فتاة سعودية تقود سيارة في شوارع الرياض !

[ابوفهد]

فتاة سعودية تقود سيارة في شوارع الرياض ! متحدية الأنظمة والتقاليد ؟



فتاة سعودية !
موظفة في دائرة حكومية .
وكعادة النساء يحبون عملهم أكثر من حبهم لأزواجهم ! .
في العادة زوجها يوصلها إلى عملها ؟
اليوم الزوج مريض ؟ تسائلة ما الحيلة ؟ لابد أن تذهب !
خرجت إلى الشارع تبحث عن سائق الأجرة ؟ لا أحد ؟
عادة إلى البيت فكرة وقدرت !
الشيطان همس في إذنها ! .
لم لا تقودي السيارة ؟ فأنت بارعة في القيادة ؟
ألم تقودي السيارة خارج المملكة ! ألم تملكي رخصة قيادة صادرة من البحرين ؟ بلى ! .
ما المانع ؟ الزوج متفتح ! وما الذي سيحصل ؟ لاشيء ! .
التقطت مفاتيح اللكزس ، أدارت المحرك ! شعرت بالنشوة ! اليوم أنا فعلا امرأة!

لبست البرقع ، سمت الله ، وعلى بركة الشيطان بدأ التمرد ! .
شوارع الحارة خالية ، الإجازة بدأت ، معظم الناس نيام ؟
هي تسكن شمال الرياض وتقصد وسط الرياض .
سلكت طريق الملك فهد ؟ لا زحام ! تسير في المسار الأيسر وبسرعة سبعين كلم في الساعة ! .
شيئاً فشيئاً بدأ الزحام حين قربت من وسط الرياض ، بدأ التوتر وبدأت نظرات الناس تأكلها ؟
السيارات من خلفها ينبهونها بأنوار السيارة وآخرين بالمنبه ؟
ما الخطب ؟ هل فعلت جرماً ! أخطأت وسارت في المسار الأيسر وعطلت السير !
هي امرأة لم تفهم أعاقها البرقع ؟ ألقت به ووضعت اللثام ؟ زاد التوتر وبدأ العرق يتصبب ؟ .
وبدأ الكحل يسيل ! و المكياج يسيح ! قررت فجأة ؟ أن تخرج من هذا الزحام !
سلكت أول مخرج وسارت قليلاً ؟ توقفت عند الإشارة تلتقط أنفاسها ؟ .
أخرجت العدة وفي خجل بدأت تعيد ما فقدت !
الناس يرمقونها ! هذا يسب ، وهذا يشتم ، وهذا يضحك . وهذا غير مصدق ! وهي في موقف لا تحسد عليه ؟ .
سلكت طريق التخصصي ! .
من حسن حضها أنه لا يوجد مراهقين وإلا لأصبح الوضع لا يطاق ؟ .
ملاحقات ومعاكسات وهي حال شوارع الرياض منتصف الليل حتى أصبحت هواية محببة للفتيات ! .
تركب مع السائق وتتلذذ بمنظر الشباب يلاحقونها من شارع إلى شارع ولو رأوا وجهها لقالوا ما يغثك من ...... ؟ .
بدأت الحالة الطبيعة تعود لها ، فجأة ومن شارع جانبي خرج عليها سائق الأجرة الخاصة؟
لم تجدي الفرامل ؟ وقع الذي لم تحسب حسابه ؟ لقد حطم الجانب الأيمن للسيارة ؟ أبواب اللكزس دمرت .لم تصدق ما يحدث ولم تغادر السيارة ؟ بدا البكاء كعادة النساء ! .نزل سائق الأجرة وهو بنغلاديشي ؟ كلم المرأة ! ، لم يصدق السائق ما يرى ؟ .
قال لها سأتصل بالمرور ؟ قالت لا ! اذهب فقد سامحتك ؟
فكر البنغلاديشي؟ إنها فرصته في مساومتها ! ، أصر على المرور ! أصرت على الرفض .
أخيراً ! تصالحا ؟ دفعت له ألف ريال لتشتري سكوته وهو المخطأ ، كرم نسائي ! .
ذهب السائق بألف ريال ! .
بقيت هي في السيارة تصطك رجلاها وتنتفض يداها ؟ يا للهول ! لم تعد قادرة على القيادة؟ .
بدأت تشجع نفسها ! أنت اليوم رجل ! .
قادة سيارتها وسلكت طريقاً جانبي أسرعت قليلاً .
لم تنتبه ! مطب قوي لم تتحكم في السيارة ؟
أصبحت كالريشة تتقاذفها الرياح ؟
انحرفت السيارة ! اتجهت إلى الرصيف ! .
رجل أفغاني كبير الجسم يسير على الرصيف .
حاول تفاديه ! ، وقعت الكارثة ، سقط الرجل مضجر بدمائه .
نزلت من السيارة محاولة إسعافه ! وهي تبكي لا تكاد تمشي من قوة ما أصابها من الكدمات .
حاولت حمله لإنقاذه لكن هيهات وأنا لها ذلك ؟
لم تتحمل منظر الدماء ؟ أغمي عليها ! تجمع الناس حولها .
احد الشباب من خبثه ! وضع يده على صدرها يتحسس نبضات قلبها ؟ .
كان يكفيه الرسغ لكنه خبث الشباب .
صاح آخر ، تأكد من تنفسها ؟ .
تطوع أحد الشباب ومن خبثه لإجراء تنفس صناعي لها ! .
احد الأخيار تله من قفاه قبل أن يبدأ ! .
المرأة مغمى عليها فقط ؟ أفاقوها برشها بالماء .
بدأ البكاء . والناس من حولها يهدؤون روعها .
انكشف وجهها ، الشعر ، قليلاً من الجسد .
الرجل بخير ؟ هو فقط حاول تفادي السيارة اصطدم بالجدار ؟ أحس بالدوار ، سقط على الأرض .
أجلسوها ، أنبوها .
تحاملت على نفسها ! وقادة سيارتها المحطمة ؟
لم تعد تقوى على القيادة ! جسدها منهك ؟ لم تستطع إكمال المشوار .
أوقفت السيارة ؟ أوقفت سيارة أجره ؟
إلى أين يا أخت ؟ لم تتذكر شيء كعادة النساء على النسيان .
تدخل المطبخ لغرض وتخرج لأنها لم تتذكر ! ماذا تريد ! .
بدأت تتنفس الصعداء !
أخذت الجوال ! لم تعد حتى تتذكر أسماء زميلاتها !؟ .
تفحصت ذاكرة الجوال رقماً رقما !
أخيرا عثرت عليها ؟ اتصلت على زميلتها ، أشعر بالتعب قدمي لي إجازة ! .
استرخت قليلاً ؟ حدثت نفسها ؟
قاتل الله العلمانيين والليبراليين والمتغربين كم خدعونا ؟
أخذت تردد العبارة الشهيرة وهي تضحك من القهر : امحق من رجاله ؟ .
عاد بها سائق الأجرة إلى منزلها وبالكاد تذكرت أين تسكن .
طرقت الباب بقوة خرج زوجها مذعوراً ؟
احتضنها وهي تبكي مغمضة العينين ! .
ماذا حدث لك ؟ قومي لقد تأخرت على العمل ؟
فتحت عيناها تأملت غرفت النوم ؟ لا تكاد تصدق ؟ .
حلم فضيع ! .
التوبة التوبة ؟ فليس الذكر كالأنثى ، فليس الذكر كالأنثى ، فليس الذكر كالأنثى .




اتمنى ان تكونوا قد استمتعتوا مع هذا الحلم النسائي :D

رغم انه حلم وخيالي الا انه للاسف فكر من افكار دعاة التحرير

فهل اقتنعت المرأة بما سوف يحدث لها عند قيادتها السيارة ؟

نسأل الله ان يحمى نسائنا ونساء المسلمين من افكار المفسدين والعلمانيين والمنافقين

بالطبع منقول بحذافيرة للفائدة والعبرة لمن يعتبر

دمتم بحفظ الله ورعايته

[بخيت]

جزاك الله خير يابو فهد على هالنقل

والله موضوع مميز والاجر لمن كتبه باذن الله

تحياتي لك ..

[رحاب]

:130::130::130:

أندمجت مع الحلم بحذافيره وبصراحة في النهاية طارت فكرة السواقة من دماغي
دمت في حفظ الرحمن ياعمدة الخير ورعايته

[العبـود]

أي تحرير يريدون للمرأة
وبماذا يدعون أولئك
وقد حررها ربنا عز وجل قبل أكثر من 1400 سنة
فأي تحرير يريدون بعد تحرير المولى تبارك وتعالى
أستاذي الفاضل
أبو فهد
تحية اقدمهاا لك وشكر من الأعمااق على هذا النقل الموفق
أحسنت الإختياار
والطرح كم هو راقي يشد القارئ
حتى وإن كاان ذلك حلم
فأظن أنه لو أصبح حقيقة فسيحدث أكثر وأكبر من ذلك
كفاناا الله الفتن والشرور
لك أصدق التحاايا
أخوك
العاصم

[المتمرد]

:)

أبو فهد أسعد الله أيامك .

سأفتح لكم بهذا الموضوع نقاش شيق إن شاء الله ولكن على شرط أن يحمل أحدنا الآخر على المحمل الحسن وأن لايسيء الظن به وأن نتعلم معنى النقاش وفن الإختلاف . فمن كان معي على هذا فمرحبا به ومن خرج عن ذلك قيد أنمله فأنني امتلك حق الرد فلم يعد في قلبي سعة :) للذين لايفقهون شيئا في فن النقاش والإختلاف والكلام لك ياجارة ولست انت المقصود يا أبا فهد أيها النقي الطاهر :)

بدء .

المرأة أصبحت بين مطرقة الدعاة إلى التحرر وبكل وقاحة وبين سندان المحافظين بكل تشدد وتطرف . وهي لاشك ضحية الأثنين وإن كنا نجد العذر للمحافظين عليها تحت مسمى الحفاظ على المرأة بغمط بعض من حقوقها كي لاتخرج وتتمرد على ماهو ليس لها نتيجة للحملة التي يقودها دعاة التبرج والسفور من العلمانيين الذين لاهم لهم إلا كيف يجعلوا من المرأة المسلمة سعلة رخيصة في مجتمعات عانت من الكبت كثيرا .

وبعد البدء . يجب أن نعي جيدا مامعنى كلمة ( حق ) فعندما نقول حقوق المرأة فمعناه أن ذلك ملك من أملاكها لايجوز " شرعا " لأيا كان أن ينتزعه منها ولنا مثال تاريخي لم يجد التاريخ أفضل منه وهو حديث المراة مع " أمير المؤمنين " عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه . والجميع يعلم بالحوار الذي دار بينهما عندما أراد أن يمنع الصداق " المهر " فوقفت في وجهه ليرجع عن رأيه قائلا أصابت المرأة واخطأ عمر .

((وطالما نحن متفقون على تعريف معنى كلمة حق فيجب علينا أن نسلم به وأن لانقفز عليه بحجج واهية سواء كانت من حاكم أو عالم نتيجة لدرء مفسدة هي أكبر من مصلحة حق المرأة كأن تسوق السيارة)) . وسأشرح ما اعنيه بهذه العبارة التي بين قوسين في ثنايا سطوري.

ثم أما بعد ..

يتضح جيدا ان كاتب هذا الموضوع من الذين لايؤيدون أو من الذين يرفضون قطعيا سواقة المرأة للسيارة وقد قام بأخراج قصة ظريفة جدا نشهد له بظرافتها وسلاسة إخراجها ونقف ضده في الهدف منها حيث أن استغل مشاعر المراة وعاوطفها بما أخرجه من من احداث ( قد ) تتعرض لها المرأة أثناء سواقتها للسيارة يريد من هذا أن تحجم كل امرأة كانت تحلم بأن تسوق ويقطع الطريق عليها بهذه القصة . ولو تأملنا في أحداث القصة لعرفنا من بدايتها أنه من المستحيل أن تخرج امراة بهذا الصورة في مجتمع قط لم تخرج فيه امرأة سائقة لسيارتها . فالمرأة وأن كانت تجيد سواقة السيارة هنا في السعودية لأنها تعلمت في دولة أخرى كالبحرين او الإمارات مثلا فإن كانت تجيد السواقة فلن تخرج بهذه الطريقة لأنه تعلم جيدا أنها ستُحجز عند أول نقطة تفتيش تعترضها .

والجميل فيما جاء به صاحب الموضوع هو أنه تطرق للذي ( قد ) تتعرض له المرأة أثناء سواقتها وهي نقاط جيدة وجب علينا الوقوف أمامها وإيجاد الحلول لها وستكون الحلول عندما تقر الدولة بأحقية المرأة في سواقة السيارة فالدولة وحدها من ستذيب هذه التحديات أن هي أرادت ذلك . على سبيل المثال طالما وان المرأة تمتلك ( جوال ) فعند أقرب مشكلة تواجهها ستتصل بأهلها دون وتنتهي كل المشاكل فلا حاجة لئن يجس نبض قلبها ( رجل ) كما أشار صاحب القصة ليمسح من عقلها مجرد التفكير في سواقة السيارة .

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا . هل سواقة المرأة للسيارة ( محرما) وإن كان محرم هل التحريم لأنه لايجوز لها ذلك أم لأنه يترتب على سواقتها مشاكل أخرى ؟ فإن كانت الأولى فما الدليل ( القطعي ) وإن كانت الثانية أليس للمرأة حق عند الدولة ؟ وأليس على الدولة واجب في إزالة كل المشاكل التي تقف في وجه سواقة المرأة للسيارة ؟ وذاك ماعنيته في عبارتي ذات القوسين .

ستكون لي عودة إن شاء الله بعد الردود .

مودتي واحترامي .

[جف البحر]

السلام عليكم

يعطيك العافيه ابو فهد..

موضوع مهم جدا والله..

ولا تستغرب..

فالقادم مذهل أكثر..

ولكن المساواة اصبح موضوع متداول بين النساء كموضوع المقاضي اخر الشهر |309|


الله يستر

تسلم ابو فهد ..


مع حوووووووووووبي،،

[العبـود]

أهلاا بالجميع
تجااوباً مع رد أخي الفاضل المتمرد وبعد تكرمه بفتح بااب النقااش
كان لي هذه العودة من أجل النقااش والحوار الهادئ المفيد
بإذن الله تعاالى
أخي الفاضل المتمرد
أن قيادة المرأة ليست محرمة لذاتها لأن لأصل
الإباحة في كل الأمور إلا إذا كانت تؤدي إلى مفسدة
وقيادة المرأة للسيارة ذريعة لعدة مفاسد منها الأختلاط والسفور
والتبرج..
أخي الفاضل ..
مستحيل القول بأن تلك المرأة ستقود السيارة بالحجاب الشرعي
وحتى ولو أنهم سمحوا بأن المرأة تقود بالحجاب من المؤكد انهم
سيسمحون لهاا إيضاً بالقيادة بدون حجاب
وذلك بالطبع لأن البعض سيدعي أن الحجاب يسبب مضايقه أثنااء القيادة
ويؤثر على التركيز وأنه سبب في الكثير من الحوادث
وخذ من الأعذار إلى أن تقتنع ..
أخي الفاضل
البعض يدعي بضرورة قياادة المرأة للسيارة هذه الأياام
وأناا أتسااءل أين هذه الضرورة من عام 1319ه إلى الآن
يعني ما جات الضرورة إلا هذي الأيام..
أحبتي
إن قيادة المرأة للسيارة في ذاته ليس هدفاً وإنما هو وسيلة للوصول
إلى الهدف الحقيقي وهو نزع الحجاب
اعتبروا بغيركم وأحمد الله على ما انتم عليه
عجباً في الوقت الذي بدأ يعاني فيه الغرب الويلات بسبب الاختلاط
نأخذ نحن بالوسائل المؤدية إليه..
ذكر الأستاذ بيتيريم ساروكين مدير الأبحاث بجامعة هارفارد
في كتاب بعنوان (الثورة الجنسيه)
أن أميركا سائرة بسرعة الى كارثةالفوضويه الجنسيه
ويقرر بأنها متجهة الى الأتجاه الذي أدى إلى سقوط الامبراطوريه القديمة
وهذا هو كلاام علمائهم ومفكريهم
فأقول عجباً فكيف نأخذ نحن بالوساائل المؤدية لتلك المفاسد من أختلااط
وماا يعقب الاختلااط من مفاسد اكبر ...
وربماا الجميع يعرف كيف كانت بداية نزع الحجاب في مصر على يد
(.....) وأظنه سعد زعلون الذي تشرب الفكر الغربي وأخذ بنشره في
أرض الكنانة..
وكيف كان نزعه في الجزائر على يد أبو رقيبة (.....) ....
أحبتي
نحن كشباب مسلم لابد أن نكون أكثر وعياً وأكثر إدراكاً
وأن ننظر للأمور بنظره بعيدة المدى نسيباً
وأن لا تنطلي علينا هذه الادعاءات الباطلة..
كلمة أخيره أود قولهاا ..
أخوف ما نخافه هذه الأياام هو كثرة المتفقهين .. المتفيقهين .. !!!
و الشيء الذي يجب أن نؤمن به هو أن الإسلام دين شامل وصالح
و قابل للتطبيق بكل الأزمنه إلى قيام الساعة ..
وأن الدين ببلادنا خاصة ولله الحمد هو الأساس الذي تسير به وتعمل عليه قيادتنا الرشيدة
وأن هيئة كبار العلماء توجه الأمور من قاعدة علمية فقهية وما علينا إلا
السمع والطاعة ...
ومن هنا سواء كان الأمر تحت الدراسة أم أنه لم يكن كذلك فيجب أن
نطمئن بأن النتيجة مهما كانت فإنها ستصدر من المخولين بإصدارها
والمتحملين لنتائجها والمترتب عليها .. وكلهم ذوي بصيرة وعلم ولسنا
نحن من يحكم عليهم ...
أخيراً وكماا قال أخي الفاضل المتمرد هو نقاش وحوار متبادل
والاختلاف فيه لااا يصل بناا لدرجة الخلااف
أعتذر كثيراً على الإطاالة
اسأل الله التوفيق للجميع
العاصم

[EDrara]

ابا فهد

السلام عليكم ورحمة الله
قصة ظريفة فيها شئ من الخيال الكثير جداً

ولكن هذا رأي الشخصي

اخي المتمرد
احييك بكل الود والمحبة
انا من مؤيدي كلامك قلباً وقالباً

اخي العاصم
إن كانت المفسدة التي تذكرها هنا واضحة فكيف يكون سبيل العلمانين لنزع الحجاب عن طريق قيادة المرأة للسيارة؟

إخواني
هل نزع الحجاب في مصر؟
هل نزع الحجاب في الكويت وقطر وبقية دول الخليج بعدما سمحوا للمرأة قيادة السيارة؟

إن القيادة في حد ذاتها ليس فيها شئ محرم
وكما نعلم جميعاً أن الاوهام التي تجعلنا نقول ذلك هي من يطالب بقيادة المرأة للسيارة بمعنى أنه لو قام أحد العلماء من رجال الفقه والدين وتبنى فكرة أن المرأة تقود السيارة لأختلف الوضع ولكن لأن من طالب بذلك هم دعاة الفسوق تم الرفض كلياً
وما ذكره اخي العاصم من شهادة العالم الامريكي ليس المقصود به قيادة المرأة للسيارة بل للأباحية التي تغرق فيها امريكا

الملخص العام:
القيادة فيها فوائد جميلة وفيها مساؤى ايضاً لكن استعمالها كيف هو هذا السؤال
آسف لأني أطلت ولكن هذا رأي الشخصي القابل للخطأ والنقص والصواب

[عبدالرحمن الطويل]

هلا ابو فهد ..كيفك ياباشا :)

عارف ..ذكرتني بهذيك القصص اللي بتنقال للأطفال ..وفي الاخر ينقالو ..ها شفت ..هذا جزاة اللي مايشرب الحليب :)


لا وعجبتني جملتك جدا


فهل اقتنعت المرأة بما سوف يحدث لها عند قيادتها السيارة ؟


قريبة شوي من سالفة الحليب :223:


المهم ..عجبني كلام ادرارا ..وجيت اوافقه الرأي بس :)

[ياكُـلك]

صح لسانك ياأبو فهد....

اصلا اليومين هادي الشباب نفسهم مايسيبو بعض في الشوارع.....

ايش عاد لو البنات انفلتو سواقه....

راح تسير البلد مثال لأنواع البلاوي والحوادث....

جزاك الله خير ياعمده...

تحياتي لك....

[ابوفهد]

أخي العزيز بخيت
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
ألف شكر لكم على حضوركم وجزاكم الله كل خير
دمتم بخير

[ابوفهد]

الغالية صدى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
طبعاً لازم تندمجين يا صاحبة الأحلام
الحمد لله أن فكره السواقة طارت
حفظكِ الله ودمتِ بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز العاصم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
للأسف الشديد هذا هو ديدن دعاة التحرير ولن يتوقفوا عن
استخدام أي شيء وأن كانت أحلاماً
لكن كاتب الموضوع جزاه الله كل خير يقصد الخير من قصته .
نعم حدث كل هذا وهو حلم
في بالكم لو كان حقيقة الله يستر على نساء المسلمين
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي الغالي المتمرد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ألف شكر لكم على حضوركم الرائع والذي ليس بغريب عليكم
نعم لقد أثريت الموضوع بمداخلتكم الرائعة
وبانتظار مداخلات الأعضاء على ما تفظلتم به
ولي عودة إنشاء الله
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز جفو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ويعطيك المولى العافية
بالطبع ليس مستغرباً ذلك والقادم أعظم
لكن ما هي وجهة نظركم نحو مداخلة الغالي المتمرد ؟
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز العاصم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله مره أخرى وألف شكر لكم على مداخلتكم
وأدع الرد للأخ الغالي المتمرد عليكم
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز أبو عبدالملك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وصح لسانك يالغالي
فعلاً أنواع البلاوي والحوادث الله يستر
دمتم بخير

[محمد المحيا]

يعني تبغو تفهموني إن خولة بنت الأزور رضي الله عنها عندما اقتحمت صفوف الروم بخيلها في موقف لم يجرؤ عليه الرجال إنما فعلت ذلك لأن "الشيطان همس في إذنها" وأنها في تلك المعركة الكبرى "لبست البرقع ، سمت الله ، وعلى بركة الشيطان بدأ التمرد" !!!

هل مجتمعنا شاذ إلى هذه الدرجة؟

أليست هذه بلاد التوحيد؟ أم أنه توحيد بلا موحدين؟

ألم تذهبوا إلى بيت الله الحرام وترون الرجال والنساء من مختلف البلدان يطوفون متلاصقين بعضهم ببعض؟
هل هؤلاء متحررون أم ليبراليون أم ملحدون؟


ماذا ستقولون عندما تصدر الفتاوى غداً بجواز قيادة المرأة للسيارة؟

هل ستغيرون دينكم أم رأيكم أم ستختفون عن الأنظار؟!!

عجبي!

[EDrara]

محمد ايش فيك داخل بالعرض
شويه شويه

مو هكذا قصدنا أصلحك الله

[ابوفهد]

أخي الحبيب أبو رهف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمد لله أبشرك بخير باباشا مهندس
أي قصص أطفال الله يسلمك ؟
ألا يخطر في بالكم أن يحدث ذلك على الواقع ؟!!
نعم ولازلت أقولها هل اقتنعت المرأة ؟
ألف شكر لكم على المداخلة
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز ياكلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وصح لسانك يالغالي
فعلاً أنواع البلاوي والحوادث الله يستر
دمتم بخير

[ابوفهد]

هلا بالغالي محمد المحيا
يسعد الله ايامك بالخيرات

اش اللى حاصل الله يسلمك ؟

لا يكون طفشان من مشاوير ام عبدالله وتبيهم يسمحون بقيادة السيارة ؟

او انها جالسة تزن عليك تبي سيارة ؟

هدى اعصابك وخليك رايق

دمتم بخير

[ابوفهد]

اهلا أبا عبدالملك

صباح الخيرات

وسع صدرك يحدث ان يمر الانسان بلحظات حرجه :D

دمتم بخير

[محمد المحيا]

هلا إدرارا :SMIL:

بدون الدخول في مسألة الطول والعرض... كلامي أساساً ما كان اعتراض على رأيك أو قصدك منه.. مجرد أسئلة "في صلب الموضوع" :212:

[المتمرد]

أعتذر لجميع الأحبة هنا عن التأخير ..:) كما وأشكرهم على تفاعلهم الإيجابي مع هذا النقاش .

وأبدأ في الرد على الأخ الفاضل " العاصم " وقبل البدء أحب أن أحيي فيه روح النقاش الرائعة .

والكلام الملون أخي العاصم هو مقتبس من تعقيبك الكريم .


أن قيادة المرأة ليست محرمة لذاتها لأن لأصل
الإباحة في كل الأمور إلا إذا كانت تؤدي إلى مفسدة
وقيادة المرأة للسيارة ذريعة لعدة مفاسد منها الأختلاط والسفور
والتبرج..

إذن فنحن متفقون على أنها ليست محرمة لذاتها إلا لأنه يترتب عليها عدة مفاسد كما أسلف شخصكم الكريم وعليه أيها الكريم حتى نضع النقاط على الحروف آمل منك أن تبين لي ماهي هذه المفاسد التي تترتب على سياقة المرأة للسيارة وكيف سيكون الإختلاط والتبرج والسفور ؟ وهل الإختلاط والتبرج والسفور لن يكون إلا عن طريق سواقة المرأة للسيارة ؟؟؟

أخي الفاضل ..
مستحيل القول بأن تلك المرأة ستقود السيارة بالحجاب الشرعي
وحتى ولو أنهم سمحوا بأن المرأة تقود بالحجاب من المؤكد انهم
سيسمحون لهاا إيضاً بالقيادة بدون حجاب
وذلك بالطبع لأن البعض سيدعي أن الحجاب يسبب مضايقه أثنااء القيادة
ويؤثر على التركيز وأنه سبب في الكثير من الحوادث
وخذ من الأعذار إلى أن تقتنع ..

لماذا مستحيل ؟ وهل تعلم أن في دول الجوار المرأة تسوق وهي محجبة أم ليس لك علم بذلك وما العائق في أن تسوق وهي محجبة ؟وعلى ماذا استندت في تأكيدك بأنهم سيسمحون لها بأن تسوق بدون حجاب ؟ وحتى أن سمحوا لها من يتحمل ذلك ؟ وماذنب ( حق ) المرأة التي تريد أن تسوق محجبة ؟

أخي الفاضل
البعض يدعي بضرورة قياادة المرأة للسيارة هذه الأياام
وأناا أتسااءل أين هذه الضرورة من عام 1319ه إلى الآن
يعني ما جات الضرورة إلا هذي الأيام..
نعم وأنا منهم :) وأنذاك لم تكن الضرورة ملحة مثل اليوم فقد تغيرت أمور كثيرة تماما بالضبط مثلما لم تكن حاجتنا للكثير من المدرسات اليوم هو العكس فحاجتنا أكثر وأكثر وكل يوم يمر نحتاجهن أكثر وهذا على سبيل المثال
وسأبين لك كيف هي الضرورة تلح علينا هذه الأيام . وطبعا بعد أن تهيىء الدولة لها ذلك بأن تدك كل العقبات التي تقف عائقا في سواقة المرأة للسيارة كأن تضع العقوبات الصارمة لمن تسول لهم أنفسهم بمعاكسة اللاتي يسقن السيارات بقوانين صارمة يرتدع لها أكبر فاسد ! فلو أن ذلك حدث اليست المدرسة محتاجة لئن تذهب إلى دوامها دون أن يوصلها السائق ؟ او أن تأخذ من وقت زوجها أو أخيها خاصة إذا كان دوامهم بنفس الوقت وعلى ذلك قس . وغير ذلك كله يعتبر حق من حقوقها بأن تسوق السيارة :)

أحبتي
إن قيادة المرأة للسيارة في ذاته ليس هدفاً وإنما هو وسيلة للوصول
إلى الهدف الحقيقي وهو نزع الحجاب
اعتبروا بغيركم وأحمد الله على ما انتم عليه
عجباً في الوقت الذي بدأ يعاني فيه الغرب الويلات بسبب الاختلاط
نأخذ نحن بالوسائل المؤدية إليه..

أنا مستعرب من حديثك هذا مادخل سواقة المراة للسيارة في الإختلاط ؟ وماهو مفهومك للإختلاط؟ ولو ركزت قليلا لوجدت أن الدور سيكون هو هو نفسه . فقط اللهم أن المراة بدلا من أن كان يوصلها ( سائق ) صارت تسوق من نفسها فأين الإختلاط حين تسوق من نفسها أو حين يوصلها الهندي :)

ذكر الأستاذ بيتيريم ساروكين مدير الأبحاث بجامعة هارفارد
في كتاب بعنوان (الثورة الجنسيه)
أن أميركا سائرة بسرعة الى كارثةالفوضويه الجنسيه
ويقرر بأنها متجهة الى الأتجاه الذي أدى إلى سقوط الامبراطوريه القديمة
وهذا هو كلاام علمائهم ومفكريهم
فأقول عجباً فكيف نأخذ نحن بالوساائل المؤدية لتلك المفاسد من أختلااط
وماا يعقب الاختلااط من مفاسد اكبر ...

كلامك هذا صحيح واستشهادك في محله من حيث الفوضى الجنسية في عالم متخبط لكن مادخل موضوعنا في ذلك فهم أي الغرب يعانوا من ذلك لأنهم خلطوا الحابل بالنابل والآن يعانون الأمرين من ذلك نتيجة للإختلاط ونتيجة لمعيشتهم الغير مقننة أخلاقيا فما دخل سواقة المراة في ذلك ؟؟؟

وربماا الجميع يعرف كيف كانت بداية نزع الحجاب في مصر على يد
(.....) وأظنه سعد زعلون الذي تشرب الفكر الغربي وأخذ بنشره في
أرض الكنانة..
وكيف كان نزعه في الجزائر على يد أبو رقيبة (.....) ....
نعم نعرف ولم يكن لسواقة السيارة أي دور في ذلك وياريت تبين لنا مكامن سواقة المرأة للسيارة في نزع الحجاب في الدول التي ذكرت

أحبتي
نحن كشباب مسلم لابد أن نكون أكثر وعياً وأكثر إدراكاً
وأن ننظر للأمور بنظره بعيدة المدى نسيباً
وأن لا تنطلي علينا هذه الادعاءات الباطلة..
ونحن نحسب أنفسنا كذلك إن شاء الله فلم نر في أن سواقة المراة للسيارة أدعاء باطل.

كلمة أخيره أود قولهاا ..
أخوف ما نخافه هذه الأياام هو كثرة المتفقهين .. المتفيقهين .. !!!
و الشيء الذي يجب أن نؤمن به هو أن الإسلام دين شامل وصالح
و قابل للتطبيق بكل الأزمنه إلى قيام الساعة ..
ولأنه كذلك فلا نر تعارض بين سواقة المرأة للسيارة وديننا الحنيف


وأن الدين ببلادنا خاصة ولله الحمد هو الأساس الذي تسير به وتعمل عليه قيادتنا الرشيدة
وأن هيئة كبار العلماء توجه الأمور من قاعدة علمية فقهية وما علينا إلا
السمع والطاعة ...
هنا مطلوب منك التركيز وأن تكون اكثر وضوحا وأكثر واقعية .

القيادة وهيئة كبار العلماء حفظهم الله هل حقا أنهم يعملون بالدين كما ينبغي أن يعملوا به وهل لاتوجد عليهم مخالفات صريحة مع هذا الدين الذي نحتكم به وإليه ؟ فأن أجبت بنعم فأين هم من منكرات صريحة تتعارض مع هذا الدين ؟ قلماذا نر الأمريكيات ومن على شاكلتهن متبرجات سافرات لايستطيع أن يردعهن احد ؟ ولماذا الخمور تتواجد على هذه الأرض الطيبة ولماذ نر المخالفات الصريحة للشرع في التلفزة وهذا القليل من الكثير فلماذا نترك مافيه نص صريح في التحريم ونتشدد على مافيه فسحة وهو مباح ؟ علما أنني أقدر وضع العلماء مع هذه التغيرات العالمية الكبيرة ولكن أضرب لك مثلا على غرار ما استشهد به شخصكم الكريم وإن أجبت بلا فلماذا يشددون على المباح ويصمتون على المحرمات ؟

ومن هنا سواء كان الأمر تحت الدراسة أم أنه لم يكن كذلك فيجب أن
نطمئن بأن النتيجة مهما كانت فإنها ستصدر من المخولين بإصدارها
والمتحملين لنتائجها والمترتب عليها .. وكلهم ذوي بصيرة وعلم ولسنا
نحن من يحكم عليهم ...

بل نحن من يحكم لأننا نسمع ونرى الأمور جليه لاتختلف مع أبسط المستويات للعقل . وأكرر تفهمي للوضع الذي عليه العلماء الأفاضل حفظهم الله
أشكر لك نقاشك أخي الكريم آمل منك أن تستمر على نفس الطريقة في النقاش.

[محمد المحيا]

هلا أبو فهد

تعرفني وتعرف أعصابي :SMIL:

المهم ما جاوبتني ;)

[العبـود]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته
أحيي الجميع على سمو الفكر وحسن إداارة دفة الحواار
فكم هو جميل نتحلى بروح الحوار وآدابه ..
ما أجمل أن يصغي كل منا للأخر حتى يفرغ من حديثه ....
ولكن الأجمل من ذلك أن نخرج بفائدة من هذا الحوار ..

وتحية من الأعمااق لك أخي الحبيب المتمرد
وقبل أن أبدأ بمناقشة ماا ذكرت من خلاال ردك

بودي أن أطرح تسااؤل بسيط ...!!
فيماا لو صدر فتوى عن هيئة كبار العلمااء بجواز قيادة المرأة للسيارة
وفق ضوابط وقوانين معينة لتحقيق الهدف الذي يحتج به البعض
من الحاجة الملحة لقيادة المرأة ...
فهل تعتقدون أن شبابناا وفتياتناا جميعهم
سيحافظون على تلك الضوابط والقوانين ولن يخترقوهاا ولن يتعدون عليها..!!
هل سيرتقون بدينهم وفكرهم لتحقيق ذلك الهدف ..!!
وهل تتوقعوا ان البنات لن يقدن السيارة الا للأمر المهم والمهم جدا ..!!
وأنه ما رااح نسمع صوت المسجل العالي بالأغاني عند الإشارات
حالهم حاال بعض الشبااب هذي الأياام ..
أحبتي
والله ليست المشكلة في قيادة المرأة بل المشكلة الكبرى في أنفسناا نحن
سواء شبااب أو فتياات ..
المشكلة في ضعف الوازع الديني لدى الكثير مناا
المشكلة في إنحطااط مستوى التفكير لدى البعض
المشكلة في تقلص الفضيلة لدى البعض
أحبتي
المرأة المحتشمة المحجبة عند خروجهاا هذه الأياام سواء
للسوق لقضااء بعض احتياجاتها أو لأي مكاان أخر لضرورة
بالكااد هي تسلم من أذى بعض المتطفلين وممن من شبابناا المسلم
فماا بالك بالتي تخرج وهي على شفا جرف هااار
فماا بلك بتلك التي تخرج وهي كالغصن المتهاالك الذي ربما سيسقط
مع أول موجة من الريااح تهب عليه

أخي الفاضل المتمرد
نأتي الآن لماا تفضلت به من نقااط ..

آمل منك أن تبين لي ماهي هذه المفاسد التي تترتب على سياقة المرأة للسيارة وكيف سيكون الإختلاط والتبرج والسفور ؟ وهل الإختلاط والتبرج
والسفور لن يكون إلا عن طريق سواقة المرأة للسيارة ؟؟؟
أناا لم أقل بأن الأختلااط لن يكون إلاا عن طريق قيادة المرأة للسيارة
ولكن ذكرت أنهاا لربماا تكون أحد الذرائع لذلك ..
أخي الكريم لنفترض الآن بانهم سمحواا للمرأة بالقيادة
أين ستتعلم المرأة القيادة ومن سيعلمهاا .. طيب لنفترض أنهاا تعلمت القيادة
لابد لهاا أن تتحصل على رخصة قياادة .. حصلت على هذه الرخصة
كيف يمكن أن نتعرف عليهاا طبعاً بالصورة أليس كذلك
إذا عند كل تفتيش أرفعي حجاابك لو سمحتي ..
طبعاً للتأكد فقط من هويتهاا ..
هل ترضى أنت .. ..!!
أن تكون ..أختك .. أمك .. زوجتك .. في مثل هذاا الموقف..!!!
طيب عملت مخالفة مين بيعطيهاا المخالفة وعاد هنا يا تنتظر بالسيارة
لحد ماا تجيهاا المخالفه ياتنزل وتترجل من سيارتهاا وتستعطف
رجل المرور وتكفى والله يخليك .. طبعاً أبو الشباب راح يكون شهم

وعلى ماذا استندت في تأكيدك بأنهم سيسمحون لها بأن تسوق
بدون حجاب ؟
ذكرت بعضاً من ذلك في ردي السابق وهنا ايضاً

وحتى أن سمحوا لها من يتحمل ذلك ؟
وماذنب ( حق ) المرأة التي تريد أن تسوق محجبة ؟
كلناا نتحمل ذلك .. وذنب حق المرأة أننا كالجسد الواحد وليتناا ندرك ذلك

او أن تأخذ من وقت زوجها أو أخيها خاصة إذا كان دوامهم بنفس الوقت
وعلى ذلك قس . وغير ذلك كله يعتبر حق من حقوقها بأن تسوق السيارة
أن تأخذ من وقت زوجها أو اخيهاا أظن أن ذلك من أبسط
حقوقهاا التي أُمرناا بهاا
أخي الفاضل قد كفل لهاا الأسلاام حقوقهاا وضمنهاا لهاا
فلهاا حق الرعاية وقضاء حوائجها وإلتزاماتهاا
وبعدين ياخوي الدنياا زحمة وهم راكبين بجنبناا فماا بالك
وقت ماا تكون هي كماان تقود سيارة خااصة

أنا مستعرب من حديثك هذا مادخل سواقة المراة للسيارة في الإختلاط ؟
وماهو مفهومك للإختلاط؟ ولو ركزت قليلا لوجدت أن الدور سيكون هو هو
نفسه . فقط اللهم أن المراة بدلا من أن كان يوصلها ( سائق ) صارت تسوق
من نفسها فأين الإختلاط حين تسوق من نفسها أو حين يوصلها الهندي
أنا أستغرب من أستغراابك هناا فقد وضحت ما هي العلااقة بينهماا
هي حلقات متصلة ببعضها حتى نصل للاختلاط ..
قيادة .. ولربماا بعد ذلك نزع حجاب لماا ذكرت من أسباب
وإذاا لم ينزع فقد يتلاعب بذلك الحجاب
حتى يكون نزعه أفضل من إبقاءه ..
والله أننا نرى هذه الأياام بعض النقابات التي يفتتن بمن تلبسها
أكثر من لو أنهاا لم تلبس حجاباً بالكلية ..
أخي الكريم هنااك الكثير ممن يترقبن الفرصة ومن يبحثن عن أتفه الأسبااب
لتتمكن من نزع ذلك الحجااب بالكلية فقط هن يريدن أي سبب ..
أماا بخصوص السائق الأجنبي فأناا ضد ذلك تماماً إن كان بدون محرم

واستشهادك في محله من حيث الفوضى الجنسية في عالم متخبط لكن
مادخل موضوعنا علاقته بموضوعناا هو أن سبب تلك الفوضى الجنسية .. الاختلاااط وكماا ذكرت ساابقاً ربماا نصل للاختلااط تدريجياً وليس مباشرة
نعم نعرف ولم يكن لسواقة السيارة أي دور في ذلك وياريت تبين لنا مكامن سواقة المرأة للسيارة في نزع الحجاب في الدول التي ذكرت
ماذكرت هو من بااب الأمثله لبعض الوسائل
التي أدت لنزع الحجاب هنااك
ولم أقل أن للقيادة بتلك الدول دور في ذلك ..
أخي لم ينزع الحجاب هناك فجأة ولكن بالتدريج ..
ولن يأتي شخص ويقول ينزع الحجاب هكذا مباشرة
ولكن بالتدريج ويستفيد من بعض النقاط التي يرى بعضا
من المجتمع بانهاا ضروريه ومن خلالهاا يتمكن من الوصول للهدف
فالبعض اخذ ضرورة دمج الجنسين في المقاعد الدراسية
والبعض اخذ ... ..
أظن أنه أتضح لك الآن ما أقصد عندما ذكرت تلك الأمثلة ..

هنا مطلوب منك التركيز وأن تكون اكثر وضوحا وأكثر واقعية .
القيادة وهيئة كبار العلماء حفظهم الله هل حقا أنهم يعملون بالدين
كما ينبغي أن يعملوا به وهل لاتوجد عليهم مخالفات صريحة
مع هذا الدين الذي نحتكم به وإليه ؟
وهنا أن من يطلب منك أن تكون أكثر تركيزاً وأكثر حذراً
أنك تتحدث عن علمااء وصلواا لدرجة من العلم لم نصلهاا
نحن حتى نخطئهم
الااا تعلم بأن لحومهم مسمومة أحذر أحذر أخي
هم أن اجتهدوا في أمر ولم يصيبوا فهم بشر يخطئون
وهم أيضاً علمااء ولهم أجر الإجتهااد ..
ولكن ماذا سنستفيد أناا وأنت وغيرناا أن تتبعناا أخطاءهم
غير أن نتحمل من الذنوب ما نحن في غنى عنه
وحتى وإن أردنا مناصحة أولئك العلمااء فليكن ذلك
باحترام وأدب .. لأنهم ورثة الأنبياء..
ولااا يكون ذلك أبداً .. بالتشهير بأخطائهم وتتبع عثراتهم
وهل تعلم أخي الحبيب بماا يدور بين العلمااء وولاة الأمر من مناصحة

بل نحن من يحكم لأننا نسمع ونرى الأمور جليه لاتختلف
مع أبسط المستويات للعقل
بل الحكم لله ...
لم يمر علي أبداً أن حكماً شرعياً صدر اعتماداً على نحن
بحد علمي أن الأحكام الشرعية تعتمد على أربعة مصادر
هي الكتاب والسنة والقياس والإجماع
والإجماع يكون من علمااء المسلمين وليس من عامتهم

أخي الكريم المتمرد
أخيراً أشهد الله أنني أحبك فيك
وأقسم بالله أن كل كلمة ذكرتهاا هنا هي من أجل الفائدة
ومن بااب النقاش والحواار
وأثق من مستوى تفكيرك وعقلك ..
ومتأكد تماماً أنك تعلم أن الاختلاف في وجهات النظر
لا يصل أبداً لدرجة الخلاف
وأعتذر أن صدر مني أي خطأ بدون أن أقصد ذلك
لك مني وللجميع أصدق تحية
العاصم

[ناصر الأحمد]

:D


هذه مشكلتكم يالرجال تحملوا ماجاكم :D

صرتوا اي شي تبيه الحرمه تسونه

نسيتوا ان طلباتها ماتتنهي ابد :D

تذكروا ايام العجرا وتقولون يازينها من ايام :D





تحووووووووووووووووووووووويله


وسع محيط الرويه وخليها من جميع الاتجاهات
راح تعرف انه مايصح الا الصحيح


تحياااااتووووووووووووووووووووو وو والنحشه زينه :150:

[ابوفهد]

أخي العزيز محمد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ها أنا أعود للإجابة على تعجبك فأقول :
هل تريد أن تفهمنا أيضاً أن زمان خوله بنت الأزور رضي الله عنها مثل زماننا هذا ؟!!

وهل يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم بترقيمها وعرض خدماتهم الخبيثة عليها ؟!!

مجتمعنا ليس شاذا إلى هذه الدرجة
لكن تواجد الكم الهائل من العلمانيين ودعاة تحرير المرأة هم السبب في هذا الخوف .

نعم هي بلاد التوحيد

لكن السؤال هل كل موحد موحد ؟

وهل كل من لبس العباءة رجال مثل ما قالوا ؟

يا أخي الحبيب

وهل هذا مجال للتشبيه ؟:MAD2:

وهل من يطوف بالبيت العتيق يرجوا رحمه ربه مثل من يطوف بالشوارع والأسواق ممن يحقق رغبات الشيطان ؟!!!!!!

ليكن في علمك أيها الحبيب لن تصدر أي فتوى من مفتي يخاف الله عاجلاً أم آجلاً وأن حدث لا سمح الله فقل على الأمة الإسلامية السلام .

وهذا من أحلام العلمانيين والمنافقين

أسأل الله أن يحمي نساء المسلمين إلى أن تقوم الساعة وثق أننا على ديننا بإذن الله باقون وعن الأنظار لن نغيب ما ظهر الإسلام على وجه الأرض ومهما حدث لن نغير رأينا في هذا الأمر

وكما قال المثل : ( كل واحد ينام على الجنب اللي يريحه يا محمد ):D

وأنا سو ف أنام على جنب عدم الموافقة على قيادة السيارة ولن تقود سيارة أي واحدة من محارمي وأنا عايش بإذن الله العزيز الجبار :SMIL:

وليقل عن القائلون ما يقولون ( أنا متخلف ، أنا رجعي ، أنا معقد ) ولي الفخر في ذلك فإذا رضي عني ربي فلن يهمني زعل خلقه .

دمتم بخير وحفظكم الله .

[ابوفهد]

هلا بالحبيب ناصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسع محيط الرويه وخليها من جميع الاتجاهات
راح تعرف انه مايصح الا الصحيح

فعلا صدقت مايصح الا الصحيح يابو النحشااااات:D

دمتم بخير

[EDrara]

ابا فهد

ومن قال لك أنك رجعي أو متخلف؟

بل من ينظر بهذه النظرة هو المتخلف ورجعى ومعقد
أما أخي العاصم فلي رجعة لكلامه وإن أعجبني هذه المرة أكثر مما سبق وإتضحت بعض معالمه لكن هناك نقاط معينة سأعود بمشئية الله لها

[المتمرد]

تحية أخوية صادقة لجميع الأحبة هنا .

محمد المحيا إدرارا أصطفوا خلفي للدفاع عن أفكارنا :) ( واحد يشعللها )

أبو فهد رغم أنفك ستمتلك أم فهد سيارة وأخوات فهد وسيخرجن بسياراتهن رافعات شعار هذا حقنا الشرعي فمنذا الذي يمنعنا ( بعد أن يحجرن عليك ) هههههههه نسأل الله السلامة :)

ناصر الأحمد سيأتي اليوم الذي تطلب فيه من أبنتك أو حفيدتك بأن تصلك بسيارتها إلى المسجد :)

والان دعوني أتفرغ للأخ الفاضل العاصم .

أيها العزيز .

بالنسبة لسؤالك فلايقتصر الخوف من الخروج عن المباح في قيادة السيارة فحسب فقيادة السيارة مثلها مثل المباحات الأخرى التي لم يتطرق لها العلماء ومع هذ تجد الكثير من النساء يخرجن عن الحشمة والأخلاق فالأمر لايقاس بذلك وإلا لمنعت كل الحقوق لكل أصحاب الحقوق . تماما بالضبط مثل الإنترنت فيها من التجاوزات مايندى له الجبين لكن لايستطيع العلماء تحريمة لأجل خروج مرضاء النفوس بل يطالب العلماء بان يكون هناك دعوة قوية تعيد هؤلاء إلى رشدهم وصوابهم وتذكرهم بواجباتهم .. فلماذا سنوقف أمر قيادة المراة للسيارة لأن البعض منهن سيخرجن عن المأولف وسترتكب المعاصي كالتي ذكرت .
أيها الكريم نحن نتكلم عن حق من حقوقهن ووجب على ولي الأمر أن يذلل كل الصعاب التي تقف حيال ذلك وهنا مربط الفرس أيها الكريم .

إما باقي الردود أرى أننا ندور في حلقة مفرغة فقط هو رد واحد وجب علي توضيحه لأنك حملتني ماليس لي طاقة به وذلك بالتأكيد إما نتيجة لسوء استيعاب من قبلك أو نتيجة لسوء تعبير من قلبي وفي الحالتين وجب التنويه لذلك وشرح ماحقه الإيضاح والذي يكمن في النقطة التي طلبت منك التركيز فيها وقد كنت طلبت هذا الطلب ( التركيز ) حتى لاتقع فيما وقعت فيه والذي هو قولك بان لحوم العلماء مسمومة وأنه يجب التأدب معهم حين نخاطبهم وكأنني وقعت في شر أكل لحومهم وكأنني قليت أدبي عليهم . مابك يارجل :),

لا أيها الكريم ليس ذلك مقصدي وقد كنت أضع شخصك الكريم أمام أمر واقع لانستطيع إنكاره وهذا لايعني ان أقدح في شيوخنا وعلماؤنا ومن أكون حتى أقول أو أتقول بذلك . كونك لم تفهم مقصدي فلايعني أن تحملني أمر عظيم

عموما أيها الكريم أقدر لك غيرتك على العلماء ولكن أعيب عليك أن تكون وتطالب غيرك بان يكون سطحي الفهم في طريقة التعامل مع العلماء أو ولي الأمر .

وببساطة كان نقاشنا عن أنهم منعوا المرأة عن سياقة السيارة لأنه سيترتب على ذلك مفاسد ( اليس كذلك ) فقلت لك أنا وأين هم من المفاسد الشنيعة والتي تتعارض مع نصوص صريحة .. فهل في ذلك مايعيبني ولو ( ركزت ) لوجدت انني قلت لك في نفس الفقرة إياها قلت .. (علما أنني أقدر وضع العلماء مع هذه التغيرات العالمية الكبيرة ولكن أضرب لك مثلا على غرار ما استشهد به شخصكم الكريم ) فلماذا تحملني أمر عظيم .

اخي الفاضل .
الشباب المسملم بوجهة نظري الخاصة يعاني من أمور كثيرة نتيجة للثقافة التي أراد لنا الحكام أن نتثقفها وخاصة والتي فيها من السلبيات الكثير من حيث حرية النقد ..والذي لازلنا نعاني منه إلى الان .

أن انتقدت أمر ما لقالوا لك أنت معادي للحكام وأن انتقدت مسؤلا ما لقالوا أنت ضد الوطن وتريد فتنه وذلك كله بوجهة نظري نتيجة جهل ونتيجة الكبت الذي يعاني منه الشباب المسلم والعربي على وجه الخصوص .

نحن بشر ولنا آراء ولنا تطلعات ولنا أفكار وتوجهات يجب على العلماء والحكوما أن يسمعوا منا ويوجهونا إذا اخطأنا لا أن يمنعونا بالطريقة التي تعرف وأقصد الحكام .. وطالما نحن على هذا الحال سنظل كذلك لانعرف طريقة النقد وكيف ننتقد او نطرح أو نعبر عن رأينا لأنه سيكون محسوب علينا بأننا أعداء . وهذا الذي أراه أدى بالبعض إلى أن ينتهك حرمات الحكام والعلماء هذا هو ( الكبت ) يجب تعديل لمسار في طريقة التعمامل مع الشعوب .

اظن أيها لكريم بأن كل واحد منا عبر عن رأيه بكل حرية وطلاقة وعن قناعه ويبقى كل واحد محتفظ برأيه إلى جانب احتفاظه بود أخيه ,
دمت مشرق الحضور ودمتم جميعا أيها الأحبة

[Nooosa]

لو سُمح للمرأة في السعودية بالقيادة..

يجب أن يلتزم الموضوع بشروط

يعني.. مو أي حرمه تسوق
ومو في أي وقت ..


.
الموضوع جدا رااائع..

شكرا أبا فهد..:SMIL:

شكرا جزيلا ايها المتمرد ..

[العبـود]

أهلاً بالجميع
وتحية خااصة لك أيهاا الحبيب المتمرد
أولاً يعلم الله أنني أحسن الظن بك
ولم أظن بك الااا خيراً
أماا ماا أوردت من كلماات بخصوص العلمااء
فيعلم الله أنهاا من بااب التنااصح الذي نحن مأمورين به
ولست أقصد أبداً توجيه أتهااام لشخصك الكريم وماا ظننت بك إلااا خيراً

أخي الفااضل
بإذن الله تعاالى نحن جميعاً صفاً واحداً ولن يفرقناا إختلااف وجهاات نظر
لك مني أصدق التحااياا
وهناا ربماا أتوقف عن هذا النقااش لأنه وكماا تفضلت أخي الكل طرح وجهة نظر
وأصبحناا ندور بداائرة مغلقة
الااا أن أستجد نقااط أخرى للنقااش لربماا يكون لي عوده
ولا يفوتني أن أعتذر من الجميع وفي مقدمتهم أنت أخي الفاضل المتمرد
وسيبقى الود بإذن الله ماا دمناا بهذه الدنيااا
العاصم

[EDrara]

العاصم والمتمرد


بارك الله فيكما

حوار مهذب ورائع

بارك الله فيكما

[محمد المحيا]

هلا أبو فهد..

وأشكرك على العودة :)

صحيح أن زماننا ليس مثل زمان خولة بنت الأزور لكن إسلامنا هو نفس إسلامها وما كان حراماً قبل ألف سنة ما يزال حراماً إلى يومنا هذا وما كان حلالاً فهو حلال إلى الآن.. هل تريد أن تقول إن السيارة لو كانت موجودة في أيام النبي صلى الله عليه وسلم فإن قيادتها ستكون جائزة؟!! وهل تتغير الأحكام الشرعية بتغير أخلاق الناس!!

عزيزي أبو فهد.. مثلما يطوف بعض الناس في الشوارع لإيذاء البنات يوجد أيضاً من يطوف داخل بيت الله الحرام لإيذاء النساء وهذه حقيقة معروفة.. فالخير موجود والشر موجود في كل مكان..

أخي العزيز.. لقد صدرت بالفعل عدة فتاوى شرعية تجيز للمرأة قيادة السيارة.. والناس الآن ليسوا بانتظار فتوى بل بانتظار قرار رسمي.. وتأكد أنه عندما تأتي النية لإصدار القرار فستظهر الفتاوى المؤيدة من كل حدب وصوب..

عزيزي.. لا تحاول إلصاق الإسلام برأيك وحدك.. فما قد يناسبك قد لا يناسب غيرك.. طالما أن لكل رأي خلفيته الشرعية السليمة.. وكما هو معروف (اختلاف أمتي رحمة) وليس بالضرورة أن يكون كل من خالف رأيك مخالفاً للإسلام.


ترا يابوفهد نحتاج كاتب عدل في المنتدى ;)
أنا وكلت المتمرد عليك وعلى كل من تسول له نفسه..... :D


تحياتي..

[ابوفهد]

أخي العزيز أبا عبدالملك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ألف شكر لكم على هذا الشعور الطيب
دمتم بخير

[ابوفهد]

أخي الغالي المتمرد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أشكركم جزيل الشكر على هذا الحوار الرائع والذي ليس بغريب عليكم فقد أحسنتم إدارة الحوار بروحكم الطيبة فجزاكم الله كل خير .

لكنك أخطأت في توقعك بأن أم فهد وبناتها سوف يخرجن بسيارتهن ( بعد أن يحجزن علي ):SMIL:

فإن شاء الله لن يحدث ذلك لثقتي بالله قبل كل شيء

ثم لثقتي في حسن تربيتهن ولله الحمد

على كل حال لا تهتم لأنني واثق أنك تريد تلطيف الحوار بذلك :D

دمتم بخير

[ابوفهد]

الغالية نوسه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نعم هذا القول الصحيح موأي حرمه تسوق ومو في أي وقت .
لكن السؤال
من سيحدد ذلك ؟:SMIL:
دمتِ بخير

[ابوفهد]

أخي العزيز محمد المحيا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نعم أنا معك ماهو حرام أو حلال في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم هو كذلك إلى قيام الساعة ولا جدال في ذلك .

أولاً لم أقل أن السيارة لو كانت موجودة في أيام النبي صلى الله عليه وسلم فإن قيادتها ستكون جائزة !!!

لكن لماذا نفرض أشياء غير منطقية ؟!!

لم أسمع عن صدور فتاوي بذلك ... هل لك أن تعرضها بارك الله فيك ومِن مَن ؟!!

صدقني لن يصدر قرار إلا بصدور فتوى وهذا ما صرح به كبار المسئولين بالدولة وعلى رأسهم سمو ولي العهد وسمو وزير الداخلية .

يا أخي متى حاولت إلصاق الإسلام برأي وحدي ؟

ومن أنا حتى أفعل ذلك ؟

أنا لم أتحدث إلا عن محارمي فقط وأنا حر في ذلك .:SMIL:

شيء طبيعي أن ما يناسبني لا يناسب غيري والعس صحيح لكن الحمد لله فالأمة لازال فيها خير .
وصدقني حتى لو صدر قرار بالسماح فلن يرضى به الجميع ولن يستفيدون منه وخاصة من يبحثون عنه الآن .

إنما هو فقط رغي كلام للبحث عن كل ممنوع

وكل من طالب بالقيادة هنا أو هناك لن يقبلوا بقيادة محارمهم للسيارة بهذه البساطة .
لامر واحد هو أن مجتمعنا يختلف عن بقية المجتمعات العربية

فأقول لك كما قلت للمتمرد البارحة عبر الهاتف

هل الشباب السعودي يقوم بمضايقة النساء اللواتي يقدن سياراتهن في البحرين والإمارات ؟

بالطبع لم نسمع مثل ذلك

لكن للأسف الشديد هنا في المملكة الأمر يختلف لأنه أمر يعتبر بالنسبة لنا نكره وأمر غير مرغوب لذلك لن تسلم النساء من المضايقات

وعلى كل حال سوف أكتب في وصيتي بأن يتصل بكم فهد ليأخذ رأيكم في قيادة المرأة إذا تم السماح لهن بذلك .:D
ما أعتقد أن هناك من هو أفضل منكم لتولي منصب كاتب عدل الدرر ;)

دمتم بخير

[ابوفهد]

يسعد الله ايامكم بالخيرات جميعا

وانا اتصفح احدى المطبوعات المتخصصة وقع بصري على مقالة رائعة وافيه

ولما فيها من المقنعات والحجج القوية ضد من يدعو الي قيادة المرأة للسيارة

قمت بطباعتها ونقلها لكم ..

وانني امل ان يكون في نقلها خيراً للجميع وحجة على دعاة التحرير والتحرر

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

وحفظ الجميع من كل سوء


واترككم مع المقالة الرائعة






المرأة السعودية في مدنيتها المعاصرة


بقلم : إبراهيم بن أحمد الشطيري
باحث بالإدارة العامة للبحوث والدراسات


السائق الأجنبي أو المرأة نفسها :
كانت المرأة السعودية ولا زالت تؤدي دورها الإنساني بكفاءة وسعادة ، فهي تدبر بيتها وتربي أولادها وتسعى للقيام بأمور أسرتها دون ادّعاء أو اعتراض ، تواجه مع زوجها صعوبات الحياة وقسوتها بما يشبه حياة بطولية ، بيد أن من يدعي صناعة حياتها في المدينة المعاصرة لم يرق له ذلك وأراد إخراجها عن هذا الدور العظيم لتنافس الرجال في أدوار لم يكلفها الله بها بل جعلها مخدومة فيها معززة مكرمة فظهرت الادعاءات الباطلة ، وطلب تحرير المرأة ولست أدري مما يريدون تحريرها ؟! فصنعوا ضرورات من حاجات ، وحاجات من لا شيء ، ولعلي في هذا المقام أكتب ملخصاً – بحسب – لثلاث قضايا تأتي تباعاً بإذن الله تعالى لأمور أصبحت هاجساً عند بعض الناس ، قام أصحابها بإثارتها والذود عنها وكأننا فرغنا من جميع مشاكلنا ولم يبق لنا إلا هذه الأمور والله المستعان .

هذه القضايا هي : قيادة المرأة للسيارة ، وولاية المرأة ، والتربية البدنية للفتاة السعودية .

أولاً السائق الأجنبي أو المرأة نفسها ؟
من قواعد الشرع العظيمة قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الشر ، وقد أورد الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه ( إعلام الموقعين عن رب العالمين ) تسعة وتسعين دليلا من كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم كلها تدل على حجية قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الشر . ولو جئنا لنطبق هذه القاعدة على موضوع قيادة المرأة للسيارة ، متأملين المصالح والمفاسد الناتجة عن قيادة المرأة للسيارة بموضوعية وتجرد نجد أن المفاسد أعظم بكثير من المصالح ، وعندئذ تأخذ القيادة حكم ما آلت إليه ، ألا وهو التحريم ، وإليك بعضاً من مفاسد قيادة المرأة للسيارة :

أولاً- يترتب على قيادة المرأة للسيارة غالباً كثرة خروجها من البيت ، لحاجة ولغير حاجة ، لكون السيارة تحت تصرفها ، تحركها متى شاءت ، بينما المشروع في حقها هو أن تقر في بيتها ولا تخرج إلا لحاجة كما أمر الله بذلك زوجات النبي صلى الله عليه سلم ونساء المؤمنين في قوله : ( وقرن في بيوتكن ) والنبي صلى الله عليه وسلم رغّب المرأة في أن تصلي في بيتها ، وأخبر أن ذلك خيراً لها من الصلاة في المسجد ، فدل ذلك على أن أفضلية الصلاة إنما حصلت بسبب بقائها في بيتها ، كما قال صلى الله عليه وسلم ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ) وفي رواية ( لا تمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن ) فمع أنها ذاهبة للصلاة إلا أن صلاتها في بيتها أفضل حتى لا تكون عرضه للاختلاط في طريقها ، فكيف بمن يخرجون لقيل وقال أو للذهاب للأسواق ؟ هذا في حق زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهن أهل العفة والحياء فكيف بنساء هذا العصر ؟

ثانياً - كثرة خروج المرأة مدعاة لإثارة الشكوك بين الزوجين ، إذ إن الزوجة في حال خروجها من بيتها بسيارتها التي هي تحت تصرفها فإنها ستكون سهلة الاتصال بغيرها من الناس فعندما يحصل تأخر في رجوع المرأة إلى البيت ، أو تكون قد خرجت بدون إذن زوجها ، أو إذا خرجت متزينة فذلك مدعاة لحصول الشك بين الزوجين فلا تسأل عن مصير حياتهما الزوجة بل ربما صارت قيادة المرأة للسيارة رافداً قوياً وسبباً جديداً من أسباب الطلاق في المجتمع ، بخلاف المرأة اللازمة لبيتها فإن زوجها آمن عليها ، مطمئن لها .

ثالثاً - يترتب على قيادة المرأة للسيارة تفريط في واجبها الأساسي ، فهي تفرط في حق البيت والأولاد بقدر ما تخرج منه ، وبالتالي فلن يشعر الأولاد بأن لوالدتهم دور كبير أو عظيم أثر في حياتهم ، لا سيما والتربية أصبحت في بيوت كثير من الموظفات من مهمات الخادمات اللاتي أغلبهن من الأعاجم ، وربما كن من غير المسلمات وعندها يكون الضحية هم الأبناء إذ إن الأب في شغله والأم في الخارج مهملة لبيتها .

رابعاً - إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نزع حجابها وكشف وجهها لتتمكن من القيادة ورؤية الطريق ، وإذا كان الله قد نهى المرأة عن أن تضرب برجلها إن كان في رجلها خلخال لئلا يفتتن بها ، فكيف ستكون الفتنة بمن كشفت وجهها ؟ فهي خطوه أولى لنزع حجاب المرأة كما حصل لغيرنا من الدول القريبة ، وإلا فكيف تستطيع المرأة قيادة السيارة وهي مغطاة الوجه ؟ أم أن كشفه سيكون شرطاً للقيادة ؟! وفي حال تغطية وجهها أثناء القيادة فلابد من كشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنية ! ثم أن لبسها للنقاب فيه مشقة عليها أثناء القيادة وربما سبب خطورة لعدم قدرتها على كشف الطريق أو التصرف بالسرعة المطلوبة ، فمع أن القيادة للمرأة مفسدة هي أيضاً دعوة لنزع الحجاب .

خـامسـاً - إذا سمح للمرأة بقيادة السيارة فإنها تكون سبباً للفتنة في مواقع عديدة ، كالوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقاط التفتيش ، وفي التفتيش عند رجال المرور لتحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء ، وفي وقوفها لحدوث عطل بالسيارة أثناء الطريق ، فماذا يكون حالها حينئذ ؟ هي على أقل تقدير عرضه للتحرش من المارة ، إن كان مازال معها ذرة حياء تحافظ به على نفسها إذ لا أعتقد وجوده عند من تقود السيارة .

سـادسـاً - قيادة المرأة للسيارة قدح فيها عند الناس الأسوياء فيكون سبباً لازدياد العنوسة في البلد إذ لن يرغب بها الرجال الأحرار ، ولو تزوجت رجلاً من عامة الناس ، فإن إمكانية الطلاق كبيرة لعدم الثقة بها لكثرة احتكاكها بالناس ولتقصيرها في حق بيتها ، ولهذا فإن نسبة الطلاق في البلاد التي يكثر فيها خروج النساء أعلى من البلدان المحافظة .

سـابعـاً - إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إخراج لها عن طبيعتها وإذهاباً لحيائها وأنوثتها ، فإنك ترى المرأة الخرَّاجة الولاَّجة أقل حياء من غيرها ، عالية الصوت ، لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها ، بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها فهي حيية ، خافضة الصوت ، قاصرة الطرف ، فقرار المرأة في بيتها يقترن به غالباً عفتها ، وقد جمع الله بينهما في كتابه فقال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) فحصول العفاف لا يكون إلا بالقرار في البيوت .

ثامنـاً – إنها سبب لنشوز المرأة على زوجها وتمردها على أهلها فلأدنى سبب في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأة ومع ذلك يخرجون من البيوت في حال الخصام فكيف بالمرأة وهي أقل تحملاً من الرجال ؟.

تاسعـاً - في قيادة المرأة للسيارة فتح باب شر كبير لما في ذلك من تسهيل بعدها عن الرقيب ، بل إن من البنات من تعاكس من قبل الشباب وهي مع محرمها في السيارة . فكيف إذا أخلى لهن السبيل وبعدن عن الرقيب ؟.

عـاشــراً - في إقرار هذا الأمر إرهاق لميزانية الدولة لتهيئة الوضع لمثل هذا الأمر ، كاستحداث وظائف جديدة للنساء في هذا المجال – والشباب – أولى بها – وإنشاء أماكن مخصصة لإيقاف المخالفات بعيداً عن الرجال ، وإنشاء مواقف لسيارات النساء عند أماكن تجمعهن كمدارس البنات مثلاً – أكبر تجمع نسائي في البلاد – بنيت دون مواقف لسيارات ، فأين ستوقف عشرات السيارات ؟ وكم ستتحمل ميزانية الدولة من الملايين لإنشاء مواقف ملائمة لهذه المدارس ؟ خاصة وأن معظمها في حارات ضيقة ، أم ستوقف السيارات بعيدة ويكون النساء عرضه للمضايقات ، ثم هل من العقل أن تصرف أموال طائلة في إنشاء مواقف لسيارات الدارسات مثلاً والمدارس نفسها تحتاج إلى عمل ؟!

الحـادى عشـر - احتلت بلادنا مركزاً ( لا بأس به ) في عدد حوادث السيارات وما ينتج عنها من إتلاف للأموال والأنفس ، فهل نحن بحاجة إلى زيادتها بتمكين المرأة من القيادة !!.


وإليك أخي القارىء الكريم صنف آخر من الناس يريدون من المصلحة أن تقود المرأة السيارة ، وإنه ليس بذلك من بأس مستندين في قولهم هذا على أمور لا تعدو أن تكون أهواء لا أكثر ومن أبرزها :

1- أن قيادة المرأة لسيارتها أفضل من خلوتها بالسائق الأجنبي ، والمحرمة شرعاً .
ويجاب على هذا القول بأمرين :

أ ) إن الحال في الدول المجاورة والتي سمحت بقيادة المرأة للسيارة خير شاهد على بطلان هذا الإدعاء ففي الوقت الذي تقود المرأة عندهم السيارة يوجد السائقون في معظم البيوت ، بسبب أن قيادة المرأة لم تكن غالباً إلا للتبعية العمياء لحضارات القوم البائسة ، وليس لخوفهم من ارتكاب ما حرم الله .

ب ) خلوة المرأة بالأجنبي منكر عظيم تساهل فيه أرباب البيوت فهل يزال بمنكر أكبر منه ؟! ثم ما هو الدافع لطرح هذه الشبهة ؟ هل هو التخلص فعلاً من الخلوة المحرمة كمنكر أم حاجة في نفس باغيها ؟ ثم ما هو المهم الذي لأجله تركب المرأة مع الأجنبي أو تمتطي سيارة مستقلة إلى السوق أو زيارة صديقاتها غالباً !! أهذه الأسباب تجيز للمرأة هذا الفعل المشين .

2- في قيادة المرأة للسيارة بنفسها توفير لنفقات استقدام السائقين .
ولو تأملنا في هذا الكلام لوجدناه ضربا من الخيال ، إذ أن ثمن سيارة متوسطة الحال تقارب نفقات استقدام سائق وإقامته مدة عامين أو أكثر ، وليت شعري هل سيكتفي بسيارة واحدة لعدة نساء في بيت واحد ونحن في عصر تتسابق فيه معظم النساء إلى كل جديد وثمين ؟! مع أنه لا ينبغي وجود السائقين إلا بضوابط معينة ، وفي حدود الشرع ، كعدم الخلوة ونحوها .

3- إن النساء في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، وصحابته من بعده كنّ يخرجنّ برواحلهن آمنات مطمئنات يقضين حاجاتهن ثم يعدن بأمان إلى بيوتهن .

ويجاب بأن الثابت في السير أن النساء كنّ يركبن رحلاً على ظهر الدابة لا يعلم من في فيه ، وهذا ما حصل لعائشة رضي الله عنها في حادث الإفك لما مشى الركب وتركوها إذ لم يعلموا أنها لم تعد بعد إلى مكانها لشدة تخفيهن عن أعين الناس ليس كحال كثير من بنات المسلمين اليوم والله المستعان . ثم لو كان هناك من قادت راحلتها بنفسها فهل يترك الاقتداء بأم المؤمنين رضي الله عنها إلى الاقتداء بغيرها ؟! وهل كانت قيادة المرأة في ذلك العصر إلى الأسواق والمنتزهات ؟! سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
وأما ما جاء في السير من أن من النساء من ركبت فرسا في الجهاد ضد العدو إنما هي اجتهادات شخصية ولن تكون مستمسكاً يعارض به النصوص الصحية ، ثم إن كان ولابد من الجهاد فإن غزانا عدو من الكافرين وأرادت المرأة الاقتداء بمن تركب فرسا وتحمل سيفا فلتحمل البندقية ولتركب السيارة وتواجه دبابة العدو !!!

4- يحتج بعضهم بالضرورة وأن هناك أسراً لا يوجد من يعولهم ، وأرامل لا ولي يقوم على شؤونهم ، والسماح لنساء هؤلاء بالقيادة فيه دفع لحاجتهم ، وتخفيف لضروراتهم !

وهذا مردود وذلك لأننا بحمد الله نعيش في مجتمع يسوده التكافل والترابط والتلاحم ومن حق من كان في مثل هذه الظروف أن يستعين بأقاربه وجيرانه بل ويجب على القريب منهم القيام على شؤونهم ، فمثل هذه الأحوال ليست بعامة حتى يعمم حكمها على كل البلاد ، والدولة حفظها الله قد راعت مثل هذا الحق العظيم فالتعليم العام والجامعي يوفر حافلات نقل مجانية ، والمستشفيات قد وفرت لها الدولة سيارات الإسعاف لنقل المرضى إلى المستشفيات في حالة الضرورة ، وما فيها من تقصير يمكن تداركه بتفعيل دوره ، وهناك الجمعيات الخيرية التي تقوم على الأسر المحتاجة ، والترابط الاجتماعي المتميز في هذا البلد بين غالب الأقارب والجيران .

5- مادام أن المرأة متحجبة ولا تختلط بالرجال فما المانع من قيادتها للسيارة ؟

وأجيب عنه بأن الحجاب يعيق المرأة في قيادتها ولا يمكنها من التصرف جيدا مع عوارض الأمور المحتملة في أي لحظة أثناء القيادة مما يعرضها والأبرياء للخطر . وحينها تتجه إلى نزع الحجاب إن لم تكن نازعة له أصلاً فتكون أسخطت ربها لأجل التنافس على حطام الدنيا الزائل وشهواتها ، ولأجل التبعية العمياء وتلقف مخلفات القوم تحت مسمى الحضارة أو تحرير المرأة السعودية وتتناسوا أنه لا يبيع الباقي بالفاني إلا خاسر .






دمتم بخير

[محمد المحيا]

بشويش علينا يابو فهد.. يعني احنا صرنا الحين "دعاة التحرير والتحرر"!!!

طيب من في نظرك هم دعاة التخلف والرجعية!!

يابوفهد قلنا لك المسألة فيها خلاف بين العلماء يعني مو أي واحد ما يوافق رأيك ترميه في جهنم.. والا ماسمعت بشي اسمه اختلاف العلماء!!

المقالة هذي اللي ذكرتها ما أعجبتك لأنها مقنعة فعلاً بل لأنك تريد ذلك.. والا المقالة مليئة بالأخطاء ويستطيع أن ينقضها طالب في الابتدائي..

انت مو قايل يابو فهد "كل واحد ينام على الجنب اللي يريحه" !!
طيب ليه تبغى تجبرنا ننام على الجنب اللي يريجك انت!!

[EDrara]

كلام جميل يا ابوفهد
لكن هذه وجهة نظر الباحث التي قد تصيب أو تخطئ


ودعنا من النقل الآن ونحن في إنتظار ما تؤول اليه دراسات مجلس الشورى

الى ذلك الحين لن تقدم ولن تؤخر آرائنا في القضية لو تمت الموافقة أو تم المنع.


شاكرين لكم هذا التوضيح

[ناصر الأحمد]

ناصر الأحمد سيأتي اليوم الذي تطلب فيه من أبنتك أو حفيدتك بأن تصلك بسيارتها إلى المسجد

خلها تجي الام الحين ويصير خير:D
الموت اقرب لي ان شاءالله من اليوم الي اطلب فيه طلب زي هذا


سؤال

من الي على المنبر ؟






محمد المحيا من كلامك يعني ان عندك شك هي حرام ولا حلال؟؟؟؟؟

[محمد المحيا]

هلا جعجع...

لا ياعزيزي ما عندي شك..

بالعكس أنا على يقين بأن قيادة المرأة للسيارة جاااائزة شرعاً..

أرجو ألا يكون عندك شك في ذلك :)

تحياتي