**((المُشكِلة))** للنقاش

[رحاب]

[ALIGN=CENTER]أخي الكريم ... ثامر

كيف لم ألحظ هذه المناقشة الرائعة...
وشكلي للاسف وصلت متأخرة فبعد ماشاهدت هذه الردود الرائعة أحسب أنني لن أضيف هنا شئ جديد

لكن إن أراد المولى فربما لي عودة ':

دمت بود أخي[/ALIGN]

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : عابده لله
[ALIGN=CENTER]


[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وركاته [/ALIGN]

أخي الكريم ثامر

أسعد الله أوقاتك بكل الخير


.

.

ما هو تعريف المشكلة في حياتك الشخصية....؟

* المشكلة هي حدوث ما يعكر مزاجي ويقلب حياتي فوقٍ حدر

ربما لوقت قصير وربما تطول المدة .


ماذا تفعل وأنت أمام المشكلة...؟

*أحاول حلها بأبسط الطرق وأقلها خسائر لأي شيء وخاصة إذا كنت

بمشكلة مع إنسان عزيز عليا ويهمني أمره , وإن لم تحل بهذا الوضع

أحلها بأي من الأساليب الدبلوماسية


لماذا المشكلة تُنسب دوماً للأمور السيئة وليست للجميلة...؟

*لأنه حتى الجميل لا يدوم , وهذا حال الدنيا أخي الفاضل

دوام الحال من المحال ....

والمشكلة عادةً ما تحدث بين الأمور السيئة والجميلة ولا تقتصر

على أياً منها ( رأي شخصي )



أقصد.....أليس الزواج مشكلة...والأبناء مُشكلة....والمال مُشكلة....والآباء مشكلة بحاجة لخطوات تعامل...؟!

* نعم ولا حلو الحياة بحلوها فقط , فلا بد من مرها لأنه يحليها

وهذه هي سنة الحياة ..

قال تعالى " ولقد خلقنا الإنسان في كبد "

فكيف لنا أن نحيا بدون مشاكل ؟ ;)


كل عام وأنت بخير أخي ثامر [/ALIGN]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً عابدة.....

أعتقد أن تعريفك عام يا عابدة وهذا ما يُسبب كثرة المشاكل في حياتك ،فأنت بحاجة لتعريف أكثر دقة
وهذا أول أسلوب علاجي .....

وأتفق معك في أن المشكلة تشمل الأمور السيئة والجميلة أيضاً

وسؤالك الأخير......((*فكيف لنا أن نحيا بدون مشاكل ؟*))

جوهر القصيد.....

إذن لنطوع المشكلة لصالحنا ما استطعنا..........

واستشهادك بالآية دليل وعي وحُسن إدارة الحياة إستناداً لأصح المرجعيات على الإطلاق.....

أشكرك على هذه المشاركة الجميلة عابدة.....

[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : المستـ جعجع ـكشف
المشكله الي متوهق بعمره وصاير للنفسه مشكله

حيه جعجع إنت ويش اللي حادك على صوالين التفلسف والعالم الرايقة


مبروك التكريم........ما دروا عنك أنت ووجهك

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : alkatb
[ALIGN=CENTER]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ويحلى الكلام ..
هل تأخرت ثامر ؟ ... لا أعتقــــــــد أذن لا مشكلة !!


لو نظرت في تأخري هذا مشكلة لانتهت المشكلة الآن
وبحضوري ألسريع أنحلت المشكلة

والمشكلة تكمن في تضخيمي للمشكلة لذا فهناك بعض المشاكل
والتي استعصى حلها فإننا نحيل أسباب عدم حلها على أنها مشكلة معقدة ونتوقف
عن التحليل ومعرفة الأسباب وكيفية تبسيطها لكي يتم السيطرة وإيجاد حلول
ربما هي ليست كفيله لإنهائها... ولكن تندرج تحت " الحل الوسط "

ما هو تعريف المشكلة في حياتك الشخصية....؟

ولأن أبعاد هذا الحوار هو حوار يطرح نفسه بنفسه ... ليصل لكيان الإنسان
حياته الشخصــية ... وأنا من هذي الناس لدي من المشاكل الجسام

إلا أني أمارس طريقة توزيع المشكلة للصنفين
الأولى بسيطة ... والثانية معقدة
ثم أتعامل مع المشكلة من منطلق الفئة البسيطة حينها تتضح الرؤية
وتظهر لي جوانب المشكلة وأي الحلول ينهيها

فإذا انتهت فهذا يعني لا وجود للمشكلة
أما إذا لا زالت فهذا يعني بأنها من فئة المعقد وذلك يتطلب تضحيات مني
من أجل أن أسيطر على نطاق المشكلة لكي أستطيع أن أتوصل
لبعض الحلول ومن ثم أتابع النتائج ... إلى أن أصل في النهاية إلى الحل .

أصل لنهاية تعريفي وأقول لكل شي بداية ونهاية حتى في المشكلة
والأهم هو أن أكون مقتنع بهذه النظرية كمبدأ وأؤمن به
حينها سأجد الحل .... بمعنى إلى النهاية ... والمشكلة تبدأ عندي الآن لوجود فراغ
ذهني فعدم وجود مشكلة يجعلني أبحث عن أسباب وجود فراغ لعدم وجود مشكلة .

وأرجع لأضع السؤال المهم :
هل البداية هي المشكلة أم النهاية ؟

وللقول نهاية ...

وأتمنى أن لا ينتهي حين أقول بأننا لا نزال نحتاج إلى خطوات تعامل أكثر!!

فقد تملكني شوقٌ كبير لمعرفة ما يدور في ذهنك.....

ثامر العزيز ... هل لا زال الشوق كبير لمعرفة ما يدور في ذهني !!

شكرا ثامر ...... شكرا للجميع




[/ALIGN]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بعودتك أبو معتصم.....

وكما ذكرت مشكلة المشكلة في تضخيم الصغير _ ودعني أكملها_ وتصغير الضخم

والحل مأخوذٌ من أصل الكلمة.....حل الشيء وهو تبسيطه وتفكيكه.....كقوله (حِل وثاقه)

.....
أبو معتصم أرجو ألا تخلط بين نقطتين في غاية الحساسية

1- حل المشكلة
2- توقف عقبات المشكلة

فأنت تقول أن توقف عقبات المشكلة هو حلها.......وأعذرني إن قلت لك أن هذا ليس بالحل

فحل المشكلة يتطلب منك دراسة أصلها _ ندعوها في الفيزياء بنقطة التأثير _ لتكون منطلق الحل

ولايعني بالضرورة توقف إمتدادها نهايتها.........

فهذا يجعلها تتراكم لتتشابك مع نقطة تأثير آُخرى في هيئة مشكلة معقدة

ولاتنس أن التوقف قد يكون إنكفاء مؤقت........

فالحرب كر وفر.....والمشكلة في تأثيرها كذلك......

..........
المشكلة المعقدة.......تحتاج إلى تضحيات

أنت إنسان عاطفي للغاية يا أبو معتصم...... وعاطفتك هي التي قادتك لاختيار كلمة تضحية

ولو كان روميو في موقعك لقال ( المشكلة المعقدة تحتاج إلى قربان )

.....................
المشكلة تبدأ لوجود فراغ

وكأني أقرأ تعريف الفيروس علمياً
الفيروس:- هو نمو خلايا خارج إطار تحكم الجسم لتكون فراغاً فيه

وهُنا عليك معالجة الفراغ بالمراجعة الدورية على وظائف كُل عضو في جسمك أو كُل مبدأ يفرض عليك ردة فعل لصالح موقف........

............................
هل البداية هي المشكلة أم النهاية ؟

المشكلة في المنتصف.......فلستُ رب لأحدد المشكلة قبل بدايتها......ولستُ غبي لأعالجها في نهايتها
ولكن المشكلة نطاق يمتد من أول نقطة بعد البداية إلى آخر نقطة قبل النهاية

.....................

الشوق يتملكني وأنت حاضر أكثر من غيابك........فماذا أصنع بهكذا شوق !



تـ...حياتي

[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : BackShadow

مرحباً بك مجدداً ثامر
اذكر آخر نقاش صار بيننا كان في الشطرنج
ويومها انا ضحيت بالملك

خليني اعطيك وجهة نظري باختصار

ما هو تعريف المشكلة في حياتك الشخصية....؟

امر معين يتطلب مني التصرف وايجاد المخرج المناسب له حتى لا اقع في خسائر من جراء هذا الحدث .


ماذا تفعل وأنت أمام المشكلة...؟

يعتمد على المشكلة نفسها
ولكن عادة ما ابحث عن اسباب المشكلة وماهي الخيارات التي لدي
وابدأ في تنفيذ " اقل الخيارات خسائر "


لماذا المشكلة تُنسب دوماً للأمور السيئة وليست للجميلة...؟

لان الحصيله النهائية للمشكله عادة ما تكون " خسارة " حتى ولو كانت في امر جيد


أقصد.....أليس الزواج مشكلة...والأبناء مُشكلة....والمال مُشكلة....والآباء مشكلة بحاجة لخطوات تعامل...؟!

لا ... ليس الزواج مشكلة ، ولا المال مشكلة ، ولا الابناء مشكلة في حد ذاتهم

يجب ان لا نخلط بين المشكلة و المسؤولية
فالزواج مسؤولية اذا لم نتحملها ستنتج عنها مشكلة
والمال مسؤولية اذا لم نحسن التصرف معها نتج عنها مشكلة
والابناء مسؤولية اذا لم نحسن التعامل معهم نتج عنها مشكلة

كل شي في الدنيا يمكن ان يكون مشكلة اذا لم نحسن التعامل معه او به

حتى نفسي قد تكون مشكلة ':
حتى ابو عيسى ممكن يكون مشكلة ... بس جميلة بالطبع ;)


مع تحياتي

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً يا محمد

أنا معجب بالعنف الذي تمارسه في ردودك

أقل الخسائر........
شخصياً أمارس تصرف دوماً في المشاكل......وهي تحويلها لصالحي ما استطعت
وذلك بإنشاء تفرع من نفس المشكلة يسبب إرباك داخل محيط المشكلة.....

تماماً كالفيروس الذي يقضي على البرنامج أو يعطله ....

ربما كان هذا لكسب وقت أكبر للتفكير والقضاء على المشكلة......

أردت إضافة هذا المقطع فوجدته مناسباً في رد لك لعلمي أنك ستعارضني فيما بعد':

............................
لان الحصيله النهائية للمشكله عادة ما تكون " خسارة " حتى ولو كانت في امر جيد

أجدنا في تناقض..........
فأنت ترى المشكلة سلبية ولا تراها في الأمور الجميلة......وهذه نقطة فراق هُنا


ولكن أريد أن أوضح لك أمر معين.....

قولي ((*أن المشكلة في الأمور الجميلة أيضاً*)) لم يكن من فضاء فكري بل هو محور مهم في علم الإدارة والإقتصاد.... وقد آمنت به

................
يجب ان لا نخلط بين المشكلة و المسؤولية

بل أنت الذي خلط بينهما وأخرجت الداخل للخارج!!!

فيا محمد ألست مسؤولاً عن تصرفاتك التي أوقعتك في مشكلة ؟؟؟؟

فلماذا تُخرج المسؤولية من إطار المشكلة إذن....؟

.............................. ...
أبو عيسى مشكلة جميلة في حياتي
كما أراك من أجمل المشاكل فيها':


محمد....... باكن شدو.....أنكلهم
دوماً أعترض معك في الرأي وأُخلافك فيه.......وهذه مشكلة
ولكني أُجير هذه المشكلة لصالحي.........فأستفيد من رأيك بأقصى ما يمكن وإن أخذت رأيك مقلوباً !!

ملاحظة....
عدت وقرأت حواري معك في الشطرنج......فأكتشفت أنني لم أنضج حينها...فعذراً ':

[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : الوجيه
[ALIGN=CENTER]


الاخ الاستاذ ثامر


قبلة على جبينك اعتذارا على تأخري


الذين يؤمنون بان (الدنيا ) مأخوذة من الدنو والتدني ونتيجتها الدناءه

فما المشكله اذا ان نفهم ان ما دامت الدنيا بهذا المفهوم

فلماذا لاتكن الدناءة اذا مشكله

(اذا كل ما يحيط بنا مشكله )

فكيف لي ايها الاستاذ ان فهمت انا الموضوع من هذه الزاويه

كيف لي ان اتكلم عن كل الدنيا

قبل ان اتكلم عن اثرها على نفسي

ولابد انك فهمتني

واستاذنك ان اعود إن شاء الله

خالص محبتي [/ALIGN]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بك يا وجيه.....وكُل عامِ وأنت بخير أخي الكريم

ورغم أني لا أجد الدنو دناءة

فقد ذُكر في القرآن وصف في الجنة (قطوفها دانية)

فالدناءة دلالة للتحقير...... والدنو دلالة القرب والميل لك

فالدنيا دانية لك الآن وليس أي عالم آخر أوجده الله ( برزخ - الآخرة)

هذا توضيحي سيدي وجيه لدلالة الكلمة............وسأنتظرك


[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : بحارة
قفز إلى ذهني - حين رأيت الموضوع - قوله تعالى (لقد خلقنا الإنسن في كبد ) , فوجدت أننا بهذا الإدراك لن نأسى لمشكلة - إن حملنا المشكلة على الأزمة والغمّة - ولن نبتئس بكدر ؛ طالما كنا عالمين بحقيقة معاشنا وخلقنا , ولكننا بهذا ننزح عن الحال والواقع , فلنبتعد عن المثالية ..

وأجدني أميل إلى تعريف المشكلة بما التبس فهمه وغاب عن إدراكي فأشكل عليّ , ولا تتعاظم مشكلة بحجمها , بل بمقدار العجز في التعامل مع معطياتها , ومقدار الشعور بها , فالفقر ليس مشكلة ولكن الشعور به هو المشكلة .

ولحل مشكلة لا بد من بسطها وفك رموزها لتحديد الخلل , وقد يطول زمن فهم المشكلة وقد يقصر حسب أهميتها ومدى التصاقها بي وقدرتي على حلها .
وحضرتني لطيفة في هذا الباب , وهي أن العقيدة الاجتماعية في الإسلام - والتي أسأنا لها أيما إساءة! - وضعت لنا قاعدة عريضة وبحبوحة لحل المشكلات أو التعايش معها , إما الفهم ومن ثم حلها , فإن تعسر فيما لا طاقة لي به (كالمرض ) فالتقبل والتأقلم وراحة البال والذي عبر عنه بالصبر ونيل الأجر " وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له " .
كما فتح لنا قاعدة أخرى عريضة للحلول , قاعدة محمدية جليلة تنص على ( والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه ) والعون إما إلي ففرج ضائقتي ونال الجزاء الرباني , وإما مني ولي المكافأة عليه بتنفيس من جنسه أو بنعيم في الآخرة . أو بعد هذا ما نتكدر له !

و ذكر الفاضل " الجبل " نقطة هامة وهي أن البحث العلمي أهم نقاطه تحديد المشكلة . وكذلك المعرفة والعلوم تقوم على وجود اللبس وحتمية الإبهام والحاجة إلى الإيضاح , فكل ما حولنا مشكل ملتبس , هذا على المعنى الذي حملت عليه كون الزواج مشكلة والأبناء مشكلة والجمال والعلم والعقل و....و......و إلخ .
أما لماذا ننسب المشكلة إلى للأمور السيئة ؟ فهو كما أجبت عليه بأنها "خرجت عن طابعها الأصلي لتصبح عامية أكثر من كونها فصحى ".

.
.
أستاذ ثامر ... شكرًا لك



بحـــــارة

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بحارة....وكُل عامٍ وأنت بخير
وأخيراً قرأت لكِ.........':

وأضيف يا بحارة أن المؤمن مؤمن بأن القضاء والقدر من الله عز وجل.......وأن وقوعه في مشكلة
هو إما (فتنة) أو (إبتنلاء) له
فالفتنة كما فسرها العلماء هي الأمور الجميلة التي تداهم المؤمن بالمال أو السلطان أو كثرة العيال
والإبتلاء هي الأمور السيئة كالمرض أو الفقر

فإن أدرك الإنسان هذا المفهوم لحول أي مشكلة لصالحه ومنبع للأجر العظيم في الصبر.....

قد ذكرتي هذه الإضافة وقد وضحتها أكثر
........................
وقد يطول زمن فهم المشكلة وقد يقصر حسب أهميتها ومدى التصاقها بي وقدرتي على حلها .

هذه رؤية واسعة يا بحارة......

وقد تمعنت بها للغاية....حتى كففت عن شرحها
............................
بحارة............ أقف دوماً محتاراً أمام ردودك وتعليقاتك

فوالله الذي لا إله إلا هو......أجدني كمن كتب ونسى أنه كتب!!!
فهل من الممكن أن تكونين أنا وأكون أنا دون علم أحدنا بالآخر !

لك كامل إحترامي وتقديري لك بحارة

وأتمنى.........أن أقرأ لك بكثرة



[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : صدى الحرمان
[ALIGN=CENTER]أخي الكريم ... ثامر

كيف لم ألحظ هذه المناقشة الرائعة...
وشكلي للاسف وصلت متأخرة فبعد ماشاهدت هذه الردود الرائعة أحسب أنني لن أضيف هنا شئ جديد

لكن إن أراد المولى فربما لي عودة ':

دمت بود أخي[/ALIGN]

أنا يا صدى الحرمان أنتظر أي مشاركة وأي رأي......لأن كُل رد هو عقل لوحده مهما كان الكلام بسيطاً

كرد الأخ جعجع

أنتظرك....فلا تبخلي علينا برأيك

[عابده لله]

[ALIGN=CENTER]

الفاضل ثامر


أعتقد أن تعريفك عام يا عابدة وهذا ما يُسبب كثرة المشاكل في حياتك ، فأنت بحاجة لتعريف أكثر دقة
وهذا أول أسلوب علاجي .....

أخي ثامر ..

هل التعريف العام يوجد المشاكل ؟

وما هو التعريف الأكثر دقة ثامر؟

دلني بالله عليك ... فأنا بحاجة لمثل عميق تفكيرك ..

.

.

كن بخير أخي [/ALIGN]

[أرسطوالعرب]

كاتب الرسالة الأصلية : عابده لله
[ALIGN=CENTER]

الفاضل ثامر


أعتقد أن تعريفك عام يا عابدة وهذا ما يُسبب كثرة المشاكل في حياتك ، فأنت بحاجة لتعريف أكثر دقة
وهذا أول أسلوب علاجي .....

أخي ثامر ..

هل التعريف العام يوجد المشاكل ؟

وما هو التعريف الأكثر دقة ثامر؟

دلني بالله عليك ... فأنا بحاجة لمثل عميق تفكيرك ..

.

.

كن بخير أخي [/ALIGN]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً عابدة........

نعم إن التعريف العام يوجد مشاكل وتفرعات كثيرة

فالتحديد فطنة وتدبرها دهاء

وسأكتب في نهاية النقاش ملخص فكر الأعضاء المشاركين ثم نقارنه بالملخص العلمي للمشكلة إستناداً لكتب تتحدث عنها

عُذراً على هذا التأجيل....ولكنه لمصلحة عقولنا وتنشيطها....وجمع أكبر قدر من ثمار العقول

تـ...حياتي



[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[ابوفهد]

أخي العزيز ثامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

المشكلة قضية لا أعتقد اننا احسنا استعمالها بمعناها الصحيح لكن السؤال ياعزيزي
ما هو تعريف المشكلة بشكل عام ؟

لا أعلم إن كنت مصيباً في تعريفها أم لا !!

المشكلة بالنسبة لي هي أن أواجه موقفاً لا أرغب به سواء كان خيراً أو شراً مثال ذلك للخير:

قد أكون يوماً من الأيام على وشك الخروج من المنزل أنا والعائلة أو لوحدي وعند فتح الباب للخروج إذا بزائر عزيز عليّ قادم لزيارتي بدون موعد مسبق .

فرغم انني سعيد بقدومه إلا أن قدومه سبب لي مشكلة وارباك فهل استقبله والغي ارتباطي الذي أنا خارج له ؟

هذه مشكلة رغم سعادتي بقدوم الزائر .

لكن ماذا افعل اجابة على سؤالك ؟

يتوقف الأمر على مقدار ميانتي على هذا الزائر وهل هو قادم من بعيد أم من نفس البلد وهل ارتباطي يحتمل التأجيل أم لا عندها اتصرف .

لا أعتقد أن المشكلة تنسب فقط للأمور السيئة .

إذ من الممكن أن يكون هناك مشكلة للأمور الجميلة والحسنة والسعيدة فالزواج كما هو معروف سعادة وفرح وجميل أن يتزوج الشخص لكن مع ذلك يسبب الزواج للبعض مشكلة كيف ؟

أليس أغلب الشباب عندما يرغب في الزواج يقوم بشراء سيارات بالأقساط حتى يبيعها نقداً ليدفع المهر؟
ويشتري أثاث شقته بالأقساط أيضاً ؟

وبعدها يجلس فترة طويلة يقسط هذه الديون مما يسبب له مشكلة في الصرف على زوجته وبيته واستقطاع جزء من مرتبه لتسديد ديون الزواج .

نعم هو سعيد في زواجه لكنه يعاني من مشكلة الأقساط .

شفت كيف المشاكل حتى في الزواج ؟

وكذلك المشكلة تصاحبك عند بناء ساكن لك أو شراء سيارة تركبها باعتقادي أن المشكلة أصبحت رفيقه للجميع ان كان نوعها .

والله يعين الجميع على مشاكلهم .

شكراً لك أخي العزيز على نهجك الجديد في الطرح هنا
فكم نحن فعلا محتاجين لمواضيع حوارية نناقش ما يعانيه المجتمع من مشاكل .

فها قد بدأت بتعريف المشكلة بصفة عامة فالف شكر لك على هذا الطرح الرائع .

فهل نحظى منكم في البدء بطرح قضايا اجتماعية تصب في هذا الموضوع ؟ اتمنى ذلك .

لك خالص تحياتي وتقديري

[الوجيه]

[ALIGN=CENTER]
فقط توضيح

اخي الاستاذ ثامر
عندما ذكرت انا المعلومة عن الدنيا اثق تماما بمعلومتي
في مختار الصحاح لمحمد الرازي المتوفى سنة 666هـ
يقول في الصفحة رقم (212) والصفحات في الكتاب
مقسومه الى قسمين فهو في القسم الايسر من الصفحه
السطر 6
(وسميت الدنيا لدنوها..) والجمع الدنا
وقيل دنيوي ودنيء

(مختار الصحاح) الناشر دار الكتاب العربي
بيروت لبنان

وبالامكان مراجعة معجم (المنجد) الشهير في اللغة والاعلام
يقول ص 226
(الدنيا ج دنى الحياه الحاضره نقيض الآخره
و النسبة اليها دنيوي ودنياوي ودنيي !

المنجد دار المشرق بيروت-المطبعة الكاثوليكيه

وراجعت لسان العرب لابن منظور ووجدت كلامه عن جذر الكلمة وفرعها في اكثر من موضع
ولكن عدد الصفحات التي بها الموضوع اكثرمن ثلاثين صفحه
وذكر باسهاب معنى الدنيا ومنها المعنى الذي ذكرته –بل وذكر ادلة من اللغة والمفهوم والمنطوق عليها
ففضلت الاختصار والاشاره فقط –لان الموضوع فرعي
انما كان لابد ان اوثق معلومتي للقراء الكرام
واما استدلالك اخي الاستاذ محمد فهو من باب القرب (دانيه )أي قريبه
وان كانت تتصل مع بعضها في اصل الكلمه الا انها تختلف في الجذر اللغوي والفرع الذي به دلالة المعنى

اردت التوضيح مع الشكر لكم

-------------------------------------------------------------

ونعود ان شاء الله لمناقشة الفكره ولو من زاوية اخرى فالزاوية التي بدأت انا منها

يظهر لي انها طويلة وان كانت ستكون -في نظري- واقعيه[/ALIGN]

[أرسطوالعرب]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بك أبوفهد.....
واسمح لي أن أدرس ردك ورأيك بالتفصيل......فهو بحاجة لهذا

فملخص تعريفك للمشكلة أنها موقف وهذا قولٌ سديد

وفي مثالك كُنت أكثر دقة من عمومية تعريفك

فلو ذكرت أن زائر طرق بابك وأنت مرتبط بموعد خروج من المنزل واكتفيت ، فأقول لك أن المثال وافق تعريفك

ولكنك عُدت لنفسك تسألها هل هو قريب أم بعيد أهو حميم أم لا

وتوغلك في تفاصيل علاقتك بهذا الزائر يجعل مثالك أكثر دقة من عمومية تعريفك......

وهُنا أجدك تستطيع تعريف المشكلة بدقة ؛ لأنك تتقن التعامل معها .

وعن مشكلة الأشياء الجميلة كالزواج أيضاً وجدتك تتوغل كثيراً

فقد انتقلت من موقف الزواج لموقف سداد الأقساط.......وهما أمران مختلفان أرجو ألا يتداخلا........

فالزواج بحد ذاته مشكلة....جميلة !!

وإلا لِمَّ يُدعى المتزوج بالمتأهل...؟؟

لأنه مؤهل لخوض هذه المشكلة

ودعني أستفيض في شرحي للمشكلة الجميلة.......

الجنة يا أبوفهد......دار خُلدٍ ونعيم أبدي........

ولكنها مُشكلة !!!

رغم أنك لست مُطالب بسداد أقساط أو أي شيء آخر لمجرد دخولك بها

ولكن مجرد التفكير بها مُشكلة.........وإلا كُنت وأنا وهم قد ضمنوها واكتفينا بالعبادة

ما أريد قوله

أن الجميل إن جردته من كُل شيء يحيطه ......فهو مُشكلة !!

فالسعادة مُشكلة

والحُب مُشكلة

ولمعايشة هذا المفهوم الإدراكي عليك أن تُعالج دلالة الكلمة.....

......
أبوفهد إني سعيد بقراءة ردك وإجاباتك

فمنذ زمن ولم نتحاور..........


أما نجاح هذا الموضوع فهو بأقلامكم أنتم.......فأنا لم أكتب إلا الأسئلة


والجديد جميل بإذن الله ولكنه مشروط بمشاركاتكم الرائعة......


[ALIGN=CENTER] وميض الانفلات[/ALIGN]
في ديرة في الدنيا كلها.....يغرقها هتان..؟؟؟؟<==== هذي جدة
[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[أرسطوالعرب]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بالوجيه........

وأتمنى ألا يؤخذ ردي هذا على أنه تعصب أو تهميش لرأيك......

ولكن حضورنا هُنا للفائدة....وهي المُبتغى.....

يا سيدي...........

ذكرت سابقاً ( (الدنيا ) مأخوذة من الدنو والتدني ونتيجتها الدناءه)

ثم سندت قولك لمراجع تفيد الدنو والتدني........ وهذه لانختلف بها

ولكني أختلف معك في أن يكون (*معنى*) كلمة الدنيا (دناءة)

ففي اللغة العربية الدناءةُ صفة والدُنيا مكان.....<=== لاتخلط

وأصل الدناءة من دنيء

وأصل الدُنيا من الدنو

فالدنيا مكانٌ وسُميت به الدنيا دُنيا لأنها منخفضة عن الآخرة ومتأخرة عنها

وليس لدناءتها......

وإلا.....لسُميت الدنيا _ كما تشير أنت _ إلى الدنيئة


ومراجعك عليك':......إن تدبرت بها

وهذه آية أُخرى لتوضيح ما أقوله عن الدنيا

يقول الله تعالى في سورة الأنفال ((*إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)*)

ملاحظة:-
لاتكف عن هذا النقاش.........إن كان مُبتغاك الأجر والفائدة.....


[c]---------
.....:- الأمل المُقوس .......تعريف وجدته في بضاعة قديمة ولم أعرف المُعرف!!!
----------[/c]
تـ....حياتي

[الوجيه]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أهلاً بالوجيه........

وأتمنى ألا يؤخذ ردي هذا على أنه تعصب أو تهميش لرأيك......

ولكن حضورنا هُنا للفائدة....وهي المُبتغى.....

يا سيدي...........

ذكرت سابقاً ( (الدنيا ) مأخوذة من الدنو والتدني ونتيجتها الدناءه)

ثم سندت قولك لمراجع تفيد الدنو والتدني........ وهذه لانختلف بها

ولكني أختلف معك في أن يكون (*معنى*) كلمة الدنيا (دناءة)

ففي اللغة العربية الدناءةُ صفة والدُنيا مكان.....<=== لاتخلط

وأصل الدناءة من دنيء

وأصل الدُنيا من الدنو

فالدنيا مكانٌ وسُميت به الدنيا دُنيا لأنها منخفضة عن الآخرة ومتأخرة عنها

وليس لدناءتها......

وإلا.....لسُميت الدنيا _ كما تشير أنت _ إلى الدنيئة


ومراجعك عليك......إن تدبرت بها

وهذه آية أُخرى لتوضيح ما أقوله عن الدنيا

يقول الله تعالى في سورة الأنفال ((*إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)*)

ملاحظة:-
لاتكف عن هذا النقاش.........إن كان مُبتغاك الأجر والفائدة.....

--------------------------------------------------------------------------

اهلا بثامر

تختلف معي في ان معنى كلمة دنيا دناءه
ولك حق ان تختلف كما تريد

واما ان معنى كلمة دنيا -- دناءه فقلت انا ان هذا من معانيها ولاشك ابدا
والمراجع التي نقلت انا منها هي تتكلم عن معنى كلمة دنيا لو رجعت لها
ولذلك حدد ت الكتاب والصفحه !
وهذا شي اعرفه قبل ان ادخل في النقاش اصلا !
وعندما نفرق بين جذر الكلمة واصلها وفروعها ومعانيها والمنطوق والمفهوم
يتبين انني لست انا الذي خلط ! كما تقول !

ومراجعي معي ان تدبرت انت فيها
وبين ايدينا كتب اللغة ولا نختلف !
والآية الكريمة التي ذكر فيها لفظ (الدنيا ) بمعنى القريبه او الاقل او الاقرب..الخ
تدعم ما اقول بقوه

واظن ان القاعدة التي تقول ب(تحرير محل النزاع ) لم نقم بها الى الآن لاجل ان نتفق على مانريد

ملاحظه :- لا تكف عن النقاش اذا كان مبتغاك الاجر والفائده[/ALIGN]