Fannan
29-11-2004, 12:47 PM
أعزائي مُحبّي العلم والمعرفة ... أقدّم لكم هذه النبذة التوضيحية المُختصرة عن بعض أهمّ التواريخ المُستخدمة في العالم مُتمنياً أن تنال رضاكم، مع أجمل تحياتي.
الـتـاريـخ الـهـجْـري:
===========
وُضع في 20 جماد الآخر من العام 17 هجرية في عهد ثاني الخلفاء الرّاشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد مشورتهِ الصّحابة في ذلك، فعمل برأي عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه بجعله يبدأ من العام الذي هاجرَ فيه النبي عليه الصّلاة والسّلام من مكة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة.
والتاريخ الهجريّ أشهرهُ قمريّة لارتباطها بمراحلِ ظهور الهلال إلى الهلال الجديد الذي يليه ولذلك نجدها غير ثابتة في كلّ عام. وترتيب الأشهر العربيّة كالتالي:
1- محرّم 2- صفر 3- ربيع أوّل 4- ربيع ثاني 5- جماد أوّل 6- جماد ثاني 7- رجب 8- شعبان 9- رمضان 10- شوّال 11- ذو القِعدة 12- ذو الحِجّة.
وعدد أيام العام الهجريّ ( 354.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 355 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في الدّول الاسلاميّة لارتباط مواقيت عبادة المُسلمين به ( كالصّلوات اليوميّة والصّيام والحجّ ).
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـغِـريـغُـوري:
=============
تعود جذوره إلى التقويم الرّوماني القديم المنسوب وضعه إلى ( رُومُولوس ) بانِي مدينة روما عام 753 ق م. وقد قام بتعديله يوليوس قيصر فأطلق عليه اسم التاريخ اليولياني، ثم سُمّي بالتاريخ الغريغوري نسبة للبابا غريغورس الثالث عشر ( مدّة بابَوِيّته من 1572 – 1585 م ) لتكليفه الرّاهب كريستوفر كلافيوس بإصلاحه وإدخال بعض التعديلات عليه بسبب وقوع الاعتدال الرّبيعي في يوم 11 مارس بدلاً من يوم 21 مارس وهو التاريخ المعمول به حتى وقتنا الحاضر.
والتاريخ الغريغوري أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وترتيب الأشهر الغريغوريّة كالتالي:
1- يناير 2- فبراير 3- مارس 4- أبريل 5- مايو 6- يونيو 7- يوليو 8- أغسطس 9- سبتمبر 10- أكتوبر 11- نوفمبر 12- ديسمبر.
وعدد أيام العام الغريغوري ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في شتّى أقطار الأرض لتوحيد التعاملات المُختلفة بين شعوب العالم.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـقِـبْـطـي:
===========
الأقباط هم سكان مصر الأصليّون وقد سُمّوا بهذا الاسم تمييزًا لهم عن الأجناس الغريبة الأخرى التي استوطنت بلادهم مُتداولة اللغة اليونانية. واللغة القبطية هي أحد فروع اللغة الحاميّة ( نسبة إلى حام أحد أبناء نوح عليه السّلام ) وهي اللغة المصرية القديمة التي استعملها الفراعنة، وقد احتفظ بها العامة وأهل الأرياف فتفرّعت منها لهجات عديدة أهمّها: البِحيريّة، الفيّوميّة والصّعيديّة، كما تولّدت منها اللغة القبطيّة الغنيّة بالمُفردات والآداب اليونانية، ولكنّ استعمالها كلغة تداولٍ يوميّ قد بطل منذ أكثر من قرن.
بدأ التاريخ القبطيّ عام 284م في عهد الملك دقلديانوس الذي اضطهد الأقباط وأجبرهم على عبادة الأوثان بدلاً من ديانتهم المسيحيّة ممّا تسبّب في مقتل أكثر من 100 ألف شخص منهم لعدم إذعانهم لأمره. وسمّوا عصرهُ عصر الأقباط، وجعلوا مبدأ حكمه أوّل تاريخهم ( 29 أغسطس 284م ). والأقباط اليوم فرعان: أرثوذكس وكاثوليك.
والتاريخ القبطي أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مُدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وقد جعل الأقباط عدد أيام كلّ شهر ثلاثون يوماً ثم جعلوا الأيام الخمسة المُتبقية من أيام السّنة وحدها واسْمَوْها أيّام النسيء أو الشهر القصير. وترتيب الأشهر القبطيّة كالتالي:
1- توت 2- بابَهْ 3- هاتور 4- كَيْهَكْ 5- طوبَهْ 6- أمْشير 7- بَرْمَهات 8- بَرْمُودَة 9- بَشْنَسْ 10- بَؤُونة 11- أبيب 12- مَسَرَى.
وعدد أيام العام القبطيّ ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
ورغم أنّ هذا التاريخ مقصورٌ حالياً في استعماله على أقباط مصر إلاّ أنّ مُعظم كتب الزراعة القديمة تعتمد الشهور القبطيّة في جميع شؤون الزّراعة.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـسِّـرْيـاني:
============
يُسمّى أحياناً التقويم السّيلوسيدي. وضع عام 312 ق م، وهي السّنة التي استولى فيها سلوقس نيكاتور ( أحد قادة الإسكندر المقدونيّ ) على غزة وفتحَ بابل. وبدايته من يوم الاثنين أول تشرين الأول عام 312 ق م. والسّريانية هي لغة حضارة مسيحيّة قامت في منطقة ما بين النهرين، واعتُبرت مدينة الرّها ( مدينة أورفا التركية حالياً ) عاصمة الآداب السّريانية آنذاك. وقد تفرّعت منهم الكنيسة المارونيّة (القرن الخامس الميلادي)، واليعاقبة - السّريان الأرثوذكس - أتباع أسقف الرّها يعقوب البرادعي ( القرن السّادس الميلادي )، كما أنّ منهم المالنكاريون في الهند.
والتاريخ السّرياني أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مُدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وقد كان ترتيبها قديماً يبدأ من شهر تشرين أول، وتمّ تعديلها لتتوافق حالياً مع أشهر العام الغريغوري بحيث أصبحت كالتالي:
1- كانون ثاني 2- شباط 3- آذار 4- نيسان 5- أيّار 6- حُزيْران 7- تمّوز 8- آبْ 9- أيْلول 10- تشرين أوّل 11- تشرين ثاني 12- كانون أوّل.
وعدد أيام العام السّرياني ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في بعض البلاد العربيّة ( خصوصاً في منطقة ما بين النهرين ) مثل سوريا ولبنان والعراق.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
المصدر: تقويم طيبة الفلكي الزراعي -من إعدادي-
الـتـاريـخ الـهـجْـري:
===========
وُضع في 20 جماد الآخر من العام 17 هجرية في عهد ثاني الخلفاء الرّاشدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد مشورتهِ الصّحابة في ذلك، فعمل برأي عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه بجعله يبدأ من العام الذي هاجرَ فيه النبي عليه الصّلاة والسّلام من مكة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة.
والتاريخ الهجريّ أشهرهُ قمريّة لارتباطها بمراحلِ ظهور الهلال إلى الهلال الجديد الذي يليه ولذلك نجدها غير ثابتة في كلّ عام. وترتيب الأشهر العربيّة كالتالي:
1- محرّم 2- صفر 3- ربيع أوّل 4- ربيع ثاني 5- جماد أوّل 6- جماد ثاني 7- رجب 8- شعبان 9- رمضان 10- شوّال 11- ذو القِعدة 12- ذو الحِجّة.
وعدد أيام العام الهجريّ ( 354.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 355 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في الدّول الاسلاميّة لارتباط مواقيت عبادة المُسلمين به ( كالصّلوات اليوميّة والصّيام والحجّ ).
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـغِـريـغُـوري:
=============
تعود جذوره إلى التقويم الرّوماني القديم المنسوب وضعه إلى ( رُومُولوس ) بانِي مدينة روما عام 753 ق م. وقد قام بتعديله يوليوس قيصر فأطلق عليه اسم التاريخ اليولياني، ثم سُمّي بالتاريخ الغريغوري نسبة للبابا غريغورس الثالث عشر ( مدّة بابَوِيّته من 1572 – 1585 م ) لتكليفه الرّاهب كريستوفر كلافيوس بإصلاحه وإدخال بعض التعديلات عليه بسبب وقوع الاعتدال الرّبيعي في يوم 11 مارس بدلاً من يوم 21 مارس وهو التاريخ المعمول به حتى وقتنا الحاضر.
والتاريخ الغريغوري أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وترتيب الأشهر الغريغوريّة كالتالي:
1- يناير 2- فبراير 3- مارس 4- أبريل 5- مايو 6- يونيو 7- يوليو 8- أغسطس 9- سبتمبر 10- أكتوبر 11- نوفمبر 12- ديسمبر.
وعدد أيام العام الغريغوري ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في شتّى أقطار الأرض لتوحيد التعاملات المُختلفة بين شعوب العالم.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـقِـبْـطـي:
===========
الأقباط هم سكان مصر الأصليّون وقد سُمّوا بهذا الاسم تمييزًا لهم عن الأجناس الغريبة الأخرى التي استوطنت بلادهم مُتداولة اللغة اليونانية. واللغة القبطية هي أحد فروع اللغة الحاميّة ( نسبة إلى حام أحد أبناء نوح عليه السّلام ) وهي اللغة المصرية القديمة التي استعملها الفراعنة، وقد احتفظ بها العامة وأهل الأرياف فتفرّعت منها لهجات عديدة أهمّها: البِحيريّة، الفيّوميّة والصّعيديّة، كما تولّدت منها اللغة القبطيّة الغنيّة بالمُفردات والآداب اليونانية، ولكنّ استعمالها كلغة تداولٍ يوميّ قد بطل منذ أكثر من قرن.
بدأ التاريخ القبطيّ عام 284م في عهد الملك دقلديانوس الذي اضطهد الأقباط وأجبرهم على عبادة الأوثان بدلاً من ديانتهم المسيحيّة ممّا تسبّب في مقتل أكثر من 100 ألف شخص منهم لعدم إذعانهم لأمره. وسمّوا عصرهُ عصر الأقباط، وجعلوا مبدأ حكمه أوّل تاريخهم ( 29 أغسطس 284م ). والأقباط اليوم فرعان: أرثوذكس وكاثوليك.
والتاريخ القبطي أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مُدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وقد جعل الأقباط عدد أيام كلّ شهر ثلاثون يوماً ثم جعلوا الأيام الخمسة المُتبقية من أيام السّنة وحدها واسْمَوْها أيّام النسيء أو الشهر القصير. وترتيب الأشهر القبطيّة كالتالي:
1- توت 2- بابَهْ 3- هاتور 4- كَيْهَكْ 5- طوبَهْ 6- أمْشير 7- بَرْمَهات 8- بَرْمُودَة 9- بَشْنَسْ 10- بَؤُونة 11- أبيب 12- مَسَرَى.
وعدد أيام العام القبطيّ ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
ورغم أنّ هذا التاريخ مقصورٌ حالياً في استعماله على أقباط مصر إلاّ أنّ مُعظم كتب الزراعة القديمة تعتمد الشهور القبطيّة في جميع شؤون الزّراعة.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
الـتـاريـخ الـسِّـرْيـاني:
============
يُسمّى أحياناً التقويم السّيلوسيدي. وضع عام 312 ق م، وهي السّنة التي استولى فيها سلوقس نيكاتور ( أحد قادة الإسكندر المقدونيّ ) على غزة وفتحَ بابل. وبدايته من يوم الاثنين أول تشرين الأول عام 312 ق م. والسّريانية هي لغة حضارة مسيحيّة قامت في منطقة ما بين النهرين، واعتُبرت مدينة الرّها ( مدينة أورفا التركية حالياً ) عاصمة الآداب السّريانية آنذاك. وقد تفرّعت منهم الكنيسة المارونيّة (القرن الخامس الميلادي)، واليعاقبة - السّريان الأرثوذكس - أتباع أسقف الرّها يعقوب البرادعي ( القرن السّادس الميلادي )، كما أنّ منهم المالنكاريون في الهند.
والتاريخ السّرياني أشهره شمسيّة لتساوي عدد أيامها مع مُدّة دوران الأرض حول الشمس ولذلك نجدها ثابتة في كلّ عام كالتي قبلها أو بعدها. وقد كان ترتيبها قديماً يبدأ من شهر تشرين أول، وتمّ تعديلها لتتوافق حالياً مع أشهر العام الغريغوري بحيث أصبحت كالتالي:
1- كانون ثاني 2- شباط 3- آذار 4- نيسان 5- أيّار 6- حُزيْران 7- تمّوز 8- آبْ 9- أيْلول 10- تشرين أوّل 11- تشرين ثاني 12- كانون أوّل.
وعدد أيام العام السّرياني ( 365.25 يوماً ) في السّنة البسيطة، و ( 366 يوماً ) في السّنة الكبيسة.
وهذا التاريخ معمولٌ به في بعض البلاد العربيّة ( خصوصاً في منطقة ما بين النهرين ) مثل سوريا ولبنان والعراق.
****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******
المصدر: تقويم طيبة الفلكي الزراعي -من إعدادي-