البريكي
25-11-2005, 02:28 AM
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:
(وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب,وذرفت منها العيون,فقلنا:يارسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا.قال:
(أوصيكم بتقوى الله,والسمع والطاعة,وإن تأمر عليكم عبد,وإنه من يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا,فعليكم بسنتي,وسنة الخلفاء الراشدين المهديين,عضوا عليها بالنواجذ,وإياكم ومحدثات الأمور,فإن كل بدعة ضلاله)رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في (صحيحه)وقال الترمذي(حديث حسن صحيح).
قوله عضوا عليها بالنواجذ أي أجتهدوا على السنه والزموها,وأحرصوا عليها كما يلزم العاض على الشيء بنواجذه,خوفا من ذهابه وتفلته.
والنواجذ بالنون والجيم والذال المعجمه:هي الأنياب,وقيل:الأضراس.
وعن أبي شريح الخزاعي قال:
(خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
(أليس تشهدون أن لاإله إلا الله,وأني رسول الله؟)قالوا:بلى.قال إن هذا القرآن طرفة بيد الله,وطرفة بأيديكم,فتمسكوا به,فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا).رواه الطبراني في الكبيربإسناد جيد.
وعنه أيضا(يعني ابن العباس)أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال:
إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم,ولكن رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم,فاحذروا,إني قد تركت فيكم ماإن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا,كتاب الله,وسنة نبيه...)الحديث.
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد,احتج البخاري بعكرمه,واحتج مسلم بأبي أويس,وله أصل في (الصحيح).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
(الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة)رواه الحاكم موقوفا وقال إسناده صحيح على شرطهما).
وعن أبي أيوب الأنصاري قال:
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرعوب فقال:
(أطيعوني ماكنت بين أظهركم,وعليكم بكتاب الله,أحلوا حلاله,وحرموا حرامه).رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات.
وعن عبدالله بن مسعود قال:
(إن هذا القرآن شافع مشفع,من أتبعه قاده إلى الجنه,ومن تركه أو أعرض عنه(أو كلمة نحوها)زخ في قفاه إلى النار).رواه البزاز هكذا موقوفا على ابن مسعود.
وعن عابس بن ربيعه قال:
(رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر(يعني الأسود),ويقول:إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع,ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ماقبلتك).رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وعن عروة بن عبدالله بن قشير قال:حدثني معاوية بن قرة عن أبيه قال:
(أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة,فبايعناه وإنه لمطلق الأزرار,فأدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم,قال عروة:فما رأيت معاوية,ولاأبنه قط في شتاء ولاصيف الامطلقي الأزرار).رواه ابن ماجه وابن حبان في (صحيحه)واللفظ له,وقال ابن ماجه إلا مطلقة أزرارهما).
وعن مجاهد قال:
(كنا مع ابن عمر رحمه الله في سفر,فمر بمكان,فحاد عنه,فسئل:لم فعلت ذلك؟قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا,ففعلت).رواه أحمد والبزاز بإسناد جيد.
قوله حاد)بالحاء والدال المهملتين:أي تنحى عنه,وأخذ يمينا أوشمالا.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
(أنه كان يأتي شجرة بين مكة والمدينة,فيقيل تحتها,ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك).رواه البزاز بإسناد لابأس به.
وعن[أنس]ابن سيرين قال:
(كنت مع ابن عمر رحمه الله بـ (عرفات),فلما كان حين راح,رحت معه،حتى أتى الإمام فصلى معه الأولى والعصر,ثم وقف وأنا وأصحاب لي,حتى أفاض الامام,فأفضنا معه,حتى انتهى الى المضيق دون المأزمين،فأناخ وأنخنا,ونحن نحسب أنه يريد أن يصلي,فقال غلامه الذي يمسك راحلته:إنه ليس يريد الصلاة,ولكنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى هذا المكان قضى حاجته,فهو يحب أن يقضي حاجته).
رواه أحمد ورواته محتج بهم في (الصحيح).
قال الحافظ رحمه الله: والآثار عن الصحابة رضي الله عنهم في اتباعهم له,واقتفائهم سنته كثيرة جدا,والله الموفق,لارب غيره.
كتاب صحيح الترغيب والترهيب تحقيق محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الجزء الأول كتاب السنة ص92-93-94-95.
نسأل الله أن يعيننا على تطبيق سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..........
(وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب,وذرفت منها العيون,فقلنا:يارسول الله ! كأنها موعظة مودع فأوصنا.قال:
(أوصيكم بتقوى الله,والسمع والطاعة,وإن تأمر عليكم عبد,وإنه من يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا,فعليكم بسنتي,وسنة الخلفاء الراشدين المهديين,عضوا عليها بالنواجذ,وإياكم ومحدثات الأمور,فإن كل بدعة ضلاله)رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في (صحيحه)وقال الترمذي(حديث حسن صحيح).
قوله عضوا عليها بالنواجذ أي أجتهدوا على السنه والزموها,وأحرصوا عليها كما يلزم العاض على الشيء بنواجذه,خوفا من ذهابه وتفلته.
والنواجذ بالنون والجيم والذال المعجمه:هي الأنياب,وقيل:الأضراس.
وعن أبي شريح الخزاعي قال:
(خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
(أليس تشهدون أن لاإله إلا الله,وأني رسول الله؟)قالوا:بلى.قال إن هذا القرآن طرفة بيد الله,وطرفة بأيديكم,فتمسكوا به,فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا).رواه الطبراني في الكبيربإسناد جيد.
وعنه أيضا(يعني ابن العباس)أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال:
إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم,ولكن رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم,فاحذروا,إني قد تركت فيكم ماإن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا,كتاب الله,وسنة نبيه...)الحديث.
رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد,احتج البخاري بعكرمه,واحتج مسلم بأبي أويس,وله أصل في (الصحيح).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
(الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة)رواه الحاكم موقوفا وقال إسناده صحيح على شرطهما).
وعن أبي أيوب الأنصاري قال:
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرعوب فقال:
(أطيعوني ماكنت بين أظهركم,وعليكم بكتاب الله,أحلوا حلاله,وحرموا حرامه).رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات.
وعن عبدالله بن مسعود قال:
(إن هذا القرآن شافع مشفع,من أتبعه قاده إلى الجنه,ومن تركه أو أعرض عنه(أو كلمة نحوها)زخ في قفاه إلى النار).رواه البزاز هكذا موقوفا على ابن مسعود.
وعن عابس بن ربيعه قال:
(رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر(يعني الأسود),ويقول:إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع,ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ماقبلتك).رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وعن عروة بن عبدالله بن قشير قال:حدثني معاوية بن قرة عن أبيه قال:
(أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة,فبايعناه وإنه لمطلق الأزرار,فأدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم,قال عروة:فما رأيت معاوية,ولاأبنه قط في شتاء ولاصيف الامطلقي الأزرار).رواه ابن ماجه وابن حبان في (صحيحه)واللفظ له,وقال ابن ماجه إلا مطلقة أزرارهما).
وعن مجاهد قال:
(كنا مع ابن عمر رحمه الله في سفر,فمر بمكان,فحاد عنه,فسئل:لم فعلت ذلك؟قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا,ففعلت).رواه أحمد والبزاز بإسناد جيد.
قوله حاد)بالحاء والدال المهملتين:أي تنحى عنه,وأخذ يمينا أوشمالا.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما:
(أنه كان يأتي شجرة بين مكة والمدينة,فيقيل تحتها,ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك).رواه البزاز بإسناد لابأس به.
وعن[أنس]ابن سيرين قال:
(كنت مع ابن عمر رحمه الله بـ (عرفات),فلما كان حين راح,رحت معه،حتى أتى الإمام فصلى معه الأولى والعصر,ثم وقف وأنا وأصحاب لي,حتى أفاض الامام,فأفضنا معه,حتى انتهى الى المضيق دون المأزمين،فأناخ وأنخنا,ونحن نحسب أنه يريد أن يصلي,فقال غلامه الذي يمسك راحلته:إنه ليس يريد الصلاة,ولكنه ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى هذا المكان قضى حاجته,فهو يحب أن يقضي حاجته).
رواه أحمد ورواته محتج بهم في (الصحيح).
قال الحافظ رحمه الله: والآثار عن الصحابة رضي الله عنهم في اتباعهم له,واقتفائهم سنته كثيرة جدا,والله الموفق,لارب غيره.
كتاب صحيح الترغيب والترهيب تحقيق محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الجزء الأول كتاب السنة ص92-93-94-95.
نسأل الله أن يعيننا على تطبيق سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..........