- الإهدائات >> ابوفهد الي : كل عام وانتم الي الله اقرب وعن النار ابعد شهركم مبارك تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال والله لكم وحشه ومن القلب دعوة صادقة أن يحفظكم ويسعدكم اينما كنتم ابوفهد الي : ابشركم انه سيتم الإبقاء على الدرر مفتوحة ولن تغلق إن شاء الله اتمنى تواجد من يستطيع التواجد وطرح مواضيع ولو للقرأة دون مشاركات مثل خواطر او معلومات عامة او تحقيقات وتقارير إعلامية الجوري الي I miss you all : اتمنى من الله ان يكون جميع في افضل حال وفي إتم صحه وعافية ابوفهد الي الجوري : تم ارسال كلمة السر اليك ابوفهد الي نبض العلم : تم ارسال كلمة السر لك ابوفهد الي : تم ارسال كلمات سر جديدة لكما امل ان اراكم هنا ابوفهد الي الأحبة : *نجـ سهيل ـم*, ألنشمي, ملك العالم, أحمد السعيد, BackShadow, الأصيـــــــــل, الدعم الفني*, الوفيه, القلب الدافىء, الكونكورد, ايفا مون, حياتي ألم, جنان نور .... ربي يسعدكم بالدارين كما اسعدتمني بتواجدكم واملى بالله أن يحضر البقية ابوفهد الي : من يريد التواصل معى شخصيا يرسل رسالة على ايميل الدرر سوف تصلني ابوفهد الي : اهلا بكم من جديد في واحتكم الغالية اتمنى زيارة الجميع للواحة ومن يريد شياء منها يحمله لديه لانها ستغلق بعد عام كما هو في الإعلان اتمنى ان الجميع بخير ملك العالم الي : السلام عليكم اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير ..
إضافه إهداء  

آخـــر الــمــواضــيــع

صفحة 3 من 27 الأولىالأولى 12345678910111213 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 398

الموضوع: __ (( منوعــــــــــــــات زادي )) __

  1. #31
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ____________________________


    العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم










    أهلها رفضوا التنازل وطالبوا بالقصاص الشرعي
    سعودي يقتلع عين زوجته لأنها أعدت له حساء عدس




    الصورة نقلا عن جريدة "شمس"



    لم تكن زوجة سعودية تعلم أن عدم إعدادها لحساء "الحريرة" سيجعلها تخسر
    عينها اليسرى على يد زوجها بعد لحظات من موعد إفطار الصائمين في شهر رمضان،
    وأكدت تلك الزوجة اعتراف زوجها بجرمه لدى الشرطة، معللا تصرفه بعدم شربه للدخان،
    وهو ما جعله يثور بسرعة ويتصرف هذا التصرف اللاإنساني، مشيرة إلى أن القضية سيتم
    تحويلها للقضاء بعد شهر.


    وفي تفاصيل القصة كما ترويها تلك السيدة، تقول: "اعتدت
    أن يكتب لي زوجي كل طلباته الخاصة من الطعام الذي يحب تناوله على الإفطار خلال شهر
    رمضان، وأحرص من جانبي على تنفيذ كل طلباته بشكل يومي"، مشيرة إلى أنها قبل أسبوع
    من الآن أخطأت قراءة طلباته وأعدت له شوربة عدس على عكس طلبه (شوربة حريرة) مع
    أنه وضع تحتها أربعة خطوط لأهميتها لديه، معللة ذلك بضيق الوقت قبل الإفطار الذي غالبا
    ما تكون فيه المرأة مشغولة بكثير من الأشياء داخل المطبخ".

    وتضيف في حديثها للصحافية ابتسام القحطاني من جريدة "شمس" السعودية: "بالفعل أعددت
    شوربة العدس؛ لأنني لم أتنبه للخطوط التي وضعها تحت شوربة الحريرة، وقمت قبل أذان
    المغرب بنصف ساعة كاملة بتحضير وجبة الإفطار وبعد الأذان وضعت له الشوربة في الصينية،
    وما هي إلا ثوان حتى تفاجأت به يسكب الشوربة الحارة على وجهي في حالة من الهيجان والغضب ويتلفظ علي بألفاظ غريبة وغير لائقة ونهض من مكانه وأخذ الورقة التي كتب عليها طلباته
    اليومية ليحضرها أمامي لأقرأ له ما كتبه وكنت لحظتها مغمضة العينين ولا أستطيع أن أفتح
    عيني بسبب حرارة الشوربة على وجهي وعيني، حيث كنت أبحث عن المغسلة لغسل وجهي
    وسط صراخ أطفالي الثلاثة ودهشتهم من تصرف والدهم".

    ورغم ذلك- والكلام مازال للزوجة- استمر زوجي في حماقته ولحق بي أمام المغسلة وغرس
    أصبعه السبابة في عيني اليسرى وهو يصرخ ويطلب مني قراءة نوع الشوربة التي طلب مني
    إعدادها ويحاول إدخال اصبعه مرة أخرى في عيني اليمنى لكن عناية الله كانت أقوى منه عندما
    قمت بتغطيتها بقوة وصرخت في وجهه بأعلى صوتي مستنجدة بالجيران فقطع الورقة وألقى بها
    على مائدة الطعام وخرج من المنزل وتركني أصرخ بشدة من قوة الألم الصادر من عيني التي
    بدأت تنزف بشدة، فضلا عن حرارة وجهي من شوربة العدس، فما كان من أحد أطفالي إلا
    الاتصال بأهلي الذين حضروا للمنزل ونقلوني للمستشفى.

    وأضافت: "أكد لي الأطباء عدم جدوى تمكن عيني من الرؤية مجددا بسبب إتلاف الشبكية
    والقرنية والغشاء المحيط بهما بسبب إدخال زوجي أصبعه بعنف داخل العين"، مؤكدة عدم
    تنازلها عن القضية إطلاقا، على الرغم من محاولات الصلح الكثيرة بين الطرفين خاصة
    من قبل أهل زوجها، مشيرة إلى أن أهلها رفضوا كل المغريات التي تقدم بها الزوج
    وأهله وطالبوا بتنفيذ الحكم الشرعي عليه من قبل المحكمة.
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 07:16 PM


    « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ »
    ________________

  2. #32
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ________________________


    [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
    دروس من الحياة
    [/align]
    [/cell][/tabletext][/align]




    الدرس الأول

    دلف رجلٌ إلى حوضالاستحمام في الوقت الذي غادرته زوجته.
    رن جرس الباب فسارعت الزوجة لتغطية جسدهابمنشفة وهبوط السلالم.
    كان الطارق هو جارهم الذي ما أن رأى الزوجة حتى قال:
    -
    سأمنحكِ 800 دولار لو نزعتِ عنكِ هذه المنشفة!
    فكرت الزوجة للحظة،ثم خلعتالمنشفة.
    تأملها الجار قليلاً ثم نقدها 800 دولار.
    بعد ذهابه،صعدت الزوجة إلىالطابق الأعلى فبادرها زوجها بالسؤال:
    -
    من كان الطارق؟
    -
    إنه جارنابوب.
    -
    هل ذكر لكِ شيئًا عن الـ800 دولار التي استدانها مني؟

    مغزىالقصة
    حرصك على تزويد شركائك بأرقام الإيرادات والمدفوعات
    قد يقيك مغبة (الانكشاف) أمام المنافسين.
    الدرس الثاني

    عرض قسٌ علىراهبة أن يصطحبها بسيارته من الدير الذي يقطنان فيه إلى الكنيسة.
    وما أن انطلقتالمركبة بهما حتى وضع القس يده على ساق الراهبة التي بادرته:
    -
    يا أبونا! هلتتذكر المزمور 129؟
    أعاد القس يده إلى عجلة القيادة.ولكنه سرعانما وضعها على ساقالراهبة مجددًا.
    -
    يا أبونا! أُذكِّرك بالمزمور 129!
    -
    المعذرة .. المعذرة.لنأعيدها ثانيةً.كم هي خطّاءةٌ هذه النفس البشرية.
    وصلا إلى الكنيسة.رمقت الراهبةالقس بنظرة مؤنبة وأطلقت تنهيدةً آسفةً ثم نزلت.
    دلف القس إلى الكنيسة وفتحالكتاب المقدس فوجد في المزمور 129:
    '
    واصل السعي.حقق ما تصبو إليه.ابلغمنتهاه.ستنال المجد'.

    مغزى القصة
    إن عدم إحاطتك بتفاصيل عملك منشأنه أن يُفوّت عليك فرصًا ذهبية.
    الدرس الثالث

    حانت ساعة الغداءفي المتجر فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام.
    في طريقهم إلى المطعممروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحًا عتيقًا.
    أثناء تقليبهمللسلعة،تصاعد الدخان من الفوهة ليتشكل ماردٌ هتف بهم بصوتٍ كالرعد:
    -
    لكلٍ منكمأمنيةٌ واحدة.ولكم مني تحقيقها لكم.
    سارع البائع للهتيف:
    -
    أنا أولاً! أريدأن أجد نفسي أقود زروقًا سريعًا في جزر البهاما والهواء يداعب وجهي.
    أومأ الماردبيده فتلاشى البائع في غمضة عين.عندها،تقافز المحاسب صارخًا:
    -
    أنا بعده أرجوك! أريد أن أجد نفسي تحت أنامل مدلكةٍ سمراء في جزيرة هاواي.
    لوّح المارد بذراعهفاختفى المحاسب من المكان.وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
    -
    أريد أن أجدنفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.

    مغزىالقصة
    إجعل مديرك أول المتكلمين حتى تعرف اتجاه الحديث.
    الدرس الرابع

    رأى أرنبٌ صغيرنسرًا مسترخٍ في كسل على غصن شجرةٍ باسقة.
    قال الأرنب للنسر:
    -
    هل استطيع أنأفعل مثلك وأجلس باسترخاء دون عمل؟
    -
    بالطبع يا عزيزي الأرنب.
    استلقى الأرنبعلى الأرض وأغمض عينيه في خمول ناسيًا الدنيا وما فيها.
    مر ثعلبٌ في المكان.وماأن شاهد الأرنب متمددًا حتى قفز عليه والتهمه.
    مغزى القصة
    لايمكنك الجلوس دون عمل ما لم تكن من (الناس اللي فوق)!
    الدرس الخامس

    كانت البطة تتحدثمع الثور فقالت له:
    -
    ليتني استطيع بلوغ أعلى هذه الصخرة.
    -
    ولم لا؟ (أجابالثور) يمكنني أن أضع لكِ بعض الروث حتى تساعدك على الصعود.
    وهكذا كان.
    فياليوم الأول،سكب الثور روثه بجوار الصخرة فتمكنت البطة من بلوغ ثلثها.
    وفي اليومالثاني،حثا الثور روثه في نفس المكان فاستطاعت البطة الوصول لثلثي الصخرة.
    وفياليوم الثالث كانت كومة الروث قد حاذت قمة الصخرة.
    سارعت البطة للصعود،وما أنوضعت قدمها على قمة الصخرة حتى شاهدها صيادٌ فأرداها.


    مغزىالقصة
    يمكن للقذارة أن تصعد بك إلى الأعلى.ولكنها لن تبقيك طويلاً هناك.
    الدرس السادس

    هبت رياح ثلجيةعلى بلبلٍ صغير أثناء طيرانه فهوى إلى الأرض متجمدًا.
    رآه حمارٌ عطوف فأهال عليهشيئًا من التراب ليدفئه.
    شعر العصفور بالدفء فطفق يغرّد في استمتاع.
    جذبالصوت ذئبًا فبال على التراب ليطرّيه حتى يتمكن من الظفر بالبلبل.
    وبعد أناستحال التراب وحلاً،انتشل الذئب البلبل وأكله.

    مغزى القصة
    1)
    ليسكل من يحثو التراب في وجهك عدوًا.
    2)
    ليس كل من ينتشلك من الوحل صديقًا.
    3)
    حينما تكون غارقًا في الوحل،فمن الأفضل أن تبقي فمك مغلقًا





  3. #33
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _______________________




    امتحان في الروضة









    لنفرض أن الحافلة أدناه تسير، فإلى أي إتجاه تراها سائرة؟؟؟





    هل هي متجهة إلى اليمين أم إلى اليسار؟؟



    لا تستطيع الجزم ؟؟!! أنظر جيّداً للصورة !!




    ألم تعرف بعد؟؟




    لقد عرضت هذه الصورة على الأطفال ما قبل دخولهم المدرسة في جميع أنحاء الولايات المتّحدة و تمّ توجيه هذا السؤال لهم، و كانت إجابة 90% منهم كالتالي:




    أن الحافلة متجهة إلى جهة اليسار


    و عندما سئلوا لماذا تظنون ذلك، كانت الإجابة كالتالي:



    لأنه لا يمكننا رؤية باب الحافلة الذي نصعد منه إليها




    كيف تشعر الآن بعد أن عرفت الإجابة ؟؟



    لا تخبرني بالأمر، أعرف هذا الشعور جيّداً



  4. #34
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array




  5. #35
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _________________________


    <A href="http://groups.google.com.sa/group/mz-mz/web/subscribe" target=_blank>



    منقول من منتدى . شف هالمسكينة وش كاتبه وش الردود الي جتها!!!!!
    lohkde

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    جبت لكم صور عشانا انا وزوجي بمناسبة مرور سنه على زواجنا

    طبعا كله من طبخي وتصويري

    واذا تبغون المقادير بكتبها لكم بموضوع في المطبخ

    وعقبالكم يارب







    شوفو الردود في المنتدى
    .............................. .............................. ........................

    حركااااااااات

    واذا تبين الجد

    اتوقع انها اخر حفلة لك مع هالرجال المسكين

    اجل هذا عشى حفلة

    العامل باستراحتنا يسوي لنا احسن من كذا

    يارب لك الحمد على النعمة رز احمر وملوخية وعصير تانج


    أأي ياكبدي

    .............................. .............................. ....................
    عقبال مية سنة

    أنا أكثر شئ شدني في الطبخة ,, رقبة الدجاجة واضحة أنك طابختها لحالها !!!

    صور عشاء زواجك صراحة له معاني سامية بغض النظر عن أنه بسيط أو انه عشاء عزابية ومن

    هالمعاني ان لقمة هنية تكفي مية ومن معانيه بعد ان اهم شئ الاخلاق


    ولا يفوتني اني امدح زاوية التصوير حقت الصورة الثانية كانت زاوية مناسبة للالتقاط السماط ( السفرة )

    وأكواب العصير وصحون الملوخية .. وكراعين الدجاج

    الله يهينكم على طووول

    .............................. ......................................................... ...
    اشبك ياعزوز ع البت

    بالعكس اخسريك منو مايفهم

    وربي قمممه الرومنصيه

    حتى من جد افكر اتزوج بعد موضوعك ذ1

    << مغمضه عيونها وتتخيل الشكل حول الملوخيه

    خصوصا المصاص خش مزاجي

    ورده يسعدك ربي

    والله يوفقك انتي وزوجك هع

    .............................. .............................. .............................

    .............................. .............................. ..........................


    لا حول ولا قوة الا بالله

    اجل هذا عشاء يفتخر فيه


    بالله اللي سوت الرومنسية هاذي ما لقت الا كبسة دجاج احتفالا بمرور سنة على زواجها

    بصراحة مو معقول عن جد لازم ننشره في الاخبار ووكالات الأنباء أن فيه وحده طبخة لزوجها كبسة دجاج بمناسبة مرور سنة على زواجهم

    الله يكملك بعقلك

    .............................. .............................. ....
    والله انك صح هذاالي ينفع للرجل السعودي املي كرشته عشان يسد ثمه ولا لونك متكلفه كان قال وشذا
    الخرابيط وحتى لوجاملك واكل كيكه وعصير ناظرك وقال مافيه شي ينوكل

    .............................. ..............................
    ألف مبروك ..

    لكن الرومانسيه الله يخلف علينا

    اجل عصير برتقال مع رز ودجاج محروق

    وإلا السفره اللي من عصر جدتي

    السنه القادمه حطوا حفله صح قاتوهات مشويات فطائر عصائر جذابه

    وجلسه تفتح النفس في موقع يفتح النفس

    واذا تبغوني انسق لكم ماعندي مانع وعلى حسابي ها بعد وش تبون
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 06:51 PM

  6. #36
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _________________


    كيف مات أبو لهب ؟؟؟


    كان لأبي لهب ثلاثة أبناء
    عُتبه
    متعب
    عُتـيبه
    أسلم الاولان يوم فتح مكه، وأما ( عُــتيبه ) فلم يُسلم ، وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده، وأختها ( رقيه ) عند أخية ( عُـتبه ) فلما نزلت سورة ( المسد ) في حق ( أبي لهب )
    قال ابوهما : رأسي من رأسكما حرام - أي لا أراكما ولا أكلمكما - إن لم تطلقا ابنتي محمد !! فطلقاهما
    ولما اراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروح إلى الشام مع أبيه قال : لآتين محمد فلأوذينه في نفسه ودينه، فأتاه فقال : يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق
    امامه وطلق ابنته ( أم كلثوم ) فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك ) فأفترسه الاسد، وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالي بمرض
    معد يسمى ( العدسة ) وبقى ثلاثة ايام لا يقربه أحد حتى أنتن، فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله غليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجاره حتى
    واروه فيها ولم يحمله أحد خشية العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة

    أما زوجته فهي( أم جميل ) وهي عوراء والاولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل في
    طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها

    وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوه ويحكى أن كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت : واللات والعزى لأنفقها في عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً في
    عنقها من مسد جهنم

    ومن عجائب القصص والاخبار أن إمرأة ( ابي لهب ) لما سمعت ما أنزل الله في حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه ابوبكر الصديق
    وفي يدها فهر - أي قطعة حادة من الحجر تشبه السكين - فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت : يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي،
    فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه، ثم أنشدت ( مُذمماً عصينا، وأمره أبينا، ودينه قلينا ) أي أبغضنا ، ثم انصرفت.. فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟
    قال : ما رأتني ! لقد أعمى الله بصرها عني

    وكان المشركون يسبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون : ( مذمماً ) بدل قولهم ( محمداً )
    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون كيف صرف الله عني أذاهم ؟ إنهم يسبون ويهجون مذمماً وأنا محمداُ
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 06:42 PM

  7. #37
    الصورة الرمزية عاشق البيت
    تاريخ التسجيل : Mar 2008
    رقم العضوية : 33919
    الاقامة : مصر
    المشاركات : 1,965
    هواياتى : الشعر والرسم والرحلات
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 464
    Array



    حبيبى زادى
    صباح الخير يا باشا
    -----
    احزنتنى حادثة الزوجة التى فقدت عينها اليسرى
    بسبب غلظة زوج متهور بلا ضمير ولا دين
    والعجب العجاب ان يحدث ذلك فى رمضان
    وهو صائم
    انه عار على المسلمين . فاين معنى الصيام
    واين الرحمة بأم اولاده . اين خيركم خيركم لاهله
    ارى الا تتنازل الزوجة عن حقها ابدا لان ما حدث
    كان متعمدا باصرار بدليل انه كان يريد الاضرار بالعين اليمنى ايضا
    واتمنى ان يقتص لها ( العين بالعين ) حتى يعلم هو وغيره عاقبة جهله
    وظلمه وقسوته .

  8. #38
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _____________________


    قصه طريفه

    حدثني احد الفضلاء إن هناك رجلا ذهب بزوجته لراق للقراءة عليها بعد الاشتباه إن بها مس !!

    وبعد القراءة تكلم الجني وقال انه مستعد للخروج لكن بشرط؟؟

    فرفض الراقي وقال : تخرج بدون شروط
    فقال الجني : اسمع شرطي أولا .

    فقال الراقي : هاته
    قال الجني : سأخرج منها وادخل في زوجها !!


    فقفز الزوج من مكانه مرتعبا ..
    فقال الراقي : لا
    فقال الجني : تعرف لماذا أريد ان أتلبسه ؟؟
    فقال الراقي : لماذا ؟؟


    قال الجني : لأنه لا يصلي !!
    فسأله الراقي؟؟


    فنفى الزوج ذلك ..

    فقال الراقي للجني :اسمع اخرج منها وكن قريبا من بيتهم فان لم يصلي فادخل فيه !!
    فوافق الجني ..


    وبعد فترة اتصلت المرأة تشكر الراقي فسألها عن حال زوجها فقالت : هو الذي يفتح أبواب المسجد !!!!
    فضحك الراقي الظريف وقال لمن حوله :


    شَغّلنا الجني في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 06:55 PM

  9. #39
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _____________________





    قوم حذرنا الرسول من قتالهم - وقاتلهم المسلمون و انهزموا...


    هل تدرون من هؤلاء؟




















    هل تدرون من هؤلاء؟



    إنهم قوم نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نتحرش بهم ....



    بئسهم في الحروب شديد ....



    إنهم أول من سلب ملك العرب بعد قرون من الخلافة ....



    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'لا تقوم الساعة
    حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة (الدروع)، يلبسون الشعر،
    ويمشون في الشعر' (البخاري)



    وعن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'إن من
    أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا
    قوما عراض الوجوه، كأن وجوههم المجانّ المطرقة' (البخاري)



    قال ابن حجر رحمه الله: 'قاتل المسلمون الترك في خلافة بني أمية، وكان
    ما بينهم وبين المسلمين مسدودا إلى أن فتح ذلك شيئا بعد شيء، وكثر السبي منهم،
    وتنافس الملوك فيهم لما فيهم من الشدة والبأس........................ .. ثم جاءت الطامة الكبرى
    بالططر (التتار)، فكان خروج جنكز خان بعد الستمائة، فأسعرت بهم الدنيا ناراً، خصوصاً
    المشرق بأسره، حتى لم يبق بلد منه حتى دخله شرهم، ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة
    المسعتصم آخر خلفائهم على أيديهم في سنة ست وخمسين وستمائة، ثم لم تزل بقاياهم
    يخربون إلى أن كان آخرهم اللنك، ومعناه: الأعرج، واسمه تَمُر بفتح المثناة وضمّ الميم،
    وربما أشبعت، فطرق الديار الشامية وعاث فيها، وحرق دمشق حتى صارت خاوية على
    عروشها، ودخل الروم والهند وما بين ذلك، وطالت مدته إلى أن أخذه الله، وتفرق بنوه البلاد.



    وظهر بجميع ما أوردته مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن بني قنطوراء
    أول من سلب أمتي ملكهم))، والمراد ببني قنطورا الترك، وكأنه يريد بقوله: ((أمّتي))
    أمةَ النسب، لا أمة الدعوة، يعني العرب. والله أعلم' (فتح الباري)



    وعلى هذا يكون التتار الذين ظهروا في القرن السابع الهجري هم من الترك؛
    فإن الصفات التي جاءت في وصف الترك تنطبق على التتار (المغول).



    قال النووي رحمه الله: 'وهذه كلها معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
    فقد وجد قتال هؤلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها صلى الله عليه وسلم:
    صغار الأعين، حمر الوجوه، ذُلفُ الأنف، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان
    المطرقة، ينتعلون الشعر، فوجدوا كلها في زماننا، وقاتلهم المسلمون مرات،
    وقتالهم الآن. ونسأل الله الكريم إحسان العاقبة للمسلمين في أمرهم وأمر
    غيرهم وسائر أحوالهم وإدامة اللطف بهم والحماية، وصلى الله على رسوله
    الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحي' [شرح صحيح مسلم].



    لهذا أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا نتحرش بهم فقال 'اتركوا الترك ما تركوكم'.






    تأملوا وجه هذا المغولي ....

    تنطبق عليه صفات القوم: صغار الأعين ...
    عراض الوجوه .... كأن وجوههم الدروع ......


    أليس عجيباً أن يصف النبي - صلى الله عليه وسلم -
    وجوه قوم ستقاتلهم الأمة بعد ستمائة سنة من موته؟


    نعم .... سبحان من أوحى إلى نبيه بهذا الوصف
    الدقيق عن أقوام يبعدون عن المدينة ومكة آلاف الأميال، في آسيا الوسطى.


    ويبعد قتالهم للمسلمين عن زمانه نحو خمسة أو ستة قرون.

    وإن في ذلك لآية للمتأملين.


    وهذه معلومات عن بلدتهم . .. . منغوليا


    · الاسم الرسمي: منغوليا
    · العاصمة: أولان بتار
    · المساحة: مليون و565 ألف كيلو متر مربع
    · الموقع: في وسط آسيا، يحدها من الشمال روسيا، والصين من الشرق والغرب والجنوب
    · السكان: مليونان و618 ألف نسمة
    · الأجناس العرقية: 90% منغوليون، 4% كازاك، 2% صينيون،2% روس، 2% أجناس أخرى
    · اللغة الرسمية: لغة الخلخا «من اللغات الأخرى المستخدمة: التركية والروسية والصينية»
    · الديانة: البوذية والإسلام
    · نظام الحكم: جمهوري
    · العملة المحلية: تجريك «مائة مونجو»
    · المناخ: قاري جاف صحراوي
    · تاريخ الاستقلال: 31 مارس 1921 «الاستقلال من الصين».


    منغوليا ماض تليد وحاضر غريب، شعوب تعشق الخيول وتغني للطبيعة
    تجد راحتها في خيمة جلدية. نساؤهم وزعن اوقاتهن بين جمع الحطب وتحضير
    الألبان وعند الزواج هديتهن قرن ماعز مرصع بالفضة والمرجان ولعل أغرب
    ما في هذا البلد هو التناقض الصارخ بين ماضيها وحاضرها، ففي وقت من الأوقات
    كانت منغوليا مسقط رأس جنكيز خان التتري الذي كاد أن يسيطر على أقطاب العالم
    أجمع نقطة انطلاق الإمبراطورية «الدموية» التي استلم رايتها هولاكو بعد جده
    جنكيز خان ورفعها على أنقاض حضارات ودول أخرى كانت أعظم شأنا كالدولة العباسية مثلا.


    كانت منغوليا في حال وصارت في حال كانت قلب الرعب الذي استشرى
    في جنبات العالم من هذا المقاتل المغولي الذي لا يعرف سوى الدم شرابا ولغة
    ورائحة وصارت واحدة من أفقر وأضعف دول العالم وأقلها شأنا صارت دولة
    منكفئة على نفسها لا حول لها ولا قوة.


    جير

    يطلق على المنزل المغولي اسم «جير» ويصممه أهل البلد بطريقة
    تتناسب مع المناخ القاري المتطرف في برده وحره فضلا عن توافقه مع
    الشكل البدائي للحياة في تلك الأصقاع التي تقوم على رعي الإبل ولعل من
    أهم مميزات ال «جير» سهولة طيه ونقله إلى مكان آخر ثم إعادة تأسيسه
    دون أن يفقد أياً من عناصره الشكلية ولعل السبب في تمسك المغوليين بهذا
    الشكل البدائي من المنازل أنه يناسب كثرة ترحالهم وراء المراعي والحيوانات
    كما أنه كثر استخدامه في العصور القديمة نظرا لاعتماد الجيوش المغولية عليه
    في تنقلاتها التي لم يكن يستقر بها حال ورغم أنها قد تبدو ضيقة ومحدودة من حيث
    المساحة يستوعب ال «جير» أسرة بأكملها يمارسون في ظله كل أنشطة حياتهم
    اليومية بدءاً من النوم والجلوس والاسترخاء وانتهاء بالطهو والغسيل والاستحمام.


    شعب خجول

    يقولون عنهم انهم شعب يعيش حياته بشيء من الخجل والحياء الفطري فدائما ما يخفون
    الغضب والارتباك والتوتر وراء بسمة لا تخلو من الطيبة. وإلى جانب الخجل يكثر فيهم الصمت
    لا يثرثرون ويكرهون الضوضاء لكن من يطلع على تاريخهم عن كثب قد يرى أنهم شعب
    عاشق للدم ويستهين بحرمة «الحياة» بصورة تدعو للدهشة ويقولون ان هذا العشق لم
    يعرفه سوى المغوليين القدماء أما الأجيال الحالية فإنها تكتفي بمجرد الغضب الشديد
    والتعبير عنه بأي وسيلة ولأتفه الأسباب. وللمغول عادات غريبة بعض الشيء في الضيافة
    واستقبال الزوار مثلا الضيف لا يحق له دخول الدار بطرق الباب ولكن بإطلاق
    صرخة تعني بلغتهم «أمسكوا كلب الحراسة» لشهرة ما يربي المغول من كلاب الرعي والصيد الشرسة ومن عادات الضيافة ايضا تقديم الشاي بالحليب مع إضافة الملح
    فإذا قبله الشخص أدخل إبهامه فيه ورش بعضه في الهواء وإذا لم
    يقبل الضيافة يضع نفس الأصبع على جبينه.
    ومحظور الحديث في مجالس المغوليين عن الطلاق أوالموت فهذه الأمور تزعجهم للغاية .


    الدهن الخالص

    من أغرب الحقائق التي تتعلق بعادات الغذاء لدى المغوليين أنه يتوقف على
    عاملين في غاية الأهمية : الزمان والمكان ففي المناطق الجنوبية يقبل الناس على
    تناول لحم الإبل ومنتجاته من الألبان وفي المناطق الجبلية وتحديدا في منطقة جبال
    خانجاي يكثر تناول لحوم البقر وفي العاصمة أولان بتار تتنوع المأكولات وتختلف
    خاصة وأن هذه المدينة تشهد تعايشا بين المغوليين من أهل البلاد وبين الأجانب
    ممن يزورونها للسياحة ولشدة البرودة التي يتعرضون لها في فصل الشتاء يقبل
    السكان على تناول المأكولات ذات السعرات الحرارية العالية. ولذلك ليس من الغريب
    أن يتناول الرعاة والفلاحون الدهون الخالصة بعد غليها!.


    كتاب العائلة

    المنغوليون رعاة ماشية أساسا فهم يرتحلون وراءها ولا يكادون يعرفون الاستقرار
    ولذا يوجد لدى كل أسرة كتاب للعائلة يسجلون فيه تواريخ الميلاد والموت والزواج. ويعلق
    هذا الكتاب ذو الجلد المدبوغ في خيمة تسمى «البور ته».


    جغرافيا الأصفر والأخضر

    من أهم المعالم الجغرافية في منغوليا صحراء جوبي التي تمثل ثاني أكبر صحراء
    على مستوى العالم تغطي صحراء جوبي ثلث المنطقة الجنوبية من منغوليا وتعد موطنا
    للعديد من الحيوانات التي قاربت على الانقراض بصورة نهائية مثل «دب جوبي» لم يتبق
    منه سوى 40 حيواناً فقط والجمل البري والحمار البري ورغم قسوة البيئة واختفاء
    مظاهر الحياة في تلك الصحراء المترامية الأطراف كان رعاة الإبل والماشية من المغول
    يسكنون فيها لعدة قرون وإلى جانب هذه البيئة الصحراوية القاحلة تغطي الغابات الجبلية
    بأشجارها ومراعيها الخضراء حوالي 25 في المائة من مساحة البلاد ومن أشهر تلك
    المناطق غابة ألتاي نيورو التي توجد في أقصى الجزء الغربي من منغوليا وهي منطقة
    تغطيها الثلوج في معظم أيام السنة وتبلغ أعلى قمة في الجبال المنتشرة في منغوليا
    وهي قمة جبل كيوتن 4374 متر.
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 07:07 PM

  10. #40
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _______________________






    انتبه تسوق سيكل الا برخصه








    رخصة السماح بسواقة سيكل صادرة من هيئة الأمر بالمعروف في بريده
    الهيئه اول كل شي تسويه

    هل تصدقون أن هيئة الأمر بالمعروف في مدينة بريده كانت هي من يصدر
    رخصة السماح بقيادة السياكل في المدينة حيث عرضت في متحف احد المواطنين
    من سكان مدينة بريده ضمن فعاليات مهرجان صيف بريده 1429هـ صورة قديمة لرخصة
    سيكل لأحد المواطنين الذين تقدموا لهيئة الأمر بالمعروف للسماح له بالقيادة حسب الشروط التي
    تم الأتفاق عليها مع صاحب السيكل بوجود شهود وكتاب عدل وعمدة المناطق وكبير قبيلة صاحب السيكل وكان يؤخذ تعهد على قائد السيكل
    أن لا يحمل الطيبات فيه مثل الخبز والحنطه والشعير، لأنه كما يطلقون عليه حمار ابليس، وكانت النساء يتغطون عن السيكل
    و الرجال يتعوذون من الشيطان الرجيم كلما مر من امامهم سيكل في الطريق وكان صاحب السيكل يعامل معاملة الداشر
    الذي يشرب التتن ولا يخالطه الا دشير القوم ( شرابة التتن ركابة السياكل مطردة الدجاج )
    وقدتدخل الملك فيصل اكثر من مره لفك نزاعات دمويه و انتقامات للثأر بسبب حوادث السياكل ومطالبة ذوي المصدوم بالدم
    واحيانا بالقصاص بالرغم من ان مصابهم لا يلبث ان يمسح اصابته ويعود للمطامر واللعب في الشارع .

    وعند سؤال لصاحب المتحف ( الدبيخي ) عن هذه الوثيقة أجاب أن السيكل وقتها كان عبارة
    عن صناعة خبيثه و مكروهة من قبل المجتمع وكان من الضروري جداً أخذ موافقه من الجهة المتصرفه في الحياة
    اليومية للسكان بالموافقة وقال أن الأهالي وقتها لا يعرفون هذه الوسيلة من المواصلات ويعتبرونها
    من البدع ورجس من الشيطان
    رخصة أخرى ولكن كاميرا الجوال لم تظهرها كاملة أو واضحة
    نص التصريح
    صدر السماح لـ ( اسم صاحب السيكل ) بإستعمال السيكل للضروره الى ذلك من بيته إلى الدكان
    وماعدا ذلك فلا يكون له رخصه الا بشغل لوالده ،،، بشروط أن لا يخرج عليه بالليل ولا خلف البلاد
    ولا يردف عليه ولا يؤجره ولا يدخل عليه وسط الاسواق
    التعديل الأخير تم بواسطة To0ofy ; 07-11-2009 الساعة 07:19 PM

  11. #41
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________


    مقال به معاني جميله

    صراع الحضارات
    بقلم : وسام النصر
    تقدم الطفل ذو الملامح الغربية إلى المحاسب في البوفِيْه ، و بدأ حديثه باللهجة الأمريكية :
    “Excuse me sir, can I have one French fries, one iced strawberry juice and a bottle of water please!”
    ليتبعه مباشرةً طفلٌ آخر يملي طلباته :
    يا محمد .. عطنا واحد همبرجر و واحد بطاط و واحد ببسي ، هاه !!”
    كنت أقف خلفهما منتظراً دوري ، بل كنتشاهداً على صراع الحضارات الثقافي أعلاه ، الحضارة الغربية والحضارةالشرقية .. صراعٌ في مخيلتي فجره طفلان لم يبلغا العاشرة من العمر ، و دونحتى أن يشعرا بذلك ..
    طرقت برهة من الزمن .. و في رأسي عشراتالأسئلة ، لم أكن أبحث عن إجاباتٍ لها بقدر ما كنت أحاول ترتيب عشوائيتها، أسئلةٌ يصب بعضها في التربية و بعضها في الدين ، و الآخر في الآداب .
    تضمنت كلمات الطفل الغربي عباراتٍ مثل : عفواً ... سيدي .. لو سمحت .. في حين لم يكن من الطفل “ابن البلد” إلا أنبدأ حديثه بِـ “يا محمد” ، قالها كأسلوب نداءٍ رسمي و معتبر ، و أتبع ذلكبأوامرعدةٍ كما لو كان العامل مملوكاً له .
    لا زلت أجهل السر وراء استخدام كلمةمحمد” كاسمٍ لكل من هو غير معلومٍ لدينا من العمالة الأجنبية ، مع أنالله سبحانه و تعالى فضل نبيه “محمداً” - صلى الله عليه وآله وسلم - علىالعالمين ، ولا أظن أن امتهان اسمه بهذا الشكل أمرٌ مقبول ، بل لماذا لايَعتَبِر كل واحدٍ فينا أن العامل يحمل نفس اسمه هو ، ألن يعتبر ذلكانتقاصاً لذاته ؟؟
    ربما من الأجدى لنا إضافة تلك الطريقة فـيالنداء إلى اللغة العربية ، و نخصص استخدامها للمنادى النكرة بالنسبة لنا .. ليس تقليلاً من شأن العامل الأجنبي لا سمح الله ، إنما من باب أنهاالطريقة المثلى المزعومة لمناداة أي عامل لا نعرف اسمه ، و من دون الأخذبعين الاعتبار أصله أو ديانته ..
    أسلوب الطفل “ابن البلد” المتسمبالفظاظةِ ، و التي كانت تكفي لزخرفة العبارة أعلاه بعناصر من الرقوالعبودية ، فيه من التهجم و التهديد ما يكفي لعقف حاجبي العامل و غضبه منالطفل ، فلم يكن محتوياً حتى على أقل كلمات الطلب شأناً مثل “ممكن” ، والأدهى من ذلك أن ينهي عبارته بـ “هاه” و التي لم أجد ما يعادلها في اللغةالعربية أو حتى في آداب التحدث مع الناس .
    شيءٌ يدعو إلى التأمل حقاً ، أن يكونالطفل الغربي أكثر تأدباً من الطفل الشرقي ، و أن يكون أكثر تمسكاً بتلكالآداب حين الحديث مع الأغراب بغض النظر عن وظائفهم .. و أن يكون الطفلالشرقي مثالاً لنقيض ذلك ..
    شيءٌ يبعث على الخجل ، أن يكون لديناالقرآن الكريم و سنة نبيه المصطفى - عليه وعلى آله أفضل الصلاة و التسليم - و لا نتذكر قوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(*)، أن يُبعثَ الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - ليتمم مكارم الأخلاق ، ونحن نستمر في الإعراض عن كل ذلك .
    قبل سنواتٍ قليلة فقط ، قامت قائمتنا ولمتقعد عندما أساء الغرب لنبينا الكريم ، ولم نحرك ساكناً أمام كلالابتذالات التي تحصل بشكل يومي منا و من غيرنا ، و أعلنا مقاطعة منتجاتهمولم نفكر في إصلاح نتاجنا الشخصي و الفكري قبل ذلك ، أحرقنا أعلامهم و لمنعتقد بوجوب التخلص من جهلنا أولاً .
    وصل دوري بينما كنت غارقاً في خضم كل تلك التساؤلات ، فلمحت الطفل الغربي يأخذ طلبه و يقول :
    “Thank you sir.”
    وقبل أن أبدأ التفوه بطلبي سمعت الطفل “ابن البلد” يقول :
    وين الكتشب ياخي .. شفيك انت!!”
    ارتسمت على شفتي ابتسامة ، ربما لأن لدي طفلاً أبسط حقوقه علي هو زرع مكارم الأخلاق فيه ..

  12. #42
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    رقم العضوية : 5303
    الاقامة : خلف البترينات
    المشاركات : 2,102
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 486
    Array



    متابع في صمت

    يسلموااا اخي الفاضل زادي

    تحياتي

  13. #43
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________





    صور قديمة من الرياض(
    المغفور له الملك عبدالعزيز في مخيم ( مازيلا ) عام 1931م
    السوريان كارل ساجن وتيتشل في الرياض عام 1931م
    قافلة السوريان في نجد عام 1931م
    رئيس سكرتارية الملك عبدالعزيز السوري شيخيوسف ياسين 1931م
    مخيم للبدو في نجد عام 1931م
    منظر من القصر للسوق الرياض 1931م
    يوم السوق في الرياض 1931م
    حائط قصر المصمك الرياض 1977م
    شاب يقف عند باب المصمك 1975م
    منظر لجدران المباني الرياض 1975م
    وهنا يتبين لنا التشكيل في الجزء العلوي 1975م
    عناق بين القديم والحديث الرياض 1975م
    وهنا تفاصيل ادق وقوة لمقاومة الزمن ،شاهدا لماض عريق الرياض 1975م
    طفل صغير يحمل – عنزة صغيرة – لم يقرأاحدا حلمه حينها ... الرياض 1975م
    صورة مقربة لقلعة في قصر المصمك1997م
    صورة خارجية للقصر القديم للمغفور لهالملك عبدالعزيز الرياض 1997م

    وصورة جانبية أخرى هنا 1997م

    الدرعية – الروين – 1997م

    هنا حضرت المثلثات الدرعية - الروين- 1997م

    مباني الرياض القديمة 1998م

    وصورة تلحق بأختها لمباني قديمة ساحرةالرياض 1998م


  14. #44
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________






    [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]الأكثر ثراء في السعودية حسب أرابيان بزنس [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





  15. #45
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ___________________




    فوجئ الشارع البحريني أمس، بأن المواطنات البحرينيات أصبحن يعملن في وظيفة «مؤذن» بعد أن كشفت وزارة العدل والشؤون الإسلامية، في وثائق رسمية، أن هناك 3 مؤذنات يعملن في مسجدين مختلفين في البحرين، وهو ما تسبب في تهديد نائب في البرلمان باستجواب وزير العدل، بعد أن أعتبر أن عمل المرأة كمؤذن «بدعة لم يتجرأ عليها أحد من المسلمين، فكيف تسمح بها الوزارة لدينا هنا في البحرين».
    وكان وزير العدل والشؤون الإسلامية الشيخ خالد بن علي آل خليفة قد كشف، خلال رده على سؤال برلماني قدمه النائب السلفي الشيخ جاسم السعيدي، عن وجود أسماء نسائية تعمل في بعض المساجد التابعة لإدارة الأوقاف الجعفرية في وظيفة مؤذن. وبحسب رد الوزير فإن «المؤذنة» الأولى وهي مريم حسن علي تعمل في مسجد الشيخ محمد مؤمن، وهو أحد المساجد الكبرى في العاصمة المنامة، بينما تعمل «المؤذنتان» الأخريان وهما فوزية علي حسن رستم وسلوى أحمد سلطان في مسجد الشيخ درويش في منطقة الديه القريب من منطقة البديع في العاصمة المنامة أيضا.

صفحة 3 من 27 الأولىالأولى 12345678910111213 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. [نصائح] متي ينتصروا المصريين لدين الله متي؟؟؟؟؟
    بواسطة momey في المنتدى الــدرة الإسـلاميـة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-07-2009, 05:36 PM
  2. قاطعوا المنتجات العربية و الاسلامية(زف من قلم :محمد سنجر)
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى الــدرة الإسـلاميـة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-09-2006, 07:26 AM
  3. // ورحلت يا زايد الخير //
    بواسطة عابده لله في المنتدى اســتراحـة الــدرر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-11-2004, 07:56 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة واحة الدرر 1432هـ - 2011م
كل ما يكتب في هذا المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبها الشخصية فقط