ملف تفاعلي

[ghali]

هنا في الدرر وجه مشرق وعالم نقي لم اكن احتاج لرؤية تفاعلكم مع الاحداث الاخيرة والغيره المحموده والمقاطعة المجدية دفاعاً عن رسولنا محمد صلى الله علية وسلم بابي هو وامي لتاكد من ذلك فهذا ديدنكم بارك الله في جمعكم هذا

ولكن هل نتوقف هنا هل المقاطعه كافية الا يلزمها عمل؟

الا تتفقون معي ان اعظم نصرة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تبداء من دواخلنا لنضع تصرفاتنا من الان وصاعدا تحت المجهر ولننقي اعمالنا من كل مايشوبها وليكن شعارنا الاقتداء بسيرة افضل ولد أدم صلى الله علية وسلم.

ان استطعنا فعل ذلك فنحن وقتها نكون اعظم سفراء لديننا وافضل من عكس الصورة الحسنه التي ينادي بها شرعنا المطهر.

ولن يقتحمنا الغير ولن يجروء اكبر حاقد على التطاول على ديننا او قيمنا او ثوابتنا.

هنا البداية

ممارسة تعودنا القيام بها دون النظر الى حكمها ولقد تساءلت سابقاً عن حكمها ولم القى الاجابة الوافية عندها حاولت اقناع نفسي انها مجرد مثالية قد لاتتلائم مع واقع الحياة.

اعدت البحث مؤخراً
واحببت ان اعرض ماوجدت امامكم فان وافقتموني الرآيء فبها ونعمت وان لم يكن فسوف اكون سعيداً لسماع اراءكم ومداخلاتكم مستأنساً باراء واقوال علمائنا الافاضل.

موضوعي هذا لن يقف هنا ولكنه حقاً مشاع للجميع لوضع جميع ماترونه من ممارسات سلبية او تعارض الدين والهدي النبوي الشريف .
لنذكر انفسنا اولاً ونذكر غيرنا فلعل الله يصلح بما نكتبة دواخلنا ومن تصافح عينيه هذا الموضوع

حكم نسخ البرامج المحمية بحقوق فكرية او طلب السريال او الكراك.

علماءنا الافاضل هم المصابيح المنيرة في ليالي الدجى وبهم نهتدي ماذا قالوا في ذلك وان اختلفوا في حكم استخدامها والبعض اجازه بشرط ان لايتعدى الاستخدام الشخصي وماهو مدلول الاستخدام الشخصي هل في نشرها على الملاء وعلى جميع صفحات الانترنت المفتوحه يدخل في هذا الباب

1
د. خالد بن عبد الله القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
التصنيف المعاملات/الملكية الفكرية والحقوق المعنوية


السؤال
كثر في الآونة الأخيرة اللغط عن حكم جواز أخذ الكراكات والسيريلات لتشغيل بعض البرامج الأميركية، وتفيد هذه الكراكات أنه من يستخدمها لا يشتري البرامج بل يحملها عبر الإنترنت، ويضع الكراك، ويشتغل البرنامج بدون أن يشتريه،
والبعض يقول: إنه يجوز لأننا بشرائنا لهذه البرامج الأميركية نكسب من الأعداء المال،
فما الحكم -جزاكم الله خيراًً-؟


الجواب
نقول وبالله التوفيق: الحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن كافة البرامج التي لها حقوق لا يسوغ تحميلها إلا أن يأذن أصحابها، وما لم يأذنوا فإنه لا يجوز تحميل البرامج وتشغيلها بالكراكز والسيريلات؛ تهرباً من شرائها.
وكون هذه البرامج لشركات أمريكية فإن هذا لا يسوغ سرقتها وتحميلها، والإسلام يحفظ الحقوق، ويشجع على الابتكار، ويحمي الممتلكات، وهذه الشركات ليست في حكم المحاربين، والمسلم هو أولى بأن يحسن التعامل مع الآخرين، ودين الإسلام هو دين الأخلاق، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" رواه البيهقي في السنن الكبرى(10/191).
ورسول الله – صلى الله عليه وسلم- وهو قدوتنا لم يستحل أمانات قريش مع أنهم أخرجوه من مكة، واستباحوا دمه، بل استخلف أقرب الناس إليه: علي بن أبي طالب – رضي الله عنه- ليرد الأمانات إلى أهلها.
وإنما نستحل أموال المحاربين في المعارك، فلابد من الوفاء، لا سيما في التعامل التجاري مع الكفار، لا سيما أن هذه الشركات لا تتبع دولها بالضرورة، بل يملكها أناس مختلفون متفرقون.
وعلى المؤمن أن يبتعد عن كل ما يسيء إليه، وألا يغلبه الهوى والتشهي لاستحلال أموال غيره، نسأل الله أن يوفق المسلمين لكل خير، وأن يعينهم لأخذ أسباب العلم والتقدم مع الورع والتقوى، والله الموفق لكل خير.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


المصدر (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=2 8679)


2


تركيب منتديات وبرامج منزوعة الكود
المجيب د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء
التصنيف المعاملات/الملكية الفكرية والحقوق المعنوية
التاريخ 07/08/1425هـ


السؤال
الأخ الكريم: نود أن نسأل عن حكم الدين في تركيب منتديات وبرامج منزوعة كود التبليغ الخاص بترخيص نسخ مثل هذه البرامج، هل يحق لنا أن نستغل معرفتنا في مثل هذه الأمور، من أجل أن نركب نسخ مجانية بدون دفع تراخيصها السنوية للشركات التي تقدم مثل هذه الخدمات لنا، خاصة إن كانت هذه الشركات هي شركات يهودية ويملكها يهود؟ وما حكم من فعل ذلك حقاً؟ مع العلم أن هؤلاء اليهود والنصارى هم من احتلوا أراضينا ودنسوا مقدساتنا، ورملوا نساءنا، وشردوا أبناءنا، ونهبوا خيراتنا، فأموالهم هي في الأصل ملك لنا، استولوا عليها على حين غرة، أفلا يحق لنا أن نسترجع شيئاً منها، كما أن هذه الأموال التي سندفعها لهم سنوياً ستزيد في قوتهم وعدتهم، مما يزيد من بطشهم بنا، فهي ستستخدم ضدنا في جميع المجالات.


الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الجـواب:
لا يجوز هذا العمل؛ لأنه من أكل المال بالباطل، والله –تعالى- قد حرم ذلك في تعاملنا مع المسلمين ومع غيرهم، ثم ما الذي يضمن لك أن ملاك تلك الشركات هم ممن ذكرت، فقد يكون فيهم مسلمون أو معاهدون لا تنطبق عليهم الأوصاف التي ذكرت، هذا فضلاً عن أن شيوع مثل هذه التصرفات بين المسلمين يؤدي إلى رسم صورة سيئة عن المسلمين بأنهم يستبيحون الغش والسرقة والكذب، ومن القواعد المقررة في شريعتنا الغراء أن صحة الغاية لا يبرر فساد الوسيلة. والله أعلم.


المصدر (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=5 3497)


3

عنوان الفتوى حكم نسخ الاقراص المدمجة
تاريخ الإجابة 16/11/1999
بلد الفتوى - مصر
نص السؤال ما هو حكم نسخ السيديهات (Cd) علما أن سعر الأصلي حوالي 300 والمنسوخ 15ريال وقد بدأت الشركات تتنبه لهذا الفرق الرهيب وأنقصت السعر شيئا بسيطا

نص الإجابة
الجواب :
نسخ الاقراص المدمجة المعروفة بال سي دي يدخل في باب الحقوق المعنوية كحقوق الطبع وما أشبه ذلك
ولعلماء عصرنا رأيان في ذلك: فمنهم من يرى عدم جواز نسخها حيث انها حق من الحقوق الخاصة بالمؤلف والمخترع ومنهم من يرى جواز نسخها بنية الاستعمال الشخصي لا التجاري. والذي يبدو لي هو أن القول الأول أرجح بشرط أن تقوم الشركات بكافة الخدمات والضمانات التي تقدمها لزبائنها في بلاده وبشرط عدم الفحش في الأسعار وخاصة للبرامج التي يحتاج اليها عامة الناس أو الطلبة والله أعلم

المصدر (http://islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601472)

4

عنوان الفتوى نسخ الأقراص
تاريخ الإجابة 10/11/1999
بلد الفتوى - لبنان
نص السؤال ماهو حكم نسخ الاقراص المدمجة وبيعها هل هو حرام وخصوصا باننا لا نأخذ اذن صاحب العلامة التجارية وهل يمكن معاملة ذلك على انهم كفار ويمكن ان نأخذ منهم كما يفعلوا هم.

نص الإجابة
اختلف علماء العصر في مسألة الحقوق المعنوية كحق الطبع ونسخ الأشرطة وما شابه ذلك
فذهب بعضهم الى عدم جواز طبع الكتاب أو نسخ الأقراص الا باذن أصحابها وذهب بعضهم الى جواز ذلك لاسيما اذا كان للاستخدام الشخصي
والله أعلم

المصدر (http://islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601432)

5
نسخ برامج الكمبيوتر دون إذن أصحابها
تاريخ الإجابة 26/11/2001
بلد الفتوى - مصر
نص السؤال ما حكم نسخ برامج الكمبيوتر للتعلم أو التجارة دون إذن أصحابها؟
اسم المفتي لجنة تحرير الفتوى بالموقع
نص الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- بأنه لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "المسلمون على شروطهم" ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة نفس" وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من سبق إلى مباح فهو أحق به"؛ وسواء كان صاحب هذه البرامج مسلماً أو كافرًا غير حربي، لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم.
وقد ورد من الشيخ محمد بن صالح العثيمين في هذه المسألة ما يلي:
يتبع فيها ما جرى به العرف، اللهم إلا شخصاً يريد أن ينسخها لنفسه ولم ينص الذي كتبها أولاً على منع النسخ الخاص والعام فأرجو أن لا يكون به بأس، أما إذا نص الشخص الذي كتبها أولاً على المنع الخاص والعام فلا يجوز مطلقًا.
وقد أجاب الدكتور/محمود عكام - أستاذ في كليتي الحقوق والتربية بحلب- عن مثل هذا السؤال:-
حق النسخ منفعة والمنفعة مال ولا يجوز أخذ مال أحد إلا بإذنه من خلال العقود الشرعية المقبولة، ويستوي في هذا المسلم وغير المسلم والدولة الإسلامية والدولة اللاإسلامية ، اللهم إلا إذا كانت الدولة اللاإسلامية محاربة، فيجوز حينها أخذ مالها بغير إذنها غنيمة أو فيئاً.

ويحكم هذا الذي ذكرنا قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) وقوله تعالى (ولا تبخسوا الناس أشياءهم ) وقوله تعالى (لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ) وقوله صلّى الله عليه وسلّم : "أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك " وقوله : "المؤمن من أمنه المسلمون على دمائهم وأموالهم" وفي رواية: "من أمنه الناس".
أما النسخ من أجل التعلم فهذا جائز للضرورة ، بمعنى إذا صعب الحصول على نسخة أصلية ذات علامة مسجلة ، أو كان سعر النسخة الأصلية غالياً مرتفعاً يفوق قدرة الإنسان المحتاج إليها المادية . فيجوز بناءً على قول الله عز جل (إلا ما اضطررتم إليه) وقوله جل شأنه (فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه).
ويقول الدكتور صبري عبد الرؤوف أستاذ الفقه المقارن بالأزهر
حاول يا أخي أولاً أن تحصل على نسخة بالطريقة الشرعية، فإن لم تستطع فإنه يجوز لك أن تقوم بالنسخ، بشرط ألا تبيع هذه النسخة للغير لأنك إن نسختها وبعتها فإن بيعها يكون حراما؛ لأنك قد بعت ما لا تملك عملا بقول الرسول: "لا تبع ما لا تملك"؛ فما لا تملكه لا تبعه، أما الاستفادة الشخصية من غير استثمار هذه النسخة فلا حرج فيها، خاصة وأنك لا تجد مثل هذه الإصدارات التي تعينك على فهم تعاليم الإسلام


المصدر (http://islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601032)


هي فقط البداية بانتظار مشاركاتكم وفقنا الله واياكم للحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[همس الشوق]

حجز مكان ولي عوده بإذن الله

موضوع رائع أخي الفاضل

غالي .. وليس بغريب على متميزٍ مثلك


بوركت يمناك ....


الهمس |548|

[BackShadow]

اهلين غالي


كلامك لا غبار عليه يا اخي

والمشكلة اننا نعلم يقيناً ان هذه الامور محرمة ورغم ذلك نستبسطها

اسمحلي برفع الشماغ والعقال احتراماً لك <--- على سياق رفع القبعة



ابشرك ... المنتدى عندنا قانوني ومرخص :221:



مع تحياتي

[همس الشوق]

مرحباً أخي الفاضل غالي

أسعد الله أوقاتك بالخير ..

أنا شخصياً .. أعتقد أنه رأي مقنع جداً

فمن ينتج برامج معينه من حقه الإستفاده

منها مادياً بقدر ماتستحق

والسائد الآن أشبه بالسرقه الفكريه والماديه

لصاحب المنتج ....


من نفس المبدأ يتشعب الأمر على منتجات ثانيه

ولكن لا أريد الخروج عن سياق الموضوع ..


لا أعرف ماهو رأي أصحاب المواقع بهذا الأمر ...؟

ولا الأفراد المسؤولين بشكل أو بأخر

بالتعامل مع هذه الأمور ...؟


هناك قول سائد " من له حيلةً فليحتال "

وقول آخر " القانون لايحمي المغفلين "


فالثغرات الأمنيه الموجوده بالبرامج والتي تسهل

عملية إختراقها ومن ثم نسخها وتوزيعها

لها يد بالموضوع

أما عن المبدأ قد أتفق مع الأراء التي أوردتها ...

حتى أقتنع برأي آخر...

وحقيقةً هو موضوع حيوي نحتاج أن نتناقش فيه وبصراحه





فاكس بعد إذنك لــ باك

:)


عفواً ممكن توضح ماذكرته آنفاً ..:


ابشرك ... المنتدى عندنا قانوني ومرخص :221:

وشكراً مسبقاً باك .. ودمت بخير




،



،



دمت أخي الفاضل ودام لنا قلمك

همس الشوق |548|

[إبراهيم المحيا]

نعم المنتدى قانوني

مشكور اخوي غالي


تحياتي

[محمد المحيا]

مرحباً بك أخي غالي..


أعتقد أنك أثرت هذا الموضوع من قبل على ما أتذكر وربما الآن بشيء من التفصيل..


عموماً طالما أن العلماء قد اختلفوا فيها ومنهم من أجاز ومنهم من حرم فلا يمكننا أن نلوم من يقوم بذلك طالما أن هناك رأياً شرعياً يدعمه..

المشكلة عندما تكون الفتاوى تابعة للرأي المسبق وليس العكس..

كما يجب ألا نغفل أن معظم الفتاوى والأنظمة والقوانين الخاصة بحماية البرامج من النسخ جاءت بعد ضغط من أمريكا بالدرجة الأولى لحماية الشركات الأمريكية من الإفلاس.. وقد أثمرت هذه الضغوط بظهور أنظمة حماية في بلد كالصين.. وأنظمة+فتاوى في بعض الدول العربية :)


وأخيراً إذا احتجت أي سيريال أو كراك فنحن مستعدون ويوجد موضوع مخصص في درة الكمبيوتر لهذا الغرض |310|


تحياتي

محمد المحيا

[ghali]

اهلاً اخت همس


أنا شخصياً .. أعتقد أنه رأي مقنع جداً

فمن ينتج برامج معينه من حقه الإستفاده

منها مادياً بقدر ماتستحق

والسائد الآن أشبه بالسرقه الفكريه والماديه

لصاحب المنتج ....

نعم اتفق معك ولكن هي طبيعة البشر تتبع الرخص عندما يكون الشعار (عض قلبي ولا تعض رغيفي )


لا أعرف ماهو رأي أصحاب المواقع بهذا الأمر ...؟

ولا الأفراد المسؤولين بشكل أو بأخر

بالتعامل مع هذه الأمور ...؟

ليس هذا الامر منوط بالمنتدى او اصحاب المنتدى فالكلام عام للمارسة لممارسه عامة .

فالناس على شروطها
( كل ما يكتب بمنتديات الدرر يمثل رأي كاتبه فقط )

شكرا لتواجدك ولكن ماهي السلبية التالية التي من وجهة نظرك يجب ان نذكرها هنا فهذا الملف تفاعلي لكل السلبيات التي نرى انها يجب ان تتغير

انتظر عودتك

[ghali]

BackShadow


والمشكلة اننا نعلم يقيناً ان هذه الامور محرمة ورغم ذلك نستبسطها

باك جميل ان نتفق على حرمتها ولماذا لا نستبسط غيرها كما نستبسطها دام الحرمة واحده.
ياعمي المنتدى قانوني ولكن ماهي حدود المسئولية في المشاركة في نشرها؟

اعتقد ان المنتدى اوضح ذلك بجملة من الشروط يجب ان نقف عندها.

وانا ايضاً ارفع قبعتي لمشاركتك واذا مانت مصدق قابلني بعد قليل عند قوقل اول لفة على اليسار وتشوفني رافع قبعتي ومعها الشماغ العقال.

شكرا لتواجدك ولكن ماهي السلبية التالية التي من وجهة نظرك يجب ان نذكرها هنا فهذا الملف تفاعلي لكل السلبيات التي نرى انها يجب ان تتغير

انتظر عودتك

[ghali]

مرحبا اخي الطيب الوطواط


نعم المنتدى قانوني

مشكور اخوي غالي


تحياتي

نعم المنتدى قانوني ليس هذا نقاشنا ماذا تقول في نسخ البرامج الغير قانوني

مشكور اخوي الوطواط

ولكن ماهي السلبية التالية التي من وجهة نظرك يجب ان نذكرها هنا فهذا الملف تفاعلي لكل السلبيات التي نرى انها يجب ان تتغير

انتظر عودتك

[ghali]

مرحباً بك أخي غالي..


أعتقد أنك أثرت هذا الموضوع من قبل على ما أتذكر وربما الآن بشيء من التفصيل..

اهلا وسهلا اخي محمد المحيا نعم ذكر هذا الموضوع في وقت سابق ولم يزل يؤرقني حتى وجدت اقوال علمائنا الافاضل في ذلك فاحبت ان اعرض ماوجدت على انظاركم اعضاء هذا المنتدى لعلنا نخرج بما ينفعنا دنيا ودين



عموماً طالما أن العلماء قد اختلفوا فيها ومنهم من أجاز ومنهم من حرم فلا يمكننا أن نلوم من يقوم بذلك طالما أن هناك رأياً شرعياً يدعمه

اين الرأي الذي يدعم ذلك معظم اقوال العلماء الافاضل الجواز بشرط الاستخدام الشخصي هل الاستخدام الشخصي يدخل في نشرها على الانترنت لعامة الناس وهل نضمن تبعات وكيفية استخدامهم لها؟



المشكلة عندما تكون الفتاوى تابعة للرأي المسبق وليس العكس..

ومالمشكلة في ذلك فالأنفس جبلت على الخير ومكارم الاخلاق كفطرة ولنا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم
«انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق»
فان وجد في شرعنا مايعزز هذه القيم لما لا ؟!!
لااعتقد ان الرأي المسبق هو مانعول عليه هنا مانعول عليه هو فقط هل عملنا حلال أم حرام ؟


كما يجب ألا نغفل أن معظم الفتاوى والأنظمة والقوانين الخاصة بحماية البرامج من النسخ جاءت بعد ضغط من أمريكا بالدرجة الأولى لحماية الشركات الأمريكية من الإفلاس.. وقد أثمرت هذه الضغوط بظهور أنظمة حماية في بلد كالصين.. وأنظمة+فتاوى في بعض الدول العربية

اخي الفاضل انا لااعتقد كثيراً بنظرية المؤامرة ماذا لو كانت هذة البرامج عربية او اسلامية المنشأ ووانتجت بايدي مسلمين انظر الى جوالات معضمنا ستجد معظم البرامج ذات الصبغة الاسلامية مكسورة الحماية بطريقة او باخرى.

ولعلي احيلك الى قول شيخنا الفاضل ابن باز رحمة الله

أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- بأنه لا يجوز نسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "المسلمون على شروطهم" ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة نفس" وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من سبق إلى مباح فهو أحق به"؛ وسواء كان صاحب هذه البرامج مسلماً أو كافرًا غير حربي، لأن حق الكافر غير الحربي محترم كحق المسلم.



وأخيراً إذا احتجت أي سيريال أو كراك فنحن مستعدون ويوجد موضوع مخصص في درة الكمبيوتر لهذا الغرض

لا اعتقد اخي الفاضل فجهازي اشتريته عندما كنت خارج البلد به جميع البرامج الاساسية التي احتاجها وهي نسخ اصلية مدعومه من الموزع ويتم تحديثها باستمرار
ولكن لااستغني عن مساعدتك أن استطعت بتغيير واجهة نظام التشغيل من الفرنسية الى العربية او الانجليزية على اقل تقدير

شكرا لتواجدك اخي الفاضل ولكن ماهي السلبية التالية التي من وجهة نظرك يجب ان نذكرها هنا فهذا الملف تفاعلي لكل السلبيات التي نرى انها يجب ان تتغير

انتظر عودتك

[إبراهيم المحيا]

اخي الغالي


غالي


بالنسبة لنسخ البرامج الغير قانونية

فهذا مخالف للشريعة

والسلبية في ذلك
انه يمكن نقل برامج من ناس متخصصين الى ناس عاديين
فالذي ينقل يلعب بالبرامج ويخرب على الناس العاديين على ان البرنامج باسم المتخصص


وشكرا



تحياتي

[BackShadow]

اهلين همس





فاكس بعد إذنك لــ باك

:)


عفواً ممكن توضح ماذكرته آنفاً ..:



وشكراً مسبقاً باك .. ودمت بخير






هذا ما قصدته من كلام غالي ... :)





2

تركيب منتديات وبرامج منزوعة الكود
المجيب د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء
التصنيف المعاملات/الملكية الفكرية والحقوق المعنوية
التاريخ 07/08/1425هـ


السؤال
الأخ الكريم: نود أن نسأل عن حكم الدين في تركيب منتديات وبرامج منزوعة كود التبليغ الخاص بترخيص نسخ مثل هذه البرامج، هل يحق لنا أن نستغل معرفتنا في مثل هذه الأمور، من أجل أن نركب نسخ مجانية بدون دفع تراخيصها السنوية للشركات التي تقدم مثل هذه الخدمات لنا، خاصة إن كانت هذه الشركات هي شركات يهودية ويملكها يهود؟ وما حكم من فعل ذلك حقاً؟ مع العلم أن هؤلاء اليهود والنصارى هم من احتلوا أراضينا ودنسوا مقدساتنا، ورملوا نساءنا، وشردوا أبناءنا، ونهبوا خيراتنا، فأموالهم هي في الأصل ملك لنا، استولوا عليها على حين غرة، أفلا يحق لنا أن نسترجع شيئاً منها، كما أن هذه الأموال التي سندفعها لهم سنوياً ستزيد في قوتهم وعدتهم، مما يزيد من بطشهم بنا، فهي ستستخدم ضدنا في جميع المجالات.


الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الجـواب:
لا يجوز هذا العمل؛ لأنه من أكل المال بالباطل، والله –تعالى- قد حرم ذلك في تعاملنا مع المسلمين ومع غيرهم، ثم ما الذي يضمن لك أن ملاك تلك الشركات هم ممن ذكرت، فقد يكون فيهم مسلمون أو معاهدون لا تنطبق عليهم الأوصاف التي ذكرت، هذا فضلاً عن أن شيوع مثل هذه التصرفات بين المسلمين يؤدي إلى رسم صورة سيئة عن المسلمين بأنهم يستبيحون الغش والسرقة والكذب، ومن القواعد المقررة في شريعتنا الغراء أن صحة الغاية لا يبرر فساد الوسيلة. والله أعلم.

المصدر (http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=5 3497)





مع تحياتي

[همس الشوق]

اهلاً اخت همس



لكن ماهي السلبية التالية التي من وجهة نظرك يجب ان نذكرها هنا فهذا الملف تفاعلي لكل السلبيات التي نرى انها يجب ان تتغير

انتظر عودتك


السلبيات كثيره جداً ... وبما أني لستُ

مختصه بأمور البرامج والحاسوب



بالتالي لاشيئ أزيده على ماقلته سابقاً

بهذا الشأن ...


بخصوص المبدأ " ملف تفاعلي للسلبيات التي يجب علينا تغيرها "

مثالاً فقط لاغير إليك رابطه ...



همسه عن النظافه ! (http://www.dorarr.ws/forum/showthread.php?t=22391)



لا أعرف إن كنت تقصد شيئاً على هذا النمط


والكثير غيره ...!


همس .. دمت بود |548|

[همس الشوق]

اهلين همس






هذا ما قصدته من كلام غالي ... :)







مع تحياتي


شكراً باك فهمتك :)


|548|

[محمد المحيا]

مرحبا أخي غالي..

بالنسبة للفتاوى فهناك العديد منها تجيز الاستخدام الشخصي كما تفضلت وذكرت ومنها فتوى مشهورة للشيخ سلمان العودة.. وبالطبع فالاستخدام الشخصي يشمل نشرها دون بيعها.. أما تبعات استخدام الآخرين لها فلسنا مسؤولين عنها سواءً أكانت تلك البرامج منسوخة أم أصلية.. وأظننا نتفق هنا أن هناك رأياً شرعياً يجيز نسخ البرامج للاستخدام الشخصي ولا فرق في ذلك بين برنامج إسلامي أو غير إسلامي.


المشكلة في أكثر الفتاوى أنها لم تأت إلا بعد الضغط الأمريكي لإنقاذ الاقتصاد الأمريكي وليس "لتتمم مكارم الأخلاق" والكل يعلم هذا.. مثلما حدث في فتاوى أخرى تتعلق بقضايا مختلفة.. يبدأ ضغط أمريكي على الدول الإسلامية يليه خروج فتاوى داعمة للسياسة الأمريكية!
لا أريد أن أخرج كثيراً عن الموضوع لكن نظرية المؤامرة لم تعد نظرية كما تعتبرها بل أصبحت واقعاً نشهده جميعنا ولم تعد مؤامرة خفية كما في السابق بل أصبحت حرباً صريحة من كل جانب.. سياسية/اقتصادية/فكرية...الخ

أما السلبيات التي أتمنى أن نتخلص منها كمسلمين فمنها نفاق بعض المسلمين مع غير المسلمين خاصة عندما يدور حوار حول علاقة المسلم بغير المسلم تجد المسلم يحاول (فيما يظن) تحسين صورة الإسلام لإرضاء غير المسلم أو محاولة التشبيه بين الإسلام والنصرانية لدرجة تصوير الإسلام وكأنه دين الاستسلام والقبول بالظلم والاستبداد النصراني الموجه ضد المسلمين في كل مكان على وجه هذه الأرض..

يجب أن نكون صريحين في إظهار نظرتنا الصحيحة تجاه غير المسلمين حتى ولو لم تؤد إلى كسب رضاهم الذي لن نكسبه أبداً (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

تحياتي

محمد المحيا

[ghali]

الوطواط شكراً لحضورك اخي الطيب

BackShadow شكرا لتوضيحك والاصل في الحديث كان بخصوص البرامج ولكن هو السائل من اقحم المنتديات في ذلك؟


اهلا بالاخت همس الشوق نعم هذا ماقصده موضوعك عن النظافة موضوع متكامل واحببت ان ادعمة ببعض الصور
صور من سلسلة متاجر جيان هاييبر ماركت خلال مرحلة الافتتاح (كان هناك جوائز او خصم) خلال الافتتاح فعادت النفس البشرية لطبيعتها والتي لم يهذبها لا خلق ولا دين!!!! اليس ديننا يحث على النظافة

http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/image_00005.jpg



http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/image_00009.jpg



http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/image_00011.jpg



http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/image_00014.jpg


http://www.dorarr.ws/forum/uploaded/image_00015.jpg


شكرا اختي همس لتفاعلك ومشاركتك

[ghali]

مرحبا اخي محمد ,جميل ان نتتبع الرخص في اقوال العلماء وليت هذا ينطبق على جميع امورنا فلا نتشدد في جهة ونبحث عن الرخص في جهة اخرى.

علماً بان اعتقد بان العلة من التحريم هو الغبن الواقع على الطرف الثالث وهذا قائم ومستمر مهما كانت الرخصة او مهما كانت مبررات التحليل.

الاسلام كلة حسن فأن أظهرة قوم بصورته الحسنة وانه صالح لكل زمان ومكان وانه يحفظ حقوق الناس وان الدين المعاملة فلا تثريب عليهم كما احببت ان اذكرك ونفسي ان الاسلام انتشر في اجزاء من اسيا دون حرب او اجبار وانما هم التجار المسلمون من اعطى الصورة الحسنه عن حسن المعاملة والامانة وعدم اكل حقوق الغير فدخل الناس افواجا في الدين الكريم دون اجبار او تشدد.

ارحب بك اخي الفاضل شاكراً لك حضورك ونقاشك المثمر .

شكرا لكم جميعاً


قد يروق لي ان اذكر سلبية اخرى ذات مظهر قبيح وانتشرت بين شبابنا انتشار النار في الهشيم.


(( القــــــــزع))

ولي عودة للحديث عن الوضوع بتوسع فأن كان لديكم ماتشاركون به هنا فمرحباً بكم .

[همس الشوق]

الفاضل ghali


شكراً لتدعيمك .. أخي وبارك الله فيك ...


الحقيقه كنت أحب أن أتحدث بتوسع أكثر عن هذا الموضوع " أعني النطافه "


ولكن لعدم التفاعل أحببت أبدأه بطريق آخر ...

إجمالاً يا أخي .. ساءني كثيراً منظر الصور التي رأيتها

ولم أتوقعها خصوصاً في جيان

والتي لم أدخلها لليوم فالحظ لم يحالفني

" لكن هي مالحقت لسه جديده وبهالمنظر "


مابالك بشوراعنا والبحر وبعد جلسات السمر أو حتى في رمضان

بعد الإفطار أو السحور على البحر ترى العجب والله


" وما امتلئت القطط لدينا من فراغ ولا الـ غِربان "


ورمي المخلفات من زجاج السيارات إلخ...



فمتى تكون الصحوه والله نتمنى أن نبدأ من الدرر وعائلاتها


وأن يكون لنا دور فاعل بالمجتمع بشكل أو بآخر



أعتبروه إقتراح والي يحب يشارك



لي عوده بموضوع آخر ولكن أرى أن نعطي كل موضوع

حقه .. من التفاعل ...


،


,


أخي لم أفهم معنى (( القــــــــزع)) !


وسأنتظر هطولك بالشرح والتفسير ،، حقيقةً مشوقه أطروحاتك




أطيب التحايا من الهمس |548|

[محمد المحيا]

أهلاً أخي غالي..

المسألة هنا ليست تتبعاً للرخص بقدر ما هي عمل بما لا يتعارض مع النصوص الشرعية.. وإذا نظرت إليها من زاوية أخرى فربما يتراءى لك أنها تتبع للتشدد :)

عموماً فالعلماء جزاهم الله خيراً قد اجتهدوا حسب علمهم واختلفوا فيما وصلوا إليه وكل واحد يأخذ ما يراه صحيحاً.

-----------

بالنسبة لموضوع تحسين صورة الإسلام.. فكلنا متفقون أنه الأحسن وأنه الدين الأكمل فهو الدين الذي يأمر بإطعام الجائع وإغاثة اللهفان ويأمر أيضاً بقتل الكافر المعتدي والمحارب لله ورسوله.. ولم يأمرنا الإسلام يوماً أن نحسن معاملة من يقتل المسلمين أو يظلمهم..
عندما كان الكفار يقتلون ويؤذون المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرسل إليهم الجيوش وليس الدعاة وكذلك فعل خلفاؤه من بعده.. أما انتشار الإسلام عن طريق الدعاة من التجار وغيرهم فإنهم إنما نشروا الإسلام "كدين" فقط وليس كنظام حكم. أما نظام الحكم فقد كان السيف هو العامل الأكبر دون شك في وصول الحكم الإسلامي إلى أقصى البلدان في أوروبا وآسيا وغيرها.. ومن المعروف تاريخياً أن المسلمين كانوا يجبرون الآخرين على الدخول تحت الحكم الإسلامي (وليس دخول الدين الإسلامي) وهنا سبب الخلط بين الاثنين..

وأخيراً أخشى أن يتحول الموضوع عن هدفه بسببي :)

تحياتي

محمد المحيا

[ghali]

وأخيراً أخشى أن يتحول الموضوع عن هدفه بسببي

هلا فيك يامحمد ولا يهمك تعال كل يوم الموضوع بين يديك والنقاش معك ممتع ومفيد

لن اتوقف كثيراً هنا لعدم قناعتي بالتحليل المطلق لأكل اموال الغير
ومادام بعض علمائنا لم يجز ذلك ولم اجد نصاً شرعياً يحلل ذلك
قفد قال الله تعالي (اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) صدق الله العظيم

وقال سيدنا محمدا صلى الله علية وسلم «المسلمون على شروطهم» رواه أبو داؤود وكل برنامج نستخدمه يتضمن اشارات وتاكيد من منتجه تحث على قانونية استخدامة وانك (اي المنتفع بالرنامج) لن تكسر حمايتة او تزور تسجيلة بصفة غير قانونية.
ولقد كان لنا في رسولنا صلى الله علية وسلم اسوة حسنة
فقد امر صلى الله علية وسلم علياً كرم الله وجه برد الامانات لقريش وهم من ناصبة العداء واخرجوه من ديارة ليهاجر للمدينة علية افضل الصلاة والتسليم


بالنسبة لموضوع تحسين صورة الإسلام.. فكلنا متفقون أنه الأحسن وأنه الدين الأكمل فهو الدين الذي يأمر بإطعام الجائع وإغاثة اللهفان ويأمر أيضاً بقتل الكافر المعتدي والمحارب لله ورسوله.. ولم يأمرنا الإسلام يوماً أن نحسن معاملة من يقتل المسلمين أو يظلمهم

لاتعليق هنا فليس احسان المعاملة هو نقاشنا لكن ماهو القول في البرامج العائدة لمسلمين او امم اخرى لم تناصبنا العداء هل يجوز بحقها مايجوز بحق من ناصبنا العداء على حد قولك



عندما كان الكفار يقتلون ويؤذون المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرسل إليهم الجيوش وليس الدعاة وكذلك فعل خلفاؤه من بعده.. أما انتشار الإسلام عن طريق الدعاة من التجار وغيرهم فإنهم إنما نشروا الإسلام "كدين" فقط وليس كنظام حكم. أما نظام الحكم فقد كان السيف هو العامل الأكبر دون شك في وصول الحكم الإسلامي إلى أقصى البلدان في أوروبا وآسيا وغيرها.. ومن المعروف تاريخياً أن المسلمين كانوا يجبرون الآخرين على الدخول تحت الحكم الإسلامي (وليس دخول الدين الإسلامي) وهنا سبب الخلط بين الاثنين..

لم افهم كثيراً ماقصدة هنا وكيف يكون الفرق بين "كدين" فقط وليس كنظام حكم. ومع ذلك اتمنى معرفة القائد الاسلامي الذي نشر الاسلام في اندونيسيا وماليزيا بحد السيف بخلاف القدوة الحسنة التي خلفها التجار المسلمون القادمون من الهند.

اشكرك كثيراً اخي محمد

القزع
القزع حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو غير جائز لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقد روى الإمام أحمد عن ابن عمر - رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حلق بعض شعره وترك بعضه، فنهى عن ذلك، وقال: >احلقوا كله أو اتركوا كله

مظهر قبيح استمراء كثيراً من الشباب فعلة ولقد كان لي فرصة مشاهدتة حياص على الهواء لاحد لاعبي كرة القدم وتم تسوية ذلك القزع حياص على الهواء وكان منظراً منفر.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه قيل لعبيدالله فالجارية والغلام قال لا أدري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر وليس في رأسه غيره وكذلك شق رأسه هذا وهذا





القزع والصلاة
المجيب عبد الله بن فهد السلوم
مدرس بثانوية الملك سعود
التصنيف الآداب والسلوك والتربية/الأخلاق
التاريخ 25/8/1424هـ


السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
هل ينقص (القزع) أو غيرها من القصات الغربية من أجر المصلي؟ ثم ما الأسلوب الأمثل - مع الدليل - لمناصحة الشباب في ذلك؟.





الجواب
الأخ الكريم: وفقه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
القزع منهي عنه، ومن فعله فهو آثم، وأجر الصلاة لا ينقص بفعل القزع أو غيره من الذنوب، ولكن الصلاة لو كانت تامة بخشوعها وشروطها وواجباتها وأركانها، لنهت صاحبها عن الفواحش والمنكرات.
أما الأسلوب الأمثل لنصح الشباب عن القصات الغربية، فإنه يكون بغرس روح العزة في قلب المسلم، وتميزه بأخلاقه وسلوكه وفكره واعتقاده، لأن الله يقول:"ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين" ويقول:"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين" وبقدر ما يتمسك العبد بدينه بقدر ما يعظم ربه، ويقوي إيمانه، ويعتز بإسلامه، وإذا كان كذلك فإنه يحقق الولاء والبراء، الولاء للمؤمنين بمحبتهم واتباع سبيلهم ونصرتهم، والبراء من الكفار والمنافقين وبغضهم وجهادهم ومفارقة سبيلهم، وعدم التشبه بهم، فمن قلد الكفار وأعجب بزيهم وأخلاقهم فأين حبه لدينه وولاؤه لله ولرسوله –عليه الصلاة والسلام- وللمؤمنين؟ والله يحفظكم .



المصدر (http://204.187.100.81/questions/show_question_content.cfm?id=2 0458)




اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين

السؤال: س80
هل ما يفعله الحلاق من تسوية آخر الرأس يعد قزعا ؟

الجواب:-
القزع هو حلق بعض الرأس دون بعض، وهو مكروه كراهة شديدة؛ لحديث: احلقوه كله أو اتركوه كله وهذا الفعل أيضا مكروه وإن لم يكن حلقا؛ حيث يقصر آخر الرأس ولا يترك إلا أصول الشعر، فهو شبيه بالحلق، فأرى أنه مكروه أيضا لما فيه من التشبه بالفسقة والكفار

المصدر (http://www.ibn-jebreen.com/controller?action=HitViewer&model=Search&offset=3&value=%C7%E1%DE%D2%DA&range=1&level=QBE&type=exact&isHit=true&highlighted=1#SearchHit)

[محمد المحيا]

مرحبا غالي..

أخي الكريم أنت لا تحتاج إلى نص شرعي يحلل لك ما هو حلال أصلاً إنما الحاجة للدليل هنا من أجل التحريم فقط..



لاتعليق هنا فليس احسان المعاملة هو نقاشنا لكن ماهو القول في البرامج العائدة لمسلمين او امم اخرى لم تناصبنا العداء هل يجوز بحقها مايجوز بحق من ناصبنا العداء على حد قولك

أخي غالي أنا هنا لا أتحدث عن البرامج وما كتبته تحت السطر كان عن التعامل مع غير المسلمين.



بالنسبة للفرق بين الدين ونظام الحكم فالدين هو "الاعتقاد" أما نظام الحكم فهو "الدولة"
والذي قصدته أن التجار المسلمين نشروا الدين الإسلامي في الدول البعيدة وتحول الكثير من الناس إلى الدين الإسلامي..
أما الدولة الإسلامية (كالدولة الأموية والعباسية والعثمانية وغيرها) فقد وسعت رقعة الدولة الإسلامية بقوة السيف وأدخلت تحت الحكم الإسلامي شعوباً كثيرة لم تكن كلها مسلمة.
هذا هو الفرق بين الاثنين

تحياتي

محمد المحيا

[EDrara]

السلام عليكم

انا أؤيد الاثنين
فمثلاً البرامج التي تخدم المسلمين ومن أموالهم أشجعها بشراء النسخ الأصلية ولكن هناك من يبالغ في سعرها فلو وجدتها عند صديق نسختها لي من عنده
وأما النسخ التي تأتي من أمريكا خاصة فأرى أن نسخها واجب عليّ على الأقل
لأنهم لا يتورعون في عمل أيّ شئ ضدنا ولو داسونا
وأما القادم من أوروبا ففيه نظر

يا أخى أسألك سؤال واحد ورد عليه بأمانة وإخلاص
هل تضمن أن نسخ الاوفيس قادمة من بلد عربي؟ وهل المال المستثمر من مايكروسوفت فيه قادم منهم مباشرة وليس من إسرائيل
للعلم فقط أن الاوفيس وتعريبه مصنوع في اسرائيل وبأموال يهوديه صرفه
اضف لذلك أن العائد الرئيسي فيه لمايكروسوفت يدعم المركز الاقليمي لهم ف اسرائيل
فهل نضع أيدينا في أيديهم وهم يذبحوننا؟

[ghali]

أهلا ومرحبا اخي الفاضل ادرارا
لااعلم لماذا هذا الملف يحمل كل هذه الحساسية ولااملك ان اقنع الجميع بذلك مع استغرابي الشديد لمن يعارضة ويبحث عن الحجج ليحلل ذلك علما بانه هناك اختلاف مابين الاستخدام الشخصي للبرنامج ومابين نشر ارقام الترخيص على صفحات النت المفتوحة مع العلم اني لم اعتمد على راييء الخاص وانما على فتوى علمائنا الافاضل

ودونك هذا الرابط يجيب على جميع تساؤلاتك

فتاوي (http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/FatwaAdvancedSearch.php?Word=% E4%D3%CE+%C7%E1%C8%D1%C7%E3%CC&Option=All&SearchType=SAME)

بالاضافة للفتاوي الوارد ذكرها سابقاً


اخي الفاضل افهم كثيراً تتبع الرخص في العبادات وان اختلاف العلماء لاضير فيه ولكن في المعاملات هذا شيء صعب ان يكون هناك طرف ثالث يحاجك يوم الحساب ويقول ياربي هذا أكل مالي فالأحرى الأحتياط لذلك ومن ترك شيء لله عوضة الله خيراً منه.


ياأخى أسألك سؤال واحد ورد عليه بأمانة وإخلاص
هل تضمن أن نسخ الاوفيس قادمة من بلد عربي؟ وهل المال المستثمر من مايكروسوفت فيه قادم منهم مباشرة وليس من إسرائيل
للعلم فقط أن الاوفيس وتعريبه مصنوع في اسرائيل وبأموال يهوديه صرفه
اضف لذلك أن العائد الرئيسي فيه لمايكروسوفت يدعم المركز الاقليمي لهم ف اسرائيل

وانا اسألك بنفس الامانة هل جميع محتويات منزلك تخلو من المنتجات الامريكية هل سيارتك ايضاً كذلك هل الكمبيوتر الذي نتواصل انا وانت من خلالة خال من الصناعة الامريكية هل كل ماحولك بعيد عن الشركات الامريكية

وهل تعتقد ان التحريم اتى هنا رأفة باسرائيل فقط بدون مسوغات شرعية
ولكي اققل الاعتماد على هذا الباب من النقاش احيلك للفتوى التالية:-

تركيب منتديات وبرامج منزوعة الكود
المجيب د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء
التصنيف المعاملات/الملكية الفكرية والحقوق المعنوية
التاريخ 07/08/1425هـ


السؤال
الأخ الكريم: نود أن نسأل عن حكم الدين في تركيب منتديات وبرامج منزوعة كود التبليغ الخاص بترخيص نسخ مثل هذه البرامج، هل يحق لنا أن نستغل معرفتنا في مثل هذه الأمور، من أجل أن نركب نسخ مجانية بدون دفع تراخيصها السنوية للشركات التي تقدم مثل هذه الخدمات لنا، خاصة إن كانت هذه الشركات هي شركات يهودية ويملكها يهود؟ وما حكم من فعل ذلك حقاً؟ مع العلم أن هؤلاء اليهود والنصارى هم من احتلوا أراضينا ودنسوا مقدساتنا، ورملوا نساءنا، وشردوا أبناءنا، ونهبوا خيراتنا، فأموالهم هي في الأصل ملك لنا، استولوا عليها على حين غرة، أفلا يحق لنا أن نسترجع شيئاً منها، كما أن هذه الأموال التي سندفعها لهم سنوياً ستزيد في قوتهم وعدتهم، مما يزيد من بطشهم بنا، فهي ستستخدم ضدنا في جميع المجالات.


الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الجـواب:
لا يجوز هذا العمل؛ لأنه من أكل المال بالباطل، والله –تعالى- قد حرم ذلك في تعاملنا مع المسلمين ومع غيرهم، ثم ما الذي يضمن لك أن ملاك تلك الشركات هم ممن ذكرت، فقد يكون فيهم مسلمون أو معاهدون لا تنطبق عليهم الأوصاف التي ذكرت، هذا فضلاً عن أن شيوع مثل هذه التصرفات بين المسلمين يؤدي إلى رسم صورة سيئة عن المسلمين بأنهم يستبيحون الغش والسرقة والكذب، ومن القواعد المقررة في شريعتنا الغراء أن صحة الغاية لا يبرر فساد الوسيلة. والله أعلم.

انتهت الفتوى

حقيقة اعتقد انه من غير المجدي الاستمرار في هذا الملف الذي ناقشنا فية كل شيْ عدا فتاوي علماءنا الافاضل


ومن كان يبحث عن اي كراك او سيريال نمبر لاي برنامج فدونه الرابط التالي

والسلام عليكم ورجمة الله وبركاتة



الكراكات والسْريلات المطلوبةAll Cracks & Serial's (http://www.dorarr.ws/forum/showthread.php?t=8640)

[ghali]

البرامج الحرة (مفتوحة المصدر)

هي برامج صنعها مبرمجوها دون أن يحتفظوا بأي حقوق بمعنى أنهم أخضعوها لتراخيص GPL والتي تعني الرخصة العمومية للجميع وهذه الرخصة تضمن للمستخدم أربع مستويات من الحرية :
حرية الاطلاع : والتي تتيح له الاطلاع على كود البرنامج. حرية التطوير: وتضمن له حرية التعديل والتطوير بالبرنامج بما يتفق مع حاجاته. حرية الاستخدام : وتضمن له حرية استخدام البرنامج بأي غرض حرية مطلقة غير مشروطة ولا محدودة. حرية التوزيع : يحق له وفق هذا المستوى توزيع البرنامج سواء بالبيع أو الإهداء أو التوزيع الترويجي لمنتجات أخرى ..

هل يشترط أن تكون البرامج مفتوحة المصدر مكتوبة بلغة معينة؟

أبداً .. فلا يهم بأي لغة كتب البرنامج .. ولكن المهم أن ترفق الشفرة معه أو توفر عند الطلب.

ما هي الغاية من توفير برامج بهذه التراخيص؟

القضاء على الاحتكار وإحالة البرمجة من سلعة تباع وتشترى إلى علم إنساني يخدم البشرية ..
(منقول )

روابط البرامج

GNUWin (http://gnuwin.epfl.ch/apps/en/index.html)


ريتشارد ستالمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7 %D8%B1%D8%AF_%D8%B3%D8%AA%D8%A 7%D9%84%D9%85%D9%86)




.arabian.arabicos (http://www.arabian.arabicos.com/)

SourceForge.net (http://sourceforge.net/)


فلنحاول هنا لعلنا نستطيع الفكاك من أمر تشوبة شبهه

[EDrara]

أخي غالي

مالك معصب
أنت دعوت للنقاش والحوار
فهذا طبع المحاورين في المنتديات

لو لاحظت أنني ذكرت أني مؤيد للطرفين
بمعنى أن تكون البرامج التي أسعارها مبالغ فيها ولا يستطيع الغالبية شراؤها هنا أجد مخرج لهم في التحليل لنسخها لهم
أما ما كان مفيد ومتاح للجميع فهذا أرى أن مشبوه إن لم يكن محرم
الاوفيس يا عزيزي سعره عندما ينزل 4000 ريال فهل هذا في متناول الجميع؟
هل تشتريه أنت؟
انا لا استطيع ولا افكر فيه
وقبل اصدار الاصدار الجديد ينزل سعره لقيمة 400 ريال
فهل هذا معقول؟

إذا لم يعجبك أننا نتناقش فيه فلنقفل ذلك

[ghali]

gnuwin. (http://gnuwin.epfl.ch/apps/en/index.html)

الصفحة الرئيسية


7-Zip (http://gnuwin.epfl.ch/apps/7zip/en/index.html)

http://gnuwin.epfl.ch/apps/7zip/appImages/screenshot.gif


AbiWord (http://gnuwin.epfl.ch/apps/abiword/en/index.html)

http://gnuwin.epfl.ch/apps/abiword/appImages/screenshot.png

OpenOffice.org (http://gnuwin.epfl.ch/apps/openoffice/en/index.html)

http://gnuwin.epfl.ch/apps/openoffice/appImages/screenshot.gif


البرامج اعلاة برامج حرة ذات مصادر مفتوحة

(حلال زلال بلال)
يوجد الكثير في الصفحة الرئيسية هذه مجرد امثلة فقط

اهلاً ادرار لقد ناقشنا كل شى هنا وذهبنا لاندنوسيا وعرفنا كيف دخلها الاسلام كماعرجنا في طريقنا على ماليزيا ايضاً.

نعم حوارنا هكذا لن يوصلنا الى نتيجة واتمنى ان يفهم منة فقط نقد ممارسة سلبية تحتمل عدة اوجه والطرق الانسب لتلافيها

كل النقاط التي يتم اثارتها كمحاور نقاش اجوبتها موجوده في اول مشاركة وبين ثنايا الفتاوى لعلمائنا الافاضل ومن قراء واقتنع باقوال المشايخ الافاضل سيجد الاجابة دون تكبد عناء اثارتها من جديد

والحالة هنا لاتخرج عن كونها اما:_

حلالاً زلالآً بلالاً وهنا لاضير ولاداعي للنقاش.

أو

تحتمل الحرمة بشروط معينة وهنا يجب تعريف معنى الاستخدام الشخصي وهل يدخل من ضمن ذلك نشرها على صفحات الانترنت المفتوحة وماذا عن شراء السي دي المنسوخ هل هو من باب مساعدة
بائع تلك البرامج على الكسب الحرام ولااعتقد ان ارتفاع سعر تلك البرامج حجة فكل البضائع ينخفض سعرها بعد صدور المنتج الجديد (الجوالات مثلاً)

او حرام حرمة قطعيةوهنا يوجد الكثير من الحلول

دعم السعر بواسطة المؤسسات التعليمة والتدريبة وعرض نسخ خاصة ذات سعر مخفض للعوائل والطلبة وهذا معمول به في اوروبا

تركيب البرامج الاساسية ذات الرخصة الاصليةفي اجهزة الكمبيوتر الجديده بواسطة البائع او الموزع ومن رغب في اضافة غير تلك البرامج علية تحمل فرق السعر.


او الاتجاة للبرامج الحرة ذات المصادر المفتوحة وهذا الحل يضمن غايتين
1-الابتعاد عن التكسب الحرام أو شبهة اكل مال الغير دون وجه حق(فالدين كل وليس جزء)
2- اضعاف الشركات التي بزعمنا اننا نحاربها لدعمها اليهود او انها امريكية بترك برامجها وتطوير البرامج الحرة ولن تجد تلك الشركات من يشتري منهم وراح تفلس ونحرم اليهود من دعمها ولن تحتكر السوق لتتحكم به

ومنها ايضاً تنقية لانفسنا ودع مايريبك الى مالا يريبك

اعرف اني اعزف على وتر حساس ولكن ان استطعنا لجم انفسنا وتنقية اموالنا فنحن لغيرها اقدر

والسلام عليكم

[همس الشوق]

أخي الكريم غالي ... :)


بارك الله جهدك ومسعاك


هذه عوده لموضوع القزع .. كما تفضلت آنفاً ...




لن أضيف الكثير عما قلته ولكن وجهة نظر بسيطه


عادة المجتمعات في تغير مستمر وكل شاذ بمجتمع


قد يأتي يوماً ويصير السواد الأعظم والعكس أيضاً صحيح


بالنسبه لما تقصده وفهمته من حديثك


" قصات الهيبيز " هل هذا ماقصدت؟



إن كان هذا وليس شيئاً آخر فأنا تماماً اتفق معك

وأشعر بالإشمئزاز من مناظرهم ولتكتمل الصوره


تكون الحلاقه نحت كامل للشعر مع الإبقاء على الشعر

بالمنتصف على شكل الهلال مثلا أو أشكال معينه

وكأنها رسم هندسي أو رمز لشيئٍ ما


والبعض يقوم بتلوينها بالألوان الصاخبه


أضف إلى ذلك الحلقات المختلفه


التي يركبوها بأجسادهم


على الأنف واللسان والجبين والجفون والذقن وكل

أجزاء الجسد الظاهر والباطن ... ولن أنسى هنا الوشم !!!



نسأل الله السلامه العفو والعافيه ...


من هذه الأمراض الفكريه


والتي لاترتاح لها نفس سوي ولا عين عاقل !


دمت بخير وود


أختك الهمس


|548|