إشراقة أمل
08-12-2004, 02:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد..
في هذه الأيام يتردد على أسماعنا الحديث عن الشتاء... بل ونحسه ونستشعره استشعارا... فنشتاق إلى لياليه... وننتظر أيامه... وقد نكون الآن ممن يعايشه ... ولذا لنا مع هذا الفصل وقفات لعل الله عز و جل يفتح لها القلوب...
الوقفة الأولى: تأمل وتفكر:
إن أحسن ما أتفقت فيه الأنفاس التفكر في آيات الله وعجائب صنعه والانتقال منها إلى تعلق القلب والهمة به دون شيء من مخلوقاته... وكم لله من آية في كل ما يقع الحس عليه... ويبصره العباد وما لا يبصرونه... تفنى الأعمار دون الإحاطة بها وبجميع تفاصيلها... لكن تأمل معي هذه الحكمة البالغة في الحر والبرد... وقيام الحيوان والنبات عليهما... وفكر في دخول أحدهما على الآخر بالتدريج والمهلة حتى يبلغ نهايته... ولو دخل عليه مفاجأة لأضر ذلك بالأبدان وأهلكها... وبالنبات كما لو خرج الرجل من حمام مفرط الحرارة إلى مكان مفرط البرودة ولولا العناية والحكمة والرحمة والإحسان لما كان ذلك فهل من متأمل ومتفكر؟؟
الوقفة الثانية: آيات الله في الشتاء:
1- الصواعق... قال تعالى" ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال"...
وقد جاء في سبب نزولها أن رجلا من عظماء الجاهلية جادل في الله تعالى فقال لرسول الله" أيش ربك الذي تدعوني إليه؟ من حديد هو؟ من نحاس هو؟ من فضة هو؟ من ذهب هو؟ فأرسل الله عليه صاعقة فذهبت بقحف رأسه وأحرقته"...
2- الرعد والبرق... عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ماهو؟ قال: " ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله" قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: " زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر" قالوا صدقت"... السلسلة الصحيحة للألباني
3- المطر والبرد... قال تعالى" ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار"
الوقفة الثالثة: شكوى:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين,, نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها" رواة البخاري ومسلم...
فتذكروا... شدة زمهرير جهنم بشدة البرد القارس في الدنيا... وإن ربط المشاهد الدنيوية بالآخرة ليزيد المرء إيمانا على إيمانه... يقول أحد الزهاد: ما رأيت الثلج يتساقط إلا تذكرت تطاير الصحف والنشر...
الوقفة الرابعة: التوحيد في الشتاء:
يكثر في هذه الأيام من بعض المسلمين نسبة المطر إلى الأنواء "منازل القمر" وهذه النسبة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- نسبة إيجاد... أي أنها هي الفاعلة المنزلة للمطر بنفسها دون الله وهذا شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية...
2- نسبة سبب... أي أن يجعل هذه الأنواء سببا مع اعتقاده أن الله هو الخالق الفاعل... وهذا شرك أصغر لأن كل من جعل سببا لم يجعله الله لا بوحيه ولا بقدره فهو مشرك شركا أصغر...
3- نسبة وقت... وهذه جائزة... بأن يريد بقوله: مطرنا بنوء كذا... أي جاءنا المطر في هذا النوء أي في وقته... ولهذا قال العلماء: يحرم أن يقول مطرنا بنوء كذا... ويجوز مطرنا في نوء كذا... والأفضل من هذا أن يقول العبد كما جاء في الحديث: مطرنا بفضل الله ورحمته...
الوقفة الخامسة: الشتاء وعمر الإنسان:
بإدراكنا هذا الشتاء يكون قد مضى وانصرم من أعمارنا عاما كاملا سيكون شاهدا لنا أو شاهدا علينا... والمؤمن يقف مع نفسه وقفة صادقة ويقول لها: إنما هي أيام ثلاثة: فقد مضى أمس بما فيه... وغدا أمل لعلك لا تدركه... إنك إن كنت من أهل غد فإن غدا يجيء برزق غد... إن دون غد يوما وليلة تخرم فيه أنفاس كثيرة... لعلك المخترم فيها كفى كل يوم همه... ثم قد حملت على قلبك الضعيف هم السنين والأزمنة... وهم الغلاء والرخص وهم الشتاء قبل أن يجيء الشتاء وهم الصيف قبل أن يجيء الصيف فماذا أبقيت من قلبك الضعيف لآخرته؟؟
كل يوم ينقص من أجلك وأنت لا تحزن...
مضى الدهر والأيام والذنب حاصل...
وجاء رسول الموت والقلب غافل...
نعيمك في الدنيا غرور وحسرة...
وعيشك في الدنيا محال وباطل...
الوقفة السادسة: الجسد الواحد:
أحدهم يقسم بالله العظيم أن عنده جدتين لأمه وأبيه تنامان في لحاف واحد من شدة البرد...
اخوتي..
إن هذا الفصل نعيشه ويعيشه معنا أناس يستقبلون قبلتنا,, ويصلون صلاتنا ويحجون حجنا فلهم حق...
إن هذا الفصل وما يمر علينا فيه من الشدائد هنا وهنا فقط... لا بد وأن نستشعر جميعا أن هناك من هو أحوج بالرأفة والمساعدة منا... لا بد أن نتذكر أولئك الذين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء... لا بد وأن لا ننسى أولئك الذين لا مس بل اخترق برد الزمهرير عظامهم إن هناك مسلمون لا يحلم بل يتصور أحدهم وإن شئت فقل لا يتوقع في الحسبان أن يصل إليه ثوب قد جعلته أنت مما فضل من ثيابك وملابسك ...
اخوتي في الله...
قولوا لي بربكم كم تملك أحدنا من ثوب؟ وكم يفصل أحدنا من ثوب؟ وكم وكم وكم؟ خير كثير كثير... ونعم لا تحصى... ولكن أين العمل؟... إلى الله المشتكى فلا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى... فهيا أخوتي امضي وتصدقي ولو بشيء يسير... فربما يكون في نظرك حقير وعند ذلك الفقير المحتاج كبير وعظيم...
الوقفة السابعة: من أحكام الطهارة في الشتاء...
1- ماء المطر طهور : يرفع الحدث ويزيل الخبث قال تعالى " وأنزلنا من السماء ماء طهورا"
2- إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا... والإسباغ مأمور به شرعا عند كل وضوء...
3- يكثر في فصل الشتاءالوحل والطين فتصاب الثياب به مما قد يشكل حكم ذلك على البعض الجواب: أنه لا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين لأن الأصل فيه الطهارة... وقد كان جماعة من التابعين يخوضون الماء والطين في المطر ثم يدخلون المسجد فيصلون... لكن ينبغي مراعاة المحافظة على نظافة فرش المسجد في زماننا...
4- يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله بعباده أن أجاز المسح عليها إذا لبسا على طهارة وسترا محل الغرض وللمقيم أن يمسح يوم وليلة أي أربع وعشرين ساعة... وللمسافر ثلاثة أيام بليالهن أي اثنتان وسبعون ساعة- وتبدأ المدة من أول مسح بعد اللبس على الصحيح وإن لم يسبقه حدث بأن يمسح أكثر أعلى الخف فيضع يده على مقدمته ثم يمسح إلى ساقه ولا يجزىء مسح أسفل الخف والجوارب وعقبه,ولا يسن, ومن لبس جوربا أو خفا ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فله مسح أيهما شاء... وإذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ فالحكم للأول... وإذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث ومسحه ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني على القول الصحيح ويكون ابتداء المدة من مسح الأول... وإذا لبس خفا على خف أو جوربا على جورب ومسح الأعلى ثم خلعه فله المسح بقية المدة حتى تنتهي على الأسفل...
5- من مخالفات الطهارة في الشتاء:
- بعض الناس لا يسبغون الوضوء لشدة البرد بل لا يأتون بالقدر الواجب حتى إن بعضهم يكاد يمسح مسحا وهذا لايجوز ولا ينبغي...
- بعض الناس لا يفسرون أكمامهم عند غسل اليدين فسرا كاملا... وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئا من الذراع بلا غسل والوضوء معه غير صحيح...
- بعض الناس يتحرجون من تسخين الماء للوضوء وليس معهم أدنى دليل شرعي على ذلك...
الوقفة الثامنة: من أحكام الصلاة في الشتاء
01- الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما سنة إذا وجد سببه وهي المشقة في الشتاء من مطر أو وحل أو ريح شديدة باردة وهو رخصة من الله عز وجل والله يحب أن تؤتى رخصه...
2- من مخالفات الصلاة في الشتاء:
- تغطية الفم " التلثم" صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يغطي الرجل فاه... فينبغي للمسلم إذا دخل المسجد أن يحل اللثام عن فمه " تشترك المرأة في هذا الحكم مع الرجل " ولا بأس في تغطية الفم حال التثائب فقط في الصلاة ثم ينزع بعده... بل هو المشروع سواء أكان باليد أم بشيء آخر...
- الصلاة إلى النار: يكثر في الشتاء وضع المدافىء في المساجد أو في البيوت وتكون أحيانا في قبلة المصلين... وهذا مما نص أهل العلم على كراهته لأن فيه تشبها بالمجوس وإن كان المصلي لا يقصد ذلك لكن سدا لكل طريق يؤدي للشرك ومشابهة المشركين...
- الصلاة على الراحلة أو في السيارة جائزة خشية الضرر إذا خاف خروج وقتها وهي مما يجمع مع غيرها في الشتاء... قال ابن قدامه في المغني: " وإن تضرر بالسجود وخاف من تلوث يديه وثيابه بالطين والبلل فله الصلاة على دابته ويؤمىء بالسجود"
الوقفة التاسعة: الدعاء في الشتاء
- عند رؤية الريح " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به... وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به"
- عند رؤية السحاب: " اللهم إني أعوذ بك من شرها"
- عند رؤية المطر: " اللهم صيبا هنيئا" أو " اللهم صيبا نافعا" أو " رحمة" ويستحب للعبد أن يكثر من الدعاء عند نزول المطر لأنه من المواطن التي تطلب إجابة الدعاء عنده كما جاء في الصحيح
- إذا كثر المطر وخيف منه الضرر: " اللهم حوالينا ولا علينا, اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر"
من السنة أن يكشف المسلم عن شيء من بدنه إذا نزل المطر حتى يصيبه لأنه حديث عهد بربه...
الوقفة العاشرة: النار في الشتاء...
ينبغي الحذر في الشتاء وغيره من إبقاء المدافىء بأنواعها مشتعلة حالة النوم لما في ذلك من خطر الاحتراق أو الاختناق... جاء في البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فاطفئوها عنكم" وفي رواية : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون" والسلامة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم...
الوقفة الحادية عشر: فرح السلف بالشتاء...
قال عمر- رضي الله عنه: " الشتاء غنيمة العابدين"
وقال ابن مسعود: " مرحبا بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام"
وقال الحسن: " نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه ونهاره قصير يصومه"
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة"
الوقفة الثانية عشر: أحاديث ضعيفة في الشتاء...
تتردد على ألسنة الناس من العامة أحاديث ضعيفة بل باطلة سندا ومعنى ومتنا وإن كان منها ما معناه صحيح لكن لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنها:
- " الشتاء ربيع المؤمن "
- أصل كل داء البرد"
- " إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يكون على الفقراء من الشدة والبلاء"
- " اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء"
- " قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء"
وصلى الله وسلم على محمد أبن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول من كتيب
الشتاء حكم وأحكام
وعبر وآيات
سنن وآداب
إعداد: زاهر الشهري
دمتم على خير وطاعة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد..
في هذه الأيام يتردد على أسماعنا الحديث عن الشتاء... بل ونحسه ونستشعره استشعارا... فنشتاق إلى لياليه... وننتظر أيامه... وقد نكون الآن ممن يعايشه ... ولذا لنا مع هذا الفصل وقفات لعل الله عز و جل يفتح لها القلوب...
الوقفة الأولى: تأمل وتفكر:
إن أحسن ما أتفقت فيه الأنفاس التفكر في آيات الله وعجائب صنعه والانتقال منها إلى تعلق القلب والهمة به دون شيء من مخلوقاته... وكم لله من آية في كل ما يقع الحس عليه... ويبصره العباد وما لا يبصرونه... تفنى الأعمار دون الإحاطة بها وبجميع تفاصيلها... لكن تأمل معي هذه الحكمة البالغة في الحر والبرد... وقيام الحيوان والنبات عليهما... وفكر في دخول أحدهما على الآخر بالتدريج والمهلة حتى يبلغ نهايته... ولو دخل عليه مفاجأة لأضر ذلك بالأبدان وأهلكها... وبالنبات كما لو خرج الرجل من حمام مفرط الحرارة إلى مكان مفرط البرودة ولولا العناية والحكمة والرحمة والإحسان لما كان ذلك فهل من متأمل ومتفكر؟؟
الوقفة الثانية: آيات الله في الشتاء:
1- الصواعق... قال تعالى" ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال"...
وقد جاء في سبب نزولها أن رجلا من عظماء الجاهلية جادل في الله تعالى فقال لرسول الله" أيش ربك الذي تدعوني إليه؟ من حديد هو؟ من نحاس هو؟ من فضة هو؟ من ذهب هو؟ فأرسل الله عليه صاعقة فذهبت بقحف رأسه وأحرقته"...
2- الرعد والبرق... عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ماهو؟ قال: " ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله" قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: " زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر" قالوا صدقت"... السلسلة الصحيحة للألباني
3- المطر والبرد... قال تعالى" ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار"
الوقفة الثالثة: شكوى:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين,, نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها" رواة البخاري ومسلم...
فتذكروا... شدة زمهرير جهنم بشدة البرد القارس في الدنيا... وإن ربط المشاهد الدنيوية بالآخرة ليزيد المرء إيمانا على إيمانه... يقول أحد الزهاد: ما رأيت الثلج يتساقط إلا تذكرت تطاير الصحف والنشر...
الوقفة الرابعة: التوحيد في الشتاء:
يكثر في هذه الأيام من بعض المسلمين نسبة المطر إلى الأنواء "منازل القمر" وهذه النسبة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
1- نسبة إيجاد... أي أنها هي الفاعلة المنزلة للمطر بنفسها دون الله وهذا شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية...
2- نسبة سبب... أي أن يجعل هذه الأنواء سببا مع اعتقاده أن الله هو الخالق الفاعل... وهذا شرك أصغر لأن كل من جعل سببا لم يجعله الله لا بوحيه ولا بقدره فهو مشرك شركا أصغر...
3- نسبة وقت... وهذه جائزة... بأن يريد بقوله: مطرنا بنوء كذا... أي جاءنا المطر في هذا النوء أي في وقته... ولهذا قال العلماء: يحرم أن يقول مطرنا بنوء كذا... ويجوز مطرنا في نوء كذا... والأفضل من هذا أن يقول العبد كما جاء في الحديث: مطرنا بفضل الله ورحمته...
الوقفة الخامسة: الشتاء وعمر الإنسان:
بإدراكنا هذا الشتاء يكون قد مضى وانصرم من أعمارنا عاما كاملا سيكون شاهدا لنا أو شاهدا علينا... والمؤمن يقف مع نفسه وقفة صادقة ويقول لها: إنما هي أيام ثلاثة: فقد مضى أمس بما فيه... وغدا أمل لعلك لا تدركه... إنك إن كنت من أهل غد فإن غدا يجيء برزق غد... إن دون غد يوما وليلة تخرم فيه أنفاس كثيرة... لعلك المخترم فيها كفى كل يوم همه... ثم قد حملت على قلبك الضعيف هم السنين والأزمنة... وهم الغلاء والرخص وهم الشتاء قبل أن يجيء الشتاء وهم الصيف قبل أن يجيء الصيف فماذا أبقيت من قلبك الضعيف لآخرته؟؟
كل يوم ينقص من أجلك وأنت لا تحزن...
مضى الدهر والأيام والذنب حاصل...
وجاء رسول الموت والقلب غافل...
نعيمك في الدنيا غرور وحسرة...
وعيشك في الدنيا محال وباطل...
الوقفة السادسة: الجسد الواحد:
أحدهم يقسم بالله العظيم أن عنده جدتين لأمه وأبيه تنامان في لحاف واحد من شدة البرد...
اخوتي..
إن هذا الفصل نعيشه ويعيشه معنا أناس يستقبلون قبلتنا,, ويصلون صلاتنا ويحجون حجنا فلهم حق...
إن هذا الفصل وما يمر علينا فيه من الشدائد هنا وهنا فقط... لا بد وأن نستشعر جميعا أن هناك من هو أحوج بالرأفة والمساعدة منا... لا بد أن نتذكر أولئك الذين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء... لا بد وأن لا ننسى أولئك الذين لا مس بل اخترق برد الزمهرير عظامهم إن هناك مسلمون لا يحلم بل يتصور أحدهم وإن شئت فقل لا يتوقع في الحسبان أن يصل إليه ثوب قد جعلته أنت مما فضل من ثيابك وملابسك ...
اخوتي في الله...
قولوا لي بربكم كم تملك أحدنا من ثوب؟ وكم يفصل أحدنا من ثوب؟ وكم وكم وكم؟ خير كثير كثير... ونعم لا تحصى... ولكن أين العمل؟... إلى الله المشتكى فلا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى... فهيا أخوتي امضي وتصدقي ولو بشيء يسير... فربما يكون في نظرك حقير وعند ذلك الفقير المحتاج كبير وعظيم...
الوقفة السابعة: من أحكام الطهارة في الشتاء...
1- ماء المطر طهور : يرفع الحدث ويزيل الخبث قال تعالى " وأنزلنا من السماء ماء طهورا"
2- إسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا... والإسباغ مأمور به شرعا عند كل وضوء...
3- يكثر في فصل الشتاءالوحل والطين فتصاب الثياب به مما قد يشكل حكم ذلك على البعض الجواب: أنه لا يجب غسل ما أصاب الثوب من هذا الطين لأن الأصل فيه الطهارة... وقد كان جماعة من التابعين يخوضون الماء والطين في المطر ثم يدخلون المسجد فيصلون... لكن ينبغي مراعاة المحافظة على نظافة فرش المسجد في زماننا...
4- يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله بعباده أن أجاز المسح عليها إذا لبسا على طهارة وسترا محل الغرض وللمقيم أن يمسح يوم وليلة أي أربع وعشرين ساعة... وللمسافر ثلاثة أيام بليالهن أي اثنتان وسبعون ساعة- وتبدأ المدة من أول مسح بعد اللبس على الصحيح وإن لم يسبقه حدث بأن يمسح أكثر أعلى الخف فيضع يده على مقدمته ثم يمسح إلى ساقه ولا يجزىء مسح أسفل الخف والجوارب وعقبه,ولا يسن, ومن لبس جوربا أو خفا ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فله مسح أيهما شاء... وإذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ فالحكم للأول... وإذا لبس جوربا أو خفا ثم أحدث ومسحه ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني على القول الصحيح ويكون ابتداء المدة من مسح الأول... وإذا لبس خفا على خف أو جوربا على جورب ومسح الأعلى ثم خلعه فله المسح بقية المدة حتى تنتهي على الأسفل...
5- من مخالفات الطهارة في الشتاء:
- بعض الناس لا يسبغون الوضوء لشدة البرد بل لا يأتون بالقدر الواجب حتى إن بعضهم يكاد يمسح مسحا وهذا لايجوز ولا ينبغي...
- بعض الناس لا يفسرون أكمامهم عند غسل اليدين فسرا كاملا... وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئا من الذراع بلا غسل والوضوء معه غير صحيح...
- بعض الناس يتحرجون من تسخين الماء للوضوء وليس معهم أدنى دليل شرعي على ذلك...
الوقفة الثامنة: من أحكام الصلاة في الشتاء
01- الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما سنة إذا وجد سببه وهي المشقة في الشتاء من مطر أو وحل أو ريح شديدة باردة وهو رخصة من الله عز وجل والله يحب أن تؤتى رخصه...
2- من مخالفات الصلاة في الشتاء:
- تغطية الفم " التلثم" صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يغطي الرجل فاه... فينبغي للمسلم إذا دخل المسجد أن يحل اللثام عن فمه " تشترك المرأة في هذا الحكم مع الرجل " ولا بأس في تغطية الفم حال التثائب فقط في الصلاة ثم ينزع بعده... بل هو المشروع سواء أكان باليد أم بشيء آخر...
- الصلاة إلى النار: يكثر في الشتاء وضع المدافىء في المساجد أو في البيوت وتكون أحيانا في قبلة المصلين... وهذا مما نص أهل العلم على كراهته لأن فيه تشبها بالمجوس وإن كان المصلي لا يقصد ذلك لكن سدا لكل طريق يؤدي للشرك ومشابهة المشركين...
- الصلاة على الراحلة أو في السيارة جائزة خشية الضرر إذا خاف خروج وقتها وهي مما يجمع مع غيرها في الشتاء... قال ابن قدامه في المغني: " وإن تضرر بالسجود وخاف من تلوث يديه وثيابه بالطين والبلل فله الصلاة على دابته ويؤمىء بالسجود"
الوقفة التاسعة: الدعاء في الشتاء
- عند رؤية الريح " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به... وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به"
- عند رؤية السحاب: " اللهم إني أعوذ بك من شرها"
- عند رؤية المطر: " اللهم صيبا هنيئا" أو " اللهم صيبا نافعا" أو " رحمة" ويستحب للعبد أن يكثر من الدعاء عند نزول المطر لأنه من المواطن التي تطلب إجابة الدعاء عنده كما جاء في الصحيح
- إذا كثر المطر وخيف منه الضرر: " اللهم حوالينا ولا علينا, اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر"
من السنة أن يكشف المسلم عن شيء من بدنه إذا نزل المطر حتى يصيبه لأنه حديث عهد بربه...
الوقفة العاشرة: النار في الشتاء...
ينبغي الحذر في الشتاء وغيره من إبقاء المدافىء بأنواعها مشتعلة حالة النوم لما في ذلك من خطر الاحتراق أو الاختناق... جاء في البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فاطفئوها عنكم" وفي رواية : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون" والسلامة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم...
الوقفة الحادية عشر: فرح السلف بالشتاء...
قال عمر- رضي الله عنه: " الشتاء غنيمة العابدين"
وقال ابن مسعود: " مرحبا بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام"
وقال الحسن: " نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه ونهاره قصير يصومه"
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة"
الوقفة الثانية عشر: أحاديث ضعيفة في الشتاء...
تتردد على ألسنة الناس من العامة أحاديث ضعيفة بل باطلة سندا ومعنى ومتنا وإن كان منها ما معناه صحيح لكن لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنها:
- " الشتاء ربيع المؤمن "
- أصل كل داء البرد"
- " إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء لما يكون على الفقراء من الشدة والبلاء"
- " اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء"
- " قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء"
وصلى الله وسلم على محمد أبن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول من كتيب
الشتاء حكم وأحكام
وعبر وآيات
سنن وآداب
إعداد: زاهر الشهري
دمتم على خير وطاعة