][ ندوة الصالون الأدبي الثانية.. ( تعابيرنا ) ..][

[عابده لله]

http://rjcaulder.com/rosedivider2.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/tsmileys/m.gif جوري

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
آله وصحبه ومن والاه :

وبعد...
من منطلق فكرة الأخ الفاضل ..( الجبل )..

لـ ندوة الصالون الأدبي الشهرية والتي
ابتدأها بـ ..(أفكارنا)..

ندوة الصالون الأدبي الشهرية -1- (أفكارنا) (http://www.dorarr.ws/forum/showthread.php?t=10894)


قررت استكمال هذه الندوة على بركة الله ..

واليوم أو هذاالشهر سيكون مضمون الندوة هو :
.. ( طرق التعبير عما بدواخلنا )..

قد يترأى لـ البعض أن العنوان هو موضوع انشائي بحت..
ولكن من منطلقي وتفكيري الخاص أرى ان النقاش فيه
سيكون له أبعاد كثيرة .. وأهداف سامية ..
بعضها محمود .. وبعضها يكشف عن نوعية التفكير وأبعاده..
وسيكون تعبيرنا هو مداداً لـ أبحاث أخرى لا بد من نقاشها..
ومعرفة آراء الجميع فيها..

وطمعاً في الوصول إلى أكبر قدر من الفائدة وإثراء الفكر بما
هو نافع ومفيد هذا من جهة ، ومن جهة أخرى لعلنا من خلال
هذه الندوات نتعلم كيف نتحاور ونتبادل الآراء والأفكار .....
والمهم كيف نختلف ؟دون أن نفترق ..والأهم كيف نصحح
أخطاءنا ونتقبل أفكار غيرنا الصحيحة...

http://www.gonecountrygraphics.com/cybheart.gif

بسم الله ابدأ ..


مقدمة :

من فضل الله علينا أن جعلنا مختلفين في أذواقنا وطبائعنا
وأشياء أخرى كثيرة ...
ومن نعمه أيضاً أن جعل لنا عقولاً لـ نفكر ونتدبر ونحسم
الأمور كلٍ حسب موقفه..

ومن هذه النعم ايضاً .. التعبير ..
طرق تعبيرنا عما يعتلج بدواخلنا من خير وشر وعصبية
وغضب وفرح كلها تختلف وتتفاوت من شخص لآخر ..

مثلاً ...

الـ حب

كلمة من حرفين ..
بل موجتين نعبر بها لـ نصل لأعلى قمم المشاعر..
ومع هذه فمهومها يختلف من شخص لأخر..
وهناك الأمثلة كثيرة ومختلفة .. وسنتطرق للكثير منها..

.
.
العابده لله

[عابده لله]

http://rjcaulder.com/rosedivider2.gif
محاور الندوة

تتلخص محاور الندوة في التساؤلات الآتية:

س/ كيف تعبر عما بداخلك ..

س/ هل تحتاج للتفكير قبل أن يتطلب منك موقف معين للإجابة ..؟
وما نوعية تفكيرك تلك اللحظة ..

س/ أتميل للمجاملة كثيراً ..؟

س/ هل تفكر كيف تجامل خاصة وأنت تتحدث في امر هام
يخص الشخص المقابل لك..؟
وهل تدخل العلاقات الخاصة ضمن هذه المجاملة ..
ام ان شخصيتك وعقليتك تتطلب منك الوضوح حتى
وان كنت صارماً... وجارحاً فيها ؟؟.

س/ ماهي تجاوزات التعبير في اللفظ وفي الكتابة بـ نظركِ؟

س/ أيقوى المرء على التعبير دوماً .. ؟ أم انه يحتاج لاوقات معينة
لـ ذلك ؟

س/ البعض يسمونهم اذكياء .. خاصة في المدارس فـ
مجرد التلميح بـ عنصر او اثنين للموضوع .. تلتهب الافكار
ويُنشىء موضوعاً بـ دقائق معدودة ..
فهل هذه ذكاء ؟ أم سرعة بديهة ؟ أم اجادة داخلية
للتعبير ..؟

س/ برأيك .. كيف تعبرين دوماً ودون أي ضوابط نفسية ؟

س/ كيف تعبرين عن موقف ساخط أمامك.. ؟
وهل هناك ضوابط معينة قبل تعبيرك ؟؟

س/ امامك قلماً وورقة .. واردت أن تعتذرين لإنسان غالي
عليكِ .. وكنتِ المخطئة .. تعبيرك عن هذا الأسف سيكون
هجوماً أن انه اعتذار لطيف .. رغم اختناقك ..؟

س/ هل برأيك .. الحيوان ( أكرمك الله ) قادراً على أن يعبر
عما بداخله من فرح أو حزن أو ضيق.. ؟

س/ ما الامور التي تحدث بـ العقل قبل البدء بتعبيرات خاصة
عما يجول أمامك..؟

س/ من هو القادر على التعبير ؟

س/ هل تلعب انفعالات الوجه دوراً فعالاً في تعبيرات معينة
خاصة اذا ما كان الشخص الذي امامكش ماهراً في التمثيل؟

س/ أتجدين التعبير .. عن سخطك .. رضاكِ .. شقاوتك حتى ؟

س/ عبري عن موقف محرج تعرضتِ له..

س/ كيف تعبر عما بداخلك ..؟

س/ هل تطرقت لـ تفهيم ابناءك عن كيفية تصرفاتهم؟
خاصة وقت الفرح .. الغضب ..

س/ ما اكثر ما يستفزك؟

س/ عبر لنا بـ 3 كلمات عما يجول بخاطرك..؟

س/ غاضب ... وفي قمة غضبك.. وأمامك من اغضبك..
عبر وبطريقتك الخاصة تصرفك أمامه ... من خلال واقع
حياتك ...

س/ هل تطرقت لـ مناقشة تصرف شخص
ما وطريقته التي دوماً ما تستفزك ؟ وبما نصحته..

س/ ما رأيك بمادة التعبير كـ مادة ؟

س/ كونك في سلك التعليم.. هل ترى ابناؤنا ينتهجون
السلوكيات والاخلاق في تعاملهم ؟

س/ برأيك ..هل أبناؤنا يتصرفون بعقلانية خاصة وقت غضبهم ؟..

س/ كيف تعبر لمن تحب عما بداخلك ؟
ووقت حزنك.. والمك ؟
.
.

العابده لله

[عابده لله]

http://www.gonecountrygraphics.com/cybheartdiv.gif

الضيف الأول
عزيزي القارئ .. ضيف ندوتنا الأول ...

والذي نهتم برأيه ونعتز به هو / أنت/

نعم هو أنت فأمسك القلم وشاركنا محاور النقاش و سجل لنا
تعليقاتك وتعقيباتك وإضافاتك أو مداخلاتك ..
وثق أن الوصول إلى آراء الجميع ومناقشتها هو هدفنا الأول..

فأهلا وسهلا ومرحبا بك يا ضيفنا الأول...
.
.
http://www.gonecountrygraphics.com/cybheart.gif

[عابده لله]

http://www.gonecountrygraphics.com/rustystarswag.gif

بدايةً ايها الأحبة ..
رادوتني افكار عدة .. واسئلة ملحة..

كيف نفكر ؟
وكيف نعبر ؟

وهل تعبيري عن أي امر واقع هو كـ تعبير أي شخص آخر؟
ومن هنا انطلقت الفكرة وكان التساؤل..

؟..!!

فكان تساؤلي الأول لـ الأخ الفاضل ثامر بن عابد المغذوي ..
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أنا سعيدٌ جداً باستمرار الندوات الأدبية ......التي من
شأنها الرُقي بالكلمة والسمو إلى المعنى..
هذا بابٌ للفضيلة يا عابدة.....



1_ كيف تعبر عما بداخلك ..

*الخيارات مُتعددة..... حسب الموقف والنتيجة المطلوبة...
والتعبير عن دواخلي هو تبريرٌ لي أنا قبل أن يكون تبريرٌ لغيري....
الأمر أشبه ما يكون .....متى سأصل.....؟
متى أستطيع رسم الحدود الدقيقة للحدث...
لذلك....فالتعبير عما يدور بداخلي....مُقاربٌ جداً....
لموضوعٍ نقاشي !
والأطراف التي تتداول هذا النقاش هي ( أنا ) ما قبل
الموقف....و ( أنا ) في الموقف...و ( أنا )
ما بعد الموقف....وربما شخصٌ آخر !


2 _ هل تحتاج للتفكير قبل أن يتطلب منك موقف معين للإجابة ..؟

*بالطبع..... فلِكُل مثير استجابة....
والتفكير في هذا الموقف.... كصعود السلالم إلى عقلي...
فأبدأ بأسوء الاحتمالات....وصولاً لِطُهر المقصد...وحُسن النية !
فأنا أكره المفاجأة......فالمفاجأة في قاموسي....
هو احتمال لم أصل إليه....
والمفاجأة ثغرة في التفكير..

وما نوعية تفكيرك تلك اللحظة ..؟

* تفكيري في مثل هذه المواقف يعتمد على أمرين :-
1- نوع ذكاء الشخص المُقابل.....
وتصنيفه من بين الذكاءات التسع....
فمعرفة نوع ذكاء الطرف الآخر طريقٌ مُختصر لأفكاره .
2- وضع كافة الاحتمالات
3- ردة فعلي أشبه بدُفعاتٍ من جميع الاحتمالات....
وتًُستبعد واحدة تلو الآخرى....
سلسلة التفكير هذه ... هي أنجح ما مارسته ذاتياً...وحققت
توافق مع شخصيتي في الوصول..

3_ أتميل للمجاملة كثيراً ..؟

* لا مجال للمجاملة في ظل توافر الاحتمالات...
ولا أنكر وجودها وتقديمها ...... فالمجاملة جُزء بشري يُسيطر
عليه (الحذر)

4_ هل تفكر كيف تجامل خاصة وأنت تتحدث في امر هام
يخص الشخص المقابل لك..؟

*لا أجامل في الأمور الهامة .....
بل أُمارس القسوة في كثير من المواقف التي أشعر بها ببُعد
الآخر عن الحقيقة....
فالقسوة داء البُعد عن الصواب...
واللحظة التي يتوقف بها مُحدثي وأصمت.....تعني أني مازلت أفكر

وهل تدخل العلاقات الخاصة ضمن هذه المجاملة ..؟

* سأقسو هُنا........واستبدل المجاملة بكلمة (الكذب)
وسأجيب بنعم....
فبعض العلاقات الخاصة كالأسرية مثلاً تستدعي الكذب الذي لا يضر....
كالكذب على الزوجة مثلاً...أو التلميذ المُجتهد_ لا الذكي _
ودافع هذا الكذب هو الاستمرار في البذل....من أجل التطوير...
أو التفهم أما مجاملة العلاقات الخاصة في أمورٍ هامة......
فهذه ملغية تماماً....

ام ان شخصيتك وعقليتك تتطلب منك الوضوح حتى
وان كنت صارماً... وجارحاً فيها ؟؟.

* الوضوح في العلاقات الخاصة أمرٌ مهم جِداً...
وأُحبذ التعامل بها دوماً ؛ لأنها تضفي شفافية على الحوار....
وهذه الشفافية هي العلامة الفارقة بين العلاقات الخاصة عن
غيرها في الحياة....

أشكرك عابدة.... والحضور أجمعين.

.
.

http://www.uae88.net/vb1/images/smilies/ZZ47.gif

[عابده لله]

http://www.gonecountrygraphics.com/cybheartdiv.gif

وهذا محور مهم أيضاً.. فـ كثيراً ما نرى أناسٍ تنتابهم حالات
من اللاوعي في حالة غضبهم الشديد ... فيخرجون عن
شعورهم بـ تلفظهم بـألفاظٍ بذيئة لا يرضى بها العاقل
والسوي..

وأيضاً هناك فئة من الناس يوجدون لأنفسهم تحكماً خاصاً في
كل الحالات..

وهنا كانت الفاضلة الأمل قد وضحت الكثير بـ اجاباتها :



1ـ ما هي تجاوزات التعبير في اللفظ وفي الكتابة بـ نظركِ؟

كلمة (تجاوزات) تحمل أنواعًا كثيرة، التجاوزات الفكرية،
العقائدية الأخلاقية، النحوية، والبلاغية.....
أما التجاوزات الفكرية والعقائدية والأخلاقية في اللفظ والتعبير
فتتمثل في كل ما يتعدى على العقيدة، والأخلاق.، بألفاظ
تشمئز منها النفس السوية، وأفكار تصب في الهدم العقائدي
والأخلاقي.
أما التجاوزات النحوية والبلاغية، فهي كل ما يخالف قواعدهما...

هذا ما فهمته من السؤال، وأتمنى أن أكون قد وُفقت في
الإجابة على المقصود.

2ـ أيقوى المرء على التعبير دوماً ؟ أم أنه يحتاج لأوقات معينةلـ ذلك؟

هذا الأمر يعود للمرء نفسه، فهناك كتاب يتنفسون الكتابة، كما
يتنفسون الأكسجين، والكتابة لديهم تأتي تلقائية في كل وقت،
ساعات الفرح، والترح، السلم، والحرب......

وهناك كتّاب لا يكتبون إلا ساعات الصفاء الذهني التام.

وآخرون لا يكتبون إلا إذا تعرّضوا لمواقف معينة، توّلد في داخلهم
طاقة جامحة للكتابة، والتفريغ... والكتابة هنا حاجة، وليست هدفًا.


3ـ البعض يسمونهم أذكياء .. خاصة في المدارس فـ مجرد رمي
عنصر أو اثنين للموضوع .. تلتهب الأفكار ويُنشئ موضوعًا في
دقائق .. فهل هذا ذكاء ؟ أم سرعة بديهة ؟ أم إجادة داخلية
للتعبير ..؟

بل هو كل ما سبق، فمن يُنشئ موضوعًا في دقائق (موضوع ممتاز)
لا بد أن يكون ذكيًا، فطنًا، يفهم المقصود، بسرعة بديهته
(جزء من الذكاء)، أما الإجادة في التعبير فهي موهبة، تصقلها
القراءة والدراسة، كما أن الذكاء أيضًا موهبة.


4ـ برأيك .. كيف تعبرين دومًا دون أي ضوابط نفسية ؟

بالذات أنا>> تتحكم فيّ الحالات النفسية، لا أستطيع أن أتجاوزها
إن كانت حالتي النفسية سيئة فلن تجدي إلا القحط..... فالتعبير
لديّ محكوم بالنفس، لا ينفك عن سيطرتها إن كانت الغالبة...

النفسية يا عابدة تتحكم في كل شيء حتى الطبخ!!!!

.......

أتمنى أن تكون الإجابات موفقة ، وكانت هدف الأسئلة..

شكرًا عابده على ثقتك .. وشكراً للجميع..
.
.
http://www.gonecountrygraphics.com/cybheart.gif

[عابده لله]

http://www.uae88.net/vb1/images/smilies/ZZ16.gif

أحبتي ..
أن الناس تتفاوت في سماتها الشخصية.. والإنسان يمكن أن
يخفق في بعض الأشياء .. وينجح في أشياء أخرى ..
وغالباً في الحالات التي نكون فيها عصبيين أو واقعين تحت
ظروف صعبة أو تحت ضغطوط نفسية فـ إننا نميل إلى حبس
مالدينا وإعطاء رسالة متناقضة جداً ...

مثال ذلك :
الشخص الذي يقف بين مجموعة وينظر إلى أسفل ويتكلم
بصوت مرتجف مشبكاً أصابعه ويقول :

اشعر بالسعادة لأني بينكم

بالطبع فهو هنا يعطي رسالة متناقضة لا يمكن تصديقها ..

اذن المأساة الحقيقة هي أن هناك غالبية كبيرة من الناس
تعطي رسائل متناقضة ...
وهذا التناقض هو الحاجز الأكبر في الغالب دون الاتصال
الشخصي الفعال في الحياة أو المجتمع...


في الواقع أننا أحيانا لا نعرف الأشخاص الذين نعاشرهم الكثير
من طباعهم .. ولذلك تجدنا نراقبهم بشكل متقطع ونمعن النظر
في ملامح و تعابير وجوههم لنستنتج من بعض الإشارات وردود
الأفعال بعض الانطباعات الأولية ونبني عليها حكماً على شخصية
هذا الإسناد أو ذاك...
إذا فنحن نعتمد على حدسنا وعلى مقدرتهم في قليل من الوقت
على عرض الصفات التي تعجبنا و نحترمها ...


هنا وبشيء من هذا المحور .. لنا مع ضيفتنا الفاضلة بيتالز
عدة وجهات نظر :



أهــلا عــابدة....

أولا ســأضيف شيء قبـل الإجــابة عن أسئلتــك:

الإعتــذار بات كــ(الأيمــان)... واللغـو فيــه لا يحتسـب...(!)

بمــا (أني) أتحدث عن ( نفسـي ) إذن فتكــون إجــاباتي
المتعددة كالتالي:



كيف تعبرين عن موقف ساخط أمامك.. ؟

ربمـا 50 % بالصمــت... أو برفــع حــاجب (!)
كأضعـف الإيمــان...
هذه حقيقة تمثلنـي...على الواقع المحسوس...
والخمسـين بالمائة الأخرى هي بالتعبيـر من كلمـة
لعدة كلمـــات.. تصـاعديـا.. (!)


وهل هناك ضوابط معينة قبل تعبيرك ؟؟

يعتمــد تعبيري في مجمله.. على..
1- الشخص -فرد أو مجموعة - صاحب الموقف...
. صلته ( بي ).. سِـنّه..وغيرهـا..
2- طبيعة الموقف نفسه..يستحــق أو لا يستحــق...
أيضـا صلة
الموقف ( بي )..



2ـ امامك قلماً وورقة .. واردت أن تعتذرين لإنسان غالي
عليكِ .. وكنتِ المخطئة .. تعبيرك عن هذا الأسف سيكون
هجوماً أن انه اعتذار لطيف .. رغم اختناقك ..؟

بعــد توضيحـك لهذه النقطـة..أقول..
الحقيقة ربمـا سأميـل أكثـر لتبريـر موقفـي ( بحـدة )
في البداية...(!)
وربمـا أكثر أبرر لكن لا أعتذر... وإن اعتذرت في نهاية تلك
الرسـالة
فهي (النهــاية)..(!)..

//يختـلف الإعتـذار ووقوعـه في أول الرسـالة عن وقوعـه في آخرهـا..(!)//

لكـن أيضـا أعترف أنها تأتي حالات أعتــذر فيها دون خطأ..وإن
ندرت..و(السبب) في هذه الحالة عدم جدوى الخوض في
الأسباب (!)..

أحيـانا الإعتذار (المقدم) ودون سبب أو تبرير..هو محاولة ( لبقة )
لإجبـار (الطرف الآخر) على مراجعة موقفه... أو إثبـات الأفضلية
في نواح أخرى...

الإعتـذار يعتبـر في مجمله (ضعف)... أنتِ قلتهـا ( رغم إختناقك)...
فمثـلا (في المنزل) لا أقـدم إعتذاري، لأني بذلك (أعوّد) الشخص
على تجاوزي في مرات قادمة..(!)

أخيــرا تصرفاتنا دوما تعتمـد (أيضا) على (الطرف الآخر) أيضـا...
فمدى أهميته.. حاجتنا له.. تحدد نوعية الإعتذار...



3ـ هل برأيك يعرف الحيوان( أكرمكِ الله )أن يعبر
عما بداخله من فرح أو حزن ؟

بالتأكيــد...
تصـدر بعض الحيوانات أصواتا معينـة... تعبر بها عن فرح أو حزن...
أو مشـاعر أخرى... بعض الحيوانات تعبّـر بالحركـات...
وغالبا مايصنـف علمـاء الحيوان حركـاتها وأصواتها (إتصالها ببعض)
بالغريزية والمكتسبة (بالتعلم)...تمـاما كالإنسـان..



4ـ ما الامور التي تحدث بـ العقل قبل البدء بتعبيرات خاصة
عما يجول أمامك.. ؟

هي بالتأكيـد سريعة جدا.. وملاحظتهـا (هناك) تكون معدومة....
كل شيء يبدأ من (هنـاك)...بقيـة الجسـد إنمـا تترجم مايطرأ
في العقـل...
وكلمـا اختلف العقل في تحليلها وإعطائها أبعادها.. كلما اختلفت
ردود الفعـل من (عــادي) حتى ( مُشيـن)..
.
.

اقتباس
ألف شكر وبارك الله فيكِ..

.
وشكــرا لك عـــابدة

دمــتِ بــود

بيتــالز

http://www.uae88.net/vb1/images/smilies/ZZ47.gif

[أرسطوالعرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي عدة مداخلات مع البعض..

الأمل :-
((فهناك كتاب يتنفسون الكتابة، كما
يتنفسون الأكسجين، والكتابة لديهم تأتي تلقائية في كل وقت،
ساعات الفرح، والترح، السلم، والحرب......

وهناك كتّاب لا يكتبون إلا ساعات الصفاء الذهني التام.

وآخرون لا يكتبون إلا إذا تعرّضوا لمواقف معينة، توّلد في داخلهم
طاقة جامحة للكتابة، والتفريغ... والكتابة هنا حاجة، وليست هدفًا.))


كيف حالك ؟ ':

أردت أن أسألك... النوع الأول الذي يتنفس الكتابة أليس بالنوع المُسرف؟
وعادة ما يضيع احساس القلم معهم؟

وما الفرق بين النوع الثاني والثالث....طالما كانت كتابتهم مُرتبطة بالصفاء والحدث...


بيتالز...
كيف حالك ؟

((الإعتــذار بات كــ(الأيمــان)... واللغـو فيــه لا يحتسـب...(!)..))

بيتالز...
بعض المواقف تكون فيها ردود الفعل واحدة بغض النظر عن الطرف الأخر
حتى نشعر بسوء الظن منه ثم نبدأ بتخصيص ردة الفعل تجاهه...

سؤالي...

ما الفرق بين التبرير والاعتذار....؟


أشكر الجميع....

وبانتظار مداخلات الجميع....

[alkatb]

الأخت العابدة لله مشكـــــــــورة على هذا الجهد ليكون الصالون
فاتح أبوابه للحوار الأدبي للاستفادة وأكرر دعوة ثامر بالمشاركة من الجميع

ولكي لا تفقد الندوة عنصر المتابعة لذا سأبدأ بمداخلتي و العزيز ثامر

ثامر كيف حالك .......

حين ينتصر الظلم وتضيع الحقوق وتهدر الكرامات وتنتهك القيم وتزور الحقائق

كل هذا يقع لأن شخصا واحدا عمل فأخطأ وهنا يصاب هذا بالدهشة والعجب

هل نقول بأنه لم يبلغ بعد درجة (( الوعي )) وهل تنصحه بسياسة

لا أدري ! .... لا أعلم ! .... لم أشاهد !

تحياتي .......... أبو عابد

[الأمــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

مساؤكم ..وصباحكم خير ورحمة .. يا درر ..

حيّاكِ الله أختي الغالية عابدة لله.. الله يحفظك..

ولكِ الثناء كله على إكمالك لهذه السلسلة من ندوات الصالون الأدبي والفلسفي، بارك الله فيكِ، ووفقك لكل خير وفائدة...


-----


حيّاك الله أخي الفاضل صاحب الدار.. أبو عابد.. الله يحفظك..

ومرحبًا بـ مداخلاتك..

أردت أن أسألك... النوع الأول الذي يتنفس الكتابة أليس بالنوع المُسرف؟
وعادة ما يضيع إحساس القلم معهم؟

وهل من يتنفس الأكسجين طوال اليوم يُعتبر مُسرفًا؟!

أعتقد أننا هنا نتكلم عن الكتابة بشكل عام أو قل التعبير، وليس الكتابة المجوّدة بالذات.

نعم قد لا تجد الجودة عند هؤلاء الكتاب (المسرفين) في الكتابة لكنها غير معدومة!....

وقد يكتب هؤلاء لأنفسِهم، لا للنشر... وإن أرادوا نشرها... قاموا بتنقيحها..وتجويدها..




وما الفرق بين النوع الثاني والثالث طالما كانت كتابتهم مُرتبطة بالصفاء والحدث...

نعم ...النوع الثاني يحتاج للحدث، ثم الصفاء.

أما النوع الثالث فيحتاج للحدث، وذّروة مُحركة للكتابة في آن. بغض النظر عن الصفاء.

-----------------


من جهة أخرى، هل لي ببعض المداخلات على ما تفضلت به آنفًا:




والمفاجأة ثغرة في التفكير..

كيف يمكن سدها؟ أم هي أصل في التفكير الإنساني المحدود؟



وما نوعية تفكيرك تلك اللحظة ..؟

* تفكيري في مثل هذه المواقف يعتمد على أمرين :-
1- نوع ذكاء الشخص المُقابل.....
وتصنيفه من بين الذكاءات التسع....
فمعرفة نوع ذكاء الطرف الآخر طريقٌ مُختصر لأفكاره .


كيف تُصنف ذكاء الشخص المقابل؟

بمعنى ما هي الركائز التي تستند عليها في التصنيف؟ خاصة وأنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار...وليس العكس.

-----------------------

مع جزيل شكري وامتناني،، لعابدة ولكَ وللجميع..

سأبقى في الانتظار... وقد يكون للعودة ضرورة..

دمتم بخير وعافية ورضا..

الأمــل

[alkatb]

لا يسعني إلا أن أكيل الشكر والتقدير للفاضلة العابدة لله
على إدخال البهجة والحيوية لهذا الصالون
واختيارك لكوكبة لا يمل الشخص الحور والاستفادة منهم
كل الشكر لكِ ســــيدتي

الفاضلة ... الأمل
أولا بشرينا عن صحة ست الكل يا رب أحسن

وثانيا – بعيد عن المجاملة وبماذا تنصحين شخص مثلي
كثير الأخطاء النحوية واللغوية والإملائية
وجزاكِ الله كل خير

[أرسطوالعرب]

ثامر كيف حالك .......

حين ينتصر الظلم وتضيع الحقوق وتهدر الكرامات وتنتهك القيم وتزور الحقائق

كل هذا يقع لأن شخصا واحدا عمل فأخطأ وهنا يصاب هذا بالدهشة والعجب

هل نقول بأنه لم يبلغ بعد درجة (( الوعي )) وهل تنصحه بسياسة

لا أدري ! .... لا أعلم ! .... لم أشاهد !
أهلاً أبو معتصم...
الحمدلله بخيرٍ وعافية....أسأل الله لك مثلها...

الظُلم لا ينتصر.....والحق لا يضيع.....والكرامة لاتُهدر....والقيم لا تُنتهك...

ولكن بِساط الزمن قد يضيق فلا يتسع لمجلس رجلٍ واحد....

فيرى هذا كله...

إن النظر للظلم بالمنتصر والحق بالضائع... فهذا خلل في التفكير...

بغض النظر عن الدافع لهذا الظهور ( المُزيف ).....فإذا كانت التفكير صائب خُلعت كُل الأقنعة....

لا بد......أن يكون التفكير....كالنظر للفكرة من كُل الزوايا

المضيئة والمُظلمة....

أما سياسة التجاهل......فهذه تخضع لظروف مُحددة ومعايير دقيقة جِداً....

ستكون سياسة التجاهل ناجحة....إذا كانت الخسارات كاملة...

وستكون فاشلة......إذا كُنت تملك المقدرة على النفاذية ولم تحاول...


أشكرك.....

[عابده لله]

http://www.tcastle.com/images/n231/n231bar.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/www.mowjeldoha.com-3barat-58.GIF


كم يشرفني ويسعد قلبي أن أرى بدايات لأحلام
تمنيتها ..أن ترى النور ..

وهاهو النور يبزغ معلناً بدايااااات الأمل ..

جميلٌ جداً هو الحوار .. والأجمل والأرقى أن نكن بمستوى
يليق به وبضيوفنا الكرام..

يهمني جداً أن يعلم الجميع ..
كم تمنيت أت تستمر هذه الندوة وأن تكمَل ..

ولا أنسى أن يرجع الفضل لأصحابه بعد الله سبحانه وتعالى..


الى أخي الفاضل والكريم / الجبل ..

صاحب الفكرة البناءة والرائعة .. بكل أهدافها ...
فـ جزاك الله عنا كل الخير مشرفنا الفاضل الجبل ..
وكم تتوق نفسي لـ عودتك البهية والمثمرة هنا ..

من الاعماق أتمنى ....

كما لا يفوتني أن اشكر جميع ضيوفنا هنا وجميع من تكرم
بـ الرد ومن سيُكرمنا بحواره ورده المجدي ..

ولكم من التحايا أجلَها ..وأرقَها ..

بارك الله فيكم ..

.
.

العابده لله

[أرسطوالعرب]

الأمل....أهلاً بك...

أشكر لك توضيحك...وإليك بالتوضيح...


((كيف يمكن سدها_ المفاجأة الثغرة _ ؟ أم هي أصل في التفكير الإنساني المحدود؟))
يُمكن سد الثغرة....وذلك باتباع نمط الاحتمالات في التفكير....
عندها تُصبح المفاجأة سوء تقدير....أو تقصير في حصر الاحتمالات....

ولكن عند التعامل مع غير البشر....تُصبح الثغرة دليل على محدودية التفكير...


((كيف تُصنف ذكاء الشخص المقابل؟

بمعنى ما هي الركائز التي تستند عليها في التصنيف؟ خاصة وأنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار...وليس العكس.))

لست أنا من صنف الذكاء....

ولكن الأبحاث العلمية الأخيرة قامت بهذا التصنيف.....وقد تعمقت بدراستها من خلال دورة مُكثفة....

فالذكاءات تسع...
1- الذكاء اللغوي:- هو قدرة توظيف الرسائل اللغوية لما يخدم الهدف تواصلاً وإثباتاً.

2- الذكاء المنطقي:- هو قدرة توظيف التحليل والدراسة منهجياً لخدمة الهدف.

3- الذكاء الموسيقي:-هو قدرة توظيف حاسة السمع لخدمة الهدف.

4- الذكاء الحركي:-هو قدرة توظيف الجسد لما يخدم الهدف حركياً.

5- الذكاء الصوري:-هو قدرة توظيف التصور والأبعاد الثلاثة لخدمة الهدف.

6- الذكاء الإجتماعي:- هو القدرة على معرفة تفكير الآخرين والتعاون معهم.

7- الذكاء الذاتي:- هو المقدرة على التعامل السهل مع النفس مباشرة.

8- الذكاء البيئي:- هو القدرة على التعرف وتصنيف مكونات البيئة.

9- الذكاء الفلسفي :- هو القدرة على وصول الفكرة من مأخذ الحكمة .


والوصول إلى عقل الشخص يكون أسهل بمعرفة نوع ذكائه....

وعند تحديد الذكاء المقابل....سيكون التواصل أشبه بالاختراق السريع !

وهذا ما اتبعه دوماً مع الطُلاب.....فلكي تصل الفكرة لعدد أكبر أقوم بعرض الدرس بالذكاء المتعدد كُلٍ على حدة....

هلى هامش الحديث...
نَصِفُ بعض الكُتَّاب بمقدرتهم في الوصول لمختلف طبقات العقول...

أولئك فقط.......ممارسي الوصول عن طريق الذكاء المتعدد...



سعيدٌ بحضورك .... والجميع

إلى عودة منكِ......سأعود


تـ....حياتي...!

[سلطوية قلم]

السلامـ عليكمـ


في البداية .. اتقدم بجزيل الشكر للأخت الفاضلة عابدة على ما بذلتهُ من مجهود لتعود هذه الندوات الأدبية .. فالحوارات هي جل ما نحتاجه دوماً للرقي بالفكر و المستوى الذهني ..

..

و لي مداخلة بسيطة .. بخصوص لب الموضوع و الذي هو ( تعابيرنا ) .. !!



عابده .. ثامر .. الأمل .. بيتالز .. الكاتب .. وكل اعزائنا القراء ..



.

.


((( الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!


وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!


وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!! )))




..


أيها الأحبة .. بانتظاركم ..




تحياتي

[عابده لله]

http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif

أخوتي وأخواتي ..

هل فكرت يوماً أن تخاطب عقلك ..؟

وهل فكرت بأن كل أنسان لديه عقلين ؟

أجل .. أنت/ أنتِ .. لديكما عقليين ..

والمقصود بالعقل الأول هو العقل العاطفي الذي يوجه حسياً
وبدون وعي عقلنا المفكر .
ونظام عاطفتنا القوي ونظام مخنا يشكلان العقل الأول
وهذا العقل فطري وأولي و قوي جداً ويعمل على مستوى اللاوعي..

أمام العقل المفكر فهو العقل الذي يشكل فكرنا الواعي وفيه
تحدث اللغة و الإبداع واتخاذ القرارات..

وهذا بحد ذاته يعني وجود عقلين في رأسك..
:SMIL:

وهنا في بعض محورنا هذا .. يلخص الفاضل محمد الظل backshadowما يلي ..

عبر لنا بـ 3 كلمات عما يجول بخاطرك..؟

ما يجول في خاطري اكبر بكثير من ان استطيع وصفة بثلاث كلمات ?

غاضب ... وفي قمة غضبك.. وأمامك من اغضبك..
عبِر وبطريقتك الخاصة تصرفك أمامه ... من خلال واقع
حياتك ...

عادة ما احاول ان اتحاشى الانخراط معه في اي حديث والانسحاب
من الموقع حتى لا اندم على اي رد فعل قد اقوم به
فبالتأكيد لو قمت باي رد فعل سيكون به جانب سلبي يحسب
علي لاحقاً وساكون قد خسرت ... وانا لا احب الخسارة ..


هل تطرقت لـ مناقشة تصرف شخص ما وطريقته
التي دوماً ما تستفزك ؟ وبما نصحته..

نعم ...
نصحته بان يكون اعمق تفكيراً قبل ان يقوم باي تصرف
وان لا يتعمد استفزاز الشخص المقابل له حتى لا يخسره سريعاً...


ما رأيك بمادة التعبير كـ مادة ؟

لا حاجة لنا بها بوضعها الحالي ...
فهي مركزه على التعبير الانشائي واللغوي فقط
واهملوا جانب مهم جداً وهو التعبير عمّا يجول في نفوسنا.

التعبير الادبي موهبة لا تحتاج الى تدريس
اما ان تكون موجوده لدى الشخص
والا فلن نستطيع علاجها ..

.
.
.


اشكرك كثيراً على جعلي احد اعضاء ندوتك
واتشوق لاي سؤال من اي جانب

مع تحياتي...

http://www.3roos.com/upload/Bird1s1.gif

[BackShadow]

بداية احب ان اشكر عابدة على هذه الندوة الراقية

واحيي جميع المشاركين فيها من اعضاء وزوار


ولتسمحوا لي لكي اجيب على سؤال سلطوية قلم

مع التركيز على ان الفكرة التي يتحدث عنها هي فكرة ادبية
او فكرة طرح موضوع في المنتدى


((( الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!

عادة ما يؤدي الى فشل الفكرة ...

فالتعبير المناسب للفكرة يختصر الزمن المطلوب لتنفيذها
ويفيد كثيراً في الوصول الى النتيجة الصحيحة
ويسهل لاي شخص مشارك ان يطرح ما لديه بشكل مفيد للفكرة نفسها


وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!

بالطبع لا ...
فيجب على صاحب الفكرة ان يأخذ الوقت الكافي للوصول الى افضل تعبير لهذه الفكرة
طالما انه مقتنه بقوتها

واذا ما وصل الى نتيجة انه لا يوجد لديه تعبير مناسب للفكرة
فبامكانه الانتقال الى فكرة اخرى يرى انه قادر على طرح تعبير مناسب لها


وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!! )))

لا نستطيع التعميم هنا
فقد يكون السبب في ان الفكرة ليست بالقوة المطلوبة .. للآخرين تحديداً
وقد يكون السبب عجز من الكاتب في ايصال الفكرة بشكل صحيح للقارىء

وقد يكون السبب عجز القارىء على مجاراة الكاتب تعبيرياً |253|



مع تحياتي

[عابده لله]

http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/zxcv13.gif

أحبتي ..
جميعنا تتكون لدينا انطباعات أنية واضحة عن الناس خلال الثواني
الخمس الأولى التي تراهم فيها ...

ويقدر الخبراء أننا نأخذ خمس دقائق أخرى لنضيف خمسين في
المائة من انطباعنا.. (السلبي أو الايجابي ).. إلى الانطباع
الذي تكون في الثواني الخمس الأولى...

وبهذا الخصوص وضحت لنا الأخت الفاضلة هاميس الكثير ..

.
.
مرحبا أختي الغالية عابدة

بداية أشكرك لطرحك هذه الندوة ...
و أتمنى أن تعود بالنفع والفائدة على الجميع ...



@ يقال أن الناس يشترون بالعاطفة و يبررون بالحقيقة ..
فسري هذا القول من وجهة نظرك الخاصة ؟

عندما يود أحدهم التخلل للآخر ... أو النفاذ إلى داخله ..
لا يتواني عن أن يقدم كامل عاطفته ثمناً لذلك .. وبغض النظ
ر عن حقيقة مصداقية تلك العاطفة ...
فإذا ماإكتفى من تخلله هذا .. و أعرض ...
سرعان مايبرر إعراضه بما يسمى الاصطدام بالحقيقة ..
وملامسته أرض الواقع .. وحيث أن .. وبما أن .. وهكذا ...
لست أدري إن كنت أصبت نفس المعنى الذي دار بخلدك ..
و إنما هكذا قرأت العبارة وهكذا فسرتها ...



@العين يمكن أن تهدد .. كما تهدد بندقية
معبأة و مصوبة... أو يمكن أن تهين كـ الركل و الرفس ...

أما إذا كانت نظرتها حانية ولطيفة فانه يمكنها بشعاع
رقتها ولطفها أن تجعل القلب يرفص بكل بهجة ...
س/ أتوافقينني الرأي هنا ..؟


أوافقك على هذا الرأي ... في حالة واحدة ..
إن كنت أملك تلك النفاذية إلى ذات صاحب النظرة ...
إما بحكم شفافيته وصدقه .. أو بحكم قدرتي على ذلك ..
لأنه أحياناً تكتسي العيون بنظرات لا تعكس ذات الإنسان ...
ربما كانت تلك النظرات يعلوها نوع من الإدعاء .. سواء كانت
نظرات تهديدية .. أو حانية ..
أعلم أن كثيراً ماكان حديث العيون مضرب أمثال .. وقيل أنه
الحديث الأكثر صدقاً ..
إلا أنني في وقتنا الحالي .. ماعدت أسلم بصحة تلك المقولة تماماً ...


@ هل تعبري عن نفاذ صبركِ بـ نقرة قدمك أو نقرة
قلمك عندما تستمع إلى أحد ؟

غالباً أنا لاينفذ صبري بسهولة .. حال إستماعي للآخر ..
لا ينفذ صبري إلا في حالة واحدة .. عندما يكون الآخر لحوحاً
بشكل مبالغ فيه ..
وطريقتي في التعبير عن نفاذ صبري ... طيف إبتسامة ..
وصمت تام و أحياناً تداعبني رغبة طفولية إنتقامية
في مجاراة الآخر .. والإكثار من الحديث .. ربما نفذ صبره هو ..



@ هل لديكِ حركات عصبية أو عادات لازمة لكِ عندما
تتحدثين في مجموعة كبيرة ؟


أنا لا أحب ولا أحبذ التواجد ضمن مجموعة كبيرة .. أو ضمن
حشد من الناس ..
إلا أنني لاحظت شيئا ما .. أنه لو صدف و اجتمعت مع الآخرين
إما أن ألزم الصمت تماماً .. أو أن أفتح مجال للنقاش في أحد
الموضوعات العامة .. فأكون نقيضي تماماً ..



@ انصحي ما يجب التخطط له وفعله في تعديل أو تقوية
أو تغير كل عادة سيئة ؟

البحث بباطن تلك العادة أولاً .. لربما لم تكن سيئة كعادة ..
لربما كان السوء في تطويعها .. أو في طريقة تطبيقها ..

أما إذا كانت العادة سيئة شكلاً وموضوعاً .. ومتفق على
تأثيرها السلبي على الشخص وعلى المحيطين به ..
لن أتخذ موقف الواعظ وأنصح بضرورة التخلي عنها أو الإقلاع
عن ممارستها ..
و إنما أنصح بإستبدالها بعادة أخرى محمودة .. هذا لأن الإنسان
عندما يعتاد على شي ما..
فيكون هذا الشيء شاغلاً لجزء من تفكيره .. بحكم الاعتياد
والتكرارية ..
لذا يجب أن يجد بديلاً يشغل ذلك الحيز من عقله .. الذي كانت
تشغله تلك العادة ...

.
.
.

ختاماً ...

عابدة ..

الموضوع شيق .. ويحتمل الكثير ...

مازلت بانتظار مشاركات الجميع ..

للاطلاع على آرائهم ...

أمنياتي لكِ بكل التوفيق ..

أشكرك صديقتي..

خالص مودتي

هاميس

http://www.pennyparker2.com/image50.gif

[Petals]

عــــابدة.... موضوع أخذ إهتمام الكل فشكرا لك.....عزيزتي...




((الإعتــذار بات كــ(الأيمــان)... واللغـو فيــه لا يحتسـب...(!)..))

بيتالز...
بعض المواقف تكون فيها ردود الفعل واحدة بغض النظر عن الطرف الأخر
حتى نشعر بسوء الظن منه ثم نبدأ بتخصيص ردة الفعل تجاهه...

سؤالي...

ما الفرق بين التبرير والاعتذار....؟


أهلا بك..

أولا دعني أغلب إحساسي ناحية حديثك المقتضب.. وسأقول أنه تأكيد للجملة التي علته...فردود الفعل تجاه الطرف الآخر تأخذ طابع (حسن النية) في البداية.. ثم تتكرر.. وتتكرر.. حتى نصل لـ (سوء الظن).. بعدها تعتبر كل تلك الإعتذارات السابقة (واهية / لاتحتسب ).. الإعتذار الحقيقي (عند الخطأ ) هو كالتوبة النصوحا... يجب أن تتبع بالعزم على عدم العودة...
ثامر ذكرت الموقف ثم عدت للطرف الآخر..

بالنسبـة لسؤالك...
ربمـا يدخل التبرير كثيرا تحت دائرة الإعتذار ويسبقه مثلما قلتُ سابقا.. ليأتي الإعتذار مذيلا في النهاية... لكن لا يكون الإعتذار تبريرا لخطـأ.. بل إعتراف به...

أولا دعني أوضح لك توضيح عابدة في سؤالها...// أنا (هنا) أكتب رسـالة لشخـص (يهمني وتهمني بقاء الصلة به ).. لكني لم أخطيء في حقه (أو هكذا أؤمن) اللهم إلا من كلمة ربما خرجت في ساعة غضب... وكان هذا الشخص في نظري هو الطرف الخـاطيء...//
عـابدة هنا جمعـت الإعتذار عن خطــأ.. وبدون خطــأ... معادلة ربما تكون صعبة.. لكنها تحدث...

إذن أنحو نحو التبرير أولا... أنا لست مخطئة في حقك.. لكن ربما في كلمة...أيضـا لا استخدم جملة كـ (هذا طبعي ) ..في تعاملي... غيري ليس مجبرا على التعامل مع ( طبعي ).. وليس لهم مني إلا الظواهر فلنظهر أحسنها... كما قالها الخليفة الفاروق في واحدة من أكثر التوجيهات ( واقعية ) <-- أنا هنــا أبرر..وأنا المذنبة..

التبرير يسبق الإعتذار.. ولعله من أوائل الأشياء التي نتعلمها صغارا... فنضرب الأرض بأقدامنا لنقول ( هو/هي بدأ/ت)... ويأتي أحيانا عفويا...

لكنهما يختلفان وإن إنصهرا في التعامل.. من يحسن (والأفضل أن يحسن) التفريق.. هو المتلقي.. ومن إعتبر التبرير (وحده) إعتذارا إذن فقد أخطأ الحكم كثيرا.. وليفكر كثيرا قبل أن يرسم إبتسامة النصر المبتذلة تلك..


لك منــي سؤال...



الأمر أشبه ما يكون .....متى سأصل.....؟
متى أستطيع رسم الحدود الدقيقة للحدث...


ثـــامر لمـــاذا الــ ( متى) وليس الــ (الكيف) (؟)

حين ركزت على نوعية ذكاء الشخص. بدا وكأنها (حرب) المهم فيها أي الطرفين سيلوح براية النصر... والأهم أيهما من (لن) يلوح بالراية البيضاء...

أين ستقع الحقيقة في هذا (؟).. خصوصا وأنت أكثر العالمين أن للحقيقة وجوه عديدة.... فهل تقنع الطرف الآخر بأحقية (مامعك) على (ما معه) أم فقط تريد وضعها في خارطة الإحتمالات الصحيحة.. (؟)....


بيتــــــالز

[Petals]

سلطوية قــلم الســلام عليكم...

سؤالك:




((( الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!


وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!


وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!! )))


سأقول يؤدي إلى (ضمور) الفكرة.. ضمورها وليس بالضرورة (إختفائها).. الفكرة حينما تبدأ.. تبدأ كشرارة .. تتوهج... كلما أضفت إليها الحطب إستعرت.. وكلما تركتها خف الوهج...
تأكد أنها لاتكون بذات الشغف لصاحبها إلا إذا تمكنت منه تماما... النصوص (عامة) أعظمها تلك التي وإن قُرأت تتوهج...القرآن خير وأفضل مثال..
فحين تقرأ آية بتمعن فهي تملأك روحانية لدرجة الغمر... والبكـاء.. (وإن من البيان لسحر)...

أحيانا كثيرة حين تأتيني فكرة ما... فهي تعبث برأسي من بعد الثانية فجرا.. تبقيني صاحية . أصارعها . ولا أريدها...ولا ينهيها إلا النوم (السلطان).. لأصحو وقد هجرتني (غاضبة)... لكني أنتظرها كي تعود. عندها تعود تلك الوساوس العابثة (وإن لم تكن كلها)........ أنا أهذبها (أهذب نفسي)... خصوصا وأنا أعرف أن الشيطــان عامل (خطير) في العبث برأسي مثلا أثناء الصلاة..

البحث عن فكرة بديلة.. (؟)... بديلة تماما (؟)... لا أظن... إطرح ماتقدر عليه.. وشارك به والشورى خير...


الفشـل يعود لأشياء كثيرة... ربما الفكرة أكبر من أن يصفها.. والذكي هنا من يستزيد لأجلها فهي (غذاء)... العجز.. نقص في الكاتب...والخلل في الطاقة ربما هو مايحدث معي في الليل...

لكن أحقية الفكرة..... لكل شخص أحقية وحرية.... لكن هناك أحقية ( للخبراء ) في مناقشة أمور معينة.. فلا يأتي أي أحد.. ليطرح أفكاره (النيرة) عن أمر لايعرف فيه سوى الرتوش... فتأتي مغلوطة من باب الحرية في التعبير..كأمور الدين.. يقولون (أعطي الخبز لخبازه)...


سلطوية سؤالك ممتــع و أسألك أنـــت..

أنت في مجال البوح عما يدور بروح (شخص ما) في هذا العالم... هل كل ماتكتبه يعبر عنك في أي ناحية...

وهل تعتبره بديلا عن الحركـــــات الظاهرية (؟)


*********


الأمـــــــــــــــل....باك شادو..


في إحدى المسلسلات الأجنبية.. (يعجبني فيها واقعيتها رغم البشاعات).. في صف الكتابة . قرأت إحدى الطالبات (قصة) عن فتاة تحرش بها (والدها)..- عذرا لبشاعة المثل- تاركة المدرسة في حالة ذهول تام... فأخذت القصة للمستشار النفسي في المدرسة الذي بعدما قرأها خرج بنتيجة ( لقد حدث ذلك معها).. (!)...


بغض النظر عن طبيعة المثل...هل يمكــن أن يحدث ذلك (؟)... هل يمكن أن تستشعر كـ (حدث حقيقي) وكـتعبير واضح ولو بالكتابة (؟)


الأمــــــل هل تعتبرين فيها تجاوز ما (؟)

بــــاك ألا تكون هذه مادة (تعبيرية) بشكل ما....يجب أن نمارسها ولو لم نجيدها مائة بالمائة(؟)

(؟)


ولنا عودة بإذن الله


بيتـــــــالز

[Petals]

@ هل لديكِ حركات عصبية أو عادات لازمة لكِ عندما
تتحدثين في مجموعة كبيرة ؟


أنا لا أحب ولا أحبذ التواجد ضمن مجموعة كبيرة .. أو ضمن
حشد من الناس ..
إلا أنني لاحظت شيئا ما .. أنه لو صدف و اجتمعت مع الآخرين
إما أن ألزم الصمت تماماً .. أو أن أفتح مجال للنقاش في أحد
الموضوعات العامة .. فأكون نقيضي تماماً ..


هاميس قرأتك بسرعة .... هي عادتي حينما أنوي العودة وبتأني.....

لكنك (وصفتيني أنا ) تماما هنا..... إذن سأسأل....ولن يخرج السؤال عن دائرة الموضوع هذه المرة :130:

ماذا تشعرين (حقيقة) - حتى لو أحيانا -... ناحية هذا التصرف وطريقة التعبير (؟)


كوني بكل الخير

بيتالز

[alkatb]

بيتـــــــالز .... كيف الحال ... يا رب تكوني في سعادة دائمة
إلا تعالي ... ويش الله سوى في الأقتراح بتاعنا

بعدين ... في مقولة تقول (( إذا زاد عدد أعداء الشخص فذلك دليل على نجاحه ، وأنه موجود ومؤثر وفعال ))
كيف ترين هذه المقولة وهل تحبي أن تكوني صاحبة الموقف أم تتحاشي الأعداء

أرق التحيات .... بيتـــــــالز

[alkatb]

حبيــــي محمــــــــــــد

السمـــــــــــوحة على التقصـــــــــــير

وأرجو قبــــــــــــول أعترافي .... عفوآ أنا مجنون !!!!
فهــــــــــــل تقبلـــــــــــــون هذا المجنــــــــــــــــون !!!!!؟

حبي لك يزيد كل يوم حبة ............ تحياتي


لمن تهدي (( أنا قلتلك من أول المشـــور ،، الحب ذاء غدار ))

[alkatb]

سلطوية قلم
أستاذي النبيل ... أرجو أن تقبل اعتذاري
وأشيد باختيار الإدارة الموقرة
اختيار موفق بأذن الله

وأسمح لي بوجهة نظري المتواضعة فأن سبب الفشل يعود إلى سوء تفسير المتلقي
فالمتلقي للفكرة أو الموضوع هو الذي يفسر منطق الكاتب

ونجد في المقابل أن نشوة النجاح عند الكاتب هو عندما يشعر بوصول رسالته
إلى من يهمه الأمر .

أستاذي .... اسألك عن الألم ألناتج من الـ(( آه )) هل تساعد الكاتب في توصيل الفكرة
وما مدى تأثر سلطوية قلم بهذه الكلمة

[أرسطوالعرب]

بيتالز......صباحٌ سعيد..

((الأمر أشبه ما يكون .....متى سأصل.....؟
متى أستطيع رسم الحدود الدقيقة للحدث... ..
ثـــامر لمـــاذا الــ ( متى) وليس الــ (الكيف) (؟) ))

كما ذكرت سابقاً فالخيارات مُتعددة......

وقد سبق تحديد ( الكيف ) بحصر تلك الخيارات....

فبقي ( متى )

أي أن الأمر أصبح مُتعلقاً بالزمن ......فالادراك موجود مسبقاً...

لذلك يصبح التعبير عن داخلي.......مسألة وقت



((حين ركزت على نوعية ذكاء الشخص. بدا وكأنها (حرب) المهم فيها أي الطرفين سيلوح براية النصر... والأهم أيهما من (لن) يلوح بالراية البيضاء...

أين ستقع الحقيقة في هذا (؟).. خصوصا وأنت أكثر العالمين أن للحقيقة وجوه عديدة.... فهل تقنع الطرف الآخر بأحقية (مامعك) على (ما معه) أم فقط تريد وضعها في خارطة الإحتمالات الصحيحة.. (؟)....))

تحديد نوع ذكاء الطرف الآخر ليس بالضرورة حرب...!

بل أجدها نوعاً من السلم أن تتم .

فعند معرفة نوع ذكاء بيتالز.........أستطيع التواصل معها بأقل الكلمات ، ولا عجب أن يبدو الأمر واضحاً لديك..... وغامضاً لغيرك....

الأمر لا يتعلق بالنصر أو الهزيمة......ولكنه مرتبط بالتواصل والادراك .


((لا يكون الإعتذار تبريرا لخطـأ.. بل إعتراف به)) بيتالز



أشكرك...

تـ...حياتي...!

[سلطوية قلم]

بيتالز ..

أهلا بكِ ..


وبالنسبة لسؤالك ..


أنت في مجال البوح عما يدور بروح (شخص ما) في هذا العالم... هل كل ماتكتبه يعبر عنك في أي ناحية...

وهل تعتبره بديلا عن الحركـــــات الظاهرية (؟)

بيتالز .. بالنسبة لي .. التعبير الأدبي يختلف نوعاً ما عن التعبير الظاهري .. أو العفوي ..

فالقلم اداة تعبير .. كما هي الحركات العصبية و الاصوات التي تعبر عن حالة ما يعانيها أحدنا .. !!

ولكن اسلوب التعبير بالقلم .. يختلف عن التعبير الصوتي والعفوي والعصبي وغيرها من مسميات اساليب التعبير الأخرى .. و آرى التعبير بالقلم ( الأدبي ) هو ما يجدر بنا نقاشه هنا .. أي إن حوارنا يستوجب أن يبقى محدود في ميادين الأدب فقط .. بعيداً عن أي ميادين حياتية أخرى تــُناقش امورها بمحاور مختلفة .. !!

وبالنسبة للشطر الأول من سؤالك .. فـنا أكتب معبراً عن حالة معينة .. أعيشها أنا أو غيري .. أو يعيشها شخص ما في عالم خيالي .. و التعبير عن هذه الحالة يسهل كلما كانت واقعية حدوث هذه الحالة أكثر قرباً مني .. فترجمة الفكرة أكثر سهولة لو كان القاموس بين يديك .. !!

..


بيتالز .. وكل من مر .. و سـيـمُر من هنا ..

أتساءل ..

أنا أعبر عن فكرة .. لتصل بسهولة لعقل ومفاهم غيري ..

لما يا ترى .. ؟!!

لماذا لا تطرح الفكرة بلا أي تبسيط .. فيكون على غيري أن يفهمها كما فهمتها أنا .. ؟!!

فجمال التعبير هنا .. هو ما سيطغى على لب الفكرة .. فأن أحسنتُ التعبير عنها .. هتف القراء " رائع .. !! " .. و إن خانني التعبير في طرحي الأدبي لها .. مط القراء شفاههم .. و هزوا رؤوسهم باستياء وانتقلوا بحثاً عن " مــُعبر " أقوى .. !!

أليست الفكرة هي المقياس الأركز لتقييم الكاتب ونصه .. ؟!!

فلتـُطرح الفكرة .. متغربلة عن كل مساحيق التجميل الكتابية .. !!


((( يا ترى .. هل أنا مُحق في تساؤلي هذا .. ولماذا .. ؟!!! :134: )))
.

.

.

تحياتي

[سلطوية قلم]

أخي الفاضل .. الكاتب ..

سعيد بوجودك معنا هنا ..

و اسمح لي أنا هذه المرة أن أشكرك لما قرأت منك ..

..


وأسمح لي بوجهة نظري المتواضعة فأن سبب الفشل يعود إلى سوء تفسير المتلقي
فالمتلقي للفكرة أو الموضوع هو الذي يفسر منطق الكاتب

ونجد في المقابل أن نشوة النجاح عند الكاتب هو عندما يشعر بوصول رسالته
إلى من يهمه الأمر .


اخالفك وجهة النظر قليلاً .. فلا يُلام القاريء على طرح الكاتب لفكرة ما باسلوب تعجيزي .. سواء كانت أسباب التعجيز هي تفشي رمزية الكاتب .. أو فشله في تبسيط الفكرة لما هو مفهوم .. أو غيرها من الأسباب الناتجة عن خلل في طرح الكاتب نفسه .. !!

فما ذنب القارئ .. إن لم يتمكن من تفسير ما يُطرح ككلمات متقاطعة .. ؟!!

..


اسألك عن الألم ألناتج من الـ(( آه )) هل تساعد الكاتب في توصيل الفكرة
وما مدى تأثر سلطوية قلم بهذه الكلمة
لم اتفهم سؤالك جيداً أخي الكاتب ..

ولكن اقول .. إن الـ(( آه )) تكون أقرب لقلم الكاتب لو كانت هي الطاقة التي غدت الفكرة .. !!

..

تحياتي

[محمد المحيا]

مداخلة:

ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟

تحياتي

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

أختي الأمل..
إذا ما اعتبرنا أن هنالك تجاوزات لفظية ينبغي منعها أو تقييدها.. ألسنا في واقع الحال نحاول أن نجعل الإنسان يعبر عما ليس بداخله؟
ألسنا بحاجة إلى استخدام ألفاظ قبيحة للتعبير بصدق عما نراه قبيحاً؟

شاكراً لك

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

أختي بيتالز..
تقومين بعمليات حسابية كثيرة قبل تعبيرك عما بداخلك في موقف ما..
وقلتِ إن الحيوان أيضاً يعبر عن مشاعره تماماً كالإنسان..
فما وجه الشبه في طريقة التعبير طالما أن الحيوان لا يملك ما يمكنه من إجراء حساباته قبل تعبيره عن مشاعره؟ أم أن الحيوان يعبر بطريقة عفوية على عكس الإنسان؟

شاكراً لك تفضلك

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

BackShadow
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟
ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟
هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

شاكراً لك سلفاً

محمد المحيا

[أرسطوالعرب]

مداخلة:

ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟

تحياتي

محمد المحيا

ماهي هذه القواعد الثابتة...؟

[احضار الميت]

" مـــرور صـــامت، في انتظــار عـــودة صـــاخبة"..’،.

[الأمــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

صباح ..مساء الخير والرحمة .. يا درر ..

وحيّا الله الجميع بمداخلاتهم، وأسئلتهم....

والشكر لهم على تفعيل الحوار، لتحصيل الفهم والفائدة..


------------------------

أخي الفاضل.. الكاتب.. الله يحفظك..

نوّرت (تعابيرنا) ..وحياك الله ..

ست الكل في أحسن حال ولله الحمد والمنة..

وحينما تكون حالتها النفسية جيدة، صدقًا كأننا نملك الدنيا وما فيها.
أشكرك لطيب سؤالك، بارك الله فيك..

**


وثانيا – بعيد عن المجاملة وبماذا تنصحين شخص مثلي
كثير الأخطاء النحوية واللغوية والإملائية
وجزاكِ الله كل خير


كلنا نخطئ فيها… لكن كلما نقصت الأخطاء كان الأفضل..

وأنت بهذا السؤال تعترف بوجود القصور!

وطلبك للنصيحة يبين صدق نيتك في التغيير..

إذن لم يبق إلا أن تسلك طريق العلم بهم جميعًا... وليكن رصيدك من الصبر كبيرًا..

وكخطوة متواضعة قمتُ بطرح دروس في الإملاء ( 5 دروس إلى الآن)..

ودرس واحد في النحو، رغبةً في تصحيح الكثير من الأخطاء التي نقع فيها..

حبذا لو انضممت إلينا في تلك الدروس، وأنا على استعداد تام للرد على أي استفسار من قبلك..

ولا تتردد..فالتردد آفة المتعلم.. هناك دروس قديمة، لا بأس أن ترفعها من جديد لتتعلم معنا، تأكد بأني سأسعد كثيرًا بانضمامك..

أخي الكاتب : ( أنا أيضًا أتعلم من دروسي وأستفيد، ووضعتها في توقيعي لتكون قريبة لي ولكم في أي وقت)

كما أنصحك بقراءة كتاب (النحو الواضح)، للأستاذ على الجارم.

وفقك الله لكل خير، وأعانك على التعلم..

بارك الله فيك..

حقًا أسعدني تواجدك أيها الكريم..




**


عابدة.. الله يفرح قلبك دوم، ويحقق لك كل أمانيكِ يارب..

....... سطورك ترقص فرحًا، أرقصتِ قلبي بسعادتك..بارك الله فيكِ..


-----------------------------


أخي الفاضل أبو عابد... الله يحفظك..

وأنا أسعد بمحاورتك أخي..


أشكرك على إجابة أسئلتي، ولي معها وقفة أخرى إن سمحتَ لي، بارك الله فيك:



يُمكن سد الثغرة....وذلك باتباع نمط الاحتمالات في التفكير....
عندها تُصبح المفاجأة سوء تقدير....أو تقصير في حصر الاحتمالات....


أليس سوء التقدير، والتقصير في حصر الاحتمالات >> ثغرة أخرى في التفكير؟..

وذلك لأنه يستحيل أن تصِح احتمالات أحدهم بشكل دائم مهما كانت درجة ذكائه وعلمه !!..




((كيف تُصنف ذكاء الشخص المقابل؟

بمعنى ما هي الركائز التي تستند عليها في التصنيف؟ خاصة وأنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار...وليس العكس.))

لست أنا من صنف الذكاء….


لم أكن أقصد بسؤالي تصنيفات الذكاء،(وإن كنت أريد معرفتها، لكن نسيت أن أسألك إياها :130: ) إنما أقصد (بصيغة أخرى) ما هي المعطيات أو ماذا تحتاج( من الشخص المقابل) لكي تدرجه تحت أيٍّ من تصنيفات الذكاء التسعة؟؟... خاصة أنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار..وليس العكس...


* هل (أفكار الشخص المقابل) هي أحد الركائز التي تعينك على تحديد الذكاء؟؟ وهل هي كافية للتحديد؟

إن ..نعم.. فالأفكار إذن تحدد نوع الذكاء.... وبها تخترق أفكاره.. في الوقت نفسه تثبت ذكاءك أنت... بالربط بين المعطيات(الأفكار).. والنتائج المحتملة من أفكاره..(معرفة كيف يفكر هذا الشخص، وبماذا يفكر في موقف معين مثلا!)..فالأفكار هنا الأصل في التحديد..

*وإن كانت الإجابة لا، ما هو ردك؟؟

*هناك الذكاء الصوري، والذكاء البيئي، هل يمكنك أن تفسرهما لي، بارك الله فيك..

أشكرك كثيرًا أخي، والسموحة..


******



حياك الله أخي الفاضل سلطوية قلم.. الله يحفظك..

(تعابيرنا) تزدان بأسئلتك بارك الله فيك..


الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!


الفشل في التعبير يولّد إحباطًا لدى الكاتب، من شأنه أن يصرفه عن الكتابة إذا تكرر الأمر، ما لم تكن ثقته في نفسه كبيرة.


وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!

قد تكون الفكرة البديلة أسهل تعبيرًا، لكنها ليست الحل الأنسب، لأنها لن تشبع رغبة الكاتب، فيبقى منها شيء في النفس.


وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!!

عدم أحقية الفكرة..ربما، إذا كانت الفكرة فوق مستوى الكاتب وعلمه.

وقد تكون أيضًا خللا في مصادر طاقة الكاتب، يمكن تلافيها، بالبحث عن مولدات الطاقة لديه..

أما العجز فهو أيضا وارد.

أخي سلطوية أشكرك كثيرًا بارك الله فيك.. وأرحب بأي مداخلات أخرى تريدها..


الأمــل

(لي عودة، بإذن الله).

[محمد المحيا]

ماهي هذه القواعد الثابتة...؟
يسميها البعض "ثوابت" والبعض الآخر يسميها "مبادئ" وهناك من يدعوها "تقاليد".. المهم أن الإنسان يتلقاها من مصدر ما ويجعل جميع تصرفاته خاضعة ومتفقة معها بغض النظر عن طريقة تفكيره..

لذلك نجد الإنسان الملتزم بهذه القواعد يتصرف بنفس الطريقة في نفس الموقف بغض النظر عن طبيعة "شخصيات" هذا الموقف وأحوالهم..

[الأمــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعودة مع مداخلاتكم أيها الدرر.. الأعزاء..

أختي الفاضلة بيتالز.. الله يحفظك..

وها أنا مع مداخلاتك:


بغض النظر عن طبيعة المثل...هل يمكــن أن يحدث ذلك (؟)...

أتقصدين الحادثة؟...إن نعم فلا أستبعد شيئًا أبدًا اليوم!


هل يمكن أن تستشعر كـ (حدث حقيقي) وكـتعبير واضح ولو بالكتابة (؟)

نعم، حينما يُقدم هذا الحدث بلغة واضحة، وأسلوب راقٍ، والرك على الهدف، بمعنى لو كان الهدف طرح المشكلة، وبيان تفاصيل بشاعتها نفسيًا وجسديًا، بعيدًا عن تفاصيل الحدث المشين، فهنا نحن لا نهدم، بل نبني.

والطرح بمثابة جرس إنذار بأن هناك خلل ومشكلة في المجتمع سواء أكان في صورة قصة أم مقالة، أو أي قالب أدبي آخر.أما إذا كان الهدف غير ذلك، فستجدين النص ينكب على تفاصيل الحادثة (المفهومة بمجرد الإشارة).

( من وجهة نظري، ليس من البراعة والإبداع أن أصور الحقيقة، بوضع تفاصيلها، لكي يعيش القارئ(المتلقي) في الحدث، بقدر قدرة الكاتب في توظيف لغته بإسلوب يجعل (المتلقي)يعيش في الحدث، دون تفاصيل مشينة).

ولاحظي يا بيتلز أننا هنا في صدد الحديث عن التجاوزات، وكل كاتب وقارئ له خصوصية فيها، تختلف حسب مبادئة، قيمه، ودينه...

وهناك تجاوزات قد لا يعتبرها الكاتب كذلك، في حين أنا أعتبرها تجاوزات، وقد لا يراها الآخرون كذلك..


الأمــــــل هل تعتبرين فيها تجاوز ما (؟)

كـ مشكلة موجودة، لا، ليس هناك تجاوزٌ..لأنها حقيقة واقعة..والتحدث عنها قد يكون ضرورة.

أما غير ذلك(فلم أشاهد أو أرى النص)، وإن كان مفهومًا منكِ أن هناك تفاصيل مشينة في الفيلم، أعتبرها (إن كانت) تجاوزات.

(الأفلام الأجنبية بشكل عام، تنقل الواقع بكل ما فيه، دون تحفظات، لأن واقعهم في الأصل يفتقر إليها!!).

بيتالسو... فراشتي الجميلة.. أتمنى أن أكون قد أوضحت لك ما تريدينه وأشكرك لمداخلتك، وفي انتظار عودتك إن شئتِ.

الأمــل

[الأمــل]

مساء الخير ..

أخي الفاضل ..سلطوية قلم..الله يحفظك..

وعودة أخرى لمداخلاتك..


أنا أعبر عن فكرة .. لتصل بسهولة لعقل ومفاهم غيري ..

لما يا ترى .. ؟!!

الأسباب متعددة، حسب المعبِر، منها على سبيل المثال لا الحصر:

تريد إشراك غيرك في فكرتك، سواء بقبولها أو رفضها...

نوع من نقل الأفكار والخبرات للغير..


لماذا لا تطرح الفكرة بلا أي تبسيط .. فيكون على غيري أن يفهمها كما فهمتها أنا .. ؟!!

لأن المتلقي يختلف في معطياته الفكرية واللغوية عن المُرسل، فيحاول المُرسل تبسيط الفكرة لتصل للجميع، في حين أن هناك مرسل لا يُبسّط، فتصل الفكرة لمن هو فقط في نفس قدراته.


فجمال التعبير هنا .. هو ما سيطغى على لب الفكرة .. فأن أحسنتُ التعبير عنها .. هتف القراء " رائع .. !! " .. و إن خانني التعبير في طرحي الأدبي لها .. مط القراء شفاههم .. و هزوا رؤوسهم باستياء وانتقلوا بحثاً عن " مــُعبر " أقوى .. !!

أليست الفكرة هي المقياس الأركز لتقييم الكاتب ونصه .. ؟!!

فلتـُطرح الفكرة .. متغربلة عن كل مساحيق التجميل الكتابية .. !!


طريقة الكتابة هي وسيلة توصيل الأفكار، والمتحكمة الأولى في وصولها من عدمه.

والبراعة تكمن في مدى قدرة الكاتب في تطويع الكتابة لفكرته، بحيث لا تطغى التعبيرات على الفكرة، والتي هي أصل الموضوع.

من جهة أخرى، إذا لم يكن التعبير واضحًا، فتضيع الفكرة، ولا تعبير!!

( المساحيق التعبيرية إن كانت بلا فكرة، فهي جسد بلا روح، والعكس صحيح)



((( يا ترى .. هل أنا مُحق في تساؤلي هذا .. ولماذا .. ؟!!! )))

لك الحق في التساؤل، لأنك بحاجة للمشاركة والحل...

أتمنى أن أكون قد أضفت المفيد لك، بارك الله فيك..

وأرحب بعودتك..

الأمــل

[الأمــل]

مساء الخير..

أخي الفاضل ..محمد المحيا..الله يحفظك..

وأشكرك لتفعيل الحوار بأسئلتك..بارك الله فيك..



إذا ما اعتبرنا أن هنالك تجاوزات لفظية ينبغي منعها أو تقييدها.. ألسنا في واقع الحال نحاول أن نجعل الإنسان يعبر عما ليس بداخله؟


إذا عبّر بما ليس في داخله>> يعني عبّر عنها بالعكس، لكن إذا عبّر عما في داخله بأن يشير إليها إشارةً يحفظ بها أسماع وأعين المتلقي فلا أظن أنه عبّر بما ليس في داخله، بل يكون في حينها عكس بُعدًا آخر في أخلاقياته.

لا نستطيع أن نقول كل ما يدور في دواخلنا، أخي محمد، لاعتبارات كثيرة، دينية واجتماعية والكل يعرفها..


ألسنا بحاجة إلى استخدام ألفاظ قبيحة للتعبير بصدق عما نراه قبيحاً؟

أول ما قرأت سؤالك أخي، برز هذا البيت أمامي:

إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً ****** فأنت ومن تجاريه سواء

من وجهة نظري لا شيء يبرر قبح ما أتلفظ به، مهما وصل القبح المقابل.

أي قبح واجهت به قريش سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم!!!

فماذا كانت ردة فعله عليه الصلاة والسلام؟؟ >> أذهبوا فأنتم الطلقاء !!!

(وهو القدوة العليا، والمثل الأسمى).

نحن لسنا بحاجة للقبح، لنعبر عن القبح المقابل، نحن بحاجة لخلق يهدم القبح المقابل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت..)

فأي خير في القبح؟ وهل في استخدام القبح خير؟، بمعنى ما الذي سنجنيه من القبح إن استخدمناه؟؟

القبح لا يولد إلا قبحًا..

----
أخي المحيا.. أشكرك لهذه المداخلات التي أثرت الحوار في (تعابيرنا)..

وأتمنى أن أكون وُفقت في الإجابة عليها..

بارك الله فيك وفي الجميع..

الأمــل

[BackShadow]

بــــاك ألا تكون هذه مادة (تعبيرية) بشكل ما....يجب أن نمارسها ولو لم نجيدها مائة بالمائة(؟)

(؟)

بيتـــــــالز

عذراً ... ولكني لا احب الاحتمالات او الفهم الخاطىء


اتمنى ان توضحي سؤالك |253|

حتى لا تكون اجابتي بعيده عن المطلوب



مع تحياتي

[BackShadow]

حبيــــي محمــــــــــــد

السمـــــــــــوحة على التقصـــــــــــير

وأرجو قبــــــــــــول أعترافي .... عفوآ أنا مجنون !!!!
فهــــــــــــل تقبلـــــــــــــون هذا المجنــــــــــــــــون !!!!!؟

حبي لك يزيد كل يوم حبة ............ تحياتي


لمن تهدي (( أنا قلتلك من أول المشـــور ،، الحب ذاء غدار ))

اهلين ابومعتصم

قبلنا اعترافك ... وسامحناك :134:



اهدي الجملة التي ذكرتها انت .... الى نفسي |253|




مع تحياتي

[BackShadow]

مداخلة:

BackShadow
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟
ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟
هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

شاكراً لك سلفاً

محمد المحيا
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟

اهلين محمد

بالتأكيد ...
اكاد اجزم على ان التعبير هو موهبة طبيعية تكون موجوده في خصال الانسان
مثلها مث الشعر ... فاذا لم تلدك امك شاعر فلا تبذل الجهد في الوصول الى ان تصبح شاعراً


ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟

الشخص نفسه
هو من يتحكم في وسائل التعبير
فهو امر صادر منه الى من حوله ... وليس العكس


هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

بالتأكيد ... |253|
الانظمة العربية عموماً تطبق هذه الجملة بحذافيرها

احياناً يسبب التعبير بلبله حول القيادات ويتسبب في نهايتها
لذلك تحرص بعض الجهات على " قمع " اي محاولة تعبير قد تتسبب في نهايتها

حتي في البيت ...
يحرص الاب احياناً على منع التعبير حتى لا يكون هناك تمرد داخلي |253|




اشكرك من اعماقي

[أرسطوالعرب]

الأمل....

((أليس سوء التقدير، والتقصير في حصر الاحتمالات >> ثغرة أخرى في التفكير؟..

وذلك لأنه يستحيل أن تصِح احتمالات أحدهم بشكل دائم مهما كانت درجة ذكائه وعلمه !!..))

نعم هذه ثغرة أخرى ، وقد لا تكتمل عملية الحصر يا (الأمل)....

ولكن هذا يعتمد على طبيعة الموقف....

فمثلاً عند تقدمي بطلب ما....الاحتمالات هُنا محصورة
بين القبول أو الرفض.....لا ثالث لها

وإذا كان الرفض فهو محصور أيضاً
بين رفض مُبرر....وبين رفض بحت...
والقبول....
بين قبول مشروط.... وقبول كامل

فقبل تقدمي بأي طلب.... لا بد أن أضع سلسلة الاحتمالات هذه بعين الاعتبار.....

فهُنا...وهُنا فقط......تصبح المفاجأة بقيمة الصفر !

وإذا ما صادفتني مفاجأة سأكسبها كخبرة عند تكرار الموقف .


((لم أكن أقصد بسؤالي تصنيفات الذكاء،(وإن كنت أريد معرفتها، لكن نسيت أن أسألك إياها ) إنما أقصد (بصيغة أخرى) ما هي المعطيات أو ماذا تحتاج( من الشخص المقابل) لكي تدرجه تحت أيٍّ من تصنيفات الذكاء التسعة؟؟... خاصة أنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار..وليس العكس...))

يتم ذلك عن طريق دراسة الشخص المقابل....

من خلال المفردات التي يتحدث بها الشخص الآخر...

فمثلاً
إذا دار نقاش بينك وبيني حول الأصالة....
وظهرت في مخيلتك فوراً صورة حصان ....
في هذه الحالة ذكاؤك صوري....

بمعنى أن مُدخلات المفاهيم لعقلك تكون على شكل صور.....

بينما قد تكون الأصالة في نظري مُتربطة بالعزف على البيانو...
في هذه الحالة يكون ذكائي موسيقي....

هُنا قد يحدث صادم بيني وبينك ونقاش طويل ....
فحِصانك تم إدخاله في عقلي على أنه حيوانٌ لطيف فقط !
وأنت البيانو تم إدخاله بصورة أخرى...

المطلوب منك في حالة النقاش معي....
أن تجردي المفاهيم من ارتباطاتها في عقلك... وتتخاطبي معي بطريقة تفكيري أنا....

هُنا يُصبح تواصلك معي أسهل وأسرع في اختراقي ...!

((* هل (أفكار الشخص المقابل) هي أحد الركائز التي تعينك على تحديد الذكاء؟؟ وهل هي كافية للتحديد؟
إن ..نعم.. فالأفكار إذن تحدد نوع الذكاء.... وبها تخترق أفكاره.. في الوقت نفسه تثبت ذكاءك أنت... بالربط بين المعطيات(الأفكار).. والنتائج المحتملة من أفكاره..(معرفة كيف يفكر هذا الشخص، وبماذا يفكر في موقف معين مثلا!)..فالأفكار هنا الأصل في التحديد..

*وإن كانت الإجابة لا، ما هو ردك؟؟))

ليست أفكار الشخص هي التي تعينني في تحديد ذكائه....بل الطريقة التي أدخل بها هذه الفكرة في عقلك...
ومعرفتي لهذه العملية....تكون بعد نقاش معه وطريقة حديثه...
فالعقل مسارات......
ففكر الشخص هو ما استهدفه....والطريق إلى ذلك معرفة نوع ذكائه...
ألم يُصادفك في الحياة من هو قادر على اقناعك في أمرٍ فشل قبله الكثير...؟
هذا الشخص يقوم بعملية خطيرة جداً في عقلك....فهو يقوم بدور المُنظِّم لأفكارك....
تماماً... كدور الشيطان :d

أما أفكار الشخص المقابل فهي إرشادات مساعدة...ولكنها لاتقوم بالعمل كاملاً...
مثال ذلك.....
الأمل تعشق الظهور...وأن يتحدث عنها الآخرون...._ مثلاً يعني :d _

هُنا أجد مساعدة كبيرة من تفكيرك السيء هذا...
فأنا قادر على اقناعك بأمر ما.....بعد مقدمة عن تميزك و...و...و....
ولكن ما أقوله في محاولة اقناعك يجب أن يكون متوافق مع نوع ذكائك.....
وإلا تم رفضه...

((*هناك الذكاء الصوري، والذكاء البيئي، هل يمكنك أن تفسرهما لي، بارك الله فيك..))
الذكاء الصوري.....مُرتبط بصور ضوئية للأشياء...
الخيل = الأصالة
الدائرة = دوامة
المستقيم = الوضوح
البحر = البحث <== فمن ينظر للبحر....فهو يبحث عن مجهول لا يعرفه !

هذا الذكاء الصوري...ويختلف من شخص لآخر بنسب متفاوتة...

الذكاء البيئي ....مُرتبط بالبيئة .
فمثلاً بيئتنا الصحراوية تفرض علينا في شعرنا الحديث عن الصحراء والجمل والقهوة والحطب...
بينما في أوروبا يختلف باختلاف بيئتهم...
فلا يمكن أن أشبه لهم التحمل بالجمل .....!
فهم لايعرفون ما أتحدث عنه لاختلاف البيئة....
هُنا فقط...يلتقي الذكاء الصوري بالبيئي....

سعيد بعودتك ......

تـ...حياتي...!

[أرسطوالعرب]

محمد المحيا
أهلاً بك

((ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟))


تلك الثوابت أو المباديء تكون كالغذاء للعقل المفكر وكالأساس الذي يشيد عليه العقل أساليب تفكيره
فمن الطبيعي أن تكون هناك نقاط إلتقاء بين أساليب أو طريقة التفكير وبين تلك المباديء
وعلى ذلك لا أجد إن الإنسان الملتزم بمبادئه سيكون عرضة لتعارض بين خلاصة تفكيره وتلك المبادئ
وإنما قد تجده يعطي نفس نتيجة التفكير في نفس الموقف معتمدا على قناعاته الشخصية بمبادئه وانما ليس بذات الاسلوب في التطبيق
فهنا التطبيق .. سيعتمد على شخصيات هذه المواقف وهذا التطبيق هو مايبرر الحاجة للتفكير

تـ...حياتي..!

[Petals]

ياهــلا ومرحبــا بكاتبنـــا....



إلا تعالي ... ويش الله سوى في الأقتراح بتاعنا

لنرى... أنت قلت أنك ستتواجد منذ ( تلك ) اللحظة في مواضيعي....<-- خرج ولم يعد :154:
أنت قلت أيضـا لو ضايقني أي شخص فأشتكي لك... <-- هدي حافظتها صم :201:
أخيرا سألتُ النخبة من رهط الندى عن مي .. فقالت - تلك النخبة- كيف أنسى (!)... و... <-- تناسيــت :132:

:221:


إجــابة سؤالك:


في مقولة تقول (( إذا زاد عدد أعداء الشخص فذلك دليل على نجاحه ، وأنه موجود ومؤثر وفعال ))
كيف ترين هذه المقولة وهل تحبي أن تكوني صاحبة الموقف أم تتحاشي الأعداء

المقولة كما ذكرتها أنت أعتبرها ( شبه خاطئة لكن ليس كليا) في وجوه عدة.... وربما أولئك الذين يريدون إقناع أنفسهم بصحة ( أفعالهم ) الخاطئة.. يغنوها دوما..
والأشبه بها- الآن- المقولة ( خالف تعرف ).. و ( النجاح ) يختلف عن ( الشهرة )..
العالم أصبح أكثر إنفتحاية لاستقبال أي أفكار و( نظريات ) حتى الشاذة منها..والذين يقفون لإثباتها أو دحضها كثيرون...
لذلك ليس بالضرورة أن يكون كل معارض لي.. عدو... بل وجهة نظر أخرى... إما صحيحة أو خاطئة...

عكسها هو الصحيح.. فالطبيعي أنه كلمـا زاد نجاح شخص ما... زادت حاشيته..(!)...
فالحسـد موجود منذ الأزل... وأيضا يكون من الصحـاب ( أعداء ).. (!)

وبالتأكيــد أكثر أنه - أي الشخص الناجح - ( موجود ) و ( فعــال )... ويهتم أعدائه أو أصحابه على السواء بكل حركة تصدر منه...

( أنـا )... أتحاشى الأعداء والصحاب.. بصفة عامة .. خصوصا الإكثـار منهم... لكن ليس شرطا أن أتحاشى بذلك ( النجاح )..او بالأحرى ( الرضى ) عن نفسي..


سعيدة بمرورك كاتبنـــا


دمت بود

بيتالز

[الشهد]

.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



ماشاء الله تبارك الله ... :)

أنا مازلت أقرأ .. قرأت الكثير هنا لكن بصدق لم أنتهي منها جميعا بعد ..
فأنا أحترم سطوركم وآراءكم .. ولذا علي أن أقرأها بتمعن ..
ولي وجهة نظر تخص بعض ما قيل هنا ..

حاليا أنا مستمتعة بالقراءة ..
وساعود لأكتب وأعبر
إن لزم الأمر ..


..


أم يوسف .. أسعدكِ الرحمن


ودام الجميع بتميز ...

[alkatb]

شكرا لجميــــــع المشاركين في هذه

الندوة الأدبيـــــة الرائعـــــــة

وبالتوفـــــــــيـــــق ...........ز

[احضار الميت]

"التعبير كيان يخلق مع الإنسان وينمو مع ترحه وفرحه.يصحب روحه ويحررها من سجن الجسـد.وينطق بخلجاتها و يترجم مشاعرها وحواسها وأفكـارها، فهو لسان الروح وصوتها الحاضر الغائب. وهو الجسـر بين العقل والروح في مسرح التأملات وبناء المبادئ حيث لا يحجب المتأمل رؤاه ولا يخفي آراءه ولا تخطى الأفكار مدلولاتهـا بل تصيب أدق مواطـن إحساس الروح".


*


"التعبير أداة اتصـال بيـن الإنسـان وذاته وبين ذاته ومن حوله.واللغـة المحكية والمكتوبة ولغة الإشارة وجميع الأشكال الأدبية والفنية لا تتعدى كونها قوالب ابتكرها الإنسان لصياغة التعبير في قالب يمكن استيعابه وفهم من قبل الغير".

[alkatb]

أهلاً أبو معتصم...
الحمدلله بخيرٍ وعافية....أسأل الله لك مثلها...

الظُلم لا ينتصر.....والحق لا يضيع.....والكرامة لاتُهدر....والقيم لا تُنتهك...

ولكن بِساط الزمن قد يضيق فلا يتسع لمجلس رجلٍ واحد....

فيرى هذا كله...

إن النظر للظلم بالمنتصر والحق بالضائع... فهذا خلل في التفكير...

بغض النظر عن الدافع لهذا الظهور ( المُزيف ).....فإذا كانت التفكير صائب خُلعت كُل الأقنعة....

لا بد......أن يكون التفكير....كالنظر للفكرة من كُل الزوايا

المضيئة والمُظلمة....

[line]

وليس بالضرورة أن تكون التفكير صائب في جميع الأحوال فهل يكون هذا الظهور ( المزيف ) !!
واقع ويجب التعايش معه
والمواقف لا تعطيك فرصة التفكير ففي لحظة تنقشع الأقنعة ويظهر الظهور المزيف
بصورته الحقيقة
لتشاهد الزوايا المضيئة والمظلمة منها

فالظلم واضح ولا يحتاج للتفكير وربما ينتصر الظلم وتضيع الحقوق لن يصاب التفكير بخلل ما
وإنما الخلل في عجزنا على الوقوف أمام الظلم
ولولا أن هناك ظلم لما عرفنا بأن هناك أيضا عدل وحق سينتصر في النهاية



أشكرك .... ثامر

[Petals]

أهلا بالأخ العزيز محمد المحيــا..



تقومين بعمليات حسابية كثيرة قبل تعبيرك عما بداخلك في موقف ما..

حاشا مو أكتر من ثامر :268:



وقلتِ إن الحيوان أيضاً يعبر عن مشاعره تماماً كالإنسان..
فما وجه الشبه في طريقة التعبير طالما أن الحيوان لا يملك ما يمكنه من إجراء حساباته قبل تعبيره عن مشاعره؟ أم أن الحيوان يعبر بطريقة عفوية على عكس الإنسان؟


حين ذكرت ( تماما ) هذه كان أقصد ( الغريزية والمكتسبة )... كلنا نولد ثم نكتسب..إما بالمشاهدة. أو بالتجربة....لكن للحيوان حدوده. والتي تتخصص في حدود حياته...التي أيضا تختلف عنا في غياب الوازع والرقابة الذاتية...

نحن أكرم من الحيوان وفي قاموسنا ( كلمة) تحوي الكثير من المرادفات.. على عكس الحيوان التي هي صيحة سعادة أو خطر واحدة... أو تكشيرة واحدة... كوجه ظاهري للإنفعالات لديها... يعني عفوية أيضا..

أيضا للحيوانات المقدرة على التواصل مع أجناس تختلف عنها...
فما الذي يدفع الغزلان للهرب حين تسمع تحذيرات القرود من رؤيتها للنمر من فوق الشجرة (!)

هذا في مسألة التعبير عن ( نفسها ) ودواخلهـا وبعض تصرفاتها إزاء المواقف... والتي أحيانا تحير العلماء.. فهي لغز بحد ذاته.. ( وليتها تخبرنا ) خصوصا مع تفاوت نسبة الذكاء عندها أيضا...فمثلا فرضية التجربة والخطأ التي حكمو بها عليها من قبل دُحضت لاحقا...

أيضا نمتلك ( الخيال ) و ( التأليف ) و( السيطرة ) على هذا كله...


سعيدة بسؤالك أخي المحيـــا


دمت بـود


بيتـــالز

[Petals]

أمـــــــــــالز


الأمــــــل هل تعتبرين فيها تجاوز ما (؟)

لم أعني بها كتفاصيل.... كنت أعني هل ستعتبرين مثلا كمدرسة أن تلك الفتاة تجاوزت الخطوط الحمراء بما كتبت... فقط لتطرقها ( ليس بالضرورة وصفها ) لتلك المشكلة....

// مجتمعاتهم لا يهمني عفنها وإن للأسف نحن نغرف منها...//

وقد أجبتني مشكورة


أسعدكِ ربي

بيتـــــالز



********



بـــــــــاك شادو...

أعتذر أولا عن عدم الفهم...

تلك كانت مادة تعبيرية..الفتاة بغض النظر عبرت عن أحداث واقعية... عن مشكلة... والمعروف أن مشكلة كهذه يسيطر الخجل والعار على أصحابها خصوصا عندنا...والموت أفضل...


لكن بغض النظر عن طبيعة الموقف... وبشكل عام...

أنت تفضل مثلا حذف تلك المادة. أو أن تترك لأصحــابها...

وتعتبرها ( موهبة ) فقط... لمَ...(؟)...
ألا تعتقــد أنا نحتــاج لمــادة كهذه ( تهذب ) فينا أسلوب التعبيــر عما يجول بخواطرنا أجدناها أم لا... (؟) على أن تحذف نهائيا...

ليس المطلوب تخريج شعّار وكتـاب..

ذوي الخطوط الرديئة..... يهذبون خطوطهم بالتدريب...فحين يكتب ويحاول أن يتقن... يصبح خط اليد ممتـاز جدا....

( أنا أعترف يجب أن نسميها /إنشـــاء/ .. وأعرف أكثر أن المعلمين/المعلمات يتجاوزون عن بعض النصوص التي من الواضح ليست لأصحابها المزعومين)

شكــرا لك...


بيتــــالز

[الأمــل]

أمـــــــــــالز


لم أعني بها كتفاصيل.... كنت أعني هل ستعتبرين مثلا كمدرسة أن تلك الفتاة تجاوزت الخطوط الحمراء بما كتبت... فقط لتطرقها ( ليس بالضرورة وصفها ) لتلك المشكلة....

// مجتمعاتهم لا يهمني عفنها وإن للأسف نحن نغرف منها...//

وقد أجبتني مشكورة

أسعدكِ ربي


بيتــــالز


حيّاكِ الله بيتالسو ..وأسعدك ربي...

لو كنتُ مدرسّة، وطالبة كتبت عن هذا الموضوع، لا أعتقد أنني سأقبل بهكذا مواضيع في فصلي!!!.. وأعتبره تجاوزًا ..

بيتالز...

(خارج الموضوع)..قرأت إعلانًا اليوم في الجريدة عن صابون فاخر جديد اسمه (Petals) فخطرتِ على بالي، وسأشتري الصابون..إن شاء الله...

أشكرك، بارك الله فيكِ..

*************

أخي الفاضل أبو عابد.... أشكرك جدًا للتوضيح بارك الله فيك.

************

الأمــل

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.mwaheb.net/free/aldou7sari/91.gif
ضيوفي الأعزاء ..
أنه من دواعي سروري وغبطتي أن أرى هذا التفاعل البناء
بينكم ..وتفاعلات تلك العقول النامية والمتفتحة ..
والحوارات الهادفة والواعية هي سلوككم..

فاحمد الله على أنكم علتى قدرٍ من الثقافة والوعي..
وهذا ما كنت على يقينٍ منه..


ألف شكر للجميع .. ولـ ضيوفي الأفاضل..
والعذر والسموحة على تقصيري ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/7.gif
عابده

[BackShadow]

عودة للاجابة على سؤالك بيتالز





بـــــــــاك شادو...

أعتذر أولا عن عدم الفهم...

تلك كانت مادة تعبيرية..الفتاة بغض النظر عبرت عن أحداث واقعية... عن مشكلة... والمعروف أن مشكلة كهذه يسيطر الخجل والعار على أصحابها خصوصا عندنا...والموت أفضل...


لكن بغض النظر عن طبيعة الموقف... وبشكل عام...

أنت تفضل مثلا حذف تلك المادة. أو أن تترك لأصحــابها...
وتعتبرها ( موهبة ) فقط... لمَ...(؟)...


ألا تعتقــد أنا نحتــاج لمــادة كهذه ( تهذب ) فينا أسلوب التعبيــر عما يجول بخواطرنا أجدناها أم لا... (؟) على أن تحذف نهائيا...

ليس المطلوب تخريج شعّار وكتـاب..

ذوي الخطوط الرديئة..... يهذبون خطوطهم بالتدريب...فحين يكتب ويحاول أن يتقن... يصبح خط اليد ممتـاز جدا....

( أنا أعترف يجب أن نسميها /إنشـــاء/ .. وأعرف أكثر أن المعلمين/المعلمات يتجاوزون عن بعض النصوص التي من الواضح ليست لأصحابها المزعومين)

شكــرا لك...

بيتــــالز

انا لم اطلب حذف المادة نهائياً
وانما فضلت حذف هذه المادة اذا ما استمرت بوضعها الحالي
او ان تتحول الى مادة " انشاء " كما تفضلتي انتي في ردك هذا
التعبير الادبي هو ما اعتبرته موهبة

اما التعبير الداخلي فهو امر نحتاج الى من يساعدنا على التعود عليه
ويمنحنها الفرصة والمجال لكي نمارسه

وبالتأكيد لو كانت مناهج التعبير تدعم هذا الامر لاختلف الوضع بالنسبة لنا

صدقيني الامر اسهل مما نتصوره ...
ولكن للاسف ... ركزنا على التعليم وتركنا التربية ... وهي الاساس



مع تحياتي

[عابده لله]

http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif

أولاً أحب ان احييك أخي الفاضل wings
وجودك هنا اعتز به جداً... :SMIL:
وقد لاحظت وجودك بعدة مواضيع تتطلبُ عقلاً وحنكة ..
فـ أهلاً ومرحباً بك .. وكم يسرني وجودك القيم بـ هذه الندوة ...

أخي .. ذكرت أن :


التعبير كيان يخلق مع الإنسان وينمو مع ترحه وفرحه...
يصحب روحه ويحررها من سجن الجسـد.وينطق بخلجاتها
و يترجم مشاعرها وحواسها وأفكـارها، فهو لسان الروح وصوتها
الحاضر الغائب. وهو الجسـر بين العقل والروح في مسرح
التأملات وبناء المبادئ حيث لا يحجب المتأمل رؤاه ولا يخفي
آراءه ولا تخطى الأفكار مدلولاتهـا بل تصيب أدق مواطـن
إحساس الروح".

جميل جداً ما ذكرت .. ولكن هناك من نراهم يعبِرون عما في دواخلهم
مع أننا لازمناهم وهم صغاراً وكانوا بأشد حالات الإنطواء ... واكثر
الناس هجراً للناس .. فكيف ينمو معهم هذا الكيان وهم بأشد ما
كانوا يكتمون مشاعرهم ...ويخجلون من التصريح بها؟؟؟


"التعبير أداة اتصـال بيـن الإنسـان وذاته وبين ذاته ومن
حوله.واللغـة المحكية والمكتوبة ولغة الإشارة وجميع الأشكال
الأدبية والفنية لا تتعدى كونها قوالب ابتكرها الإنسان لصياغة
التعبير في قالب يمكن استيعابه وفهم من قبل الغير".

هنا أصفق بقوة لك ولفكرك الواعي ...وأصبتَ ما رميتُ له سابقاً..

ولكن هل لك أن توضح لي من أي نوع الاتصال هو التعبير ..

فكما تعلم أن الناس في مجال الاتصال الشخصي على شقين :.

الأول ... يبدو وكأنه ولد بطاقة وثقة ذاتيتين...

الثاني... يجب أن يعمل لنيل ذلك ..


وتحديداً ما هو الاتصال الفعال ؟؟؟

هل هو لفظي ؟ أم صوتي ؟ أم بصري ؟

:SMIL:

شاكرة لك وجودك بهذه الندوة الطيبة والهادفة .. وراجية عودتك
بخير ...وعلى يقين من أن اجاباتك ستكون صائبة..

بإنتظارك أخي الكريم..
.
.
عابده

[عابده لله]

http://www.deloricandle.com/heartdiv1.gif

الشهد يا شهدنا..

بالورود والجوري..نستقبلكِ اخيتي الفاضلة..
وكم هو جميلٌ وجودكِ واسعد قلبي ..
وأتمنى بالفعل عودتكِ والمشاركة معنا والضيوف الكرام..

فـ رأيكِ دومً يهمنا .. ويهمني تحديداً..
:SMIL:
بإنتظاركِ يا غالية.. فلا تغيبي..
.
.
عابده

[عابده لله]

http://www.clocksandwire.com/divider.gif

أخي الفاضل أبو المعتصم..

حياك الله ضيفنا الفاضل.. وكم جميلٌ هو وجودك..

أتمنى مشاهدة آرائك في هذه الندوة الطيبة.. حتماً
سيكون لها دوراً فعال .. ورأياً يصب بـ الهدف..

ألف شكر لحضورك الطيب..
.
.
عابده

[alkatb]

الفــاضلة ... بنت الأجاويد أم يـــوسف

ومثلكِ لا ترفض دعوتها النبيلة

أن ثناءكِ هذا استلطاف منك لا استحقه

وما أنا إلا تلميذ بليد في الأدب والفلسفــة

ولكن لا أنكر بأني سعيد ، سعيد جدا ومستمتع

شــكرا لصـاحب الفكرة ، وشكرا لكِ ســــــــــيدتي

ما تفعلينه للدرر ، وأهل الدرر بصمته واضحة
وأنا هنا لا أقول سوى الحقيقة فنحن هنا نلتقي لكي نرتقي
http://www.mwaheb.net/free/aldou7sari/91.gif

والندوة راقية بكل المعايير فضيوفكِ وبأسلوبهم الرشيق
وأقلامهم الأنيقة وأفكارهم النيرة أسباب نجاح واضح

ولتسمحي لي بوجهة نظر هـي خاصة ولا مانع مناقشتها
من أجل الزيادة في الفائدة والتفاعل
فهــل تكــون الندوة مفتوحة وأن لا تكون مقيدة بعنـــوان معين
وحبذا لو ينوه في بداية الندوة إلى التقييد بالزى الرسمي في حالة وضع عنوان
حتى لا تخرج الندوة عن الإطار المحدد لها .... وأعتذر لأني لم التزم
بـ ( تعابيرنا )

وما فينا من الزعل مجرد ملحوظة

سيدتي ... هناك من يولد عظيم ، وهناك من يكتسب المجد اكتسابا
وهناك من يجد نفسه معجب بالعظماء وأنا واحدا من هذه الفئة
لذا أنا معجب بهذا الكم من المبدعين والموهيين والشكر لكِ
والشكـــر موصول لأصحاب الدار

أرق التحيات للجميع

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك المولى أخي الفاضل والكريم الكاتب..

بدايةً احب ان اشكرك لـ ثقتك بالجميع ولطيب كلماتك
بحقي وحق كلٍ من ضيوفنا الافاضل .. وهذا ليس بغريب عن
فاضلٍ مثلك ما تعودنا منه سوى كرم الأخلاق..

وبـ النسبة للندوة فـ بفضل الله ومنته ومن ثم جهود
جميع المشاركين فيها نجحت ولله الحمد ولا انسى صاحب
الفضل مشرفنا الكريم الجبل..
فـ جزاه الله عنا كل الخير ..

أما بـ النسبة لوجهة نظرك التي احترمها اقدرها جداً..


ولتسمحي لي بوجهة نظر هـي خاصة ولا مانع مناقشتها
من أجل الزيادة في الفائدة والتفاعل
فهــل تكــون الندوة مفتوحة وأن لا تكون مقيدة بعنـــوان معين
وحبذا لو ينوه في بداية الندوة إلى التقييد بالزى الرسمي في حالة وضع عنوان
حتى لا تخرج الندوة عن الإطار المحدد لها .... وأعتذر لأني لم التزم
بـ ( تعابيرنا )

وما فينا من الزعل مجرد ملحوظة

فإن الهدف من هذه الندوة وما سيتبعها من ندوات بإذن الله
هو تحديد هدف معين نسعى للحوار الحر والهادف من أجله..

وحتماً اذا بدأنا تحديد أهدافنا فـ سنتعرّف الى الإتجاه التي ستسير
فيه الحوارات وكيفية السيطرة عليها ...وتحقيق الهدف منها..

فقبل أن تكون هذه الندوة كان بفضل الله قبلها التخطيط...

فـ التخطيط هو أساس هذه الندوة .. ( تعابيرنا )..
وبهذا التخطيط والعزم على النجاح مررت شخصياً بثلاث مراحل:

تحديد الأهداف...
رسم خطوات الخطة التفصيلية...
ثم جهود المشاركين...

من هنا كان المنطلق لـ ندوتنا الحالية وكان لا بد من العنوان
لـ تحديد مسار الندوة .. وصدقني سيدي الفاضل بانها ليست
مقيدة لأيٍ كان بأي امر معين فكما ترى ولله الحمد شملت الندوة حوارات
متنوعة وشاملة لكل ما ابتدأنا به...
.
.
.. وبالأخير هي نظرتي الخاصة :SMIL: يمكن أن أصيب ويمكن
أن أخطيء... وما الإلهام الإ بفضله سبحانه وتعالى ..

.
.
نهايةً أهنيء نفسي والدرر بك أخي الفاضل فـ لوجودك ومناقشاتك
أثر واضح بارك الله فيك ..ويهمني ان أسمع رأي البقية فيما
ذكرته بما يخص من تخصيص الندوة أو جعلها عامة ومفتوحة
لشتى الحوارات..
:SMIL:

ألف شكر ..
.
.
عابده

[محمد المحيا]

تحية للجميع..

نعم يفضل تخصيص موضوع الندوة حتى يستفيد الجميع من تنوع الآراء حول موضوع الندوة.. وهذه هي طبيعة الندوات عموماً

والمجال مفتوح بالطبع لتنظيم ندوات أخرى تناقش مواضيع أخرى تباعاً


تحياتي

محمد المحيا

[الأمــل]

مساؤكم ورد..

الأفاضل.. عابدة لله + الكاتب..الله يحفظكم..وينور طريقكم..

بدون عنوان ..نضييييع.....نضييييع يا كاتبنا الكريم....

بـ عنوان، وتجدنا شرّقنا، وغرّبنا، فما بالكم بلا عنوان!!!..

من جهة أخرى: إن كانت الندوة مفتوحة، فستكون ندوة وحيدة عائمة، تُنسى بتقادم الزمن..

والندوة المعنونة، تركز على الفكرة، وتعطيها حقها، ونجدد اللقاء في عنوان آخر ولقاء مختلف لاختلاف الفكرة والهدف..إضافة لأعضاء جدد..

وجهة نظر طلبتوها، وها هي أمامكم.. بارك الله فيكم..

الأمــل

[عابده لله]

http://www.gonecountrygraphics.com/rustystarswag.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله صباحكم بكل خير ..

ضمن التساؤلات التي اثارت تفكيري ..كانت بعض
من اجاباتك الغالية هاميس .. :SMIL:



@العين يمكن أن تهدد .. كما تهدد بندقية
معبأة و مصوبة... أو يمكن أن تهين كـ الركل و الرفس ...
أما إذا كانت نظرتها حانية ولطيفة فانه يمكنها بشعاع
رقتها ولطفها أن تجعل القلب يرفص بكل بهجة ...
س/ أتوافقينني الرأي هنا ..؟


أوافقك على هذا الرأي ... في حالة واحدة ..
إن كنت أملك تلك النفاذية إلى ذات صاحب النظرة ...
إما بحكم شفافيته وصدقه .. أو بحكم قدرتي على ذلك ..
لأنه أحياناً تكتسي العيون بنظرات لا تعكس ذات الإنسان ...
ربما كانت تلك النظرات يعلوها نوع من الإدعاء .. سواء كانت
نظرات تهديدية .. أو حانية ..
أعلم أن كثيراً ماكان حديث العيون مضرب أمثال .. وقيل أنه
الحديث الأكثر صدقاً ..
إلا أنني في وقتنا الحالي .. ماعدت أسلم بصحة تلك المقولة تماماً ...
حديث العيون يا هاميس كان وما زال مضرب الأمثال ..
واكبر دليل من حياتنا العادية ..
أنه بنظرة من الأم تلبي الأبنة أو الابن المطلب دون أن تنبس الام
بأي كلمة ؟ فكيف تعارضين أو لا تسلمين بتلك المقولة؟؟

وأعتذر أن اطالبكِ بتفسير أخر لـ كيفية اهانة العين
اما بـ الرفس أو الركل؟؟

:130:


@ هل لديكِ حركات عصبية أو عادات لازمة لكِ عندما
تتحدثين في مجموعة كبيرة ؟


أنا لا أحب ولا أحبذ التواجد ضمن مجموعة كبيرة .. أو ضمن
حشد من الناس ..
إلا أنني لاحظت شيئا ما .. أنه لو صدف و اجتمعت مع الآخرين
إما أن ألزم الصمت تماماً .. أو أن أفتح مجال للنقاش في أحد
الموضوعات العامة .. فأكون نقيضي تماماً ..

وكيف تكن تصرفاتك الانفعالية حال تحدثكِ .. وماهو سلوككِ
هل تشعرين بالإضطراب مثلاً بداية دخولكِ للحديث ...

.
.
كل العذر للغالية هاميس..
.
.
عابده

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي مداخلة بسيطة معك أخي الفاضل ثامر المغذوي ..
:SMIL:

قالت الأمل :
فهناك كتاب يتنفسون الكتابة، كما
يتنفسون الأكسجين، والكتابة لديهم تأتي تلقائية في كل وقت،
ساعات الفرح، والترح، السلم، والحرب......

وهناك كتّاب لا يكتبون إلا ساعات الصفاء الذهني التام.

وآخرون لا يكتبون إلا إذا تعرّضوا لمواقف معينة، توّلد في داخلهم
طاقة جامحة للكتابة، والتفريغ... والكتابة هنا حاجة،
وليست هدفًا..

فقلت أنت لها :

أردت أن أسألك... النوع الأول الذي يتنفس الكتابة
أليس بالنوع المُسرف؟
وعادة ما يضيع احساس القلم معهم؟

وما الفرق بين النوع الثاني والثالث....طالما كانت كتابتهم
مُرتبطة بالصفاء والحدث..

سؤالي لك ؟؟
عندما اتهمت النوع الاول من الكتاب الذين يتنفسون الكتابة بـ النوع
المسرف ..!!

الا يعتبر هذا تجنياً.. ؟
وألا يعتبر وصفك هذا نوعاً من الحسد لهم لانه يحتمل أن تكون
أنت على العكس والنقيض تماماً لمثل هؤلاء الكتَاب ...؟

:SMIL:

أنتظر عودتك..
.
.
عابده

[أرسطوالعرب]

سؤالي لك ؟؟
عندما اتهمت النوع الاول من الكتاب الذين يتنفسون الكتابة بـ النوع
المسرف ..!!

الا يعتبر هذا تجنياً.. ؟
وألا يعتبر وصفك هذا نوعاً من الحسد لهم لانه يحتمل أن تكون
أنت على العكس والنقيض تماماً لمثل هؤلاء الكتَاب ...؟
أهلاً عابدة....

سؤال قاسي نوعاً ما....

فمقياس السؤال ظالم !

على أي حال

لا يُعتبر الأمر تجنياً.....

فأنا أتحدث بصفة العموم......

فالكاتب الذي يكتب يومياً.....فهو مقالي.....سُرعان ما يتحول لـ(مُعلق) !

وأقصد بالتعليق....التعليق على الأحداث....الخُطب السياسية....وكذلك إيميلات القُراء ':

أنا أتحدث عن الكتابة الأدبية....

كملك الخواتم مثلاً.....الذي كُتب في عشر سنوات...!

وغيره من النُصوص التي تُكتب دهوراً ودهوراً...

تلك التي تبقى في التاريخ البشري ....

ومن جانبٍ آخر......لكي يعم العدل في الرأي...

هُناك صفوة من الكُتَّاب.....يكتبون يومياً......ولا يزيدهم السطر إلا خُطوة في الأدب الإنساني....

كابن القيم الجوزية رحمه الله....

يُعاب عليه (اسرافه) في التناول والطرح.....

ولكنه ترك مكتبة ضخمة للبشرية...

السؤال....

إن استطعتِ تعميم ابن القيم الجوزية على كُل المُسرفين.......


سأقبل أن أكون مُتجنياً.....':


تـ...حياتي...!

[عابده لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتك اخي ثامر..



أهلاً عابدة....

سؤال قاسي نوعاً ما....

فمقياس السؤال ظالم !

على أي حال

لا يُعتبر الأمر تجنياً.....

فأنا أتحدث بصفة العموم......

فالكاتب الذي يكتب يومياً.....فهو مقالي.....سُرعان ما يتحول لـ(مُعلق) !

وأقصد بالتعليق....التعليق على الأحداث....الخُطب السياسية....وكذلك إيميلات القُراء

أنا أتحدث عن الكتابة الأدبية....

كملك الخواتم مثلاً.....الذي كُتب في عشر سنوات...!

وغيره من النُصوص التي تُكتب دهوراً ودهوراً...

تلك التي تبقى في التاريخ البشري ....

ومن جانبٍ آخر......لكي يعم العدل في الرأي...

هُناك صفوة من الكُتَّاب.....يكتبون يومياً......ولا يزيدهم السطر إلا خُطوة في الأدب الإنساني....

كابن القيم الجوزية رحمه الله....

يُعاب عليه (اسرافه) في التناول والطرح.....

ولكنه ترك مكتبة ضخمة للبشرية...

السؤال....

إن استطعتِ تعميم ابن القيم الجوزية على كُل المُسرفين.......


سأقبل أن أكون مُتجنياً.....


تـ...حياتي...!
وحاشاك أن تكن متجنياً.. :SMIL:
/
\
/

صدقاً ..
ما أجمل أن يكن استاذك ومعلمك بهذا الكم من الأدب..
وهذا العمق من الذكاء ..

وما أكبرهم في ناظري اللماحيين..

|310|

أحترمك معلمي .. وكل يوم يزداد تعلمي منك..

:SMIL:

عابده

[احضار الميت]

http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif

أولاً أحب ان احييك أخي الفاضل wings
وجودك هنا اعتز به جداً... :SMIL:
وقد لاحظت وجودك بعدة مواضيع تتطلبُ عقلاً وحنكة ..
فـ أهلاً ومرحباً بك .. وكم يسرني وجودك القيم بـ هذه الندوة ...

أخي .. ذكرت أن :


جميل جداً ما ذكرت .. ولكن هناك من نراهم يعبِرون عما في دواخلهم
مع أننا لازمناهم وهم صغاراً وكانوا بأشد حالات الإنطواء ... واكثر
الناس هجراً للناس .. فكيف ينمو معهم هذا الكيان وهم بأشد ما
كانوا يكتمون مشاعرهم ...ويخجلون من التصريح بها؟؟؟



هنا أصفق بقوة لك ولفكرك الواعي ...وأصبتَ ما رميتُ له سابقاً..

ولكن هل لك أن توضح لي من أي نوع الاتصال هو التعبير ..

فكما تعلم أن الناس في مجال الاتصال الشخصي على شقين :.

الأول ... يبدو وكأنه ولد بطاقة وثقة ذاتيتين...

الثاني... يجب أن يعمل لنيل ذلك ..


وتحديداً ما هو الاتصال الفعال ؟؟؟

هل هو لفظي ؟ أم صوتي ؟ أم بصري ؟

:SMIL:

شاكرة لك وجودك بهذه الندوة الطيبة والهادفة .. وراجية عودتك
بخير ...وعلى يقين من أن اجاباتك ستكون صائبة..

بإنتظارك أخي الكريم..
.
.
عابده

هناك من نراهم يعبِرون عما في دواخلهم
مع أننا لازمناهم وهم صغاراً وكانوا بأشد حالات الإنطواء ... واكثر
الناس هجراً للناس .. فكيف ينمو معهم هذا الكيان
"سـؤالك هـو الإجـابة التي تبحــثين عنهــا"..’،.
*
"الإنطــواء-في نـظري- هـو حــاجـز يبنيه الشخــص ليختــلي مع نفســه ويحــاورها. ومن خــلال هــذا الحــوار الداخلي مع الــذات تنمــو ملكــة التعــبير"..’,.
*
"ألـم تــلاحظِ بــأن الفتــاة الخجــولة والإنطوائيـــة أكثـــر قدرة على التعبيــر حــين تمــلك الشجــاعة لتعبــر.خصوصــاً حـين يتعــلق الأمــر بالتعبيـــر عـن المشــاعر والأحــاسيــس الداخليــة.!"..’,.
*
"أحـد الأطباء يـؤكـد أن المـرأة الخجــولة تصــف أعــراض المرض-بالرغم من خجلها- التي تشعــر بهــا بـــدقــة متنـــاهيــة بعكــس غيرها مـن النســـاء"..’,.
"المصـدر: مـلاحظة شخصية لا يعتد بها!"..’،.
*
" في النهــاية الإنســـان يبـــدأ تعــلم التعبيــر من الصفــر دون أن،ولــن يسعــه إلا أن يتــأثر به قبل أن يؤثـــر فيه!"..’،.




وتحديداً ما هو الاتصال الفعال ؟؟؟

هل هو لفظي ؟ أم صوتي ؟ أم بصري ؟


"الاتصـال الفعــال هــو اتقـــان مهــام الاستقبـــال/التلقي"..’،.


وقد لاحظت وجودك" اكــره المــلاحظة حين أكون محــورها، فأبعدي نـاظريك قليــلاً لأتنـــفس"..’،.

[ابوفهد]

الغالية العابده لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لقد تابعت هذه الندوة الرائعة والتي قمتِ بطرحها بعنوان (التعبير عما بدواخلنا)

وأنني إذ أشكركِ جزيل الشكر فإنني أتقدم لكِ بأحر التهاني القلبية الصادقة على هذا النجاح الباهر والتميز الفريد في حسن وروعة إدارتها والذي ليس بغريب على من هي مثلك تتمتع بأسلوب راقي وثقافة عالية وأنه لشرف كبير لواحة الدرر وجودكِ ضمن جهازها الإداري

فألف مبروك لكِ على هذا النجاح والتميز

وهنا لا أنسى أن أتقدم بالشكر الجزيل لمن وقع عليهم اختياركِ والذي يمثلون كوكبة رائعة وعقد درري مضيء في سماء واحتنا الشامخة ومن تفضل بالمشاركة بهذه الندوة وهم:

ثامر المغذوي – الأمل - سلطوية قلم - باك شدو – بيتالز - محمد المحيا - الشهد - wings - الكاتب .

والذي كان لهم الفضل بعد الله في نجاح الندوة بروعة ما طرحوه من آراء وحسن حوار بديع أثبت تميز واحتنا الشامخة وقوتها وقدرتها على تقديم الطرح الأدبي الرائع.

وأنني هنا أتمنى من الجميع الاستمرار بانتهاج هذا المنهج وطرح المزيد والمزيد من الندوات الأدبية المتميزة متمنياً للجميع دوام التوفيق والنجاح .

ألف ألف شكر لك أيتها المبدعة وبلا حدود

دمتِ بخير وحفظ الرحمن

[عابده لله]

http://www.castleberryarts.com/c/c2/c2bar.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن وبعد ردكم الكريم سيدي وأخي الفاضل.. أبو فهد..
تسنى لي أغلاق هذه الندوة التي تشرفت بـ آراء الجميع
وبثها هنا وعلى الملأ ...

تعابيرنا ...
كانت الندوة التي سألت الله لها النجاح.. ولله الحمد
ما اردته كان وبل فاق حدود تخيلي...
والفضل كان بعد الله سبحانه وتعالى لكل من شارك بعقله
النير وفكره البناء...

فألف ألف شكر للجميع من قرَاء وزوار ومضيوف ومشاركين..

تعابيرنا..
هي حقنا في تعبيرنا عما يعتمل بدواخلنا من
غضب وفرح وسخط وكل شيء لنا الحق في التعبير عنه..

لكن كيف نعبر...؟ هنا كان سؤالي ومحور ندوتي ..

وأخيراً دعوني اوضح لكم بهذا المثال البسيط: :SMIL:

كما النحل يلسع السطح من جسمك وتمارس أنت..( حك )...أثر
اللسعة بـ لذة وعذابات حرارة تلك اللسعة ويزول احمرارها وهناً ..

بـ التالي هناك لواعج تعترك بالداخل .. كـ لسعات وجدان لا يمكن
كشطها أو حكها لتزول سريعا فلا يسع الشخص ..( خربشة ).. تلك
الدخيلة أو تلك اللسعات المتتالية في كثير من الأحايين.. وبقائك
على اهتراء الداخل قد يسنزفك حزنا وألماً فضلا عن مكابدة واقع
مُعاش ونسج خيال لحياة أجمل يجب أن تكون كما تتصورها أنت...

من هنا كان لا بد لـ التعبير ...

http://www.gonecountrygraphics.com/cybheart.gif

عن نفسي أتمنى استمراية تلك الندوات لما فيها من ثقافة
عالية واستمراية لـ تجاذب عقولنا الافكار ..

كما لا يفوتني شكر مشرفنا الرائع والفاضل ثامر بن عابد المغذوي
على استضافته لنا بـ الصالون الأدبي والفلسفي..
فكل الشكر والامتنان لك استاذي الفاضل..
:SMIL:
.
.

وبارك الله فيكم..
.
.
العابده لله