مرثية في وفاة ... " والدي "

[رغــد]

هذه القصيدة نظمتها بعد وفاة أبي .. أطمع في الإستفادة من نقدكم ..!


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex lengh=0 char="" num="0,black"]
أحبك ميتاً أهواك حيــــــّـا= لرحيله سأقصها مـــــرثيـّــــــــــة

فن الرثاء عرفته ودرسته= أقرأتِ فنّ الدمع يا عينيـــــــــــــــّـا

كل الفنون حفظتها ونسيتها=وطويت صفحتها في داخلي طيـّـا

إذ أنني قد كنت أحسب حينها= أن القوافي تعافها شفتيـّــــــــــا

أن المشاعر لن تكون لشاعر = لازال غضاً طرفه وطـريــــــــّا

أن القصائد لن تكون لكاتبٍ = مثلي قليلاً حبره ونديــــــــــــــّـا

ياحيرتي وأنا أقلّب ماضياً = يامدمعي الباكي على ماضيــــــــّا

أيام فقدك لا أظن بأنها = ستكون أيّامــــاً في خاطري منسيـــّه

أيام موتك علمتني يا أبي =أن القوافي أسرتي وبنيـــــــــــــــــّا

أن القصائد ما أراها سوى لنا= تسعى لغيري ثمّ تهفو اليــــــّا

ما كان صعبٌ أن نصوغ قصائداً = قد صاغها شيخٌ قبلنا وصبيـّا

لكنّ حال القلب يرثي ميتاً= صعبٌ وأصعب أن أراه قصيــــــــّا

أنا يا أبي إن قلت فيك قصيدةً = تبكي شراييني تشكو لنا كيــــّا

وتقول توجعنا برثائهم ماتوا = ماتت قوافيهم ..ما خلّفوا شــيّا

مهلاً سأكتب دائماً أنا لن أُعر = شريان قلبي مسمعي ويديـــّا

إبكي شراييني معي وتوجّعي = أنا ما فعلت السوء جئت فريـّا

هو والدي ما كنت الاّ بعضه = ورثاؤه حقّاً له وعليّــــــــــــــا

وحياته أمضيتها في برّه = بعد الممات فلن أكون عصــيــــــّا

يارب ارحم والدي وارحم معه = عبداً فقيراً مذنباً وشقيــــــّا



رغـــد

[/poet]

[الأصيـــــــــل]

تحيةبعطراللافنـــدرللجميع

.

.

.



عزيزتي رغـــد ...

رحم الله والدك وأسكنه فسيح جنّـــاته

بصراحة ...

القصيدة جيدة

وبما أنها في بداياتك ما فهمت من مقدمتك

فهي جيدة

بالنسبة للوزن فأعتقد بأن هناك بعض الأشطار خانك فيها الوزن

ذكرتيني بقصيدة خالد الفيصل في رثاء الملك فيصل رحمه الله

وكانت قمّة من القمم

على العموم مروري كان لتسجيل اعجابي وتقديري




خالص تحياتي،،،،،

[القلب الابيض]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]مساء الخير اختي رغد

احسست بصدق في الكلمات والمشاعر
لكني ارى استعمالك لعدة بحور في نفس البيت
فمثلا الرجز والوافر في البيت الاول
ومع ذلك ..لمساتك الحسية الرائعة لم تكن غائبة
لاختي الغالية خالص ااحترامي
اخوك
القلب الابيض

[رغــد]

[ALIGN=CENTER]الأصيـــــــــــــــــل
أهلا بك ..
يشرفني وجودك ..
وليتك حددت هذه الأشطار التي خانني فيها الوزن
أكون ممتنة لك
وبالبداية والنهاية ..
وجود اسمك هنا شرف لي ..
شكراً أستاذي

رغــد[/ALIGN]

[رغــد]

[ALIGN=CENTER]القلب الأبيض

سررت كثيراً بكلماتك
أشكرك عليها من صميم قلبي
كم أتمنى أن أستفيد منك " أكثر "
وإن كانت لديك زيادة .. فأنا أطمع فيها
أصدق الشكر


رغد[/ALIGN]

[zadi]

__________

رغد ,,, صباح الورد ,,,

قصيدة جميلة ,,, وليس بغريب عليك هذه الحلة الرائعة ,,,

بالنسبة للنقد , فأعتقد بأن الأساتذة الكبار ( البقالي ـ غاري ) يغنون عن أي نقد آخر ,,,

مع خالص تحياتي وشكري الجزيل على إعادة كتابتها ,,,

أخوك


____________ZADI

[أرسطوالعرب]

[c]بسم الله الرحمن الرحيم
(*مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*)
[/c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
الفاضلة ...رغد
ما من شيء في الدنيا يزلزلني ويهزني إلا ذِكرُ الموت وبالذات إذا كان الميتُ شخصٌ كُنا نعتقد أننا لانستطيع الحياة بدونه .
الفاضلة رغد...
ما أن يخرجُ الإنسان من ضيق الرحم إلى سِعةِ الدُنيا حتى ويعود ثانية إلى ضيق القبر .
سيدتي ...
أمواتنا لا يحتاجون منَّا إلى المراثي بل يحتاجون إلى ما أخبرنا به الصادق الصدوق محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم إذ قال في حديثٍ صحيح أورده البخاري في صحيحه : (( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :عملٌ صالح أو صدقةٌ جارية أو ولدٌ صالح يدعو له ))
سيدتي ...
أُقسمُ بالله العظيم أنَّ العبدَ يوم القيامةِ تُعرضُ عليه حسناتٌ كالجِبال فيقول يارب أنَّى هذه فيقول له الله (هذا بِدُعاء ولدكَ لك)

سيدتي ....
إن أباً أنجب مِثلُكِ فاضلةً عاقلةً لهو رجلٌ يستحقُ أن يُقالَ عنهُ مازال حياً......رحمه الله وجمعك به في جنات ونهر في مقعد صدقِ عند مليك مقتدر .

......
سيدتي عِندما رأيتُ هذه القصيدة في درة النقد ترددت كثيراً في إخضاعها لقواعد النقد مخافةَ أن تكون لهذه القصيدة خصوصية في نفسك ونتعدى عليها ولكني عُدتُ وقلتُ لنفسي لم تضعها في درة النقد إلا وهي تريد نقدها .
بدايةً يا رغد لا بُدَّ من القول أن للنقدِ جناحان لا بُدَّ منهما ليكونَ النقد نقداً سليماً كاملاً مُتكاملاً وهذان الجناحان هُما جناح المبنى وجناح المعنى
فنبدأ سيدتي _ إن أذنتي _ بجناح المبنى فنقول :-
جاء في كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني مقولةً لأبي دؤاد ((ما من عربي إلا ويستطيع قول الشعر أقل منه أو أكثر فهو طبعٌ مُركبٌ في كُل العرب ))
إلا أن والشعر بالذات له أدوات لايستطيعها إلا أصحابَ المواهب الخاصة ممن وهبهم الله تلك الهبة وهي قول الشعر ، والشعرُ صعبٌ وطويلٌ سِلمُه فلكي نكتبُ شعراً لا بد في البدايةِ من الإدراك التام لقواعد اللغة العربية
فمثلاً قولك ((هو والدي ما كنـت الاّ بعضـه ورثـاؤه حقّـاً لــه وعلـيّـا))
والصواب ((هو والدي ما كنـت الاّ بعضـه ورثـاؤه حقٌ لــه وعلـيّـا))
كما ولا بد من الإلمام بقواعد الإنشاء والإملاء
فمثلاً قولك (عينيّـا-وبنـيّـا- اليّـا- كيّـا-وعلـيّـا)

ولابد من الإلمام بالقوافي والأوزان وما فيهما من زحافاتٍ وعلل فالشعر لابد أن يلتزم بمجموعةٍ من الأوزان تكون مضطردة في القصيدة بوزنٍ واحد حاشا ما يطرأ من زحافة أو علة
كذا القافية فلا بد من الإلتزام بها إلتزاماً كاملاً ولو تغيرت القافية في بيت دون الآخر فيكون لأحد سببين أولاً إما أن تكون القصيدة عامودية فيكون التغيير هُنا عيبٌ في القصيدة قد ينسفها من أساسها وقد يُسكتُ عنه ويُسمى إقواءً والوزنُ لابد فيه من تفعيلات مُعينة يحكمها حركة الحرف أو سكونه للوصول للوزن المطلوب
ومن الأفضل الرجوع لمراجع تتحدث عن ذلك الموضوع بشكلٍ وافٍ مثل كِتاب (سبائك الذهب في صناعة العرب)
هذا بعضُ ما يتعلق بالمبنى إضافةً إلى التنبه لعدم إدراج كلمات عامية والإعتقاد بأنها كلماتُ عربية فصحى كما ولا بد من التنبه بأن هُناك تعابير أفضل تؤدي للمعنى لابد من استخدامها للوصول لعمل بلاغي جميل كما لابُد أيضاً من التنبه للتذكير والتأنيث وأن هُناك ألفاظٌ خاصة بكل قسم منهما وأخرى مشتركة هذا من ناحية المبنى
أما من ناحية المعنى فما فهمته من النص أكتبه لكِ ولكِ فقط...
في البيت الأول تقديم الموت على الحياة افتقادٌ للمنطقية والترتيب فالحياة قبل الموت إلا إذا كان التقديم مُبرراً وفي مرثيتك صدقيني لم أجد التبرير .
والإنتقال من ضمير المُخاطب إلى ضمير الغائب بهذه الصورة الفجائية في قولك ((أحبـك ميتـاً أهـواك حـيّـا لرحيلـه سأقصـهـا مرثـيّـة)) والمرثيةُ لاتُقص فلو قُصت لشككنا أنها مُفتعلة
وكذلك قولك ((فن الرثـاء عرفتـه ودرستـه أقرأتِ فـنّ الدمـع يـا عينيّـا)) فهل الرثاء يا رغد فنُ أم علمٌ يُدرس؟
أما قولك ((كل الفنـون حفظتهـا ونسيتهـا وطويت صفحتها في داخلي طيّا))
منذ متى الفنون تُحفظ وتُنسى فهل سمعتِ عن فنان نسي الرسم وأينَّ النسيان من الطي...؟
فالنسيانُ لا إرادي وأما الطي إرادي فهل أنتِ أردتي طي الفنون التي عرفتيها أم أنك نستيها ...؟

((إذ أنني قد كنت أحسب حينهـا أن القوافـي تعافهـا شفتـيّـا))
هُنا بدأتِ تبررين فعلك الإرداي ألا وهو نسيانك أو طيك لما تعلمتيه من فن الرثاء على حد زعمك
فالسبب أنك لم تكتبي الشعر لأنك تعافين القوافي فمالذي جعلك تحبيها فجأة ...؟

((أن المشاعر لن تكـون لشاعـر لازال غضـاً طرفـه وطريّـا))
ما علاقةُ المشاعر بالشاعر...؟
فالمشاعر مُلكٌ مُشاع للجميع حتى لغير البشر فكم من شاعرٍ يكتب بغير مشاعر وكم من مشاعر فاضت على لسان غير شاعر
وما تقصدين بقولك غض..؟ هل طري...؟
فكيف يكون الطرف طرياً..؟
وإذا كُنتِ تقصدين طرياً بقولك غض فلماذا قلتي ثانية طرياً..؟ فهذا تكرارٌ ممقوت مع أنني إلى الآن أنتظر منك شرحاً لكيفية جعل الطرف غضاً ولعلك تقصدين غضياً

((أن القصائد لن تكـون لكاتـبٍ مثلـي قليـلاً حبـره ونـديّـا))
هل تعلمين أن كُل شاعرٍ كاتب وليس كُل كاتب شاعر وأن الحبر لابد أن يكون ندياً وأن المراثي إذا كانت من قلبٍ كُتبت بدمع البعض يخلطه بدم

سأكتفي بهذا القدر من النقد وإن أردتي المزيد زدنا

مع فائق إحترامي لكِ




الشاعر .....أحمد السعيد

[رغــد]

[ALIGN=CENTER]أخي زادي ..
يشرفني حضورك
شاكرة ومقدرة طيب كلماتك
دمت بخير

رغد[/ALIGN]

[رغــد]

[ALIGN=CENTER]أخوي ثامر

بجد أعجز عن ايصال شكري ..
ومدى سعادتي بمحاضرتك القيمة
ممتنة لك كثيراً ..
وسأعمل جاهدة على تصحيح الأخطاء
لك كل التقدير
وشكراً
من الأعماق

رغد[/ALIGN]

[عبدالله البقالي]

لست انفع في الشعر اذ أن ثقافتي عادية جدا وهي لا تؤهلني لممارسة عملية النقد . لكني سأترك هنا مجرد انطباعات عن الموضوع .

النص مؤثر فعلا . لكني لم اتأثر يوم مات والدي . وحين سمعت بموته كان خبرا عاديا بالنسبة لي لأنه عمليا كان قد مات من زمان بعيد بسبب انشغاله بأمور أسرة اخرى . لكن يوم ماتت امي احسست ان العالم انهارت دعائمه وأني فقدت عمقي في الحياة .

لأعد الى الموضوع و أسألك : هل استحضار الرثاء كفن داخل مرثية لم يؤثر على التركيز وتلقائية المشاعر ؟..