http://dorarr.ws/up/46374.gif


     
 
 
     
- الإهدائات >> ملك العالم الي : السلام عليكم اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير .. ابوفهد الي : إذا لديك ايفون انا جاهز للمسابقة ابوفهد الي : مرحبا بعودتك وكما قال ايمن الجميع تحولو لتويتر للآسف وتركوني لوحدي حتى طفشت ولحقتهم انا جاهز لسماعك ارسلي خاص مالديك او على ايميلي [email protected] الكونكورد الي سارونه : ولكم باك.. الكل حول لتويتر حتى العمدة سارونه الي : وشهالحنين اللي جالي لكم ! عساكم بخير ..، عندي كلام كثير وقصص ودي اتواصل مع احد فيكم .. الكونكورد الي العمدة : ابو فهد.. ما فيه مسابقات على آيفون؟ طيف الي : أهديكم جديدي في المملكة العربية السعودية و بالأخص جدة حاليا لست بكاتبة الي : اللهم احفظ بلادنا من كل سوء .اللهم احفظنا من الفتن و ابعد عنا مثيري الفتن اللهم اشغل اعداء بلادنا بانفسهم ..اللهم ورزق أهل بلادنا والمقيمين فيها من رغد العيش وسعادة النفس وراحة البال ما تشبع به انفسنا ..اللهم امين لست بكاتبة الي : ثلاثه فقط تحقق الامنيااات ..سورة البقرة ..الاستغفار.. الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم. لست بكاتبة الي ـــ : والقسـوهـ تغلبـ رقتيـ وأرفضلهـ أيـ كلامـ يقولهـ عشانـ أبينـ قوتيــــــــــــــ
إضافه إهداء  

آخـــر الــمــواضــيــع

ب 50 ريال فقط سيكون لك أجر مليون شخص فرصة نادرة لاتعوض (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون هل تريد أن يكون لك سقيا صدقة جارية كل يوم حتى وأنت نائم أجرك مستمر لايتوقف (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون هل تريد أجر القائم المصلي لايفتر وأجر الصائم الذي لايفطر بإذن الله ( صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء الليل والنهار وأنت مرتاح في مكانك (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون أدخل في 12 مشروع من مشاريع السقيا بأسهل وأسرع طريقة (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عشر ذي الحجة خير أيام الدنيا (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون أوقف برادة عنك أو عن والديك أو عن متوفى أنقطع عمله لتكون له صدقة جارية لاتنقطع (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدود الحرم حيث الحسنة بمائة ألف حسنة (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون المعدن النفيـس والقلب الخسيـس » الكاتب: المنذر » آخر مشاركة: المنذر أرخص كفالة حجاج في السعودية لعام 1440هـ (صورة) » الكاتب: ساكتون » آخر مشاركة: ساكتون
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: القراءة والاقراء

  1. #1
    الصورة الرمزية ام سلمان
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    رقم العضوية : 55967
    الاقامة : tunis
    المشاركات : 1,718
    هواياتى : الطبخ البرامج الوثائقية..كل ما يخص الاهرامات
    My SMS : "وأذكروا الله ذكرا كثيرا"
    MMS :
    إم إم إس
    mms-22
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 626
    Array

    القراءة والاقراء







    الحمد لله الرحمان وله الحمد علم القرآن خلق الإنسان علمه
    البيان، والصلاة والسلام على معلم الناس الخير سيدنا
    رسول الله وعلى ءاله وصحبه وكل من والاه،
    ربنــا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب
    لنــــا من لدنـك رحمة إنـك أنــت
    الـــــوهاب ربنا إنك جامـع
    النــــاس ليوم لا ريب
    فـــــيـــه إن الله
    لا يــــخـلف
    الميعاد

    أما بعد

    فهذه
    إطـــلالـــة
    جديدة أذكر فيها
    بتوفــيــق من الله عـــز
    وجل جملة من المسائل المتعلقة
    بالإقراء عند أهل المغرب عموما وأهل
    تونس خصوصا بشكل مبسط دون تفصيل ممل
    ولا اختصار مخل ذاكـرا من أمور القراءة ما جرت به
    العادة واللهَ أسأل أن يبلغ بها المنافع ويجعل الناظر فيها ممن
    يسـابق إلى الخيرات ويسـارع وبالله حولي واعتصــامي وقــوتــي





    القـــراءة والروايـــة والطريق



    جرت عادة أهل المغرب على اعتماد قراءة الإمام نافع بن عبد الرحمان المدني في قراءة القرآن الكريم، حيث كان لهذه القراءة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الانتشار الواسع في الأمصار المغربية واهتموا بها أكثر من غيرها وأفردوها بالتأليف والنظم والإقراء وتميزوا بأخذها بمجموع رواياتها الأربعة وطرقها العشرة حتى أنهم ألفوا ما يعرف عندهم بـ" العشر الصغير " وهي مجموع الطرق الصحيحة الموصلة لقراءة الإمام نافع رحمه الله.
    فالمشهور أن للإمام نافع راويان فقط ( الإمام عيسى بن مينا " قالون " والإمام عثمان بن سعيد المصري " ورش " ) وهو مقتضى اختيار الإمام عثمان الداني في تيسيره وتبعه في ذلك الإمام القاسم بن فيره بن خلف الشاطبي في حرزه، واختارا لكل واحد من الأيمة طريقا فأصبح للإمام نافع راويان يتفرع عن كل منهما طريق، ثم جاء بعد ذلك الإمام ابن الجزري فزاد لكل إمام طريق فأصبح لكل رواية طريقان، لكن رواة الإمام نافع وطرقه أكثر من ذلك، فعكف المغاربة عليها إلى أن اعتمدوا للإمام نافع أربعة رواة يتفرع عنهم عشرة طرق، وهي التي سموها بـ" العشر الصغير " حتى لا تختلط بالقراءات العشر المشهورة سواء الصغرى منها أو الكبرى.
    وهذا رسم توضيحيّ للرواة والطرق وكيفية توزيعها:






    فالمشهور من طرق الإمام قالون المعتمدة هما طريقا أبي نشيط والحلواني، والمشهور من طرق الإمام ورش المعتمدة هما طريقا الأزرق والأصبهاني، لكن - وكما هو موضح في الرسم - الطرق أكثر من ذلك بل إن الرواة أوسع من الاقتصار على الإمام قالون والإمام ورش.


    يتبع بإذن الله...





    رب ثبت فؤادي وامح عني الخطايا

    اللهم احفظ لي ابني مصعب و ابنتي مروى من كل سوء واجعلهما من حفظة كتابك ومن علماء امتك
    قولوا امين]

  2. #2
    الصورة الرمزية ام سلمان
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    رقم العضوية : 55967
    الاقامة : tunis
    المشاركات : 1,718
    هواياتى : الطبخ البرامج الوثائقية..كل ما يخص الاهرامات
    My SMS : "وأذكروا الله ذكرا كثيرا"
    MMS :
    إم إم إس
    mms-22
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 626
    Array

    رد: القراءة والاقراء










    القـــراءة والروايـــة والطريق (2)


    فيما يلي ذكر للرواة الأربعة عن الإمام نافع بن عبد الرحمان المدني:

    1 عيسى بن مينا (قالون)
    2 عثمان بن سعيد المصري (ورش)
    3 إسماعيل بن جعفر الأنصاري (إسماعيل)
    4 اسحاق بن محمد بن المسيب (المسيبي)

    وقد نظم الامام ابن غازي المكناسي هذه الطرق في منظومة تفصيل عقد الدرر وهي بمثابة تحبير لمتن الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع للامام ابن بري رحمه الله ونفعنا بعلمه الشريف، وكذلك منظومة لامية الصفار المسماة تحفة الأليف في نظم كتاب التعريف و لامية العامري ولامية الوهراني.

    وقد نظم الرواة والطرق الشيخ محمد المهدي متجينوش (المتوفى سنة 1344هـ) في التعريف بالامام نافع وشيوخه ورواته:

    طرقهم عشرة بلا نكــير***عندهم تعـرف بالعشر الصغير
    فالاصبهاني ازرق عبدالصمد***ثلاثة ورشــهم بلا كمد
    والقاض والمروز والحلوان***طرق قــالون بلا بهــتان
    إسحاق عنه نجــله محمد***كذا ابن سعدان الرضي محمد
    روى عن إسمـاعيل نجل الفرح***كذا أبو الزعر انتهى بلا ترح
    تضــمن الحرز عن التيـسير***منها طـريقان بلا تعــسير
    طريق الازرق عن المصري العلم***أبونشيط المروزي عن الاصم

    لكنّ الإمام الداني ( كما يفهم من البيتين الأخيرين ) اقتصر في تيسيره ( يعني كتاب التيسير في القراءات السبع ) على راويان للإمام نافع وعلى طريق لكل راو فذكر أنّ:
    للإمام نافع راويان هما عيسى بن مينا الملقب بـ " قالون " وعثمان بن سعيد المصري الملقب بـ" ورش ".
    وقال ( ما معناه ) سأعتمد في روايتي للإمام قالون على طريق الإمام أبي نشيط وفي روايتي للإمام ورش على طريق الإمام الأزرق.
    لكن هذا الاختيار ( كما قلنا هو اختيار الإمام الحافظ العلامة أبي عمرو الداني ) ما كان له أن يشتهر ويُعتمد من قبل أكثر التآليف فيما بعد، لولا بزوغ نجم الإمام الحجة مقرئ الناس شاعر الأندلس الذي أعجز الناس بقصيدته، الإمام القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني الأندلسي رحمه الله ونفعنا بعلمه في الدارين، هذا الإمام أخذ كتاب التيسير للإمام الداني ( الذي هو نثر ) ونظمه في قصيدة جميلة رائعة عجز فصحاء العرب عن الإتيان بمثلها ومظاهاتها، وسماها حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع جمع فيها القراءات المتواترة عن القراء السبع الذين اعتمدهم الإمام ابن مجاهد وتبعه الإمام الداني.
    ثم وفي وقت لاحق - وبعد زمن الإمام الشاطبي - جاء الإمام المحقق محمد بن الجزري الشافعي وأضاف ثلاثة قراء للسبعة المتقدمين ونظم لهم الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية كمّل بها قصيدة الإمام الشاطبي، فأصبحت - بمعية الحرز- تسمى العشر الصغرى، حيث حافظ فيها على نفس التوجه الذي اعتمده الإمام الشاطبي، يعني راو عن كل إمام وطريق عن كل راو، قبل أن ينظم طيبته ( طيبة النشر في القراءات العشر ) والتي أضاف فيها لكل راو من الرواة طريقا، فأصبح عن كل إمام راويان وعن كل راو طريقان، وتسمى هذه العشر الكبرى.

    كانت هذه لمحة موجزة حول القراءة والرواية والطريق قبل الدخول في محتوى ما رغبنا بذكره من خلال هذا الموضوع، ألا وهي بعض من مسائل الإقراء عند أهل المغرب عموما وتونس خصوصا وما جرت به العادة عندهم.
    أسأل الله التوفيق والسداد، أنتظر تفاعلاتكم مع الموضوع.


    يتبع بإذن الله...

  3. #3
    الصورة الرمزية المجاهد
    تاريخ التسجيل : May 2008
    رقم العضوية : 36830

    رد: القراءة والاقراء




    جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم العباد والبلاد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. [للنقاش] حول القراءة ( قراءة التلقي ) ..
    بواسطة الورّاق في المنتدى اســتراحـة الــدرر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-09-2013, 11:20 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة واحة الدرر 1432هـ - 2011م
كل ما يكتب في هذا المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبها الشخصية فقط