زوجـــة ثانيــة لا زانيــة......؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : زوجـــة ثانيــة لا زانيــة......؟

ابوفهد

12-06-2005, 11:44 PM

اخواني واخواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا موضوع وصلني من اخت عزيزة وسبق ان نشرته قبل خمس سنوات في نسيج ( بيت الطين )

وبناءً على طلب الأخ شوق الصـبر ( فهد ) في موضوع الأخت المتألقة

زواج السعوديين من الأجانب< للنقاش.. (http://www.dorarr.ws/forum/showthread.php?t=17985&page=3&pp=15&highlight=%D2%E6%C7%CC)

والآن اتترككم مع الموضوع والذي امل من الجميع المشاركة بالمناقشة بما يفيد المجتمع ودون تجريح لاي طرف من الطرفين

فهدفنا الفائدة للجميع والاستفادة من وجهات نظر المشاركين معنا

شاكراً لكم حسن تفاعلكم سلفاً

واليكم الموضوع كاملاً متمنياً لكم قضاء وقتاً ممتعاً معنا فالى زوجة ثانية لا زانية

هل التعدد هو السبب الرئيس في ارتفاع عدد حـالات الطـلاق في العالم الإسلامي ؟

وخـاصة في الثلاث عقود أو الأربع الأخيرة التي حدث فيها طفرات علمية ومادية وثقافية وغيرها من الطفرات التي أودت بنا إلى المهالك وزيادة عدد المطلقات وامتلأت حتى بيوت العجزة بكبار السن فقد عـق الولد أبيه ورماه بين جـدران مؤسـسـات رعاية كبار السـن وكأننا نعيش في الصين الشعبية , كبار سن بلا جيل جديد يرعاهم بسبب سياسة المولود الواحد التي أشبه بعاداتنا سياسة الزوجة الواحدة .

هل التعدد هو سبب الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالطبع لا ................... وألف لا .

فالخلل في الرجل لأنه غير منصف أو الخلل في زوجته الأولى التي تريد أن تتعامل معـه معاملة النصرانية فلا طلاق ولا زوجة ثانية وتقـول له : ( لا تحلم بهـذا الشيء أيها الزوج أنا أخـذت فيك تأبيدة مكعبة يعنى خمسة وسبعـين سنة ما تحلم بواحدة غـيري حتى تموت وأشرف على دفنك بنفسي وأرتاح ولا تفضحني أمام الجـيران وتحتقرني صديقاتي ) .

السبب في مجتمع لم تربى عليه الفتاة على شرائع الله وأن تحب سنن الله وشرع الله وأن ترضى بقضاء الله وقدره ... وبالقدر خيره وشر ه .

السبب في إعلام فاسـد يصور الزوجة الثانية على أنها العـدو الأول فى العالم..... ومع ذلك يحلل له العشيقة ويزينها له فهذا عيد الحب لابد أن تهدى عشيقتك وهذا عيد الأم تعق أمك طوال العام وتهديها يوم واحد في السنة وهذا الصيف لابد أن تسافر وتبحث لك عن خليلات وعشيقات ولك في كل دولة صديقة أو رفيقة أو خليلة.

إعلام يمهد لك الطريق أمام الشهـوات ويضع لك الصورة تلو الصورة تنظر إليها وتمحلق فيها وتصفها وكأنك تعيش معها.

إعلام حفظ أبنائنا أسماء كل الممثلات والراقصات والضائعات وحفظ أبناءنا قصص غراميات لكل واحدة وكـم رجل تزوجته عرفيا وكم فلم رقصت فيه وتعرت وكم مرة طلقت .

ولم يُحفظنا إعلامنا في كل بلادنا قصة الصحابية الجليلة عاتكة بنت زيد رضى الله عنها وعن أزواجها فقد سميت بزوجة الشهداء حتى كان الصحابة ربما تسابقوا عليها بعد انقضاء عدة استشهاد زوجها كي يلحقوا بالصالحين في في الجنة فكلما تزوجت صحابي استشهد.

أما نحن فنتسابق كي نطالع أخبار الممثلات في الدنيا والحفلات في المسارح والذي يخجل أو يتحرج فليذهب إلى دولة أخرى في ساعات قليلة يحجز ويسافر ويحجز مقعدا في مقصورة المسرح حتى يحقق حلمه ويفتخر أمام أصحابه حضرت حفلة جورج وبطرس ...أو حفلة كاتيا وأنيتا... أو بولا وغيرها من الأسماء التي دمرت شبابنا وفتياتنا حضرت حفلة سوف وأبو عوف في مهرجان قرطاجة والجرش وما أدراك من مستنقعات المهالك والرذيلة ونسو أن يُحفظوا أولادنا وبناتنا قصة معاذ ومعوذ عندما شاركا في قتل رأس الكفر أبو جهل أعزكم الله فهذا يقول أنا قتلته وذاك يقول أنا قتلته , يا لكم من فضل ويا فرحتكم عند الله فلهم الفخر فهم من قتلا رأس الكفر .

إعلامنا يتذكر ما يخرب علينا جنتنا ويقربنا من المهالك.

نسأل الله أن نفيق ونفعل ما بنا يليق حتى نفوز مع الرسول عليه الصلاة والسلام ومع أبو بكر الصديق في خير منزلة في الجنة يوم لا ينفع الوالد ولا الصديق .

إعلام يُخاطب الشهـوة آلاف المرات كل يوم ويتـفـنن ويبحث عن أكفاء كيف نحرك شهـوة هـذا الشباب الطائش والكم الهائل من الفتيات الجميلات .

فكلما زاد عدد ضحايا الحب كلما زادت القصص في المجلات والصحف ومن ثم نزيد عدد المساهمين ويزيد عدد القراء فتزيد نسبة المبيعات فنجني الأرباح من أعمال السفاح , ونشر فضائح العلاقات الغرامية التي دمرت شبابنا.

إذا السبب ليس التعدد بل التعدد ضحية ومطية في آن واحد ضحية الاتهامات من أعداءه وحتى أبناءه بسبب سوء تصرف البعض أو الكل .

ومطية نعلق عليها أخطاءنا ونمثله على أنه شبح يهاجم القوارير في عشهن ويجعل الواحدة منهن تنقض على ضرتها في أحلام نومها قبل أن تراها في يقظتها وتنتف لها شعر رأسها فهي العدو الأول لها ونسى الجميع أن عدونا الأول هـم أحفاد القردة والخنازير دعاة الرذيلة والدمار وإبليس . ..لأقعدن لهم طريقك المستقيم....

فغالبية المطلقات طلقت الواحدة منهن وهى تتربع بين يدي زوجها وحدها ولا أحد يشاركها فيه حتى أمه ربما لا تشاركها في الزوج في كثير من البيوت فهي شغلت زوجها حتى عن أمه .

إذا التعدد بريء من ظاهرة كثرة الطلاق .

والرجل إن لم يكن منصفا ذو شخصية قوية لا تجره امرأة وتجعله يظلم أمه أو يظلم حتى الخادمة أو السائق فهذا لا خير فيه سواء كان زوج واحدة أو أكثر فإن كان ليس له خير في أمه ولا يرحم خادمة ضعيفة أو عامل لديه أو موظف تحت يديه إذا فهو لا يستحق أصلا أن يكون مسئولا عن أسرة فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول من ولى أمر عشرة منكم علق أمره بهم يوم القيامة فإن أحسن إليهم دخل الجنة وإن أساء إليهم دخل النار. معنى الحديث .

إذا فالرجل الظالم أو الغير منصف سيكون ظالما مع زوجة واحدة أو مع أكثر من ذلك والزوج المنصف سيكون منصفا حتى لو مع غير المسلم .

وقد سأل الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام سأله صحابي قال : لي خادما يخطأ فأضربه .

فقال عليه الصلاة والسلام اعف عنه في اليوم سبعين مرة .

يا أخي اعف عن زوجتك في اليوم سبعين مرة مثل هذا الخادم الضعيف .

واعف عن زوجتك الثانية سبعين مرة , واعف عن الثالثة سبعين مرة .

فستكتب إن شاء الله يوم القيامة من جملة العافون عن الناس ويا لك من أجر إن عفوت وسامحت وقابلت السيئة بالحسنة.

أرأيتم أن الخطأ ودمار البيوت ليس سببه التعدد ولكن سببه أهواء الرجال وقلة إنصافهم مع الزوجة الواحدة أو الثانية أو مع من يتحكم فيهم.

إذا التعدد بريء براءة الذئب من دم ابن يعقوب عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام.

والشرع الذي شرعه الله لمن خلقهم هو أعدل وأحكم وأقدر أن يشرع لهم ما ينفعهم لا ما يضرهم.

فزوجة ثانية لا زانية . :181:

مهد الطريق أمام زوجتك إن كنت قادرا , أقنعها إن كنت عادلا ومنصفا , انصفها وهى زوجتك الوحيدة حتى تثق فيك عندما يرزقك الله بزوجة ثانية , فمن فرج عن مؤمنة كربة من كرب الدنيا وكان سببا في أن تحمل وليدا لها في أحشائها يدعو لها بعد موتها ويترحم على أمه بعد دفنها فرج الله عنه كربة من كربه يوم القيامة .

وإلا فمن يغسلها غير زوجها , ومن يكفنها غير زوجها , ومن ينقلها إلى الطبيب يوم مرضها إلا ابنها أو زوجها , فإن عاشت وحدها فمن لها ؟

أتتركها تعيش مع زوجة أخيها فتعاملها وكأنها خادمة ؟

أتريد أن تجلس وحدها في بيت أبيها بعد موت الوالدين ولا أحد يؤنس وحدتها ؟

أتريد أن تمرض وهى وحيدة لا أحد ينقلها حتى إلى المستشفى ؟

أم تريد أن تترك لها خادم أو سائق يأكل حتى تكرمون الكلاب والقطط ولا يرحم شرفها وربما يغتصبها لأن غالبية السائقين يا نصراني فلبيني يا بوذي هندي أو سيخي أو لا ملة له ؟

أين نتركها من المسئول عنها أليس الرجال ؟

إذا أين أنتم يا رجال ؟ هل ترضى لها ذلك ؟

دعك من كلام الناس يقولون زوجته الأولى ليست جميلة أو يقولون أكلها لحم ولما عجزت تزوج عليها دع عنك كل ذلك فهذا كلام شياطين ضع أختك مكان هذه الأنثى أو ابنتك أترضى لها أن تعيش وتموت دون أن تحقق حلم أنوثتها وتتزوج وتحمل وتلد ؟ أترضى لها هذا الحال ؟

أترضى أن تعيش بغير ولد فمن يحفظ غسلها غير زوج ؟

فكر ادرس الموضوع ترى هـذه تجـارة مع الله , فقط أعقد النية والله عز وجل سوف يقف بجوارك ما دمت خالص النية تريد أن تستر على مطلقة أو أرملة أو حتى أي مسلمة صغيرة كانت أم كبيرة فعدد النساء يزيد , هذه المغرب والجزائر وتونس أغلب شبابهم ترك البلاد وسافر إلى بلاد الضباب , وهذه دول الخليج لا يخلو بيت من مطلقة أو كبيرة سن لم تتزوج إلا ما ندر وهذه مصر عدد المطلقات فيها ثلاثمائة ألف مطلقة وعشرين مليون فوق سن الثامنة عشر فتيات وشباب لم يتزوجن , وهذه إيران بها مليوني أرملة بسبب حربها مع العراق. وهذه العراق حـدث ولا حـرج .

أخي تزوجها حتى لو كانت فقيرة فسوف يغنيكم الله من فضله بإذنه تعالى .

وفي معنى الحديث رجل ذهب يشتكى الفقر إلى الرسول عليه الصلاة والسلام فقال له اذهب تزوج .

فتزوج الرجل فرجع بعد حين من الزمن يشتكى الفقر فقال له عليه الصلاة والسلام ولنفس الرجل اذهب تزوج .

فرجع بعد فترة وقد تزوج الثانية واشتكى الفقر فقال له عليه الصلاة والسلام اذهب تزوج يقول الراوي ثم غناه الله وكان من أغنى الناس .

سيغنيكم الله ثق تماما سيغنيكم الله . ومن أصدق من الله قيلا.

مع خالص تحيات أخوكم / أبوفهــد |238|

أسيرة إحساسي

13-06-2005, 12:16 AM

مساء الخير ...

الاخ الفاضل ابو فهد...

تدري عمرك طويل من كم يوم كنت افكر بادراج موضوع عن قبول

الفتيات ان يتزوج زوجها عليها امراة اخرى...

*

فهو شبيه بموضوعكم هذا ولذلك سأبدي رأيي بخصوص هذا الموضوع

وبالتأكيد سأنتظر بشــوق ارائكم...

*

*

حقيقة انا ممن يرفضون التعدد رفضـا باتا واجد صعبا ان تعيش المراه

وتشعر بوجود شريكة لها في زوجها, شريكة لها في مشاعر زوجها

فأشعر انه سيراودها احساس بأن جميع كلماته الجميله مصطنعه فسيقولها

لها وللاخرى وهكذا...

ولكن حقيقة بعد ان سمعت عن تجمعات الشباب في غرف البالتوك

ومايزيد الطين بله بعضهم متزوج"أي محصن" فلماذا يزور تلك الغرف

وكذلك البعض يلجأ للتعرف على الساقطات بحجة ان زوجته ليست

ممن ترضي رغباته او ليست كمن يشــاهد...

هنا ياسيدي كان واجب عليه ان يلجأ للحلال فالشرع اباح له 4...

فالذي يلجأ للحرام ولم يخاف الله في نفسه بالتأكيد لن يخافه في زوجته واهل بيته...

وارى ان الزوجه العاقله التي تعلم انها لاتغني زوجها فيجب ان ترضى

بالشريكه "بالحلال" افضل من ان تشاركها فيه "ساقطه"...

رغم اني شخصيا لو تزوجت لا اقبل لي شريكة , ان اضطررت و وجدت نفسي

مقصرة في حقه سأتركه بهدوء ليبدأ حياه جديده بالحلال:)

*

*

دمتم بــ خير...

المرهفة

13-06-2005, 12:21 AM

الأخ الكريم أبو فهد

موضوع قيم اسمح لي بالعودة قريباً

دعواتي

همس الشوق

13-06-2005, 12:36 AM

شوق الصبر

13-06-2005, 02:52 PM

يسعدلي مساكم جميعاً..
وأخص الأمير أبو فهد.....
كلامك درر في درر لكن في الواقع مستحيل تحصل وحده راح تقتنع 100%:333: ...

بكل بساطة واذا سمحت بالنقاش بتقول خلي غيرك يتزوجهم:230: ...
والله اعرف كثير سنويا يسافرون ويعملون النون وما يعلمون :298: وزوجاتهم بعلم تام باللي يصير وراضين بس المهم ما يتزوج عليها

نبض العلم

13-06-2005, 11:48 PM

أنا لسّا بقول المنتدى رائع وحلو و....ايييييييييييييييييييييييي يييييييييييي

أغير رأيي فيكم واسيبكم تتوهوا من غير ماحد يدوشكم ..طبعا أنا ضد الموضوع أصلا وفصلا والمطلقين كتييييييييييير والمرملين أكتررررررررررررر والعزوبية على قفا من يشيل.... ما في أحد يكسب أجر غير زوجي ..هأو حامض على بوزو ولو أكتشف يوم انه بيلعب بديله والله أنا شديدة في المواضيع دي (المسدس في الدولاب أسوي مجنونة وأريحه وأرتاح) لاتفكروا اني بأستخف دمي والله اني صادقة وزوجي عارف ردي من أول سنةزواج وكل يوم أسمعه الدرس ألين حفظه ..يوم ما يبغى يتحسن في وحدة غيري يتحسن فيّ في البداية ويسيبني كمان أنا حد تاني يتحسن فيّ .

alkatb

14-06-2005, 02:18 AM

العمدة ألغالي
موضوع اجتماعي وشاغل كثير من الناس

وليسمح لي الجميع بأن أبدي وجهة نظر هي شخصية
ولا يمنع من عرضها وليس بالضرورة
أن يقتنع بها أحد وهذا هو المبدأ
( عدم مصادرة الرأي الآخر )

وعن القضية ( الزوجة الثانية & الزانية )
كثر ألحكي مع أنه لا وجه للمقارنة ما بين الاثنين

المرآة بطبيعتها التي خلقها الله عليها لا ترضى بمشاركتها
في زوجها سواء زوجة ثانية أو ( ز)
ولكن …!
ان كان الظروف قد أجبرتها على أن تشاركها أخرى في زوجها
فأنها بالتأكيد سترضى بالزوجة الثانية
وذلك لعدة أسباب وأهمها الناحية الشرعية
لان الثانية حلال ة و (ز) حرام

وحلل التعدد لعدة أسباب منها مرض الزوجة او عدم القدرة
على الإنجاب أو معاشرة زوجها

في دول الغرب ساد الانحلال والأمراض الغريبة
لأنهم حللوا لـ (ز )
ومنعوا التعدد

والقضية لا يمكن تعميمها فهناك معطيات لحياة المتزوجين

الزوجة التي تقتنع بوجباتها الزوجية وتقنع زوجها بقدرتها
على قيامها بتلك الواجبات … هي بلا شك زوجة ذكية
وستكون في مأمن من الدخول في المقارنة و التفضيل

ولماذا على الزوجة القيام بذلك !؟

أولا : ولا يحتاج للنقاش وهو أن الله جعل القوامة لجنس الرجل
وثانيا : أن زوجها قادر على القيام بواجب الزوج و الأب
مما يجعلها تشعر بأمان

ولا أعتقد بأن هناك زوج عاقل يكون في نعيم وسعادة زوجية
وحياة مستقرة يفكر أو يضع زوجته أمام أحد الخيارين

وكما قلت بأن هناك معطيات هي التي تتحكم
في مثل هذه الأمور

وختاما … الحمد لله على نعمة الإسلام وبأننا امة مسلمة

راجية الهداية

14-06-2005, 07:45 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,
مرحباً بك والدنا الغالي: ابو فهد..

تعدد الزوجات مسموح به في القرآن ولكن تحت ظروف خاصة جدا ومشدده . وأي سوء استعمال أو استغلال لهذا القانون الإلهي سيؤدى الى عذاب من الله شديد .
ويجب علينا ان نفحص كل الظروف و الملابسات بحرص شديدقبل ان نوافق لاي شخص ان يتزوج باكثر من واحدة..فالنبي محمد(صلى الله عليه و سلم) الذي تزوج من زوجة واحدة, خديجة, طوال فترة حياته, وحتى توفاها الله و انجب كل اطفاله منها ماعدا طفل واحد..
وطوال هذه الفترة من زواجهما والتي تجاوزت ال25 عاماً,تمتعت السيدة خديجة (رضي الله عنها) و اولاد النبي(صلى الله عليه و سلم) بكل وقت الاب الكريم و اهتمامه الذي لم ينقسم بين اكثر من زوجة وبين اكثر من يبت.
وهذا معناه ان النبي محمد لكل الاغراض العملية كان متزوجاً من زوجة واحدة فقط من وقت شبابه في 25 وحتى بلوغه سن ال 50 .. وفي خلال ال13 سنة المتبقية من حياته, كان النبي متزوجاً من ارامل اصدقائه الذين تركوا خلفهم يتامى محتاجين لبيت يؤؤيهم واب يرعاههم.ز و هذة الحالةالتي سمح الله فيها للرجل ان يتزوج من اكثر من زوجة...
والقران يؤكد لنل لن تعدد الزوجات محدود وليس مفتوحاً بدون شروط و قيود..فف سورة النساء (وان حفتم الا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا)..(3)....

. شكلكوا _يا رجال _ عايزين تقلدوا الحج متولي.. وخلاص:245: |467| ...

.....................زتقبلوا مني ارق التحيات...............

ابوفهد

14-06-2005, 10:05 AM

يسعد الله ايام الجميع بالخــــيرات

الف شكر لكل من تفضل بالمشاركة ولى عودة ان شاء الله

بس لو سمحتــوا انتـم اللي قرأتم الموضوع

لن اسمح لكم الا ان تعودوا وتشاركوا خاصة في هذا الموضوع المهم

اتمنى فعلا ان اطلع على وجهات نظركم جميعاً

دمتم بخير

صامت

14-06-2005, 10:38 AM

موضوع هادف رائع .....................

والاروع منه ...... رد وهج

صامت

ابو ساره..

14-06-2005, 11:19 AM

هلا وغلا..

ابوفهد<------ ما أروع ما قيل في الرجل(وجه يذكرك بالعبره الحائره)

عموما رغم ان الموضوع حلو وشيق..

الا انني انصت أكثر مما أدلي بقولي

لانني على يقين بان المرأة ((أنانية))..

لا ترضى بشريكة ولكنها قد ترضى بعيشقه

ترضى بان زوجها يصادق مليون إمرأة ولكن لا ترضى

بان يتزوج عليها (بالحلال) او المسيار ..

تعرف ابوفهد لو يطبق قانون اوربا وخصوصا بريطانيا عندنا

ان زوجه ثانيه ممنوع ولكن مسموح بــ اكستر وايف (وجه يرفع حواجبه)

بصراحه ربنا اتعجب ان الزواج الثاني له شروط معينه من قبل النساء

مع ان الزواج الثاني يحل كثير من الامور زي العنوسه والمطلقه والارمله

هذول مين ياخذهم اذا نظرنالها بعقل..

برايفت انا مو متزوج ياريت تشفلنا من موضوعك وحده طيبه

بس تعيش خارج المملكة (وجه يعقدها من دحين)

الف تحية ومليون وردة

lolo_429

14-06-2005, 12:21 PM

زوجة تانية مين يا عمي :148: وحده والواحد يالله يمشي كيف مع التانية وتجي التالتة كمااااااااان الله يعين

على العموم أنا مع فكرة الزواج من التانية ولكن يشروط
1) عدم القدرة على الانجاب

2) عدم الاتفاق في الديانة
3) عدم القدرة على تفهم ظروف الزوج
هذا مايحضرني الان

صحيح الزواج حلال ولكن أنا أشوف اذا ربنا أداك زوجة طيبة ترعاك وتستر عيبك أعتقد انها تكون أكبر نعمة

اما اذا كانت والعياذ بالله من النوع البطال لا حبيبي غير عتبت بيتك على طول

تحياتي

المرهفة

14-06-2005, 11:14 PM

الأخ الكريم أبو فهد؛ عفواً للتأخر؛ لكن أن تأتي متأخراً أفضل من ألاّ تأتي أبداً

بالنسبة لموضوع تعدد الزوجات؛ ساكون صريحة بردي والتمس تفهمك والآخرين

عندما سمح الإسلام للرجل بالتعدد قيده بشرطين أساسيين : العدل، والقدرة - المقصود بها القدرة المادية -

ومن ناحية اجتماعية هناك حالات كثيرة تجعل الرجل يفكر بالزوجة الثانية لعدة ظروف قد يكون أحدها الإنجاب، عدم السعادة مع الزوجة الأولى أو حُب النساء كما يحدث عند بعض الرجال

وباختصار ؛ فإن الرجل إن أراد أن يتزوج لن تمنعه زوجته أو حتى أي شيء بالعالم لأنه سيفعلها سواء برضى أو عدم رضى من الآخرين..

وللأسف أصبح التعدد في الوقت الراهن غاية لا وسيلة؛ برغم ما له من فوائد اجتماعية واقتصادية تعود على الفرد والمجتمع ككل خاصة وأن عدد الإناث يفوق عدد الرجال علماً أن البعض يأخذ هذه الحجة ذريعة لتعدده الزوجات..

وعندنا يقولون عن من يتصف بحب النساء والرغبة بالتعدد لغاية نفسية أو جنسية بأنه رجل مزواج فهو ليس لديه أية غاية أو هدف .

دعواتي بالتوفيق

همس الشوق

15-06-2005, 03:55 PM

إضافةً على كلام الرائعه أسيرة إحساسها :SMIL:

أود أن أشير إلى أن المسأله قدرة وتحمل شخصي إلى حدٍ ما بمعنى :

بصرف النظر عن أحقية الزوج وظرفه المناسب للزواج بثانيه أو 3 أو 4 المسأله تحديداً

قدرة الزوجه الأولى وتحملها هذا الزواج الثاني ...

ولانستطيع التعميم فكل حاله , هي حاله قائمه بحد ذاتها لاتشابه الأخرى لأنها حتماً

تحمل إختلافاً بشكل أو بأخر ................

كموقف شخصي ......... حالياً وجهة نظري التي تخصني وحدي

تحت أي ضغط أو ظرف لا أقبل بثانيه أو لن أقبل برجل متزوج وعلى ذمته غيري

" قولة زي الفريك ماحبش شريك "

وأعتقد المسأله كما ذكرت تحمل لا إقتناع ..............

وبكل هدوء أنسحب من حياته إن كان هناك من سيشاركني فيه !

همس الشوق|548|

Nooosa

15-06-2005, 07:01 PM

وعليكم السلام ورحمة الله .. وبركاته
.
.
أذكر أنني تحدثت في موضوعٍ كهذا قبل عام .. ( للعمدة أيضًا :221:)
حتى أذكر إنه قالي شكلك ( تكتبي الرد من أول مانزل الموضوع :D)
.
المهم ..
أنا لست ضد التعدد ( لكن ) بشروطه التي يحكمها الشارع الحنيف ..
لأن فيه حل لقضايا كثيرة .. ( منها ) ماذُكر هنا .. في أول الموضوع ..

( لكن )..
إن تجردت ( غاياته ) .. و ( أسلوبه ) من القصد السامي الشريف .. والذي لأجله شُرع .. فحينها ( سوف ) تضيع به قضايا أكبر .. !
.
.
و لو تسمحون لي بـ مداخلة .. على الأخت الغالية ( أسيرة إحساسها :))..
حين قالت ..
حقيقة انا ممن يرفضون التعدد رفضـا باتا واجد صعبا ان تعيش المراه
وتشعر بوجود شريكة لها في زوجها, شريكة لها في مشاعر زوجها
فأشعر انه سيراودها احساس بأن جميع كلماته الجميله مصطنعه فسيقولها
لها وللاخرى وهكذا...

صعب أن تعيش المرأة .. وتشعر بوجود شريكة لها في زوجها ..!!

و منذ متى قد كان ملكها ؟؟

._ الرجل .. المتزوج .. والرجل الأب .. لا يمتلكان المرأة زوجًا أم بنت!
لكنها في عصمتهم .. و هما وليا أمرها .. ومن حقها القيام بجميع شؤونها وواجباتها وممارسة كل ما أرادت بمطلق الحرية التي منحها إياها دينها الكريم ..

._ والمرأة ( الزوجة ) .. لا تمتلك الرجل زوجًا أبدًا .. ولا ابنًا !!
إنما يكون الابن في رعايتها .. والزوج ولي أمرها .. و لا يدخل في عصمتها لو :245:

لماذا ( يظن ) البعد أن عقد الزواج .. هو عقد امتلاااك ..؟!
.
.
.
:203:

همس الشوق

15-06-2005, 07:55 PM

لماذا ( يظن ) البعد أن عقد الزواج .. هو عقد امتلاااك ..؟!
.
.
.
:203:

.
.

تقصدين البعض صح :221:

عن نفسي أرى الإمتلاك معنوي وهو التربع على عرش قلب الزوج مثلاً

وإلا لما كانت المشاعر تميل وتطغى لحساب أشخاص على حساب آخرين !

وعقد الزواج ليس هو الإشاره الوحيده على الإمتلاك ربما تمتلك قلبه بعد حين !

وهذه طبيعه بشريه يا نوسااا ليس لنا يد في التحكم بها ...

ولو كنا صحيح نمتلك أنفسنا ونستطيع التحكم بها بشكل كبير لما

رأيتي تضحيات من أجل الحب !

أعتذر عالمداخله بالرغم من أنها ليست لي والعذر من عمو ومن أسيره :)

همس الشوق |548|

ابو ساره..

15-06-2005, 08:11 PM

همس الشوق

15-06-2005, 08:19 PM

هلا وغلا..
ابو فهد عندك ردود ما تخلص من هنا حتى شارع قابل (وجه مغبر)

عموما لو لفيت الدنيا كلها محا تطلع بنتيجه نقاش
واضح كل الوضوح (الانانية) وزي ما قالت (بعد ) الناس
حب التملك..
صفة الانانية منزرعه فيها الى يوم الدين..

الله يعينك ابافهد..<--- تعال هنا بالصيف ترى طبيعه في برادفورد غير شكل(وجه يغمز)

الف تحية ومليون وردة

هذي حش ولا دق بالكلام ولا شو بالضبط :266:

بصرف النظر عن الحلال والحرام والإعتبارات الدينيه لكن مجرد سؤال يطرح نفسه !

ترضى يشاركك في زوجتك حبيبتك- << لاحظ حبيبتك - أحد غيرك ؟ وليه ؟

طبعاً تحبها وتغار عليها ونفسك مايشاركك فيها أحد ولا مو ؟ :220:

برضوا ننتظر ردودكم ..........

همس الشوق |548|

ابو ساره..

15-06-2005, 08:32 PM

هذي حش ولا دق بالكلام ولا شو بالضبط :266:

بصرف النظر عن الحلال والحرام والإعتبارات الدينيه لكن مجرد سؤال يطرح نفسه !

ترضى يشاركك في زوجتك حبيبتك- << لاحظ حبيبتك - أحد غيرك ؟ وليه ؟

طبعاً تحبها وتغار عليها ونفسك مايشاركك فيها أحد ولا مو ؟ :220:

برضوا ننتظر ردودكم ..........

همس الشوق |548|
القديرة همس الشوق..

لا هذا مو حش ولا دق هذي حقيقة في طبع حواء الانانيه ولا حظي الردود

وشوفي المجتمع السعودي الاغلبيه عوانس ومطلقات وارامل ..

لو انتي رجل بتنظري لها بنظرة غير .. يعني مو من حق الرجل اذا عندة القدره انه يتزوج بثانيه..

بخصوص سؤالك لا طبعاً ما ارضى لكن الله اعطانا القوامة الشرعية <-- ياريت تراجعي القران والسنه واقوال ابن حجر العسقلاني وابن قيم .. وبس

اما بخصوص حبيبتي مو موضوعنا الشرعي ليش حبيتها عشان اتزوجها (وجه كأنه أحرجك)

عموما الشمس عندكم غابت احنا لسى <--- يبغى يصلي العصر بعدين يمخمخ لك ..

الف تحية ومليون وردة

Nooosa

15-06-2005, 08:39 PM

.
.
هلا همس:) ..

نعم أقصد ( البعض ).. ماشاء الله عيني عليكِ باردة ..

عن نفسي أرى الإمتلاك معنوي وهو التربع على عرش قلب الزوج مثلاً

وإلا لما كانت المشاعر تميل وتطغى لحساب أشخاص على حساب آخرين !

تقصدين الميــل ياعزيزتي :)..بـ الإمتلاك المعنوي ..
نعم هو الميل الذي إن يطغى ( لخبط الحسابات:D)..
.وعقد الزواج ليس هو الإشاره الوحيده على الإمتلاك ربما تمتلك قلبه بعد حين !

أرى أنكِ تقولين بأن ( عقد ) الزواج .. يشير إلى ( الإمتلاك )؟!

وهذه طبيعه بشريه يا نوسااا ليس لنا يد في التحكم بها ...

ولو كنا صحيح نمتلك أنفسنا ونستطيع التحكم بها بشكل كبير لما

رأيتي تضحيات من أجل الحب !

تدري ياهمس .. لو كنا صحيح نمتلك أنفسنا .. كان العالم بخيــر .. !
حتى لا نخرج عن النص:) ..
طبيعتنا البشرية .. ( الميل ) إلى أشخاص دون آخرين ..!
نعم لدينا ( حب الإمتلاك ).. لكن خطأ!
.
دحين عاملين ( صجة ) حقوق المرأة والحرية .. وأنتم ترضون بهذه العبودية !
حرية المرأة في ( بيتها ).. و أول من يمنحها .. بيتها ونفسها وأهلها ..
المرأة ( المؤمنة ) الحُرّة .. لا ترضى بذلك .. لأنه تُدرك .. أن لأكبر من هذا خُلقت !
.
الإمتلاك ليس جميل .. لتدافع عنه البعض ..!
الإمتلاك .. احتكار .. رق!
خُلقنا أحرارًا .. يا شعب!
.
.
وأعود لأقول .. لـ أكبر من هذا خُلقنا :)..

.__________

أبو سارة ..
حيــــــاك ..
خطأ مطبعي ياهوو .. مشووها :134: ..

همس الشوق

15-06-2005, 08:49 PM

القديرة همس الشوق..

لا هذا مو حش ولا دق هذي حقيقة في طبع حواء الانانيه ولا حظي الردود

وشوفي المجتمع السعودي الاغلبيه عوانس ومطلقات وارامل ..

لو انتي رجل بتنظري لها بنظرة غير .. يعني مو من حق الرجل اذا عندة القدره انه يتزوج بثانيه..

بخصوص سؤالك لا طبعاً ما ارضى لكن الله اعطانا القوامة الشرعية <-- ياريت تراجعي القران والسنه واقوال ابن حجر العسقلاني وابن قيم .. وبس

اما بخصوص حبيبتي مو موضوعنا الشرعي ليش حبيتها عشان اتزوجها (وجه كأنه أحرجك)

عموما الشمس عندكم غابت احنا لسى <--- يبغى يصلي العصر بعدين يمخمخ لك ..

الف تحية ومليون وردة

لووووووووووووول

أولاً الشمس ماغابت بدرررررررري كمان كم ساعه ياطيب

نحنا في بريطانيا يا أستاذي :220:

ثانياً : تعتقد ممكن تكون أحرجتني << غلطه ثانيه ضدك :221:

والثالثه شكلها بالطريق :134:

الغلطه مو الزوجه خلي بالك :221:

وبعدين شو دخل القوامه الشرعيه بالتعدد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أقول روح صلي وبعدها أقرأ ردك ثاني :220:

وإن شاءالله راح أشرح موقفي أكثر :)

أختك همس |548|

Nooosa

15-06-2005, 08:55 PM

همس الشوق

15-06-2005, 09:01 PM

.
.
طبيعتنا البشرية .. ( الميل ) إلى أشخاص دون آخرين ..!
نعم لدينا ( حب الإمتلاك ).. لكن خطأ!
.
دحين عاملين ( صجة ) حقوق المرأة والحرية .. وأنتم ترضون بهذه العبودية !
حرية المرأة في ( بيتها ).. و أول من يمنحها .. بيتها ونفسها وأهلها ..
المرأة ( المؤمنة ) الحُرّة .. لا ترضى بذلك .. لأنه تُدرك .. أن لأكبر من هذا خُلقت !
.
الإمتلاك ليس جميل .. لتدافع عنه البعض ..!
الإمتلاك .. احتكار .. رق!
خُلقنا أحرارًا .. يا شعب!
.
.
وأعود لأقول .. لـ أكبر من هذا خُلقنا :)..

*

*

خطأ !!!

والبشر خطاؤون ياسيدتي...

عزيزتي بعيداً عن المثاليات ولنكون أقرب للواقع ....

أأكد أن هناك من يستطيع تقبل الأمر بشكل طبيعي وهناك من لايستطيع !

فهي قدرات ولسنا كلنا نمتلكها .. صدقيني " ماكنش حد غُلب"

خلقنا أحراراً نعم ومن قال أنه إستعباد ورق كما تصورينه وتكبرينه !!!!

نظرتك جدُ خطيره كما أراها ولا أتفق معها ابداً !

فالحب لا يتجزأ ... لأني أحب زوجي كما يحبني أريد ان أكون سعيده بمشاعره وحدي كما هو بالضبط يريد ذلك !

ومن ياسيدتي في هذا الزمن يمتلك القدره ومع ذلك يستطيع أن يعدل بنفس الوقت أخبريني ! فوالله هم قله قله قله !

الزوج مع زوجته الواحده أحياناً كثيره لايعدل ويقصر بل يتمادى في ذلك !

عن ماذا تتحدثين وبأي زمن تعيشين !

ماشاءالله عليكِ رائعه حقاً وأستمتع معك هنا :)

أختك همس الشوق |548|

همس الشوق

15-06-2005, 09:05 PM

بصرف النظر عن الحلال والحرام والإعتبارات الدينيه لكن مجرد سؤال يطرح نفسه !

ترضى يشاركك في زوجتك حبيبتك- << لاحظ حبيبتك - أحد غيرك ؟ وليه ؟

طبعاً تحبها وتغار عليها ونفسك مايشاركك فيها أحد ولا مو ؟
.
.
همس من جدك إنتِ :259:؟
هذا السؤال مخالف لأبسط قوانين البشر والفطرة والطبيعة:D

تصورتك لا تحتاجين لشرح بهذه !

لم أسئله لأني أحتاج إجابه ولمعرفتي أن الجواب بديهي أسترسلت

عزيزتي لايقصد من كل سؤال الجهل بالإجابه بل لتوصيل شيئ ما لذهن القارئ والمتتبع أعتقد لا يفوتك هذا !

همس مع محبتي |548|

Nooosa

15-06-2005, 09:43 PM

أهلاً همس ..
وأنا أكثر :) ..
.
.
وصدقيني .. أتحدث بعيدًا عن أي مثالية .. أو منطقية ( لحدٍ ما )..
أتحدث بإيماني .. واعتقاداتي .. وأدافع عنها :255: ..
.
همس ..
لا أريد أن ( أشعر ) بحاجة للسؤال ( لماذا نتزوج )؟!!
.
أأكد أن هناك من يستطيع تقبل الأمر بشكل طبيعي وهناك من لايستطيع !

فهي قدرات ولسنا كلنا نمتلكها .. صدقيني " ماكنش حد غُلب"

نعم أنا معكِ هنا .. والأمر عائدٌ إلى قوة إيمانها .. وتعلقها بربها ..
.
خلقنا أحراراً نعم ومن قال أنه إستعباد ورق كما تصورينه وتكبرينه !!!!

نظرتك جدُ خطيره كما أراها ولا أتفق معها ابداً !

لو سمحتي بشويش على نظرتي .. تراها حسحاسة :226: ..
.
فالحب لا يتجزأ ... لأني أحب زوجي كما يحبني أريد ان أكون سعيده بمشاعره وحدي كما هو بالضبط يريد ذلك !
ومن ياسيدتي في هذا الزمن يمتلك القدره ومع ذلك يستطيع أن يعدل بنفس الوقت أخبريني ! فوالله هم قله قله قله !
الزوج مع زوجته الواحده أحياناً كثيره لايعدل ويقصر بل يتمادى في ذلك !

الله يهديه بصراحة:134: ..
انتِ هنا مافهمت منك شي ..
الحب لا يتجزأ >> لأني أحب .. الخ ( كيف؟ :266: )
أنتِ تذكري حال ( بعض ) الأزواج .. وأنا أحارب الإمتلاك :132: ..
.
تصورتك لا تحتاجين لشرح بهذه !

لم أسئله لأني أحتاج إجابه ولمعرفتي أن الجواب بديهي أسترسلت

عزيزتي لايقصد من كل سؤال الجهل بالإجابه بل لتوصيل شيئ ما لذهن القارئ والمتتبع أعتقد لا يفوتك هذا !

وأنا لم أجب .. كان مجرد تعليق :)..
لأنكِ أجبتِ بقولك: طبعاً تحبها وتغار عليها ونفسك مايشاركك فيها أحد ولا مو ؟
برأيك هل هذا هو السبب؟

Nooosa

15-06-2005, 09:47 PM

.
.
الـ معذرة
:)

ابو ساره..

15-06-2005, 09:59 PM

هلا وغلا..

الموضوع أنحصر بيننا احنا الثلاثه (Nosa- همس الشوق- ابو ساره..)
الله يستر وما نخرج منه بعاهات زي جلطه قلبية او ارتفاع ظغط الدم..

عموما القوامة الشريعه حشرتها لان سوالك (مسيحي)..
طبعاً الاجابة كانت فقط للتذاكير مو للاستهزاء ..

ثانيا الانانيه بجنس حواء ما نحتلف عليها الا ما ندر (حطي خط أحمر ما أستخدم الا أخضر)

عموما الهدف من طرح الموضوع اننا نفهم وجة نظر حواء والرجل..
في التعدد لعام 2005 لان كل سنة في جيل يأتي بــ أفكار ونظريات مختلفة..

وواضح ان الجيل الحوائي السعودي هو هو ما تتغير فكرته عن الزوجه الثانية
وما تترتب عليه من مصلحه اجتماعية..

هل ترضين ان زرجك يصادق عليك امرأه او يتزوج؟
لو تزوج يدك رضوه <-- فكري فيها ..
ولو صادق حيديك وردة<--- حواء تحب الورد .. المهم انه ما يتزوج

عموما هو اقتناع ليس الا بوجود الزوجه الثانية من قبل حواء
والا الرجل لو طقت براسه يتزوج محا توقف بوجه (حرمه)..

برايفت..
sssــوري يا Noosa كان مجرد مزحه (وجه منشكح)..

همس الشوق انتي في بريطانيا (وجه منجهش)
بكره رايح قارة ما فيها جنس عربي ..

الف تحية ومليون وردة

أسيرة إحساسي

16-06-2005, 08:41 PM

.
.

تقصدين البعض صح :221:

عن نفسي أرى الإمتلاك معنوي وهو التربع على عرش قلب الزوج مثلاً

وإلا لما كانت المشاعر تميل وتطغى لحساب أشخاص على حساب آخرين !

وعقد الزواج ليس هو الإشاره الوحيده على الإمتلاك ربما تمتلك قلبه بعد حين !

وهذه طبيعه بشريه يا نوسااا ليس لنا يد في التحكم بها ...

ولو كنا صحيح نمتلك أنفسنا ونستطيع التحكم بها بشكل كبير لما

رأيتي تضحيات من أجل الحب !

أعتذر عالمداخله بالرغم من أنها ليست لي والعذر من عمو ومن أسيره :)

همس الشوق |548|

مساءكم ورد...

تدرين همس اول ماقرات رد الاخت نوسااا جاوبت بكلمة امتلاك معنوي

وعلى بال رحت للصفحة الثانيه لقيت ردك وسبحان الله لقيت ردك نفس ردي

ومن اجل ذلك سأدع لك الردود ماله داعي اكرر الكلام:212:

*

*

دمتم بـ ود...

ابوفهد

18-06-2005, 02:27 PM

الغالية أسيره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

وعمرك أطول إن شاء الله على الطاعة

الحمد لله أن الهدف واحد والأفكار المفيدة للمجتمع بصفة عامة والمجتمع الدرري بصفة خاصة موجودة لدينا جميعاً.

لكن المهم هو التفاعل مع ما يتم طرحه مما يفيد الجميع من جراء الاطلاع على وجهات النظر المختلفة والتجارب التي مر بها الجميع أو أحد أقاربهم أو معارفهم.

وأنا أقول حقيقة انك لست مصيبة في وقوفك ضد التعدد بشكل مطلق دون تحديد لأسباب جوهرية.

فالتعدد كما هو معلوم سنة شرعها الله عز وجل لعباده.

شفتي كيف ولماذا احل الله لنا الزواج من أربع وليس اثنتان فقط.

فالله سبحانه وتعالى أعلم بعباده وضعف إيمان البعض منهم وسهولة اتباعهم أهواء الشيطان.

لذلك رحم الله عباده في إباحته جلا وعلا الزواج بأربع لتحصينهم من المحرمات.

لكن مع هذه الإباحة لابد من العدل فيها أولاً والمقدرة المالية والصحية ثانياً .

شكراً لك على هذه المداخلة الرائعة.

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:27 PM

الغالية لبنى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

بانتظار عودتكِ

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:28 PM

الغالية همس الشوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أتمنى أن يرزقك الزوج الصالح وأن يؤلف بين قلبيكما

ولا تضطرينه للتفكير في الثانية

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:29 PM

الغالي فهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ها أنا حققت رغبتكم وطرحت موضوع التعدد أنت تأمر

ليه مستحيل؟!!

بالعكس هناك من تخطب لزوجها زوجة ثانية وعن قناعة

لكنهن في الغالب من الملتزمات فقط

أما حكاية اللي يسافرون للبحث عن الفساد فنسأل الله لهم الهداية وأن يغفر لزوجاتهم.

نعم للأسف الشديد هناك زوجات ترضى بوجود الخليلة لزوجها ولا ترضى له الزواج من أخرى فلا حول ولا قوة إلا بالله.

على فكرة كنت أتوقع عندكم تحليل كامل لهذا الموضوع لأنكم طالبتم به .

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:30 PM

أهلين وهــج ( نبض العلم )
مساء الخيرات

الحمد لله لا زال رائع وحلو وسوف يستمر كذلك إن شاء الله بوجود أعضائه الرائعين المتميزين. :181:

وروعة المنتدى لا تأتي إلا بمناقشة مثل هذه المشاكل الاجتماعية .

أنتِ حرة في وجهة نظرك وكل واحد حر في رأيه وليس هناك مصادرة للآراء .

كان الله في عون زوجك عليك!! :005:

وليه يا بنت الناس (المسدس) ؟!! :171:

الستِ حرة في وجهة نظرك ولم يعارضك أحد أو يهددك بالقتل؟

إذا زوجك هو حر يتزوج أو لا يتزوج وليس لكِ الحق في قتله لأن هذه جريمة يعاقب عليها الشرع بينما جريمته في الزواج من أخرى لا يعاقبه الشرع عليها بل يجيز له ذلك.

اسأل الله لكِ الهداية وأن يحفظ لك زوجك.

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:32 PM

الغالي أبو معتصم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

نعم ما فيه شك أنه موضوع شاغل الكثير من الناس وأنت منهم.

ومن منعكم من إبداء وجهة نظركم؟

شيء مؤكد أن كل عضو حر في طرح وجهة نظره ولم ولن يصادر الرأي الآخر وجهة نظره فليس لأحد الحق في مصادرة رأي أحد الأعضاء ما لم يتجاوز حدوده الأدبية وبنفس الوقت تجاوز الخطوط الحمراء لسياسة الدرر.

ليس هناك أدنى شك بأن الزوجة الثانية أفضل وأسلم صحياً واتباعاً شرعياً من وجود الخليلة للزوج.

وأكبر دليل ما تفضلتم به انتشار الانحلال الأخلاقي والأمراض الجنسية بالغرب.

نعم أنا معكم بأن المرأة الذكية والمخلصة أيضاً المحبة لزوجها سوف لن تدع له فرصة في التفكير بالثانية أو الخليلة.

فإذا كان الهدف من الزوجة الثانية متوفر بالأولى صدقني لن يقوم رجل عاقل بالتفكير بالثانية إطلاقاً.

فهو بغنى عن المشاكل وكثرة المصاريف.

شكراً لكم على هذا الرأي السديد يا خبير :005:

دمتم بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:35 PM

الغالية أميره
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

حقيقة لم أستطع مناقشة مشاركتك الرائعة فقد قلتِ درراً يا أميره وخير قدوة لنا هو المصطفى صلى الله عليه وسلم.

لكن السؤال هو:

هل نسائنا هداهن الله أقتدن بأمهات المؤمنين رضي الله عنهن؟!!

لا ياستي ليس تقليداً للحج متولي على الأقل بالنسبة لنا ذوي الدخل المقرود (المحدود) إنما الذي يقلده هم الأغنياء من باب الفشخرة بس

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:36 PM

الغالي أبو عبدالعزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

نعم هو موضوع هادف

بس ليه رد وهج ( نبض العلم ) الأروع ؟!!

يعني أنت موافق أن أم عبدالعزيز تهددك بالمسدس إذا فكرت بالثانية ؟! :005:

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:37 PM

الغالي أبو سارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ما أروع ما قيل في الرجل!!

ولا يهمك رايح أكمل السلسلة إن شاء الله إذا كان هذا ما تقصده

لا يا عمي مو بكيفك تقف منصتاً والدليل أنك دخلت بعد هذا الرد يا حلو
أعرفك ما تصبر عند هذه الحوادث.

لا الله يهديك يقينك هذا غير دقيق ولا منصف لأنه يعمم على جميع النساء وهذا لا يجوز شرعاً ولا منطقياً .

فهناك ولله الحمد نساء يخافن الله ولن يقبلن الحرام لازواجهن

كما أنه هناك منهن من خطبت لزوجها بنفسها.

ولا أعتقد أن هناك امرأة تخاف الله وإن كانت غير ملتزمة تقبل بوجود خليلة لزوجها وإن كانت لن توافق على الزوجة الثانية.

الدنيا لسه بخير كبير بفضل الله

وأعتقد أن من توافق على وجود خليله لزوجها هن قلة بل شواذ ولا يعتد بهن ولسن مقياساً للوضع هذا.

بالطبع التعدد يقضي على العنوسة وكثرة المطلقات والأرامل لكن ما نقول إلا الله يهدي نساء المسلمين لقبول التعدد.

أبو سارة
أنت أجزم بس ولا يهمك أنا أدور لك على وحده تسافر معك خارج المملكة. :005:

دمتم بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:39 PM

الغالي علاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

نعم ثانية وثالثة ورابعة بعد يا جبان :005:

شف حبيبي فيه مثل يقول:
القدر ما ينصب إلى على ثلاث :181:

وبناء عليه فإن الزوج من ثلاث نساء هو اسلم طريق لراحة المتعدد

تدري ليش يا علاء؟ :005:

لأن الزوج عندما يكون متزوج زوجتان فقط فإنه من الممكن بل في الغالب أنهن يتفقن على شقائه لأنه من السهل اتفاق طرفين.

إنما من المستحيل تتفق ثلاث نساء على رأي واحد وبذلك يرتاح المعدد ويتمتع بزوجاته. :181:

نعم الشروط التي أشرت إليها مهمة وأساسية في الزواج من الثانية وهناك العديد من الشروط منها:

- مرض الزوجة

- المقدرة المالية والصحية.

- تقصير الزوجة في حقوقها الزوجية

- وجود خلافات أسريه

أنت في الأخير جبت الزبدة يا علاء ( غير عتبت بيتك) :181:

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:39 PM

الغالية لبنى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

أهلا بك مرة أخرى نعم أن تأتي متأخرة خيراً من أن لا تأتي أبداً.

نعم من شروط التعدد: العدل والقدرة ( لكن ليس المقصود فقط القدرة المالية إنما معها القدرة الصحية). :005:

التعدد من وجهة نطري هو وسيلة لا غاية إنما عند العقلاء فقط لما له من فوائد اجتماعية كما تفضلتي .

أما مسألة الرجل المزواج فإن هدفه الجنس فقط وغالباً هؤلاء من فئة الأغنياء اللذين لا يراعون مشاعر النساء أو احترامهن للأسف الشديد.

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:40 PM

الغالية همس الشوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

نعم المسألة قدرة تحمل من الزوجة الأولى بوجود الزوجة الثانية وهذا الأمر يختلف من زوجة إلى زوجة .

فمنهن من لا تمانع بوجود الثانية ومنهن يمانعن وجودها لكنها تتحمل الأمر الواقع من أجل أولادها وخوفاً من الطلاق.

ومنهن من لا تتحمل اطلاقاً وبالطبع أنتِ من هؤلاء حسب طرح وجهة نظرك.

لكن لنكون صريحين أكثر فالخاسر في النهاية هي الزوجة عندما تطلب الطلاق من زوجها.

فالناس للأسف الشديد لا ترحم ولا تدع أحداً في سبيله حيث لن يقولوا طلقت لأنها لا ترغب بزواج زوجها من أخرى فيكثر الهرج والمرج لا سمح الله .

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:41 PM

الغالية نوسا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

نعم سبق لكِ التحدث في موضوع مشابه لأنك من الرعيل الدرري الأول .

ما شاء على رجاحة عقلك كنت واثق من عدم اعتراضك وهذا ولله الحمد هو رأي الأغلبية إذا كان التعدد بناء على شروط الشارع الحنيف .

أشكرك على مداخلتك الأكثر من رائعة على الأخت ( أسيره) وفقك الله

دمتِ بخير وحفظ الرحمن

ابوفهد

18-06-2005, 02:42 PM

أهلا بك مرة أخرى يا أخت همس الشوق

ليس هناك داعٍ للاعتذار فالموضوع طرح هنا للجميع وليس لي وحدي

بل إن مداخلات الأعضاء بعضهم على بعض تزيد الموضوع روعة وتثري النقاش

ما دام الأمر يتعلق بالآراء وليس الأعضاء.

خذي راحتك في أي وقت

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:43 PM

الغالي أبو سارة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

يا عمي حــنا وش ورانا ؟

شارع قابل أو حتى غليل بعد ما يهم . :005:

ومن قال اننا لن نطلع بنتيجة يا عزيزي ؟

النتيجة هي معرفة وجهات نظر المشاركين في الموضوع من هو مع ومن هو ضد ولسنا هنا في سبيل إصدار قرار إلزامي بمع أو ضد.

ولا يهمك إن شاء الله جايك بالصيف الله يسهل.

دمتم بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:47 PM

أهلين همس الشوق
مساء الخيرات

يعجبني فيك إصرارك على الحوار والتعقيب على الجميع أنتِ :181:

صدقيني ما شاء الله عليك لا يحلوا الحوار إذا لم تكوني فيه :254:

لا يا ستي لا حش ولا دق بالكلام رجاء لا تخربي النقاش ولنحسن الظن بالجميع .

هذا مجرد وجهة نظر للحبيب أبو سارة :SMIL:

مقولتك: ترضى يشاركك في زوجتك حبيبتك أحد غيرك ؟ وليه؟

بالطبع لن يرضى أحد بذلك إطلاقاً.

أما ليه؟

فلان الشارع لم يجيز للمرأة الزواج من رجلين يا همس وليس هنا مجال للتخلي عن الحلال والحرام إطلاقاً.

لأنه إذا تخلينا عنهما فسوف نصبح مثل البهائم كل تيس يشارك التيس الآخر في نفس الزريبة وفي نفس اللحظة سامحك الله.

ثم إن الشارع أحل وأجاز للرجل التعدد بشرط العدل.

فأتمنى أن لا نخرج عن الموضوع باقتراحات قد تؤدي بنا إلى التهلكة والعياذ بالله.

دمتِ بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:48 PM

أهلين أبو سارة

شفت كيف كثرة دخلاتك هنا؟ :SMIL:

أبو طبيع ما يجوز عن طبعه. :005:

أشكرك على كثرة مداخلاتك :181:

دمتم بخير

ابوفهد

18-06-2005, 02:51 PM

يسعد الله أيامكم بالخيرات

أبو سارة

نوسا

همس الشوق

اسيـــرة

أشكرك لكم جميعاً روعة مداخلاتكم بالموضوع وإثرائه بهذه النقاشات الراقية لا حرمنا الله منكم ومن آرائكم النيرة.

حقيقة لا أستطيع التعليق على مداخلاتكم لكثرتها ما شاء الله عليكم ولانعدام الوقت الكافي عندي للتعليق بسبب كثرة مشاغلي العملية والعائلية وهناك مواضيع أخرى يتوجب علي الرد عليها فاعذروني إضافة إلى أن هذا الأسبوع هو آخر أيام عملي لأنني سوف أتمتع بإجازتي السنوي فهناك ضغط العمل وترتيبات الإجازة والسفر وغيرها الكثير.

تمنياتي لكم بحوار شيق واتفاق على سمو أخلاقكم بالطرح الهادف وفقكم الله.

قد أعود لاحقاً إن شاء الله للتعليق إن توفر الوقت عندي .

دمتم جميعاً بخير وحفظ الرحمن

ابو ساره..

18-06-2005, 04:04 PM

الغالي ابوفهد..هلا وغلا ..

السلسه اتابعها هنا ولمن كانت هناك (وجه يغمز)

عموما ردودك هنا مبهره جدا ومقنعه..
اعتقد انت تتحدث عن النساء والصحابيات التابعيات..
اما زمن 2000 بصراحه ربنا (أنانيات) وخصوصا الي عايشين في المدن
اما القرويات والبدويات المأصلات ليس هناك احراج وتجد القبول سريعا
من 2000 بالتحديد يسالون هل الرجل مزواج <-- تفكير جنسي وغيره لا ابعد الحدود
ومهي غيرة محموده اطلاقاً.. وزي ما وضحت الاخت نوسا انه حب تملك ..
مرفوض شرعياً لكن النساء تغالط وتكابر وتعلل بانه (هناك شروط للزواج بثانية)
ونست انها سنه عن الرسول (من احيا لي سنه فكأنما احياني) معنى الحديث
اما النقاش في المنتديات وقص ولصق من بنات حواء فما تفيد حول هذا الموضوع
لانه زي ما قلت يحل مشاكل كثيره جداُ لكن تظل الانثى تقتلها الغيره ..
لكن يا ابوفهد لو نظرت له الانثى من زاويه ثانيه..
ان الزوج لمن يجي الزوجه الثانيه حأيشتاق لزوجته الاولى (وجه ماد لسانه)
عموما الكل يتفق ان التعدد يقضي على مشاكل من أهمها العنوسه والزواج من الاجنبيات
والخيانه الزوجيه الي وصفتها (بزانيه) ..
يعني بصراحه الانثى (انانيه) لانها تفكر بعاطفتها اكثر من (هذاك)..

الله يرحم الوالدة وكل جيل امهاتنا وجداتنا ما تفرق معاهم المهم الستر ..

محا اطول لان بنات حواء منتظرين (Out side) اليوم مره حر :P

برايفت :

تراني مو متحامل مره علي الجنس اللطيف

<---- يبغى يتزوج قريباً(وجه منشكح)

بس الحق حق <---- حقاني الولد..

ردودك الاخيره لي اشكرك عليها واشكرك على الحوار اللطيف

وكفاية خرجنا منه بمعرفتك الطيبه ..

الف تحية مليون وردة

نبض العلم

26-06-2005, 02:11 AM

اييييييييييييييييه يأخ أبو فهد

انت هنا لامّ الناس عندك بتحرّج على موضوع ينرفز:218: المفروض انه اتقفل من زمان ..وأنا هناك استنا أحد يسعفني بكلمتين تهنئة

لي يومين حاطة رجل على رجل زي بيّاع الفجل وعمالة أهش الدبان؟؟!

الله يسامحك والله لولا الله ثم الأخت اشراقة أدتني المعلوم كان حست موضوعكم حوس..وعلى فكرة لسّى عندي كمان خريجتين بدي كلمتين أهنئهم يللا وريني شطارتك انت والزباين عفوا الأعضاء (نجاسة :221:

*****

**************

!!بدي أقلب الموضوع ونبيع الرز مع الأدوات المنزلية:174: )

ابوفهد

08-07-2005, 03:00 AM

الغالي أبو ساره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما شاء الله عليك الظاهر عجبك الموضوع :005:

تابعتها هناك؟!! ::]

من أنت يا رجل هناك فأنا لا أذكر معرف أبو ساره إلا كاني شيبت. :266:

لا يا أخي العزيز أنا لا أتحدث عن الصحابيات رضي الله عنهن

لماذا أنت ساخط على حواء هذا الزمان؟

نعم هناك ( أنانيات) لكن هناك الصالحات ولله الحمد سواء من المدن أو القرى ما تفرق.

بعدين ترى البدو في الصحراء تطوروا وأصبح عندهم دشوش ويعرفون كل شيء الآن مو زي أول بس رعي والمغرب نوم. :216:

بالطبع الوحدة لها حق تسأل إذا كان مزواج أم لا لأنها تخاف على نفسها خاصة إذا كان مزواج وليس معدد فهناك فرق بينهم .

فالمزواج أغلبهم من الأغنياء مِنْ مَنْ يتمتعون بالنساء فقط وليس لديهم هدف لبناء مجتمع أسري سليم.

أما المعدد فإنه في الغالب يفعلها لحاجة واتباع للسنة فقط ولن يتجاوز الأربع نساء كأقصى حد.

صدقني هناك العديد من النساء من توافق على التعدد.

ما فيه شك أن التعدد لم يشرع إلا لحكمة ورحمة من الله بحواء فهو يقضي على كل ما ذكرت .

نعم اللهم ارحم أمهاتنا وجداتنا ... الله يرحم أيام زمان وبس .

يا بو ساره كل الهجوم هذا ومو متحامل على الجنس اللطيف ؟ :217:

طيب يالحقاني وريني شطارتك وتزوج اثنتان أو ثلاث إيه هين :222:

ألف شكر لكم على مداخلاتكم العديدة هنا وخلنا نشوفك دائماً :181:

دمتم بخير

ابوفهد

08-07-2005, 03:00 AM

الغالية نبض العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الله يسامحك من قال أني لام الناس هنا؟

هم اللي يحبون مثل هذه المواضيع فالله يحيهم

أي نرفزه ياشيخه هنا السعادة بارك الله فيك

يا بنتي مو الأخ أحمد السعيد قال لكِ زبدة الكلام هناك

بعدين البنات اللي بنكتب لهن قصيده تخرج بتقبل التعدد بعدين؟

مو الرز لا بد له من أواني؟

إذا لا ضـير من بيعه في محلات الأواني يا نبض :005:

دمت بخير