ابوفهد
25-01-2004, 11:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشارة الاخت اشراقة امل في موضوعها عن الاضحية بمايلي :
## الحادي عشر : فيما يجتنبه من أراد الأضحية ##
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره، أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وفي لفظ: إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره . رواه أحمد ومسلم، وفي لفظ: « فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي»، وفي لفظ: « فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً ». وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
السؤال :
هل الأخذ من الشعر والجسم سنة ام حرام ؟
ومن اخذ منهما شيئاً متعمداً موقناً بانه سنة وليس حراماً
هل تبطل اضحيته ؟
وفقكم الله لكل خير
اشارة الاخت اشراقة امل في موضوعها عن الاضحية بمايلي :
## الحادي عشر : فيما يجتنبه من أراد الأضحية ##
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره، أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وفي لفظ: إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره . رواه أحمد ومسلم، وفي لفظ: « فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي»، وفي لفظ: « فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً ». وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
السؤال :
هل الأخذ من الشعر والجسم سنة ام حرام ؟
ومن اخذ منهما شيئاً متعمداً موقناً بانه سنة وليس حراماً
هل تبطل اضحيته ؟
وفقكم الله لكل خير