ابو ياسر
22-10-2004, 11:14 PM
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
هذه مجموعة مختارة من فتاوي العلماء حول صيام الأحبه الصغار.
س : متى يجب أن يصوم الطفل وما حد السن الذي يجب عليه الصيام ؟
ج : يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعا ، ويضرب عليها إذا بلغ عشرا ، وتجب عليه إذا بلغ. والأنثى مثله في ذلك ، وتزيد أمرا رابعا وهو : الحيض.
والأصل في ذلك مارواه الإمام أحمد ، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مروا إبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع).
وماروته عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقض ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل) رواه الإمام أحمد.
وأخرج مثله من رواية علي ـ رضي الله عنه ـ وأخرجه أبو داود والترمذي وقال:حديث حسن . وبالله التوفيق.
< اللجنة الدائمة للإفتاء ، فتوى رقم : 1787 >
س: هل يؤمر الصبي المميز بالصيام؟ وهل يجزىء عنه لو بلغ في أثناء الصيام؟
ج : الصبيان والفتيات إذا بلغوا سبعا فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه ، وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة ، فإذا بلغواالحلم وجب عليهم الصوم. وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم ، فلو فرض أن الصبي أكمل الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك ، وكان أول النهار نفلا وآخره فريضة إذا لم يكن بلغ قبل ذلك بإنبات الشعر الخشن حول الفرج وهو المسمى العانة ، أو بإنزال المني عن شهوة.
وهكذا الفتاة الحكم فيهما سواء ، إلا أن الفتاة تزيد أمرا رابعا يحصل به البلوغ وهو الحيض.
< الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص : 160 >
س : هل يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا دون الخامسة عشرة بالصيام كما في الصلاة ؟
ج : نعم يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك بصبيانهم..
وقد نص أهل العلم على أن الولي يأمر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه وتتطبع أصول الاسلام في نفوسهم حتى تكون كالغريزة لهم ، ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم ، فإنهم لا يلزمون بذلك وإنني أنبه هنا على مسألة يفعلها بعض الآباء أو الأمهات وهي منع صبيانهم من الصيام على خلاف ما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ، يدعون أنهم يمنعون هؤلاء الصبيان رحمة بهم وإشفاقا عليهم ، والحقيقة أن رحمة الصبيان : أمرهم بشرائع الإسلام وتعويدهم عليها وتأليفهم لها. فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ( إن الرجل راع في أهل بيته ومسؤل عن رعيته)، والذي ينبغي على أولياء الأمور بالنسبة لمن ولاهم الله عليهم من الأهل والصغار وأن يتقوا الله تعالى فيهم وأن يأمروهم بما أمروا أن يأمروهم به من شرائع الإسلام.
< الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، كتاب الدعوة :1/145 ، 146 >
س : ماحكم صيام الصبي الذي لم يبلغ ؟
ج : صيام الصبي كما أسلفنا ليس بواجب عليه ، ولكن على ولي أمره أن يأمره به ليعتاده ، وهو أي الصيام في حق الصبي الذي لم يبلغ سنه ، وليس عليه وزر إذا تركه .
< الشيخ ابن عثيمين ، فقه العبادات ص 186 >
س : طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟
ج : إذا كان صغيرا لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان بستطيعه دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يصومون أولادهم حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا عن إعطاء الصغار أموالهم خوفا من الأفساد بها فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن يمنعهم منه ولكن المنع يكون عن غير طريق القسوة فإنها لاتنبغي في معاملة الأولاد عند تربيتهم.
< فتاوي ورسائل الشيخ ابن عثيمين : 1 / 493 >
س : متى يجب الصيام على الفتاة ؟
ج : يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض ، أو الحمل ، فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ، فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف. والله اعلم.
< الشيخ عبدالله بن جبرين ، فتاوي الصيام ص : 34 >
س : كنت في الرابعة عشرة من العمر ، وأتتني الدورة الشهرية ، ولم أصم رمضان تلك السنة، علما بأن هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي ، حيث إننا كنا منعزلين عن أهل العلم ، ولا علم لنا بذلك ، وقد صمت في الخامسة عشر ، وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية فإنه يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ ، نرجو الإفادة؟
ج : هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من عمرها ، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ، ليس عليها إثم حين تركت الصيام في تلك السنة ، لأنها جاهلة ، والجاهل لا إثم عليه ، لكن حين علمت أن الصيام واجب عليها ، فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي أتاها بعد أن حاضت ، لأن الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم .
وبلوغ الفتاة يحصل بواحد من أمور أربعة :
1 ـ أن تتم خمس عشرة سنة
2 ـ أن تنبت عانتها
3 ـ أن تنزل
4 ـ أن تحيض
فإذا حصل واحد من هذه الأربعة فقد بلغت وكلفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة.
< المنتقى من فتاوي الشيخ صالح الفوزان : 3 / 132 >
س : لي ابن يبلغ من العمر اثنى عشر عاما هل ألزمه بالصيام ، أم أن صيامه اختياري وليس واجبا عليه ؟ علما بأنه قد لا يطيق الشهر كاملا ، جزاكم الله خيرا ؟
ج : إذا كان الابن المذكور لم يبلغ فلا يلزمه الصيام ، ولكن يجب عليك أمره بالصيام ، إذا كان يطيقه حتى يتمرن عليه ويعتاده ، كما يؤمر بالصلاة إذا بلغ عشرا ويضرب عليها . وفق الله الجميع.
< الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص 172 >
س : ما شروط صحة صيام الصغير ؟ وهل صحيح أن صيامه لوالديه ؟
ج : يشرع للأبوين أن يعودا أولادهما على الصيام في الصغر إذا أطاقوا ذلك ولو دون عشر سنين ، فإذا بلغ أحدهم أجبروه على الصيام ، فإن صام قبل البلوغ فعليه ترك كل مايفسد الصيام كالكبير من الأكل ونحوه والأجر له ، ولوالديه أجر على ذلك .
< الشيخ عبدالله بن جبرين ، فتاوي الصيام ص : 33 >
هذا والله أعلم .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
و رمضان كريم ،
جعلنا الله واياكم من صوامه وقوامه ومن المغفوين المقبولين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه مجموعة مختارة من فتاوي العلماء حول صيام الأحبه الصغار.
س : متى يجب أن يصوم الطفل وما حد السن الذي يجب عليه الصيام ؟
ج : يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعا ، ويضرب عليها إذا بلغ عشرا ، وتجب عليه إذا بلغ. والأنثى مثله في ذلك ، وتزيد أمرا رابعا وهو : الحيض.
والأصل في ذلك مارواه الإمام أحمد ، وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مروا إبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع).
وماروته عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقض ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل) رواه الإمام أحمد.
وأخرج مثله من رواية علي ـ رضي الله عنه ـ وأخرجه أبو داود والترمذي وقال:حديث حسن . وبالله التوفيق.
< اللجنة الدائمة للإفتاء ، فتوى رقم : 1787 >
س: هل يؤمر الصبي المميز بالصيام؟ وهل يجزىء عنه لو بلغ في أثناء الصيام؟
ج : الصبيان والفتيات إذا بلغوا سبعا فأكثر يؤمرون بالصيام ليعتادوه ، وعلى أولياء أمورهم أن يأمروهم بذلك كما يأمرونهم بالصلاة ، فإذا بلغواالحلم وجب عليهم الصوم. وإذا بلغوا في أثناء النهار أجزأهم ذلك اليوم ، فلو فرض أن الصبي أكمل الخامسة عشرة عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك ، وكان أول النهار نفلا وآخره فريضة إذا لم يكن بلغ قبل ذلك بإنبات الشعر الخشن حول الفرج وهو المسمى العانة ، أو بإنزال المني عن شهوة.
وهكذا الفتاة الحكم فيهما سواء ، إلا أن الفتاة تزيد أمرا رابعا يحصل به البلوغ وهو الحيض.
< الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص : 160 >
س : هل يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا دون الخامسة عشرة بالصيام كما في الصلاة ؟
ج : نعم يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك بصبيانهم..
وقد نص أهل العلم على أن الولي يأمر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه وتتطبع أصول الاسلام في نفوسهم حتى تكون كالغريزة لهم ، ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم ، فإنهم لا يلزمون بذلك وإنني أنبه هنا على مسألة يفعلها بعض الآباء أو الأمهات وهي منع صبيانهم من الصيام على خلاف ما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ، يدعون أنهم يمنعون هؤلاء الصبيان رحمة بهم وإشفاقا عليهم ، والحقيقة أن رحمة الصبيان : أمرهم بشرائع الإسلام وتعويدهم عليها وتأليفهم لها. فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ( إن الرجل راع في أهل بيته ومسؤل عن رعيته)، والذي ينبغي على أولياء الأمور بالنسبة لمن ولاهم الله عليهم من الأهل والصغار وأن يتقوا الله تعالى فيهم وأن يأمروهم بما أمروا أن يأمروهم به من شرائع الإسلام.
< الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، كتاب الدعوة :1/145 ، 146 >
س : ماحكم صيام الصبي الذي لم يبلغ ؟
ج : صيام الصبي كما أسلفنا ليس بواجب عليه ، ولكن على ولي أمره أن يأمره به ليعتاده ، وهو أي الصيام في حق الصبي الذي لم يبلغ سنه ، وليس عليه وزر إذا تركه .
< الشيخ ابن عثيمين ، فقه العبادات ص 186 >
س : طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال صحته، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر ؟
ج : إذا كان صغيرا لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم ، ولكن إذا كان بستطيعه دون مشقة فإنه يؤمر به ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يصومون أولادهم حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها ، ولكن إذا ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه ، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا عن إعطاء الصغار أموالهم خوفا من الأفساد بها فإن خوف إضرار الأبدان من باب أولى أن يمنعهم منه ولكن المنع يكون عن غير طريق القسوة فإنها لاتنبغي في معاملة الأولاد عند تربيتهم.
< فتاوي ورسائل الشيخ ابن عثيمين : 1 / 493 >
س : متى يجب الصيام على الفتاة ؟
ج : يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض ، أو الحمل ، فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها ، فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف. والله اعلم.
< الشيخ عبدالله بن جبرين ، فتاوي الصيام ص : 34 >
س : كنت في الرابعة عشرة من العمر ، وأتتني الدورة الشهرية ، ولم أصم رمضان تلك السنة، علما بأن هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي ، حيث إننا كنا منعزلين عن أهل العلم ، ولا علم لنا بذلك ، وقد صمت في الخامسة عشر ، وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية فإنه يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ ، نرجو الإفادة؟
ج : هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من عمرها ، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ، ليس عليها إثم حين تركت الصيام في تلك السنة ، لأنها جاهلة ، والجاهل لا إثم عليه ، لكن حين علمت أن الصيام واجب عليها ، فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي أتاها بعد أن حاضت ، لأن الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم .
وبلوغ الفتاة يحصل بواحد من أمور أربعة :
1 ـ أن تتم خمس عشرة سنة
2 ـ أن تنبت عانتها
3 ـ أن تنزل
4 ـ أن تحيض
فإذا حصل واحد من هذه الأربعة فقد بلغت وكلفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة.
< المنتقى من فتاوي الشيخ صالح الفوزان : 3 / 132 >
س : لي ابن يبلغ من العمر اثنى عشر عاما هل ألزمه بالصيام ، أم أن صيامه اختياري وليس واجبا عليه ؟ علما بأنه قد لا يطيق الشهر كاملا ، جزاكم الله خيرا ؟
ج : إذا كان الابن المذكور لم يبلغ فلا يلزمه الصيام ، ولكن يجب عليك أمره بالصيام ، إذا كان يطيقه حتى يتمرن عليه ويعتاده ، كما يؤمر بالصلاة إذا بلغ عشرا ويضرب عليها . وفق الله الجميع.
< الشيخ عبدالعزيز بن باز ، تحفة الإخوان ص 172 >
س : ما شروط صحة صيام الصغير ؟ وهل صحيح أن صيامه لوالديه ؟
ج : يشرع للأبوين أن يعودا أولادهما على الصيام في الصغر إذا أطاقوا ذلك ولو دون عشر سنين ، فإذا بلغ أحدهم أجبروه على الصيام ، فإن صام قبل البلوغ فعليه ترك كل مايفسد الصيام كالكبير من الأكل ونحوه والأجر له ، ولوالديه أجر على ذلك .
< الشيخ عبدالله بن جبرين ، فتاوي الصيام ص : 33 >
هذا والله أعلم .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
و رمضان كريم ،
جعلنا الله واياكم من صوامه وقوامه ومن المغفوين المقبولين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.