][ مالــك الا ولد عمـــك ][

[عابده لله]

http://home.no.net/anyas/anyaflower65.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.w6w.net/users2/08-01-2006/w6w_200601081838502777f1f90160 .jpg

صح هو كاركتيـــر لكنـــه للأسف كاركتيــر من حياتنـــا
الواقعيـــة وقـــاتل لمن عانا ويعانون منـــه ... ( ! )

ترى ما سر هــذه العادات البالية والتي قضت على كثيـــر من
البنـــات حتى وان تم الزواج فعــلا من أبناء العمومة أو الأقارب
على حد سواء ...

وهـــل سيأتي يوم وتنقرض هذه العادات ... ( ؟ )



ما رأي الجميع بـ زواج الأقارب وخاصة اولاد العمومة وهل فيه ظلم
لكليهـــما ... ( ؟ )


اتمنى المشاركة من الجميع ..


:)


عابده

[BackShadow]

اهلين عابدة


بالنسبة لي لا ارى مشكلة من زواج الشاب من ابنة عمة ...
بل على العكس ارى ان نسبة نجاح هذا الزواج اكبر منها لى الزواج من عائلة اخرى |467|

السبب ان ابنة العم تعرف العادات والتقاليد وامور كثيرة ستكون مشتركة بينهما
على عكس الانسانة البعيدة التي قد يكون الزواج مبني على حب او غيره .. ولكن يختلف الوضع بعد الزواج حيث يكتشف كل منهما بان الآخر لديه طباع او امور عائلية لا يستطيع ان يتكيف معها

من جهة اخرى ... ارفض تماما حجر او حجز البنت الى ابن عمها رغم عنها
فبالتأكيد هي بشر ومن حقها ان تختار من بين ابناء عمومتها <--- يا عيني على الحرية :D

اقصد ان من حقها رفض الزواج من ابن عمها خصوصاً اذا احست بانه لا يوجد انسجام بينهما


اعتقد واكاد اجزم بان هذا الامر اصبح من الماضي ولم يعد هناك من يتمسك به
فقد كان من عصر التحجر والقبلية المتشددة



مع تحياتي

[Inspired....]

أنا أرى شخصيا أن موضوع الزواج يجب أن يكون أولا و أخيرا تحت قرار الفتاة

لأنها هي الوحيدة المعنية بالأمر...

فاتقوا الله يا ناس في أخواتنا المسلمات...

لا ننسى قوله صلى الله عليه وسلم " إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ".. ولم يقل من جائكم بحسبه ، وماله فزوجوه ..

[عابده لله]

مساك الله بالخير أخي محمد الظل ..




اهلين عابدة


بالنسبة لي لا ارى مشكلة من زواج الشاب من ابنة عمة ...
بل على العكس ارى ان نسبة نجاح هذا الزواج اكبر منها لى الزواج من عائلة اخرى |467|

السبب ان ابنة العم تعرف العادات والتقاليد وامور كثيرة ستكون مشتركة بينهما
على عكس الانسانة البعيدة التي قد يكون الزواج مبني على حب او غيره ..
ولكن يختلف الوضع بعد الزواج حيث يكتشف كل منهما بان الآخر لديه
طباع او امور عائلية لا يستطيع ان يتكيف معها
وقد تتفاقم المشاكل بسبب زواجات الأقارب ..

لما سيصبح من حساسية بين العائلتين بسبب هــذا الزواج ..
وما أكثر ما رأينا مشاكل بين الاخوات والاخوات بسبب زواج
الابناء بعضهمــا البعض ..

نــاهيك عن المشاكل الوراثية والتي قد تسبب ولادة أجنة مشوهة
بسبب تلك الزواجات وكم حدثت ..

فلمَ لا تتسع الدائرة ويصبح مجال التعارف بين العوائل أكبر اذا ما تم
تنوع الزواج من العوائل المحافظة وهم كُثر .. ( ! )

فـ المجتمع تقــريباً واحد والعادات عند المحافظين واحدة ..( ! )


ولا تنسى قول الله تعالــى :

( إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن
أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )


وأيضاً أرفض تماماً نظريتك بأن زواج القريبة افضل من البعيدة
والتي قد تكون تزوجت عن حب او غيــره ..( ! )

فهل كل من تزوجوا من خارج عوائلهم عرفــوا واحبوا بعضهم
البعض قبــلاً وكانت بينهم علاقة .. ( ! )

وماذا لو أحبوا بعضهما البعض وتم الزواج ..؟
ما الافضلية بنظرك فـ النـــهايــة واحدة
( الزواج الشرعي الذي احله الله )

وهــل تضمن نشوء علاقة حميمة بين كل الاقرباء من الأزواج رغم
توافق عاداتهـــما وتقاليـــدهمــا ..( ؟ )
وعدم حدوث مشاكل لا سمح الله .. ( ؟ )
وتضمن توافق الآراء والعقول .. ( ؟ )

أخي الطيــب ...
الرسول صلى الله عليه وسلم ابلغنا خطوة مهمة جداً وفيهــا
حسن اختيار المرأة فلم يقل تزوجوا أبناء عمومتكم أو بنات
خالاتكم فقد ركز عــلى :

( تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات
الدين تربت يداك )

أرأيت .. اظفــر بذات الديــن تربت يداك


وقــال صلى الله عليه وسلم أيضــاً :

( أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة قلباً شاكراً
ولساناً ذاكراً وبدناً على البلاء صابراً وزوجة لا تبغيه خوفاً في
نفسها ولا ماله )

وقــال أيضــاً :

( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة )

وعلى السبيل الآخر أوضح لـ المرأة من تختار شريكاً حيث قــال
الرسول عليه الصلاه والسلام :

( من اتاكم وترضون دينه وخلقه فزوجه )




من جهة اخرى ... ارفض تماما حجر او حجز البنت الى ابن عمها رغم عنها
فبالتأكيد هي بشر ومن حقها ان تختار من بين ابناء عمومتها <--- يا عيني على الحرية :D
حتى عندمــا أعطيتهــا حق الاختيار لم تخرجهــا من دائرة
أبناء العــمومة ...> يا عيني عالعدل :171:





اقصد ان من حقها رفض الزواج من ابن عمها خصوصاً اذا احست بانه لا يوجد انسجام بينهما
وكيف يكون الانسجام بينهما وهنــاك عادات وتقاليد تمنع كل منهما
الرؤية والتحدث بعضهــما البعض :255:

واذا حدث انسجــام أولي فهل تضمن بقاؤه .. ( ؟ )



اعتقد واكاد اجزم بان هذا الامر اصبح من الماضي ولم يعد هناك من يتمسك به
فقد كان من عصر التحجر والقبلية المتشددة
أبـــداً ما زال // وأؤكــد لك هــذا الكلام ...

والدليــل أنت
فما زلت تتمتع بتلك القبليــة بدليل كلامك ومنطقك وأنك تفضل
زواج القريبة عن البعيــدة أو من نسميهــا خارج العائلة ...


بـ المناسبة البــارحة تقــدم لأختي عريس وعندمــا سألت أمي
لمَ رفضته مع انه متعلم وخلوق ومن عائلة كبيرة ومعروفــة
بتقوى الله وبالحرف قالتلي بكل ثقــة واقتنـــاع :

لسه صغيــرة وأولاد عمــها أولى بها :217:



عمومــاً اسعدني النقاش معك واعتذر ان ما ضايقتك وجهة نظري
ولكن كلامك كان غريباً ومستفــزاً بعض الشيء وهــذا لا ينفي
طبعــاً متعة الحوار معك ...

أشكــرك لـ حضورك بارك الله فيــك ورزقك زوجة صالحــة تهبك
السعــادة والذريــة الصالحــة ..


اللهــم آمـــيـــن

:)


عابده

[Petals]

صديقة هندية حتتزوج


سألتها إن كان من أقربائها..


كان ردها بجد مفاجأة..



قالتلي أنو ممنوع عندهم الزواج من الأقرباء،حتى لو مايقربوا لبعض وألقابهم تتشابه برضو ممنوع.. :268:



إيه دنيــا.. :221:




صدقيني عبودة ، في دي الأشياء ( المع ).. عارفين فين الغلط ومتأكدين منو، بس يظنو إنهم بكدا يلتفو حولو... زي بعض نظريات الفلاسفة، يجي مين يحاول يجددها وهي في جوهرها غلط.. :152:


إذن، There's no use :134:

[عابده لله]

صبحكِ الله بالخيــر اخي Inspired

منــور ..

:)




أنا أرى شخصيا أن موضوع الزواج يجب أن يكون أولا و أخيرا تحت قرار الفتاة

لأنها هي الوحيدة المعنية بالأمر...

فاتقوا الله يا ناس في أخواتنا المسلمات...

لا ننسى قوله صلى الله عليه وسلم " إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ".. ولم يقل من جائكم بحسبه ، وماله فزوجوه ..
أحسنت بارك الله فيك ..

نعم هــذا ما يجب ان يرعيه أولاً كل من يُقدم على الزواج وهو
أمر يخــص فقط الفتــاة ..
فهي من ستتزوجــه ومن ستكن عِشرة العمر ان شاء الله معاه ..
وكم ظلمت بنات فقط بسبب تحجر آراء الاباء وتحكمهم بـ فرض
الرأي بـ الزواج من أقاربهــم .. ( ! )

أشكــرك جداً ومن اعماقي اخي الطيب ..
اسأل الله أن يزيدك نفعاً وهـــداية ..


:)

عابده

[EDrara]

بالمختصر والمفيد

الأقارب عقارب

[عابده لله]

صباحك جوري بيتي ..

:)




صديقة هندية حتتزوج


سألتها إن كان من أقربائها..


كان ردها بجد مفاجأة..



قالتلي أنو ممنوع عندهم الزواج من الأقرباء،حتى لو مايقربوا لبعض وألقابهم تتشابه برضو ممنوع.. :268:



إيه دنيــا.. :221:

:259:

حتى لو تشابه اسماء .. ( ! ) :179:
سبحــان الله حتى اللي تعرفينهــم انتيكــات مدري
يشبهــون من :drr05_60:

أصلاً الهنود كلهــم على بعضهــم خلفة عندهم شوية قوانين
وأنظمــة عجيبــــة :268:



صدقيني عبودة ، في دي الأشياء ( المع ).. عارفين فين الغلط ومتأكدين منو، بس يظنو إنهم بكدا يلتفو حولو... زي بعض نظريات الفلاسفة، يجي مين يحاول يجددها وهي في جوهرها غلط.. :152:

إذن، There's no use :134:
;) وصــف خطيــر لـ فيلسوفة عصــرهــا وزمانــها :cool:

لكنـــه سليـــم :229:


ربي يحفظك يا كل الغــلا مدري اليوم جبتي العقــل من وين :drr05_30:


.
.

عابده

[بلوتوث]

أهلين بالأخت

عابدة

.

.

كما عودتنا اناملك السحرية

بالكتابات الراقيه

والموضيع الهادفه

.

.

شوفي انا شايف ان الوضع تغير

وعملية التدبيس ( التوريط ) من الصغر وعلى قولهم انت لبنت عمك وبنت عمك لك انتهى

.

.

وللأسف لما العمر يمضي والعيال يكبروا

الكل بتفاجأ بالواقع المر

والصدمة العنيفة من الطرفين

.

. وربما العكس .... وعلى قول الجزار ... سوري قصدي الشاعر الدنيا حظوظ

مااكذب عليك ان ابن العم ربما يكون قريب من الأهل

ويعرف العادات والتقاليد للعائلة

لكن انا ارى وبأختصار

ورأئي من قدوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيما معنى الحديث

اذا اتاكم الرجل ترضون خلقه فزوجوه

او كما قال صلى الله عليه وسلم واعذروني لأنه لايحضرني الحديث

.

.

المهم

ونصيحتي لكل أب /

ياوالدي اذا لديك درزن ( 12 ) بنت فياليت قد ماتقدر تصرف البضاعة لأنه حيجي يوم وتلاقيها صارت Stock عندك وحاول قد ماتقدر ماتراجل صرف على طوووول

هههههههههههههههه

وانا تعمدت اختيار هالأسلوب التجاري في النصيحة من باب الونسة

ولكم ارقى التحايا

.

.

.

محدثكم

بلوتوث

[عـــــــــــــــذوب]

قوه عبوده

أرى أن زواج الاقارب أنفع واعم يكفي ان البنت تصان
وهي باقية بنفس عائلتها ولا يجرؤ الزوج على تعديه
الخطوط الحمراء لانه يعلم أن ورائها :drr05_21: :260:

ويكفي انها عرضه وحبه مضاعف بالتأكيد لها ,,,
|364|

[علووولي]

أسعد الله حياتكم بكل خير
أشكرك أختي على هالموضوع المهم جدا
وأشكر الأخوة على تفاعلهم
أنا أرى مايراه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه قدوتي فقد قال فيما معناه :
( إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه )
بس تروا ياجماعة حلو إن الزوجين تكون عاداتهم وتقاليدهم قريبة من بعض
عشان لايتعبوا مع بعض ...
عالعموم أنا للأسف عندي عم واحد الله يسامحه وماهو راضي يتزوج ولو كان تزوج كان الحين عنده بنت جاهزة للزواج بدل مااتعب وأدور لي على عروسه
محبكم
علووولي

[احضار الميت]

ما الفرق بين زواج الأقارب و غيره؟... لا فرق.


إذن الحكم المنطقي: زواج الأقارب خال من العيوب و الأخطاء.


لكن في فترةٍ من الفترات، و لأسباب معينة يأتي في مقدمتها: المراوغة، أصبح زواج الأقارب-وعلى نحو ما- خطيئة.




كان هناك مجموعة ترغب أن تعطي للمرأة حقوقها، و لأنها في مجتمع محافظ جـداً رغبت تلك المجموعة أن تلبـس أفكارها- :"حق الاختيار للمرأة"- ملبـس الإقناع. و أتخذ أفراد المجموعة زواج الأقارب منطلق لأفكارهم. هم على حق، لا شك في ذلك، لكن الأمر تخطى حده، و أصبح العقل الجمعي للمجتمع يتبنى مفهوم خـاطئ جداً: "زواج الأقارب خطيئة". المشكلة الحقيقة ليست في هذا الفهم، بل في طمس القضية الأساس التي سعت تلك المجموعة لها: "حق الاختيار".




زواج الأقارب ليس خطيئة يستلزم كتابة المواضيع عنه. على الأقل في هذه الفترة التي زاد فيها الوعي. الخطيئة أن يتم إجبار المرأة/ الشاب على شيء ما، و سلبـه حق تقرير مصيـره بإسم العادات و التقاليـد.




في وقتنـا الحالي... ينتهك حق المرأة، و يسلبها ذويها حق تقرير مصيرها، و يتم تزويجها بشخص لا ترغب بالزواج منه، و في الغالب يكون من خـارج أفراد دائرة الأقارب ..(اللي يصير مع ولد العم يصير مع ولد الجيران!).


سلبها لتحديد مصيرها بمثابة سلب لإنسانيتها، مع ذلك يأملون منها أن تكون مـدرسة!.. و كيف تكون كذلك، و هي مسلوبة الإنسانية!...





منبع المشكلة ليست في فعل "الاغتصاب: إجبار شخص على شيء لا يرغبه".. بل في الفهم الخـاطئ لدى الآباء بين مفهوم الوصاية و الرعاية. الأخير يسقط متى ما توفر للابن-سواء ولد أو بنت-مصدر دخل، وقدرة على رعاية نفسه.


الأول يسقط جزئياً، و على الأب أن يبدأ في تطبيق الشورى و التحاور مع أبنائه متى ما بلغوا سـّن الرشـد. ولا يحق له-بأي حال من الأحوال-أن يتعدى على حقوقهم من مبـدأ الوصاية عليهم.






المضحك جـداً، أن هنـاك بعض الآباء يقومون بمشـاورة بناتهم في أمر الزواج...أليس هذا مضحك حـد الوجع.... استشارتهن في أمر يتطلب (العقلانية) و هم في الأساس لا يملكون أرضية مشتركة للحوار!... كيف ستكون ردودهـن يا ترى: (الشور شورك يبـه!- اللي تشوفه يبـه- كل اللي تقوله يصير يبـه- وش تشوف يبه!).... (أمحق أبوه! :237: ).... تقضي الفتاة مع أبيها جل عمرها و في النهاية يستشيرها، و هو لم يعلمها كيف "تفكر بصوت عال" أمامه. لم يعلمها أن تعلن ما ترغبه و ما لا ترغبه. لم يعلمها أن تقول له: لا....و تناقشه... لم يستشيرها قبل هذه المرة!..لم يعلمها أدبيات مداولة الرأي.







زواج الأقارب خال من العيوب... العيوب فينـّا، في مفاهيمنـا التربوية المغلوطة!...في طريقة انتهاكنـا لحق الشاب/الشابة في تقرير مصيرهما بإسم الوصــاية!..

[عابده لله]

مســاك الله بالخيــر خوي ادرارا ..
وجمعتك مباركة ..




بالمختصر والمفيد

الأقارب عقارب
:drr05_30: صــدقت ..
عن جد طبعاً والكلام عن الاغلبية مب شامل كل الاقارب ..
فمنهم بـ بالفعل بلسمـــاً ودواء ..

ولكن كثــيراً ما رأيت حالات وكنت أسمع دوماً هــذا التعليق
الاقارب عقـــارب ..

واستغرب من المشاحنــات التي بينهم بحكم صلة القرابة
القويــة ... ( ! )
ولكني مع الأيـــام ادركت المعنى ...


أشكرك أخي ادرارا لوجودك الطــيب والذي اختصر الكثيــر
بجملة واحدة ...

شكــري وتقديــري ..

:)


عابده

[نبضة الخير]

بالمختصر والمفيد

الأقارب عقارب*

مثل ماقال أخونا ادارارا

الأقارب عقارب وثعابين والله انا ماحب الزواج الاقارب

تكون الاخوين متحابين وبعدها يزوجوا البنت لولد العم يصير مشكلة يصير طلاق ايش يصير العيلة تفتتت وتنحرم من الود اللي كانوا عايشينه زمان

فمن اولها بلاش زواج اقارب لاولد عم ولاغيره :289:

*

يعطيكِ العافية لموضوعك اللزوز :231:

[إبراهيم المحيا]

شكرا اختي عابده

موضوع مهم جدا

بس انا رأيي

أن العرق دساس


تحياتي

|85|

[عابده لله]

أهلاً أخي بلوتوث نورت الاستراحــة ..

:)




أهلين بالأخت
عابدة
.
.
كما عودتنا اناملك السحرية
بالكتابات الراقيه
والموضيع الهادفه
ألف شكــر لذوقــك واتمنى ان نرتقي دوماً لما فيه رقينـــا
وفائدتنـــا جميعــاً ..





شوفي انا شايف ان الوضع تغير
وعملية التدبيس ( التوريط ) من الصغر وعلى قولهم انت لبنت عمك وبنت عمك لك انتهى
أبــد كثيــرين والله مازالوا على هــذا الوضع والحــال
كما هو عليـــه وللأسف الشديــد ..

البنت تُحجز لابن عمهــا أو ابن خالهــا وهكــذا تواليــك ..






وللأسف لما العمر يمضي والعيال يكبروا
الكل بتفاجأ بالواقع المر
والصدمة العنيفة من الطرفين
.
. وربما العكس .... وعلى قول الجزار ... سوري قصدي الشاعر الدنيا حظوظ
مااكذب عليك ان ابن العم ربما يكون قريب من الأهل
ويعرف العادات والتقاليد للعائلة
لكن انا ارى وبأختصار
ورأئي من قدوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما معنى الحديث
اذا اتاكم الرجل ترضون خلقه فزوجوه
او كما قال صلى الله عليه وسلم واعذروني لأنه لايحضرني الحديث
الحديث اخي أوردتــه في ردي على الأخ باك شدو وهــو ...
قوله صلى الله عليسه وسلم :

( من اتاكم وترضون دينه وخلقه فزوجه )
وهــو خيــر ما يقوم به الأهل عنــد تزويجهــم البنات ..
وليت الكــل يتقيــد بالانظمة وما اعطى البنت حقوقاً في رفضها
أو قبولهــا الزواج .. ( ! )




المهم
ونصيحتي لكل أب /
ياوالدي اذا لديك درزن ( 12 ) بنت فياليت قد ماتقدر تصرف البضاعة لأنه حيجي يوم وتلاقيها صارت Stock عندك وحاول قد ماتقدر ماتراجل صرف على طوووول
هههههههههههههههه
وانا تعمدت اختيار هالأسلوب التجاري في النصيحة من باب الونسة
ولكم ارقى التحايا
.
.
.
محدثكم
بلوتوث
ههههههههه
ربي يسعد قلبك ان شاء الله :)

نصيحــة في الصميـــم وخطيــــرة :220:
واحلى شيء عشان لا يصيرون ستوك :245:

أشكر من الاعماق أخي لـ حضورك الطيب والنافع ان شاء الله ..
بارك الله فيــك وجزاك عنــا كل الخيــر ..


:)


عابده

[عابده لله]

مســاكِ الله بالخيــر دومدومه ..

:)






قوه عبوده

أرى أن زواج الاقارب أنفع واعم يكفي ان البنت تصان
وهي باقية بنفس عائلتها ولا يجرؤ الزوج على تعديه
الخطوط الحمراء لانه يعلم أن ورائها :drr05_21: :260:

ويكفي انها عرضه وحبه مضاعف بالتأكيد لها ,,,
|364|
يعني الحين بتقنعيــني ان البنت ما تنصان الا اذا تزوجت
ولد عمها والا قريبهــا .. ( ! )
وبعــدين ليش افتراضية ان القريــب بيصون البنت ... ( ؟ )
والله اعرف بنات متزوجات أقاربهن وماكو غيــر الهم والكــدر
ناهيــك عن المشاكــل الثانيــة اللي الوحده تخاف تفتح فمهــا
شو بيعمــل زوجهــا فيهــا عشان لا تخرب وتتلخــبط الامور بين
الأهــل أو الاخوان ...

وبعديــن اللي يبي يتعــدى الخطوط الحمراء بيتعــداهــا حتى لو
كانت متربية معه ببيت واحد ..
وما يهمــه أحد الرجــل بـ اخلاقه يا بنتي مب بقرابته ..



ويكفي انها عرضه وحبه مضاعف بالتأكيد لها ,,,
مب شرط .. |273|
يــا ما تزوجن اقاربهــن وعلاقتــهم يا دوبك رسميــة ..
وانتي عارفــه هالكلام زين ..
حتى مطالبة بحقوق يتم التجاوز عنــها ...
ايــه نعم عرضه وشرفه ويفداهـــا بروحــه لكن الحـــب
مهوب اكيــد بالعكس عشانها قريبته يكون بينهــم حواجــز
في حياتــهم ..
وحتى البعض منهم معاملاتهم حق عشرة وقرابــة بس .. ( ! )

وهــذا ما ينفي طبعــاً زواجات الكثيرين وأنهم يعيشون بـ سعادة
وحياة مستقــرة مليئة بالحب والوئـــام ..

عمومــا يا قمر أستغربت من ردك وتفكيــرك وانا اللي
واخذه مقــلب فيكِ
وكنت احسب أنك متعلمة وجامعية وما تنظرين لهالأمور
بهالنظرة القبليــة والضيقــة جـــداً :217:


من غيــر شكــراً :drr05_64:


.
.

عابده

[عابده لله]

صبحك الله بالخيــر والسعــادة خوي علوولي ..

:)





أسعد الله حياتكم بكل خير
أشكرك أختي على هالموضوع المهم جدا
وأشكر الأخوة على تفاعلهم
أنا أرى مايراه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه قدوتي فقد قال فيما معناه :
( إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه )
بس تروا ياجماعة حلو إن الزوجين تكون عاداتهم وتقاليدهم قريبة من بعض
عشان لايتعبوا مع بعض ...
عالعموم أنا للأسف عندي عم واحد الله يسامحه وماهو راضي يتزوج ولو كان تزوج كان الحين عنده بنت جاهزة للزواج بدل مااتعب وأدور لي على عروسه
محبكم
علووولي
يا هلا خوي ولا شكر على واجــب ..

وكلامك حق عن قدوتنــا جميعـــاً ان شاء الله رسولنا ونبينا
الحبيب عليه افضل الصلاة وأتم التسليــم ...

والشاهد بهذا الحديث هو الخُلق والدين ..
وهـــو سبب رئيسي لـ قبول الزوج ...

وبالنسبة لقرب العلاقات وتوافق العادات والتقاليد نحن وضحنا
والله العالم أن كل شيء قسمة ونصيب يعني لو كان ابن حلال
رح يكون ابن حلال وطيب معها بكل شيء بغض النظر عن قربه
منها عائليــاً أو بعــده .. ( ! )

ويمكن بعض العوائل يكن تقارباً كبيراً بينهم ويكن الزوج من ذوي
الاخلاق والصفات العالية ..



عالعموم أنا للأسف عندي عم واحد الله يسامحه وماهو راضي يتزوج ولو كان تزوج كان الحين عنده بنت جاهزة للزواج بدل مااتعب وأدور لي على عروسه
الله ييســـر له بـ بنت الحلال اللي تقدره وتعرف قيمـــته
وتكون من قسمته ونصيــبه ..
وتكن خيــر الزوجة حتى وان كانت متأخرة وقتياً فلا تعلم
يمكن هــذا التأخيــر لخير يعلمه الله لكليهــما ..
فمنذ الأزل مكتوب من سيتزوج ومن هي ستتزوج ..( ! )

وأما ابنته والتي ترسم عليــها من بدري :150: فما ادراك يمكن
أن تكون زوجاً صالحة لأبنك ... :221:

واخيــراً بار ك الله فيك ووفقك ووفق عمك لكل خير ترضيان به
وأرجوه عز وجل أن يكون التوفيق بالاختيار حليفكمــا ..

حقيقةً اسعدتني مشاركتــك الطيبة وبوحك هنــا ...
اسال الله أن يوفقك ويكتب لك الخيــر ..

:)


عابده

[عابده لله]

صبحــك الله بالخيــرات أخي احضار الميت ..

:)



ما الفرق بين زواج الأقارب و غيره؟... لا فرق.


إذن الحكم المنطقي: زواج الأقارب خال من العيوب و الأخطاء.
وهــل ضمنت خلوه من الاخطاء والعيــوب .. ( ! )
ولمَ يكن هــذا الحكـــر من الأباء على الابناء .. ( ! )



لكن في فترةٍ من الفترات، و لأسباب معينة يأتي في مقدمتها: المراوغة، أصبح زواج الأقارب-وعلى نحو ما- خطيئة.
( ! ) صــدقــاً لم أعي ما المقصــود هنـــا ليتك تعاود شرح الجملة
أكثــر أن ما يضايقــك هذا الأمر ..

يعنــي من أي نــاحية مراوغــة وبمَ .. ( ؟ )
وماذا قصدت بـ المراوغــة ( ؟ )




كان هناك مجموعة ترغب أن تعطي للمرأة حقوقها، و لأنها في مجتمع محافظ جـداً رغبت تلك المجموعة أن تلبـس أفكارها- :"حق الاختيار للمرأة"- ملبـس الإقناع. و أتخذ أفراد المجموعة زواج الأقارب منطلق لأفكارهم. هم على حق، لا شك في ذلك، لكن الأمر تخطى حده، و أصبح العقل الجمعي للمجتمع يتبنى مفهوم خـاطئ جداً: "زواج الأقارب خطيئة". المشكلة الحقيقة ليست في هذا الفهم، بل في طمس القضية الأساس التي سعت تلك المجموعة لها: "حق الاختيار".


زواج الأقارب ليس خطيئة يستلزم كتابة المواضيع عنه. على الأقل في هذه الفترة التي زاد فيها الوعي. الخطيئة أن يتم إجبار المرأة/ الشاب على شيء ما، و سلبـه حق تقرير مصيـره بإسم العادات و التقاليـد.
نعــ هنــا ادركت المعنى والمقصــود تمــاماً ..

فحق اختيار المرأة لـ شريك العمــر أمر الهي وقد أوضح لنا
رسول الانسانية عليــه أفضل الصلاة والسلام هــذ الأمــر بقوله :

( البكر تستأذن والثيب تستأمر ) رواه أبو داوود

فكيف يكن الضغــط عليــها بـ قبول زوج قد حُجز لها قبل سنين
من عمـــرها ومنهم من يحجزهــا وهي طفــلة .. ( ! )

وأكبر ظني أن هذا ما قصــدتَ به أنت بـ الخطيئــة ..






في وقتنـا الحالي... ينتهك حق المرأة، و يسلبها ذويها حق تقرير مصيرها، و يتم تزويجها بشخص لا ترغب بالزواج منه، و في الغالب يكون من خـارج أفراد دائرة الأقارب ..(اللي يصير مع ولد العم يصير مع ولد الجيران!).
لا حول ولا قوة الا بالله ..

والله نماذج سيئة لـ أُناسٍ يدعون الحضارة والانسانيــة ..
على ما اذكر كان لي جــارة عمر ابنتها 13 عــاماً ضغط عليهــا
والدهــا للزواج من رجل مسن كل مافي الأمر انه صديق له ..
واعترضت الفتاة وطالبت بشدة بـ اكمال دراستها وانها
لا تريد الزواج آنذاك ...
وكان الاصرار والضرب من الأب والأم لا حول لها ولا قوة..
وعندما طُولب الأهل بالتدخل ما كان منهم الا أن قالوا :

( أبوها وأدرى بمصلحتهـــا )

يا الله أي مصلحــة تدعون والطفــلة ما أن تزوجت منه
أجباريــاً حتى انتحــرت بعد الزواج بـ شهر وأيام قلائل ... ( ! )

كلمــا أتذكر هــذه البنت لا أجدني الا ادعي على ابــاها لأنه
ظالــم ولا يخــاف الله ..
ولا يوجــد بـ قلبه مثقال ذرة من رحمة او شفقة .. ( ! )







سلبها لتحديد مصيرها بمثابة سلب لإنسانيتها، مع ذلك يأملون منها أن تكون مـدرسة!.. و كيف تكون كذلك، و هي مسلوبة الإنسانية!...
كيــف .. ( ! )

وأيــن الانسانيــة بربك عندهــم .. ( ! ) أكررهــم وبشــدة ..
ستحيــا حياةً مؤلمة كلهــا اوجــاع ناهيــك عن اضطراباتها
النفسيــة وما تعانيــه ...( ! )





منبع المشكلة ليست في فعل "الاغتصاب: إجبار شخص على شيء لا يرغبه".. بل في الفهم الخـاطئ لدى الآباء بين مفهوم الوصاية و الرعاية. الأخير يسقط متى ما توفر للابن-سواء ولد أو بنت-مصدر دخل، وقدرة على رعاية نفسه.


الأول يسقط جزئياً، و على الأب أن يبدأ في تطبيق الشورى و التحاور مع أبنائه متى ما بلغوا سـّن الرشـد. ولا يحق له-بأي حال من الأحوال-أن يتعدى على حقوقهم من مبـدأ الوصاية عليهم.
وهــل هــؤلاء الآباء يدركون هــذه المعانــي وماذا جنون على أبائهم
أو بناتهــم حيــال تصرفاتهــم تجاهــهم .. ( ! )

وأي وصايــة يا أخي ومنهــن من تبلغ سن اليأس وهــي تحلم
بـ زوج وبيـــت وأطفال ...( ! )
ومنهــن من تموت وهي تدعي على والدهـــا ولا حول ولا قوة الا بالله ..






المضحك جـداً، أن هنـاك بعض الآباء يقومون بمشـاورة بناتهم في أمر الزواج...أليس هذا مضحك حـد الوجع.... استشارتهن في أمر يتطلب (العقلانية) و هم في الأساس لا يملكون أرضية مشتركة للحوار!... كيف ستكون ردودهـن يا ترى: (الشور شورك يبـه!- اللي تشوفه يبـه- كل اللي تقوله يصير يبـه- وش تشوف يبه!).... (أمحق أبوه! ).... تقضي الفتاة مع أبيها جل عمرها و في النهاية يستشيرها، و هو لم يعلمها كيف "تفكر بصوت عال" أمامه. لم يعلمها أن تعلن ما ترغبه و ما لا ترغبه. لم يعلمها أن تقول له: لا....و تناقشه... لم يستشيرها قبل هذه المرة!..لم يعلمها أدبيات مداولة الرأي.
وهنـــا الجهـــل بـ عينــه وعدم الوعــي ...

ولا اقصــد بجهل التعليــم انما جهل بـ الدين وعدم تطبيقه
أو الأخذ بــه ...
وفــرض الوصــاية جبريـــاً والا فــ ..... أمامك .. ( ! )

بالفعل أصبــــت ( مضحك جـــداً )







زواج الأقارب خال من العيوب... العيوب فينـّا، في مفاهيمنـا التربوية المغلوطة!...في طريقة انتهاكنـا لحق الشاب/الشابة في تقرير مصيرهما بإسم الوصــاية!..
هنـــا أصفق وبشــدة واذكر الله وأسمي على ما انعم به عليك
من فكــرٍ عالــي وهــداية الرأي والصواب ..

وأحمد الله ان جعل فينـــا من هم بـ تفكيــرك وعقليتك ..
لا قوة الا بالله ...

واسأله ان يبارك فيك ويرزقك خــير زوجة وأبناء بارين مطيعين
لك فيما امر الله ..

اللهــم آمــيــن ..


أشكــرك ومن الأعماق أخي ..
وسلــم الله يميـــنك ..

:)

عابده

[عابده لله]

صبحكِ الله بالخيــر نبوضتنا الغاليــة |238|



*

مثل ماقال أخونا ادارارا

الأقارب عقارب وثعابين والله انا ماحب الزواج الاقارب

تكون الاخوين متحابين وبعدها يزوجوا البنت لولد العم يصير مشكلة يصير طلاق ايش يصير العيلة تفتتت وتنحرم من الود اللي كانوا عايشينه زمان

فمن اولها بلاش زواج اقارب لاولد عم ولاغيره :289:

*

يعطيكِ العافية لموضوعك اللزوز :231:
ويعطيــكِ كل العافيــة لمشاركتك الطيبة اختي ..

:)

وبالفعل هنــاك عوائل تنقســم وتتفرق بالسنين مع ذويهــا
والسبب زيجــة فاشلــة ..( ! )

وكم من اخوة تفرقــوا واخوات بسبب أن ابنائهــم لم يتوفقــوا
بـ تلك الزيجــة والتي كانت النــار الذي لم ينطفئ .. ( ! )

ومثلمــا تفضل اخي احضار الميت وقال أن العيوب فينـّا في
مفاهيمنـا التربوية المغلوطة ( ! )
وفي طريقة انتهاكنـا لحق الشاب والشابة في تقرير مصيرهما
بإسم الوصــاية!..

وأخيــراً أشكرك أختي الطيبة فـ حضورك يزيدني بهجةً
وسعــادة ودائماً ما أبتسم ابسامة رضــا عند رؤيتي أي
مشاركة لكِ ناهيكِ عن دعواتي والتيب اسأل الله أن يستجيبها
انه سميع مجيب الدعــاء ..

شكــري وتقديــري ..


:)


عابده

[النسر الابيض]

انا اعتقدان في كثير من العوائل وخاصة العوائل الغنية والثرية مايتزوجوا الا من قبيلتهم او اسرتهم الكبيرة حتى ماتخرج الثروة بيد غيرهم وهذا حاصل وبالنسبة لزواج الاقارب لااستطيع التعميم فيه انه خاطئ او غير ناجح لان في الواقع اناشاهدت

غير ذلك

شكرا عابدة

تحياتي