ابوالخير
28-05-2006, 05:33 PM
دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إلى التوحيد
س 6:يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88 %D8%AF%D9%8A%D8%A9)بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟
الجواب: هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه؛ لأنه دعا إلى الله عز وجل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، واجتهد في إيضاح التوحيد وبيان الشرك للناس، حتى هدى به الله جما غفيرا، ودخل الناس في توحيد الله، وتركوا ما هم عليه من أنواع الشرك الأكبر، من عبادة أهل القبور، ومن البدع المتعلقة بالقبور، وعبادة الأشجار والأحجار، والغلو في الصالحين.
فصارت دعوته تجديدية إسلامية عظيمة، نفع الله بها المسلمين في الجزيرة العربية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9)وفي غيرها رحمه الله رحمة واسعة، وصار أتباعه ومن دعا بدعوته ونشأ على هذه الدعوة في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)يسمى بالوهابي، وكان هذا اللقب علما لكل من دعا إلى توحيد الله، ونهى عن الشرك وعن التعلق بأهل القبور، أو التعلق بالأشجار والأحجار، وأمر بالإخلاص لله وحده وسمي وهابيا، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به فهو من أهل التوحيد، ومن أهل الإخلاص لله، وممن ينهى عن الشرك بالله، وعن عبادة القبور والأشجار والأحجار والأصنام والأوثان.
(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 20) هذا هو أصل هذه التسمية وهذا اللقب، هو نسبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي الداعي إلى الله عز وجل رحمه الله رحمة واسعة، فقد نشأ في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، وتعلم في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، ثم سافر إلى مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)والمدينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88 %D8%B1%D8%A9)والعراق (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)و الأحساء (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D 8%A1)وأخذ عن علمائها من أهل السنة ، ثم رجع إلى نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)فرأى ما الناس فيه من الجهل، وعبادة القبور والغلو فيها، والشرك بالله سبحانه وتعالى، ودعاء الأموات والاستعانة بهم والبناء على قبورهم، فدعا إلى الله، وأرشد الناس ونهاهم عن الشرك، وبين لهم أن التوحيد هو حق لله عز وجل على عباده، وأنه الذي دعت إليه الرسل عليهم الصلاة والسلام.
وبين لهم معنى لا إله إلا الله ، وأن معناها: لا معبود حق إلا الله، يعني أنها نفي وإثبات، تنفي الإلهية عن غير الله وتثبت العبادة لله وحده سبحانه وتعالى، كما قال عز وجل: سورة الحج الآية 62http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=22&nAya=62&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الحج: 62] . وقال سبحانه: سورة الفاتحة الآية 5http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=1&nAya=5&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الفاتحة: 5] . وقال عز وجل: سورة الأنبياء الآية 25http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=21&nAya=25&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الأنبياء: 25] . وقال سبحانه: سورة الإسراء الآية 23http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=17&nAya=23&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الإسراء: 23] . وقال عز وجل: سورة غافر الآية 14http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=40&nAya=14&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [غافر: 14] . وقال سبحانه: سورة البينة الآية 5http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=98&nAya=5&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [البينة: 5] .
فالشيخ رحمه الله - محمد بن عبد الوهاب - قام بهذه الدعوة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري، وكان ذلك في العيينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D 8%A9)في (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 21) بلدة قريبة من الرياض (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6)، دعا إلى الله فيها، ونشر التوحيد وصارت عنده حلقة عظيمة في التعليم، ثم انتقل لأسباب معروفة إلى الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)، وتلقاه أميرها محمد بن سعود وبايعه على الدعوة إلى الله عز وجل، وعلى نشر الإسلام في الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)وما حولها فنفع الله بذلك، وتعاون الإمامان: الإمام محمد بن عبد الوهاب والإمام محمد بن سعود جد العائلة المالكة الآن، فتعاونا في سبيل الدعوة، وكان ذلك في عام ثمان وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
هكذا بدأ الدعوة في الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)بعد أن انتقل من العيينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D 8%A9)، فانتشر الإسلام هناك، وأزيلت القباب التي على القبور، وانتشر التوحيد بين الناس، وعرفوا حقيقة معنى لا إله إلا الله، ثم قامت دولة آل سعود في بقية الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، وانتشر أمر التوحيد في أطراف الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، فنفع الله بهذه الدعوة نفعا عظيما، وظهر بها الحق، وانتصر بها أهل التوحيد، وصارت علما لأهل التوحيد في كل مكان.
ثم انتشرت هذه الدعوة أيضا في اليمن (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)، وفي جهات كثيرة من الهند (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%87%D9%86%D8%AF)والشام (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)والعراق (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)و مصر (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%AC%D 9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9 %D9%85%D8%B5%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9)، حيث تلقاها أئمة الهدى وعلماء الحق بالقبول، وساعدوا الشيخ محمدا رحمه الله ودعوا بدعوته.
وخالفه آخرون ممن غلب عليهم الجهل أو التقليد والتعصب لآبائهم وأسلافهم، أو غلب عليهم الهوى والتعصب لما هم عليه لئلا يقول الناس: لماذا لم تعلمونا، فعادوا هذه الدعوة، وكتبوا كتابات باطلة ضدها، ولكن الله سبحانه نصر الدعوة وأهلها واستقام أمر التوحيد في الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، وانتشر أمر الله بحمد الله، فصار أتباع هذه الدعوة (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 22) ومن يدعون إلى توحيد الله من علماء التوحيد من علماء نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)وغيرهم يلقبون بالوهابية، فهو لقب معروف شريف وليس بمستنكر، فهو لقب أهل التوحيد والإيمان، من أهل الدعوة إلى الله عز وجل.
وهكذا انتشر هذا اللقب في كثير من البلدان الخارجية التي لا تنتسب إلى نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، إذا رأوا من يدعو إلى الله ويبين حقيقة التوحيد، وينهى عن الشرك في إفريقيا (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A3%D 9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D 8%A7)أو في اليمن (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)أو في الشام (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)أو في جهات أخرى، إذا رآهم بعض الغلاة وبعض المنحرفين قالوا: هذا وهابي؛ حتى ينفروا الناس عن دعوته، وحتى يظن الناس أن هذه الدعوة دعوة- باطلة، أو دعوة مخالفة للشرع، وهو غلط قبيح ومنكر، بل هي حقيقة ما دعا إليه الرسول كلية، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا إلى توحيد الله، وهكذا الرسل جميعا كلهم دعوا إلى توحيد الله، ونشروا دين الله -عليهم الصلاة والسلام-، كما قال تعالى: سورة النحل الآية 36http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=16&nAya=36&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [النحل: 36] .
هذه دعوة الرسل -عليهم الصلاة والسلام- جميعا، وهي دعوة نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، فإنه دعا إلى توحيد الله وقام في مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)بالدعوة وصار المشركون يسمون من أجاب دعوته صابئا، كما يقال للموحد الآن وهابي، فمن أجاب دعوة محمد صلى الله عليه وسلم في مكة قالوا له: صابئ.
وهكذا بعدما هاجر، لكن الله نصر الدعوة وأيد نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ، وانتشرت الدعوة في مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)، وفيما حولها، ثم هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88 %D8%B1%D8%A9)، وانتصرت الدعوة، وقام سوق الجهاد، وصارت المدينة معقل الإسلام، ومدينة الإسلام، والعاصمة الأولى للإسلام، (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 23) والحمد لله.
والمقصود من هذا كله أن هذه الدعوة وهذا اللقب لكل من دعا إلى توحيد الله، وأنكر الشرك يسميه بعض الجهلة وهابيا، لجهلهم للحقيقة وعدم علمهم بها، والحقيقة هي ما ذكرنا أنها دعوة عظيمة إلى توحيد الله وإلى اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم التقليد الأعمى والتعصب المقيت، وعدم البدع والخرافات، وعدم الشرك والتعلق بالأموات وبالأشجار والأحجار، أو بالأنبياء والصالحين أو بالأصنام، فهذه الدعوة تحارب أهل الشرك وتدعو إلى توحيد الله والإخلاص له، والإيمان بمعنى لا إله إلا الله وتحقيقها، وتحقيق اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، والتمسك بسنته وطريقته، والاستقامة على ذلك، هذه هي دعوة الشيخ محمد رحمه الله.
س 6:يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88 %D8%AF%D9%8A%D8%A9)بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟
الجواب: هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه؛ لأنه دعا إلى الله عز وجل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، واجتهد في إيضاح التوحيد وبيان الشرك للناس، حتى هدى به الله جما غفيرا، ودخل الناس في توحيد الله، وتركوا ما هم عليه من أنواع الشرك الأكبر، من عبادة أهل القبور، ومن البدع المتعلقة بالقبور، وعبادة الأشجار والأحجار، والغلو في الصالحين.
فصارت دعوته تجديدية إسلامية عظيمة، نفع الله بها المسلمين في الجزيرة العربية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9)وفي غيرها رحمه الله رحمة واسعة، وصار أتباعه ومن دعا بدعوته ونشأ على هذه الدعوة في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)يسمى بالوهابي، وكان هذا اللقب علما لكل من دعا إلى توحيد الله، ونهى عن الشرك وعن التعلق بأهل القبور، أو التعلق بالأشجار والأحجار، وأمر بالإخلاص لله وحده وسمي وهابيا، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به فهو من أهل التوحيد، ومن أهل الإخلاص لله، وممن ينهى عن الشرك بالله، وعن عبادة القبور والأشجار والأحجار والأصنام والأوثان.
(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 20) هذا هو أصل هذه التسمية وهذا اللقب، هو نسبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي الداعي إلى الله عز وجل رحمه الله رحمة واسعة، فقد نشأ في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، وتعلم في نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، ثم سافر إلى مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)والمدينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88 %D8%B1%D8%A9)والعراق (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)و الأحساء (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D 8%A1)وأخذ عن علمائها من أهل السنة ، ثم رجع إلى نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)فرأى ما الناس فيه من الجهل، وعبادة القبور والغلو فيها، والشرك بالله سبحانه وتعالى، ودعاء الأموات والاستعانة بهم والبناء على قبورهم، فدعا إلى الله، وأرشد الناس ونهاهم عن الشرك، وبين لهم أن التوحيد هو حق لله عز وجل على عباده، وأنه الذي دعت إليه الرسل عليهم الصلاة والسلام.
وبين لهم معنى لا إله إلا الله ، وأن معناها: لا معبود حق إلا الله، يعني أنها نفي وإثبات، تنفي الإلهية عن غير الله وتثبت العبادة لله وحده سبحانه وتعالى، كما قال عز وجل: سورة الحج الآية 62http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=22&nAya=62&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الحج: 62] . وقال سبحانه: سورة الفاتحة الآية 5http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=1&nAya=5&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الفاتحة: 5] . وقال عز وجل: سورة الأنبياء الآية 25http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=21&nAya=25&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الأنبياء: 25] . وقال سبحانه: سورة الإسراء الآية 23http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=17&nAya=23&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [الإسراء: 23] . وقال عز وجل: سورة غافر الآية 14http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=40&nAya=14&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [غافر: 14] . وقال سبحانه: سورة البينة الآية 5http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=98&nAya=5&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [البينة: 5] .
فالشيخ رحمه الله - محمد بن عبد الوهاب - قام بهذه الدعوة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري، وكان ذلك في العيينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D 8%A9)في (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 21) بلدة قريبة من الرياض (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6)، دعا إلى الله فيها، ونشر التوحيد وصارت عنده حلقة عظيمة في التعليم، ثم انتقل لأسباب معروفة إلى الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)، وتلقاه أميرها محمد بن سعود وبايعه على الدعوة إلى الله عز وجل، وعلى نشر الإسلام في الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)وما حولها فنفع الله بذلك، وتعاون الإمامان: الإمام محمد بن عبد الوهاب والإمام محمد بن سعود جد العائلة المالكة الآن، فتعاونا في سبيل الدعوة، وكان ذلك في عام ثمان وخمسين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
هكذا بدأ الدعوة في الدرعية (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D 8%A9)بعد أن انتقل من العيينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D 8%A9)، فانتشر الإسلام هناك، وأزيلت القباب التي على القبور، وانتشر التوحيد بين الناس، وعرفوا حقيقة معنى لا إله إلا الله، ثم قامت دولة آل سعود في بقية الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، وانتشر أمر التوحيد في أطراف الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، فنفع الله بهذه الدعوة نفعا عظيما، وظهر بها الحق، وانتصر بها أهل التوحيد، وصارت علما لأهل التوحيد في كل مكان.
ثم انتشرت هذه الدعوة أيضا في اليمن (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)، وفي جهات كثيرة من الهند (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%87%D9%86%D8%AF)والشام (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)والعراق (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)و مصر (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%AC%D 9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D 8%A9 %D9%85%D8%B5%D8%B1 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%A9)، حيث تلقاها أئمة الهدى وعلماء الحق بالقبول، وساعدوا الشيخ محمدا رحمه الله ودعوا بدعوته.
وخالفه آخرون ممن غلب عليهم الجهل أو التقليد والتعصب لآبائهم وأسلافهم، أو غلب عليهم الهوى والتعصب لما هم عليه لئلا يقول الناس: لماذا لم تعلمونا، فعادوا هذه الدعوة، وكتبوا كتابات باطلة ضدها، ولكن الله سبحانه نصر الدعوة وأهلها واستقام أمر التوحيد في الجزيرة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D 8%A9)، وانتشر أمر الله بحمد الله، فصار أتباع هذه الدعوة (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 22) ومن يدعون إلى توحيد الله من علماء التوحيد من علماء نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)وغيرهم يلقبون بالوهابية، فهو لقب معروف شريف وليس بمستنكر، فهو لقب أهل التوحيد والإيمان، من أهل الدعوة إلى الله عز وجل.
وهكذا انتشر هذا اللقب في كثير من البلدان الخارجية التي لا تنتسب إلى نجد (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%86%D 8%AC%D8%AF)، إذا رأوا من يدعو إلى الله ويبين حقيقة التوحيد، وينهى عن الشرك في إفريقيا (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A3%D 9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D 8%A7)أو في اليمن (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)أو في الشام (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)أو في جهات أخرى، إذا رآهم بعض الغلاة وبعض المنحرفين قالوا: هذا وهابي؛ حتى ينفروا الناس عن دعوته، وحتى يظن الناس أن هذه الدعوة دعوة- باطلة، أو دعوة مخالفة للشرع، وهو غلط قبيح ومنكر، بل هي حقيقة ما دعا إليه الرسول كلية، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا إلى توحيد الله، وهكذا الرسل جميعا كلهم دعوا إلى توحيد الله، ونشروا دين الله -عليهم الصلاة والسلام-، كما قال تعالى: سورة النحل الآية 36http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B2.GIF وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayTafseer.aspx?section=ta fseer&nType=1&nSeg=0&l=arb&nSoura=16&nAya=36&0)http://www.alifta.com/_layouts/images/UserControl-Images/MEDIA-B1.GIF [النحل: 36] .
هذه دعوة الرسل -عليهم الصلاة والسلام- جميعا، وهي دعوة نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، فإنه دعا إلى توحيد الله وقام في مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)بالدعوة وصار المشركون يسمون من أجاب دعوته صابئا، كما يقال للموحد الآن وهابي، فمن أجاب دعوة محمد صلى الله عليه وسلم في مكة قالوا له: صابئ.
وهكذا بعدما هاجر، لكن الله نصر الدعوة وأيد نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ، وانتشرت الدعوة في مكة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D9%85%D 9%83%D8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1 %D9%85%D8%A9)، وفيما حولها، ثم هاجر عليه الصلاة والسلام إلى المدينة (http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/DisplayPlaces.aspx?ID=%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D 8%A9 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88 %D8%B1%D8%A9)، وانتصرت الدعوة، وقام سوق الجهاد، وصارت المدينة معقل الإسلام، ومدينة الإسلام، والعاصمة الأولى للإسلام، (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 23) والحمد لله.
والمقصود من هذا كله أن هذه الدعوة وهذا اللقب لكل من دعا إلى توحيد الله، وأنكر الشرك يسميه بعض الجهلة وهابيا، لجهلهم للحقيقة وعدم علمهم بها، والحقيقة هي ما ذكرنا أنها دعوة عظيمة إلى توحيد الله وإلى اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم التقليد الأعمى والتعصب المقيت، وعدم البدع والخرافات، وعدم الشرك والتعلق بالأموات وبالأشجار والأحجار، أو بالأنبياء والصالحين أو بالأصنام، فهذه الدعوة تحارب أهل الشرك وتدعو إلى توحيد الله والإخلاص له، والإيمان بمعنى لا إله إلا الله وتحقيقها، وتحقيق اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، والتمسك بسنته وطريقته، والاستقامة على ذلك، هذه هي دعوة الشيخ محمد رحمه الله.