عابده لله
08-01-2006, 01:37 PM
http://www.al-shoq.com/mt7rk/foasel/1074.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لبيك اللهم لبيك ..
لبيك لا شريك لك لبيك ..
إن الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك لبيك ..
لبيك لبيك ..
لبيك حقاً وصدقاً ..
لبيك لبيك ..
لبيك تضرعاً وشوقاً ..
مهللين مكبرين ملبين نداء رب العالمين ..
يحدوهم الأمل..
ويحفهم الخوف والرجاء..
رافعين أكف الضراعة إلى الله عز وجل راغبين في مغفرته ورضوانه..
وعلى عرفات الله مناجين ربهم ساكبين العبرات في تلك الرحبات ..
فما أروع هذا المشهد ..! وما أعظمه ..!
فهنيئاً لكم أيها الحجاج هذا النسك وتلك العبادة التي هي تلبية
نداء وطاعة وشوق ومحبة في كل لحظة وساعة..
سائلةً الله أن يجعل حجكم مبروراً وسعيكم مشكوراً وذنبكم مغفورا..
هنيئاً لكم يا وافدي الرحمن ورودكم على ربكم ..
وهنيئاً لكم إحرامكم وطوافكم وسعيكم ..
تقبل الله طاعتكم وأخرجكم من ذنوبكم كـ يوم ولدتكم أمهاتكم ..
أما أنت يا من لم يمنّ الله عليك بالحج هذا العام
فـ أرق على تخلفك من الدموع ما تيسر ..
ولا تحلق رأس دينك بالذنوب ..
وقم لله بـ إستشعار الخوف والرجاء..
وإن كنت قد بعدت عن حرم الله فلا تبعد نفسك بالذنوب
عن رحمة الله ..
فإن رحمة الله قريب ممن تاب واستغفر ..
وإن كنت لم تحرم بـ بدنك
ألم يأن لـ قلبك أن يحرم ..؟
أما آن لـ قلبك أن يقصد وجه الله وحده ..؟
أما آن لـ قلبك أن يصغي لـ نصيحة ابن القيم وهو يخاطبه
ويسهم فى أذنه :
" والأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والمحبة
والتعظيم والإجلال وقصد وجه المعبود وحده دون شيء من
الحظوظ سواه حتى تكون صورة العملين واحدة وبينهما في
الفضل ما لا يحصيه إلا الله وتتفاضل أيضاً بتجريد المتابعة فبين
العملين من الفضل بحسب ما يتفاضلان به في المتابعة فتتفاضل
الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة تفاضلاً لا يحصيه إلا
الله تعالى "
؟
؟
؟
أما آن لـ قلبك أن يتطهر من الذنوب ..
وأن يتذوق حلاوة الطاعة ويستشعر لذتها ..؟
ويعقل وصية وهيب بن الورد
حينما سئل رحمه الله :
أيجد لذة الطاعة من يعصي ..؟
قال : ولا من همّ ! ـ أي من همّ بالمعصية ـ!
فإذا كان يا قلب هذا أثر الهم بالمعصية
فما بالك باقترافها والولوغ فيها والإصرار عليها ..!
أما آن لك يا عبدالله أن تحرم ؟
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
"وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما قال بعض أحبار
بني إسرائيل:
يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني .. ؟
فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري ..!
أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي .. ؟
فـ رب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته أو لسانه فحرم
صفاء قلبه أو آثر شبهة في مطعمه فأظلم سره وحرم قيام الليل
وحلاوة المناجاة إلى غير ذلك...
أما آن لك يا قلب أن تستمتع لـ طبيب القلوب الإمام ابن القيم
رحمه الله تعالى عندما تحدث عن عقوبات الذنوب والمعاصي :
( ومن عقوبات الذنوب أنها تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله
وتضعف وقاره في قلب العبد ولا بد شاء أم أبى ولو تمكن وقار الله
وعظمته من قلب العبد لما تجرأ على معاصيه ...
فإن عظمة الله تعالى وجلاله في قلب العبد تقتضي تعظيمَ
حرماته وتعظيمُ حرماته تحول بينه وبين الذنوب )
فـ أحرم يا قلـــــــــــــــب عن الذنوب واقصد وجه علام الــــغـــيــــوب
تنل القرب الـــمــــطلــــوب
.
.
عابده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لبيك اللهم لبيك ..
لبيك لا شريك لك لبيك ..
إن الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك لبيك ..
لبيك لبيك ..
لبيك حقاً وصدقاً ..
لبيك لبيك ..
لبيك تضرعاً وشوقاً ..
مهللين مكبرين ملبين نداء رب العالمين ..
يحدوهم الأمل..
ويحفهم الخوف والرجاء..
رافعين أكف الضراعة إلى الله عز وجل راغبين في مغفرته ورضوانه..
وعلى عرفات الله مناجين ربهم ساكبين العبرات في تلك الرحبات ..
فما أروع هذا المشهد ..! وما أعظمه ..!
فهنيئاً لكم أيها الحجاج هذا النسك وتلك العبادة التي هي تلبية
نداء وطاعة وشوق ومحبة في كل لحظة وساعة..
سائلةً الله أن يجعل حجكم مبروراً وسعيكم مشكوراً وذنبكم مغفورا..
هنيئاً لكم يا وافدي الرحمن ورودكم على ربكم ..
وهنيئاً لكم إحرامكم وطوافكم وسعيكم ..
تقبل الله طاعتكم وأخرجكم من ذنوبكم كـ يوم ولدتكم أمهاتكم ..
أما أنت يا من لم يمنّ الله عليك بالحج هذا العام
فـ أرق على تخلفك من الدموع ما تيسر ..
ولا تحلق رأس دينك بالذنوب ..
وقم لله بـ إستشعار الخوف والرجاء..
وإن كنت قد بعدت عن حرم الله فلا تبعد نفسك بالذنوب
عن رحمة الله ..
فإن رحمة الله قريب ممن تاب واستغفر ..
وإن كنت لم تحرم بـ بدنك
ألم يأن لـ قلبك أن يحرم ..؟
أما آن لـ قلبك أن يقصد وجه الله وحده ..؟
أما آن لـ قلبك أن يصغي لـ نصيحة ابن القيم وهو يخاطبه
ويسهم فى أذنه :
" والأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والمحبة
والتعظيم والإجلال وقصد وجه المعبود وحده دون شيء من
الحظوظ سواه حتى تكون صورة العملين واحدة وبينهما في
الفضل ما لا يحصيه إلا الله وتتفاضل أيضاً بتجريد المتابعة فبين
العملين من الفضل بحسب ما يتفاضلان به في المتابعة فتتفاضل
الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة تفاضلاً لا يحصيه إلا
الله تعالى "
؟
؟
؟
أما آن لـ قلبك أن يتطهر من الذنوب ..
وأن يتذوق حلاوة الطاعة ويستشعر لذتها ..؟
ويعقل وصية وهيب بن الورد
حينما سئل رحمه الله :
أيجد لذة الطاعة من يعصي ..؟
قال : ولا من همّ ! ـ أي من همّ بالمعصية ـ!
فإذا كان يا قلب هذا أثر الهم بالمعصية
فما بالك باقترافها والولوغ فيها والإصرار عليها ..!
أما آن لك يا عبدالله أن تحرم ؟
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
"وربما كان العقاب العاجل معنوياً كما قال بعض أحبار
بني إسرائيل:
يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني .. ؟
فقيل له: كم أعاقبك وأنت لا تدري ..!
أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي .. ؟
فـ رب شخص أطلق بصره فحرم اعتبار بصيرته أو لسانه فحرم
صفاء قلبه أو آثر شبهة في مطعمه فأظلم سره وحرم قيام الليل
وحلاوة المناجاة إلى غير ذلك...
أما آن لك يا قلب أن تستمتع لـ طبيب القلوب الإمام ابن القيم
رحمه الله تعالى عندما تحدث عن عقوبات الذنوب والمعاصي :
( ومن عقوبات الذنوب أنها تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله
وتضعف وقاره في قلب العبد ولا بد شاء أم أبى ولو تمكن وقار الله
وعظمته من قلب العبد لما تجرأ على معاصيه ...
فإن عظمة الله تعالى وجلاله في قلب العبد تقتضي تعظيمَ
حرماته وتعظيمُ حرماته تحول بينه وبين الذنوب )
فـ أحرم يا قلـــــــــــــــب عن الذنوب واقصد وجه علام الــــغـــيــــوب
تنل القرب الـــمــــطلــــوب
.
.
عابده