وسر ..
واحمل مشعله وامضي .. ولا تستوحش
من ظلام الكذب في دنيا قد أظلمت
فنور قلائدك سيمضي بك سريعاً كـ شرارةٍ
على صراط الصادقين سيراً فلا تتعثر ..
قال تعالى :
( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
وقال تعالى :
( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم )
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
( الإخلاص )
ما رأيت أعذب من عبير أنفاس المخلصين
ساروا ولم تطمع قلوبهم بحطام دنيا..
زهدت نفوسهم بصفراء وحمراء
تاقت نفوسهم للمطلب الأعلى
عُصمت أرواحهم وأبدانهم لما كانوا في
زمرة المخلصين ..
وأذهب كِير الامتحان خبَثهم
فتطايرت غايات قصيرات بعيداً
وتناثرت رغبات جامحات
وانطفأت شهوات مستعرات
وفرّت أبدان إلى أرض الخَلاص ..
ففُقدوا ..حين عُرفوا ..
فيالله ما أعظم تلك القلائد النورانية ..
سارت بالمخلصين فأبت أن تجعلهم يخلُون
لحطام فاستكرت أرواحهم من رسوم مقام
ومضوا في دنياهم حداءهم ياربنا سلّم سّلم..
ياربنا سّلم ..سّلم..
تسلم أرواحنا وقلوبنا وأعمالنا من رياء..
قال تعالى :
( من كان يريد الدنيا وزينتها نوفّ إليهم
أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون )
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... ابتسم ... ][
شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة
في يده قيل له اما تحفظ الآذان .. ؟
فقال : اسألوا القاضي
فآتوا القاضي فقالوا السلام عليكم ..
فـ أخرج القاضي دفتراً وتصفحه وقال :
وعليكم السلام
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
مر رجل على اخر يطبخ غداءه فقال :
سلام يامتغدي فقال ذاك عليك السلام
يامتعدي أي لاتقف .. !
قال ان نفسي الى طعامك تهرف قال :
هذه العجراء ان كنك تعرف ..
قال : ابوي وابوك اصحاب قال :
رحم الله ذولك الشباب ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
كان لرجل اربع نساء وكن يعنفنه دائماً وفي احد الايام
غضبن عليه وضربنه ضرباً مؤلماً ثم حملنه خارج الدار
اثنتان برجليه واثنتان بيديه امام مرأى احد اصدقائه
وبعد يومين رآه يشتري جارية فقال له :
ماهذا اما يكفيك ماجرى لك من نسائك الاربع ..؟
فقال له ألم تر كيف كن يحملنني ورأسي مُدلى على الارض
لقد اشتريت الخامسه لتمسك راسي لكي لا يتهشم ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
مرض جحا مرضاً خاف منه ؛
ولما سئل عمن يرثه ..؟
قال: لاوارث لي ..
قيل له : وأمك ..؟
أجاب : طلقها أبي من زمان ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
كان لرجل ظريف مغنيتان احداهما حاذقة حسنة الغناء ..
والاخرى متخلفة لايحب أن يسمع لها صوتاً ..
وكان اذا غنت الأولى طرب واشتد به الطرب حتى
انه ليشق قميصه ويمزقه من فرط التأثر والاهتياج ..
فاذا اخذت الاخرى تغني قعد يخيط قميصه ويرتق ماتمزق منه ..
http://www.hmsalghla.com/vb/eccswer/h60039.gif
][ ... خاتمـة ... ][
WIDTH=400 HEIGHT=400
دعواتكم إخوة وأخوات الخير ..
وجمعتكــم مباركة طيبة ..
:)
.
.
عابده