ابو دعاء
17-08-2005, 06:53 AM
راحة البال
الصبر علي البلاء
الصبر افضل علاج للاضطرابات النفسية, وقد يكون فيه الشفاء النفسي كله, ولقد ذكر الله تعالي في القران الكريم في اثنين وسبعين كوضعا. واضفي علي الصابرين اعلي الدرجات واشرف المقمات,
كما قال الله تعالي: ( انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب)(الزمر:10)
وكما قال تعالي ايضا: (ولنجزين الذين صبروا اجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)( النحل:96)
وجمع للصابرين من الدرجات السارمية ما لم يجمعها لغيرهم, وهي: الصلوات علزيهم من ربهم والرحمة لهم من الله تعالي والهدي من لدنه عز وجل,
قال تعالي: (وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصبية قالوا انا لله وانا اليه راجعون)( البقرة)
ماهي هذه البشري الالهية لهم ؟
(اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون )( البقرة )
فالصابرون منحوا من الله تعالي الصلوات والرجمة والهدي
الدكتور احمد شوقي ابراهيم رائد الاعجاز العلمي للقرآن وزميل كلية الاطباء الملكية بلندن يوضح هذه القضية قائلا لهم الانسان يتعرض للصحة تارة وللمرض تارة اخري ويصاحب الصحة البدنية المعاناة النفسية في الحياة اليومية, وكذلك ي صاحب الاضطراب النفسي الام عضوية في معظم الاحوال. والالم في كل صوره, الم عضوي والم نفسي, رفيق الانسان طوال حياته الدنيا منذ ولادته وحتي موته, وليست شدة الالم مقياسا لخطورة المرض, فقد يكون المرض بسيطا وبسبب الما شديدا مثل الم في سن من الاسنان او الم من شوكة في قدم, وقد يكون المرض خطيرا وبسبب الما بسيطا مثل بعض الامراض الخبيثة ومثل مرض السل الرئوي مثلا
ومهما يكن من امر فالاحساس بالالم اهمن اعراض كثير من الامراض والاصابات والجروح, والالم هو الذي يدفع الانسان الي السعي في طلب العلاج ولو لم يشعر الانسان بالالم ماأسرع الي طلب العلاج في معظم الحالات, فالالم وان كان يزعج الانسان الا انه خط دفاع وجهاز انذار في الجسم, يدق فيسعي الانسان الي ازالة اسبابه, فالالم اذن نعمة من الله تعالي علي عباده, وكل نعمة توجب الشكر للمنعم وهو الله تعالي, ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت لامر المؤمن, ان امره كله خير, ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له, وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له
وتدرك نعمة الاحساس بالالم اذا تصورنا انسانا فقد الاحساس بالالم وحدث له التهاب بالزائدة فلا يشعر ولايدري بما يحدث في جسمه, فيزداد الالتهاب بريتوني حاد ثم تسمم دموي وهو لايدري الا انه مشرف علي الموت, وقد فات اوان العلاج.
ويضيف د. احمد شوقي ابراهيم قائلا ان الاحساس بالالم ضرورة لبقاء الجسم حيا وصحيحا, اذن فالالم نعمة م من الله تعالي للانسان, واذا ادرك الانسان هذه الحقيقة س هل عليه الصبر علي الالم وبادر بالشكر لله تعالي علي نعمه, فالصبر علي الالم يعود علي الانسان بالفائدة في الدنيا والاخرة وفي هذا خير كثير للانسان, واخرج الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث له: واعلم ان في الصبر علي ماتكره خيرا كثيرا وماهو الصبر ؟ هو ثبات الوارزع الديني في القلب ـ وهذا دعم ايجابي للزنفس البشرية ـ في مواجهة باعث الشهرة وزع الشيطان فيالنفس, وهذا دفع سلبي للنفس البشرية, اذن فالصبر يجمع بين الدعم الايجابي والدفع السلبي فيا لنفس البشرية, الامر الذي يحقق توازنا بالحالة النفسية في الانسان.
ولما كان الصبر هو ثبات الوازع الديني في القلب في قهر باعث الشيطان فيا لنفس فأن الصبر جانب هام من الايمان, فذلك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رواه الامامن الطبراني والبيهقي: الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله
ويختتم محدثنا قائلا من ذلك ان كلا من الصبر والشكر سبب للشفاء النفسي للانسان, ففي خضم المعاناة اليومية منح الله تعالي للانسان المؤمن سلحين يدفعان عنه كل شر ويحفظان عليه صحته النفسية هما: الصبر والشكر
ولكن ماهو الافضل ان يكون الانسان صابرا علي قدر الله ام يكون شاكرا لله تعالي ؟ قالوا: لصبر افضل من الشكر, فقد جاء في الاثر: يؤي بأكثر اهل الارض صبرا, فيقول الله تعالي له: اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر ؟ فيقول: نعم ياربي, فيقول اله تعالي له: لقد انعمت عليك فشكت وابتلينك فصبرت
الصبر علي البلاء
الصبر افضل علاج للاضطرابات النفسية, وقد يكون فيه الشفاء النفسي كله, ولقد ذكر الله تعالي في القران الكريم في اثنين وسبعين كوضعا. واضفي علي الصابرين اعلي الدرجات واشرف المقمات,
كما قال الله تعالي: ( انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب)(الزمر:10)
وكما قال تعالي ايضا: (ولنجزين الذين صبروا اجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)( النحل:96)
وجمع للصابرين من الدرجات السارمية ما لم يجمعها لغيرهم, وهي: الصلوات علزيهم من ربهم والرحمة لهم من الله تعالي والهدي من لدنه عز وجل,
قال تعالي: (وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصبية قالوا انا لله وانا اليه راجعون)( البقرة)
ماهي هذه البشري الالهية لهم ؟
(اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون )( البقرة )
فالصابرون منحوا من الله تعالي الصلوات والرجمة والهدي
الدكتور احمد شوقي ابراهيم رائد الاعجاز العلمي للقرآن وزميل كلية الاطباء الملكية بلندن يوضح هذه القضية قائلا لهم الانسان يتعرض للصحة تارة وللمرض تارة اخري ويصاحب الصحة البدنية المعاناة النفسية في الحياة اليومية, وكذلك ي صاحب الاضطراب النفسي الام عضوية في معظم الاحوال. والالم في كل صوره, الم عضوي والم نفسي, رفيق الانسان طوال حياته الدنيا منذ ولادته وحتي موته, وليست شدة الالم مقياسا لخطورة المرض, فقد يكون المرض بسيطا وبسبب الما شديدا مثل الم في سن من الاسنان او الم من شوكة في قدم, وقد يكون المرض خطيرا وبسبب الما بسيطا مثل بعض الامراض الخبيثة ومثل مرض السل الرئوي مثلا
ومهما يكن من امر فالاحساس بالالم اهمن اعراض كثير من الامراض والاصابات والجروح, والالم هو الذي يدفع الانسان الي السعي في طلب العلاج ولو لم يشعر الانسان بالالم ماأسرع الي طلب العلاج في معظم الحالات, فالالم وان كان يزعج الانسان الا انه خط دفاع وجهاز انذار في الجسم, يدق فيسعي الانسان الي ازالة اسبابه, فالالم اذن نعمة من الله تعالي علي عباده, وكل نعمة توجب الشكر للمنعم وهو الله تعالي, ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت لامر المؤمن, ان امره كله خير, ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له, وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له
وتدرك نعمة الاحساس بالالم اذا تصورنا انسانا فقد الاحساس بالالم وحدث له التهاب بالزائدة فلا يشعر ولايدري بما يحدث في جسمه, فيزداد الالتهاب بريتوني حاد ثم تسمم دموي وهو لايدري الا انه مشرف علي الموت, وقد فات اوان العلاج.
ويضيف د. احمد شوقي ابراهيم قائلا ان الاحساس بالالم ضرورة لبقاء الجسم حيا وصحيحا, اذن فالالم نعمة م من الله تعالي للانسان, واذا ادرك الانسان هذه الحقيقة س هل عليه الصبر علي الالم وبادر بالشكر لله تعالي علي نعمه, فالصبر علي الالم يعود علي الانسان بالفائدة في الدنيا والاخرة وفي هذا خير كثير للانسان, واخرج الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث له: واعلم ان في الصبر علي ماتكره خيرا كثيرا وماهو الصبر ؟ هو ثبات الوارزع الديني في القلب ـ وهذا دعم ايجابي للزنفس البشرية ـ في مواجهة باعث الشهرة وزع الشيطان فيالنفس, وهذا دفع سلبي للنفس البشرية, اذن فالصبر يجمع بين الدعم الايجابي والدفع السلبي فيا لنفس البشرية, الامر الذي يحقق توازنا بالحالة النفسية في الانسان.
ولما كان الصبر هو ثبات الوازع الديني في القلب في قهر باعث الشيطان فيا لنفس فأن الصبر جانب هام من الايمان, فذلك حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رواه الامامن الطبراني والبيهقي: الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله
ويختتم محدثنا قائلا من ذلك ان كلا من الصبر والشكر سبب للشفاء النفسي للانسان, ففي خضم المعاناة اليومية منح الله تعالي للانسان المؤمن سلحين يدفعان عنه كل شر ويحفظان عليه صحته النفسية هما: الصبر والشكر
ولكن ماهو الافضل ان يكون الانسان صابرا علي قدر الله ام يكون شاكرا لله تعالي ؟ قالوا: لصبر افضل من الشكر, فقد جاء في الاثر: يؤي بأكثر اهل الارض صبرا, فيقول الله تعالي له: اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر ؟ فيقول: نعم ياربي, فيقول اله تعالي له: لقد انعمت عليك فشكت وابتلينك فصبرت