لوسمحت ابغا أستأجر سيارة بـ50 ريال..

[DANiA]

[align=center]السـلام عليــكم ورحمة الله

للأســـف,

حأدخل ع الموضوع على طــول من شدة قهري

أمــس, الأحد 9 رمضان .. 1430 هـ
امام احدى شركات السيارات
خليني اتكلم احسن بلهجتي, الولد راح يصلح سيارتو.. وهو خارج ودخل السيارة .. فجـأة..
تدق على قزاز السيارة بنت تقريباً قدي في العمر الولد فتح الشباك نعم ايش في! لو سمحت ابغا 50 ريال عشان ابغا ادفع ايجار السيارة الي استأجرتها.. قلها الولد مني فاضيلك عندي اتصال مهم.. ومشي الولد..
و
اليوم : في الظهرية تقريباً دخل الولد الشركة تاني عندو اشغال اوراق السيارة المهم .. سمع الشباب الي يشتغلو في المحل يتكلمو عن البنت تخيــــلو ياشبــاب البنت مرة رخيصة بس بـ 50 ريال , وحلوة وقاعدين يوصفو شكلها .. وترا جنسيتها (.....) ..المهم, ولمن تجي تطلب منك ال 50 شوف كيف لابسة وشوف جسمهـا لعنة الله عليها ياناس..
وفي الأخيــر يقولو صح نحن صايمين بس ياشيخ جات على اليوم خلينا نفطر عليها رخيصة البنت..

الولد كان يلف في الحارة 10 دقايق يدور عن البنت يبغى ينصحها يبغى يقولها لو انتي محتاجة ال 50 ريال انا اديكي ال100 صدقة كل شهر بس لاتمشي في الطريق هادا..
بس مالقاها..
ياليتو لقاها , كنت جيتهم مع جمس الهيئة

تخيلوووووو

تخيلو الحكاية دي انا مني مصدقة على قمة القلة الأدب الي وصلولها

ايش المسخرة دي..
اتمنيت ماأسمع الحكاية اتمنيت اني اكون زي الهبله في الدنيا دي المهم مااعرف عن بلاوي الناس الي تصير علــــنــاً في الشوارع...


يانــاس يــاعالم..
اصحو
ماتخافو من ربنا يخسف بيكم الأرض
ماتخافو من الأخرة !؟

قاعدييييييييين تشوهو دينكم ودولتكم
قاعدين تشوهو السمعة

نحن في بلاد الحرمين أستحو على وجهكم

اقسم بالله لو المنظر دا قدامي كان مسكت البنت ودقيت ع المسئولين يشوفو صرفة معاها

المفروض الكل يدا بيد

اي شي غلط

ندق على مين؟
مين المسؤووول؟!

لا تقولو الشرطة .. الشرطة و الباقييين نفس الطينة استغفر الله..

لو الوحدة عندها اي شي او اخوها صرلو شي لا سمح الله أصحى يركبو في نفس سيارة الشرطي
همـا البلوى..

بس ابغا افهم:
لو صار موقف تاني لا قدر الله تتصل على مين ! في احد مسئوول ؟!

في الرقابة

المفروض في كل حي مكتب هيئة او شي ككدا مكان للتلطييييييييييييييش

اول شي الله يهدي البنت وتروح على بلادها احسلها
وتاني شي الله يحفظ كل اولاد وبنات المسلمين

وثالث شي الله يحرق الي يمارس الزنــا علنــاً او خفية ويفضحو فضيحة بقلاقل ويمسكوه ويجلدوه..
ورابع شي :


فييييييييييييييييييييييييين المسؤووووووووووووليييييييييييي يييييييييييييييييين؟!

وخامس شي..

أتمنى قراءة موضوعي في الدرة الإسلامية... اضغطو على اللينك في توقيعي ...
معليش معصبة

أشوفكم..
عمة يعميها يقطع ادانيها يارب وتكسر رجلها دي..[/align]

[DANiA]

فالزنا فساد كبير، وشر مستطير، له آثار كبيرة، وتنجم عنه أضرار كثيرة، سواء على مرتكبيه، أو على الأمة عامة.

وبما أن الزنا يكثر وقوعه، وتكثر الدواعي إليه، فهذه نبذة عن آثاره ومفاسده، وآفاته وأضراره:

1ـ الزنا يجمع خلال الشر كلها من: قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة، ووأد الفضيلة.

2ـ يقتل الحياء ويلبس وجه صاحبه رقعة من الصفاقة والوقاحة.

3ـ سواد الوجه وظلمته، وما يعلوه من الكآبة والمقت الذي يبدو للناظرين.

4ـ ظلمة القلب، وطمس نوره.

5ـ الفقر اللازم لمرتكبيه، وفي الأثر يقول الله تعالى: { أنا مهلك الطغاه، ومفقر الزناه }.

6ـ أنه يذهب حرمة فاعله، ويسقطه من عين ربه وأعين عباده، ويسلب صاحبه اسم البر، والعفيف، والعدل، ويعطيه اسم الفاجر، والفاسق، والزاني، والخائن.

7ـ الوحشة التي يضعها الله في قلب الزاني، وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه؛ فالعفيف على وجهه حلاوة، وفي قلبه أنس، ومن جالسه استأنس به، والزاني بالعكس من ذلك تماماً.

8ـ أن الناس ينظرون إلى الزاني بعين الريبة والخيانة، ولا يأمنه أحد على حرمته وأولاده.

9ـ ومن أضراره الرائحة التي تفوح من الزاني، يشمها كل ذي قلب سليم، تفوح من فيه، ومن جسده.

10ـ ضيقة الصدر وحرجه؛ فإن الزناة يعاملون بضد قصودهم؛ فإن من طلب لذة العيش وطيبه بمعصية الله عاقبه الله بنقيض قصده؛ فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، ولم يجعل الله معصيته سبباً إلى خير قط.

ولو علم الفاجر ما في العفاف من اللذة والسرور، وانشراح الصدر، وطيب العيش؛ لرأى أن الذي فاته من اللذة أضعاف أضعاف ما حصل.

11ـ الزاني يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور العين في المساكن الطيبة في جنات عدن.

12ـ الزنا يجرئ على قطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وكسب الحرام، وظلم الخلق، وإضاعة الأهل والعيال وربما قاد إلى سفك الدم الحرام، وربما استعان عليه بالسحر والشرك وهو يدري أو لا يدري؛ فهذه المعصية لا تتم إلا بأنواع من المعاصي قبلها ومعها، ويتولد عنها أنواع أخرى من المعاصي بعدها؛ فهي محفوفة بجند من المعاصي قبلها وجند من المعاصي بعدها، وهي أجلب شيء لشر الدنيا والآخرة، وأمنع شيء لخير الدنيا والآخرة.

13ـ الزنا يذهب بكرامة الفتاة ويكسوها عاراً لا يقف عندها، بل يتعداها إلى أسرتها؛ حيث تدخل العار على أهلها، وزوجها، وأقاربها، وتنكس به رؤوسهم بين الخلائق.

14ـ أن العار الذي يلحق من قذف بالزنا أعلق من العار الذي ينجر إلى من رمي بالكفر وأبقى؛ إلا إن التوبة من الكفر على صدق القاذف تذهب رجسه شرعاً، وتغسل عاره عادة، ولا تبقي له في قلوب الناس حطة تنزل به عن رتبة أمثاله ممن ولدوا في الإسلام، بخلاف الزنا؛ فإن التوبة من ارتكاب فاحشته ـ وإن طهرت صاحبها تطهيراً، ورفعت عنه المؤاخذة بها في الآخرة ـ يبقى لها أثر في النفوس، ينقص بقدره عن منزلة أمثاله ممن ثبت لهم العفاف من أول نشأتهم.

وانظر إلى المرأة ينسب إليها الزنا كيف يتجنب الأزواج نكاحها وإن ظهرت توبتها؛ مراعاة للوصمة التي أُلصقت بعرضها سالفاً، ويرغبون أن ينكحوا المشركة إذا أسلمت رغبتهم في نكاح الناشئة في الإسلام.

15ـ إذا حملت المرأة من الزنا، فقتلت ولدها جمعت بين الزنا والقتل، وإذا حملته على الزوج أدخلت على أهلها وأهله أجنبياً ليس منهم، فورثهم ورآهم وخلا بهم، وانتسب إليهم وهو ليس منهم إلى غير ذلك من مفاسد زناها.

16ـ أن الزنا جناية على الولد؛ فإن الزاني يبذر نطفته على وجه يجعل النسمة المخلقة منها مقطوعة عن النسب إلى الآباء، والنسب معدود من الروابط الداعية إلى التعاون والتعاضد؛ فكان الزنا سبباً لوجود الولد عارياً من العواطف التي تربطه بأدنى قربى يأخذون بساعده إذا زلت به فعله، ويتقوى به اعتصابهم عند الحاجة إليه.

كذلك فيه جناية عليه، وتعريض به؛ لأنه يعيش وضيعاً في الأمة، مدحوراً من كل جانب؛ فإن الناس يستخفون بولد الزنا، وتنكره طبائعهم، ولا يرون له من الهيئة الاجتماعية اعتباراً؛ فما ذنب هذا المسكين؟ وأي قلب يحتمل أن يتسبب في هذا المصير؟!

17ـ زنا الرجل فيه إفساد المرأة المصونة وتعريضها للفساد والتلف.

18ـ الزنا يهيج العداوات، ويزكي نار الانتقام بين أهل المرأة وبين الزاني، ذلك أن الغيرة التي طبع عليها الإنسان على محارمه تملأ صدره عند مزاحمته على موطوئته، فيكون ذلك مظنة لوقوع المقاتلات وانتشار المحاربات؛ لما يجلبه هتك الحرمة للزوج وذوي القرابة من العار والفضيحة الكبرى، ولو بلغ الرجل أن امرأته أو إحدى محارمه قتلت كان أسهل عليه من أن يبلغه أنها زنت.

قال سعد بن عبادة ـ ـ "لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح". فبلغ ذلك رسول الله فقال: { أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني؛ ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن } [أخرجه البخاري ومسلم].

19ـ للزنا أثر على محارم الزاني، فشعور محارمه بتعاطيه هذه الفاحشة يسقط جانباً من مهابتهن ـ كما مر ـ ويسهل عليهن بذل أعراضهن ـ إن لم يكن ثوب عفافهن منسوجاً من تربية دينية صادقة.

بخلاف من ينكر الزنا ويتجنبه، ولا يرضاه لغيره؛ فإن هذه السيرة تكسبه مهابة في قلوب محارمه، وتساعده على أن يكون بيته طاهراً عفيفاً.

20ـ للزنا أضرار جسيمة على الصحة يصعب علاجها والسيطرة عليها، بل ربما أودت بحياة الزاني، كالإيدز، والهربس، والزهري، والسيلان، ونحوها.

21ـ الزنا سبب لدمار الأمة؛ فقد جرت سنة الله في خلقه أنه عند ظهور الزنا يغضب الله ـ عز وجل ـ ويشتد غضبه، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبة.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ).

ومما يدل على عظم شأن الزنا أن الله سبحانه خص حده من بين الحدود بخصائص، قال ابن القيم رحمه الله: ( وخص سبحانه حد الزنا من بين الحدود بثلاثة خصائص:

أحدها: القتل فيه بأشنع القتلات، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة على البدن بالجلد، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة.

الثاني: أنه نهى عباده أن تأخذهم بالزناة رأفة في دينه؛ بحيث تمنعهم من إقامة الحد عليهم، فإنه سبحانه من رأفته بهم شرع هذه العقوبة؛ فهو أرحم منكم بهم، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذه العقوبة؛ فلا يمنعكم أنتم ما يقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره.

وهذا وإن كان عاماً في سائر الحدود، ولكن ذكر في حد الزنا خاصة لشدة الحاجة إلى ذكره؛ فإن الناس لا يجدون في قلوبهم من الغلظة والقسوة على الزاني ما يجدونه على السارق والقاذف وشارب الخمر؛ فقلوبهم ترحم الزاني أكثر مما ترحم غيره من أرباب الجرائم، والواقع شاهد بذلك؛ فنهوا أن تأخذهم هذه الرأفة وتحملهم على تعطيل حد الله.

وسبب هذه الرحمة: أن هذا الذنب يقع من الأشراف والأوساط، والأرذال، وفي النفوس أقوى الدواعي إليه، والمشارك فيه كثير، وأكثر أسبابه العشق، والقلوب مجبولة على رحمة العاشق، وكثير من الناس يعد مساعدته طاعة وقربة، وإن كانت الصورة المعشوقة محرمة عليه، ولا يستنكر هذا الأمر؛ فإنه مستقر عند من شاء الله من أشباه الأنعام.ولقد حكي لنا من ذلك شيء كثير عن ناقصي العقول كالخدم والنساء.

وأيضاً فإن هذا ذنب غالباً ما يقع مع التراضي من الجانبين؛ ولا يقع فيه من العدوان والظلم والاغتصاب ما تنفر النفوس منه، وفيها شهوة غالبة له، فيصور ذلك لها، فتقوم بها رحمة تمنع من إقامة الحد، وهذا كله من ضعف الإيمان.

وكمال الإيمان أن تقوم به قوة يقيم بها أمر الله، ورحمة يرحم لها المحدود؛ فيكون موافقاً لربه تعالى في أمره ورحمته.

الثالث: أنه سبحانه أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين، فلا يكون في خلوة بحيث لا يراهما أحد، وذلك أبلغ في مصلحة الحد، وحكمة الزجر ).

ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الشأن: أن فاحشة الزنا تتفاوت بحسب مفاسدها؛ فالزاني والزانية مع كل أحد أشد من الزنا بواحدة أو مع واحد، والمجاهر بما يرتكب أشد من الكاتم له، والزنا بذات الزوج أشد من الزنا بالتي لا زوج لها؛ لما فيه من الظلم، والعدوان عليه، وإفساد فراشه، وقد يكون هذا أشد من مجرد الزنا أو دونه.

والزنا بحليلة الجار أعظم من الزنا ببعيدة الدار، لما يقترن بذلك من أذى الجار، وعدم حفظ وصية الله ورسوله .

وكذلك الزنا بامرأة الغازي في سبيل الله أعظم إثماً عند الله من الزنا بغيرها، ولهذا يقال للغازي: خذ من حسنات الزاني ما شئت.

وكذلك الزنا بذوات المحارم أعظم جرماً، واشنع، وأفظع؛ فهو الهلك بعينه.

وكما تختلف درجات الزنا بحسب المزني بها، فكذلك تتفاوت درجاته بحسب الزمان والمكان، والأحوال؛ فالزنا في رمضان ليلاً أو نهاراً أعظم إثماً منه في غيره، وكذلك في البقاع الشريفة المفضلة هو أعظم منه فيما سواها.

وأما تفاوته بحسب الفاعل: فالزنا من المحصن أقبح من البكر، ومن الشيخ اقبح من الشاب، ومن العالم أقبح من الجاهل، ومن القادر على الاستغناء أقبح من الفقير العاجز.

وقد يقترن بالفاحشة من العشق الذي يوجب اشتغال القلب بالمعشوق، وتأليهه، وتعظيمه، والخضوع له، والذل له، وتقديم طاعته وما يأمر به على طاعة الله، ومعاداة من يعاديه، وموالاة من يواليه، ما قد يكون أعظم ضرراً من مجرد ركوب الفاحشة.


كيفية التوبة من الزنا

وبعد أن تبين عظم جرم الزنا، وآثاره المدمرة على الأفراد والأمة، فإنه يحسن التنبيه على وجوب التوبة من الزنا، فيجب على من وقع في الزنا، أو تسبب في ذلك أو أعان عليه أن يبادرإلى التوبة النصوح، وأن يندم على ما مضى، وألا يرجع إليه إذا تمكن من ذلك.

ولا يلزم من وقع في الزنا رجلاً كان أو امرأة أن يسلم نفسه، ويعترف بجرمه، بل يكفي في ذلك أن يتوب إلى ربه، وأن يستتر بستره عز وجل.

وإن كان عند الزاني صور لمن كان يفجر بها، أو تسجيل لصوتها أو لصورتها فليبادر إلى التخلص من ذلك، وإن كان قد أعطى تلك الصور أو ذلك التسجيل أحداً من الناس فليسترده منه، وليتخلص منه بأي طريقة.

وإن كانت المرأة قد وقع لها تسجيل أو تصوير وخافت أن ينتشر لأمرها، فعليها أن تبادر إلى التوبة، وألا يكون ذلك معوقاً لها عن الإقبال على ربها، بل يجب عليها أن تتوب، وألا تستسلم للتهديد والترهيب فإن الله كافيها ومتوليها، ولتعلم أن من يهددها جبان رعديد، وأنه سوف يفضح نفسه إن هو أقدم على نشر ما بيده.

ثم ماذا يكون إذا هو نفذ ما يهدد به؟ أيهما أسهل: فضيحة يسيرة في الدنيا ويعقبها توبة نصوح؟ أو فضيحة على رؤوس الأشهاد يوم القيامة ثم يعقبها دخول النار وبئس القرار؟

ومما ينفع في هذا الصدد إن هي خافت من نشر أمرها: أن تستعين برجل رشيد من محارمها؛ ليعينها على التخلص مما وقعت فيه؛ فربما كان ذلك الحل ناجحاً مفيداً.

وبالجملة فإن على من وقع في ذلك الجرم أن يبادر إلى التوبة النصوح، وأن يقبل على ربه بكليته، وأن يقطع علاقته بكل ما يذكره بتلك الفعلة، وأن ينكسر بين يديه مخبتاً منيباً، عسى أن يقبله، ويغفر سيئاته، ويبدلها حسنات، وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ، إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الفرقان: 68-70].

صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


تعريف الزنا وحكمه

الزنا هو وطء المرأة من غير عقد شرعي ، و هو من الكبائر باتفاق العلماء ، قال تعالى: ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) (الإسراء:32).

و قال سبحانه: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً) (الفرقان:68).

و قال: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2) .

و قد بدأت الآية بالزانية قبل الزاني لأن الزنى من المرأة أفحش .

الزنا بحليلة الجار
و أفحش أنواعه الزنا بحليلة الجار؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" فقلت: ثم أي؟ قال : " أن تزاني حليلة جارك" (رواه أبو داود، وصححه الألباني) .

و الزنا أكبر إثماً من اللواط ؛ لأن الشهوة داعية إليه من الجانبين فيكثر وقوعه و يعظم الضرر بكثرته ، و لما يترتب عليه من اختلاط الأنساب ، و بعض الزنا أغلظ من بعض ، فالزنا بحليلة الجار أو بذات الرحم ( كالأخت و البنت و العمة .... ) أو بأجنبية فى شهر رمضان ، أو فى البلد الحرام فاحشة مشينة ، و أما ما دون الزنا الموجب للحد فإنه من الصغائر إلا إذا انضاف إليه ما يجعله كبيرة كأن يكون مع امرأة الأب أو حليلة الابن أو مع أجنبية على سبيل القهر و الإكراه .

حد الزنا

و الزاني البكر يجلد مائة و يغرب عاماً ( أي يبعد عن بلدته)، أما المحصن ( الذى سبق له الزواج ) فحكمه الرجم ، ولابد في ذلك من الإقرار أو شهادة أربعة شهود ؛ إذ الشرع لم يتشوف لكثرة عدد المحدودين والمرجومين.

ضوابط لابد منها

هناك ضوابط لابد من مراعاتها عند الحديث عن جريمة الزنا وإثباتها وبالتالي إفامة الح ، ومن هذه الضوابط:

أنه لا يصلح الإكراه لانتزاع الاعتراف ، كما يجوز للإنسان أن يستر على نفسه و يتوب إلى ربه ويكثر من الحسنات الماحية للخبر:" اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عز وجل عنها، فمن ألم فليـسـتـتر بستر الله عز وجل، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله "، و لقول النبي صلى الله عليه و سلم لهزال الذي أتى بماعز الأسلمي لإقامة الحد عليه :" لو سترته بثوبك لكان خيراً لك ".(حسنه الألباني في الصحيحة) و يجوز التجسس لمنع وقوع الفاحشة ، لا لضبطهما متلبسين كما نقله ابن رجب عن الإمام أحمد ، و لو ضبط الرجل مع المرأة في لحاف واحد ، فهذا يستوجب التعزير لا الحد ، إذ لابد أن يكون الأمر كالرشا في البئر و الميل في المكحلة ، و أن يأتي منها حراماً ما يأتي الرجل من أهله حلالاً .

الزنا من أخبث الذنوب

و ما في الزنا من نجاسة و خبث أكثر و أغلظ من سائر الذنوب ما دون الشرك ، و ذلك لأنه يفسد القلب و يضعف توحيده جداً ، و لهذا كان أحظى الناس بهذه النجاسة أكثرهم شركاً ، و قال الذهبي : النظرة بشهوة إلى المرأة و الأمرد زنا ، و لأجل ذلك بالغ الصالحون في الإعراض عن المردان ( الشاب الوسيم الذى لم تنبت له لحية ) و عن النظر إليهم و عن مخالطتهم و مجالستهم و كان يقال : لا يبيتن رجل مع أمرد في مكان واحد ، و حرم بعض العلماء الخلوة مع الأمرد في بيت أو حانوت أو حمام قياساً على المرأة ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ". و فى المردان من يفوق النساء بحسنه فالفتنة به أعظم ...... اهـ


و الشذوذات التي تزكم الأنوف كثيرة ، بل بلغت الوقاحة و الجرأة بالبعض مبلغاً جعلته يطالب بإباحة اللواط و السحاق. و كان عمر بن عبد العزيز يقول : لا يخلون رجل بامرأة و إن كان يحفظها القرءان ، فلا يعتد بالنوايا الطيبة فمعظم النار من مستصغر الشرر ، ولابد في هذا وغيره من صحة العمل . و قد نهى الإسلام عن كل أنواع الزنا ، سراً كان أو جهراً و سواء كان احترافاً أو مجرد نزوة عابرة من حرة أو من أمة ، من مسلمة أو غير مسلمة ، كما نهى أيضاً عن الخطوات التي تسبقه و تؤدي إليه من نحو المخادنة و المصادقة ، و حرم الخضوع بالقول و سفر المرأة بدون محرم وغير ذلك من الأمور التي شرعها الإسلام لصيان الأعراض والأفراد والمجتمعات من هذه الجريمة النكراء.

العفة مطلوبة من الرجال والنساء

لو رجعنا إلى قول الله تعالى: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) " سورة المائدة : 5 " لوجدناه قد دعا إلى العفة الرجال كما دعا إليها النساء، قال ابن كثير : كما شرط الإحصان في النساء و هي العفة عن الزنا كذلك شرطها في الرجال ، و هو أن يكون الرجل محصناً عفيفاً و لذلك قال: " غير مسافحين " و هم الزناة الذين لا يرتدعون عن معصية ولا يردون أنفسهم عمن جاءهم ، ولا متخذي أخدان : أي ذوي العشيقات الذين لا يفعلون إلا معهم. اهـ.

الزنا كبيرة وهو درجات

لقد ذكر العلماء مراتب متفاوتة للزنا ، فالزنا بأجنبية لا زوج لها عظيم ، و أعظم منه بأجنبية لها زوج و أعظم منه بمحرم ، و زنا الثيب أقبح من البكر بدليل اختلاف حديهما ، و زنا الشيخ لكمال عقله أقبح من زنا الشاب ، و زنا الحر و العالم لكمالهما أقبح من زنا العبد و الجاهل ، و في الحديث: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم و لهم عذاب أليم : شيخ زان ، و ملك كذاب ، و عائل ( فقير ) مستكبر ". ( رواه مسلم)

و ورد : " إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم و يثبت الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا ". (رواه البخاري و مسلم).

و المرأة إذا أكرهت على الزنا لا يزول عنها وصف البكر و تنكح بنكاح الحرة العفيفة ، قال تعالى: ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (النور: من الآية33).

المال المكتسب من الزنا

إذا تابت المرأة و عندها أموال اكتسبتها من الزنى فعليها أن تبادر بإخراجها إلا إن احتاجت هذه الأموال فى سداد دين أو نفقة واجبة كما قال ابن تيمية ، و تجوز الصدقة على الزانية لحديث الرجل الذي تصدق بصدقة فوضعها في يد زانية و أصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على زانية ، قال: اللهم لك الحمد على زانية ..... و في بقية الحديث: " أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ". (رواه البخاري و مسلم) .

و استحلال الزنا كفر بالله تعالى ، و عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "يا شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ، من حفظ فرجه فله الجنة ". (رواه البيهقي و الحاكم و قال صحيح على شرط البخاري و مسلم).

و قال المسيح – عليه السلام – " لا يكون البطالون من الحكماء ، ولا يلج ( لا يدخل ) الزناة ملكوت السماء " . و قال أبو هريرة – رضى الله عنه – " من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه " . فاللهم طهر القلوب و حصن الفروج و اهدنا سبل السلام و جنبنا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن . و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[DANiA]

اثار الزنا يا عرب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين
أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقدمة *
الزنا كارثة عظيمة ، وحسرة أليمة ، وظلمة تاريخية وخيمة ، لذته كالهواء العاصف يطفئ شعلة الإيمان ، ويُسقط صاحبه من عين الرحمن ، لذة لحظة ، وحسرت عمر ، صاحبه يعاني الكآبة الحقيقية ، والهموم الأصلية ، فهو بين الضجر والكدر ، لا يبتسم مخلصاً ، ولا ينعم حقاً ، وليس له من السعادة إلا اسمها 0
تمهيد *
وإن الناظر في المجتمعات الغربية ، يتقزز من حالهم السافل ، وتبذلهم المنحط ، سلع رخيصة ، وبضائع كاسدة في متناول الجميع تحكمهم الأهواء ، وإلههم المراقب المادة ، فملكة الجمال تُنال بأبخس مال ، ليس للأخلاق عليهم سلطان ، ولا للآداب عليهم أمر إلا ما كان من أهوائهم ، حتى وصل بهم الحال إلى مضاجعة الأمهات ، والأخوات ، والبنات ، ولربما إن إبليس يأمرهم بالأمر وأثناء تنفيذه يُدثر رأسه من قبح صنيعهم ، حتى سئموا حالهم وتقذروه 0
جماليات *
وكان سابق عهد الدول الإسلامية ، ينبئك أهلها بأصل العفاف ، وصورة النقاء ، وأغلى ما في الوجود بعد عقيدة المؤمن عرضه ؛ فالمرأة كأنها بيضة حقاً مكنونة ، ودرة تتَّوج الكرامة بها ، ويسمو الصفاء بحيائها ، فهي جمالٌ في جمالٍ في جمالِ 0
دينها جمــــال
عفافها جمـال
حياؤها جمـال
حجابها جمـال
صلاحها جمال
كلامها جمــال
سكوتها جمال
أصلها الشرعي جمــــــال
قرارها في بيتها جمـــــال
انعزالها عن الرجال جمـال
طاعتها لزوجها جمــــــــال
تربيتها لأبنائها جمــــــــال
كفها لبصرها جمـــــــــــال
وفاؤها لزوجها جمـــــــــال
قيمها ، عاداتها ، تقاليدها ، كل ذلك أصل من أصول الجمال الحقيقي ، وليس للغربية من هذا إلا صورة لا حقيقية فيها 0
عصرنا والإنحراف *
تكالبت الأمم على هذه الأمة ، وبسبب التقصير من أبناء الأمة على جميع طبقاتهم إلا من قل من علمائها الربانيين ، فتغرَّبَ الكثير من أبناء الأمة ، وبدأت هذه الرزية تنتشر في المجتمعات وبصورة مخيفة جداً ذكوراً وإناثا ، والله المستعان فأحظى الشعوب بهذه البلية هي أحظاهم بتقلد الغرب ، فتنظر إلى درة كأنها كوكب دري ، تدين بالإسلام ، أعزها الله بنهجه ، وشرفها بشرعه ، وجعلتها تعاليم الإسلام ملكة لا ينال زمامها إلا بحقٍ ارتضاه العفاف ، وتشْرُفُ به الآداب ، وتسمو به الأخلاق ، فترمي المسلمة بكل هذه المزايا ، وتخوض أعفن الرزايا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله 0
سلك التخطيط *
وتستمر مخططات الأعداء ، ويحزنني جداً أن أرى أعلام فسادهم داهم الديار ، وتكاد أن تقول عن القيم في بعض المجتمعات مالها من باقية ، وهاهم اليوم يضعون قنابل فساد في كل البلاد ، الإسلامية ، تتفجر ، وتتناثر شظاياها لتصيب روح الأمة في أكبادها ، فيثمر الجرح زنــــــــا ــ عياذاً بالله 0

أكثر من ثلاثين عاماً قُضيت ، من عُمْرِ أكثر من عشرة ملايين امرأة عربية مسلمة ، وفي أربع دول فقط دون زواج، لم يمنع الكثير منهنَّ من ممارسة الفحش سوى دينهنَّ ، وعفافهنَّ ، وأعرافهنَّ المستقاة من شرعة الله ، ولكن تتساقط في مستنقعات الرذيلة منهنَّ أعداداً تزداد يوماً بعد يوم ، بسبب مفاتن ، وبهرجة دنيانا الغارة 0
عانسات *
مليون ونصف عانسة في السعودية


وأشارت الدراسة إلى العنوسة من خلال عدد الفتيات اللواتي لم يتزوجن حيث بلغن سن الزواج 1529418 فتاة وكانت مكة المكرمة قد شكلت النسبة الكبرى بوجود 396248 فتاة ثم منطقة الرياض بوجود 327427 فتاة وفي المنطقة الشرقية 228093 فتاة ثم منطقة عسير بوجود 130812 فتاة تليها المدينة المنورة بـ 95542 فتاة ثم جازان 84845 فتاة ثم منطقة القصيم 74209 فتيات ثم الجوف 5219 فتاة وحائل 43275 فتاة ثم تبوك 36689 فتاة والمنطقة الشمالية 21543 فتاة
70 % من فتيات السعودية يوجهن شبح العنوســـــــة 0
أكثر من أربعة ملاييـــــــــن جزائرية فوق الثلاثيــــــــــن 0
51% من الجزائريات في سن الإنجاب يوجهن العنوسة 0
أكثر من تسعة ملايين من المجتمع المصري عانــــــس 0
20% من البحرينيات
20% من الإماراتيات
18% من الكويتيــات
15% من القطريــات
وهناك أعداداً مهولة في بلاد الشام ، تنم عن خطر ينتظر الأجيال عظيم 0

علاقة الفاحشة بالعنوسة *

هذه الأعداد هي ألغام تُفجر صروح القيم ، ومباني الأخلاق ، بل هي بذور غرس الأعداء نواها ، ويسقى كنهها ما تبثه الفضائيات ، لتنفجر طاقات العانسات مع صرخات التحرير للمرأة المسلمة ، بعدها يعلو النحيب على زمن ولت أخلقه ، وزهقت قيمه ، وطاشت أحلام أهله في سبيل إشباع الغرائز القاهرة ، والشهوات الكاوية ، حين تتخلى هذه العفيفة عن حيائها ، فترى شوارع الجزيرة تُقزِزُ أهل الإيمان ، ويصدق فيها نبأ الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال : (" لا تقوم الساعة حتى تتسافدوا في الطريق تسافد الحمير ، قلت: إن ذلك لكائن ؟ قال: نعم ؛ ليكوننَّ . ")
والحق أن هذا الخطر لا يدرك كبير عواقبه إلا أصحاب النهى القويمة ، حيث وأن المرأة المسلمة لا يمكن أن يُطلب منها ممارسة الفاحشة مباشرة ، ولكن إذا فُرض عليها هذا الواقع ، وحُكم على طاقاتها بالحجر المؤبد ، والقهر الدائم ، وصرخات المُغيثين لها بدعوة الزنا تتوالى من هنا وهناك ، مع ما تعانيه من الضغوط البيئية المحيطة بها من كل جانب ، وفي كل وقت ، كل هذه العوامل تدفعُ بالمسلمة نحو الركب المنتحر في أوحال

الرذيلة




وأخيراً ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

[*amula_beauty*]

[align=center]صباح الورد غاليتي :


[fot1]دانيا [/fot1]


والله شي يحرق الدم والاعصاب


منجد شي يقهر


صارت الرذيله متوفره بكل مكان وبتراب الفلوووس


50 ريال ؟؟؟؟؟؟


والادهى من كدا لو البنت ما كانت محتاجه


فيه بنات استغفر الله يسوا دا الشي كدا هوايه


وتلاقيها بنت مو ناقصها شي


الا ناقصها اكبر شي ( الخوف من الله)


يعني لدي الدرجه تأمن العذاب


ما تخاف انو الله يزلزل الارض من تحتها

ولا يخسف فيها


استغفر الله

من جد شي يقهر


لا تقولي شرطه ولا هيئه

للأسف الموضوع اكبر من كدا


والهيئه استغفر الله العظيم فيه منهم ناس الله يصلحهم بس


واكيد زي مافي الصالح فيه الطالح

حتى بالهيئه

بس ما ابغى اتكلم اكتر

لأنو ما ابغى احط بذمتي شي


ربي يسعدك ويجزاكِ الخير [/align]

[وردة وردية]

[align=center]دانيا

لا حول ولا قوة الا بالله


كل بقعة في الارض فيها الشريف العفيف وفيها الرخيص

وعلينا بالنصح والدعاء بالهداية

اللهم اهدي الجميع[/align]

[همسة عاشق]

للأسف يا دانيا الإسلام بس مكتوبه ديانه ع الأوراق أما في القلب لا إسلام ولا نيييله

قبل فترة إنتشر مقطع بالبلوتوث

زي كدا وحده تشحت فلوس ويقوم إثنين يساوموها إنهم يمسكو صدرها من فووق العباية ويصورو اللقطه مقابل إنهم يدوها فلوس

وتخيلي المسكينه وافقت علشان بس يعطوها فلووس ؟؟؟؟

إيش نقول عنهم حسبي الله عليهم

لوو كانت الوحده فاااجرة نقول دي ربي يبتلها بشلل ومرض وما تقوم منو علشان لا تسوي شي مع الشباب

اما لوو وحده مسكينه ومكسووره وبتنجبر تسوي أي شي مقابل إنو تسد حاجتها وجوعها والله العالم إيش يكون وراها من بزوره ولا زوج عاجز أو مريض


فيه لجنه مسؤولة عن المتسويلين ومكافحة التسول
وفيه لجنه الرعاية الأسرية وفيه مركز الرعاية الإجتماعية وفي أماكن كثيرة ولله الحمد يقدمو يد العون للمحتاجين

أما الإستغلاليين والملاعين حسبي الله عليهم إللي بيستغلو الضعايف فلهم رب يمهل ولا يهمل ومصيرهم ينذلو زي ما أذلو الضعيفة


وجزاكي الله خير على طرحك

[ألنشمي]

000
00
0
حسبنا الله ونعم الوكيل

ولا حول ولا قوة الا بالله

استغفر الله واتوب اليه

وهل مابالامة من بلاء الا بسبب هالفئة من الشباب والشابات

ولكن علينا الدعاء

اللهم احفظ بناتنا وبنات المسلمين

واهدي من ضل طريق الصواب


مشكورة ابنتي دانيا

واسال الله ان يكتب لكِ الاجر والثواب

وينفع بهذا الطرح المفيد


حفظك ربي

[((كــــــــادي))]

[align=center]اللي يقهر في الموضوع

تشويه سمعة بنت البلد ..

لأن احتمال تكون هذه البنت مو مسلمة

و تجي تتقمص اللهجة السعودية و تتاجر بعرضها على انها سعودية

و تضييع الشباب ورا نزوات اصبحت في متناول اليد..

و الأدهى و الأمر ... انه في شهر رمضان

فييييييييييييييييييييييييين المسؤووووووووووووليييييييييييي يييييييييييييييييين؟!

المسؤولين موجودين ... بس هم مو شمس شارقة

يعني المفروض يكون في تكاتف و تعاون بين المواطن و المسؤول ...

مو يقول .. انا مال شغل .. وايش دخلني .

لو صار موقف تاني لا قدر الله تتصل على مين ! في احد مسئوول ؟!

اكيد على الهيئة ..

ولازم كل واحد يحتفظ برقم الهيئة في جواله

و الغلط المفروض ما نسكت عنه

اقول لك على حكاية صغيرة ...

في كورنيش الدمام كان في بنتين يعرضوا نفسهم على الشباب ..

لقوا لهم شاب واتفقوا معاه .. وقال لهم انتظروني اجيب لكم المبلغ من الصراف و اجي

طبعاً هو عنده ضمير و يخاف من ربه .. راح و اتصل على الهيئة و قال لهم القصة

.. جات الهيئة و شالت البنات .

ياليت كل شبابنا بهذا الشكل ... كان والله نحن بخير .[/align]

[ROMEO]

دانيا

البيت ماصار يربي


مشكورة على كل غيرتك

[DANiA]

مرحبـا أمولة
محتاجة البنت ولا مو محتاجة
ذكرتني بعلامات يوم القيامة يصير الزنا علنــاً..
لو بس يمسكوني منصب زي دي المناصب تلاقوني في كل الاماكن المحظورة ضربا وقتلا وشنقاً
فين تعاليم الدين ! جات على الرجال الي طلع في الخط الأحمر عاملين انه قلك منكر علني!
ياناس المنكر العلني في الشارع صار..
المسؤولين نايمين على نفسهم ولا بس فالحين خفتحوله فرع في الدرة وخلاص
والله الدرة ارحم من الي بأشوفه استغفر الله العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل..
قولي البنات متخلفييين .. فين عقول الشباب!
ياناس نحن من الدول الي منتشر عندها الأيدز..
ياعــالم اصحو ولا بس همكم شهواتكم !؟
روحو فين ماتروحو سوو بلاويكم بس لا تدنسو أرض الحرمين ولا تدنسو تعاليم الدين
دوبي ادري, انه عرق الوسـ ... ماشي في دم الناس وبيكتر
بس الله يصبرنا
ويارب
مااشوف زي الأشكال دي
ويحفظنااااا يارب ويحفظ كل المسلميييين ويهديهم ويصلحهم
ولا نزال عالم من كوكب متدني .. للأسف..
احترام البنت اليهودية الي هيا تصير بنت عمنا.. أفضل من البنت المسلمة بإسم وليس بفعل الإسلام..


أسفة امولة, ولاتزال العصبية مستمرة للأسف..

[DANiA]

مرحبا وردة وردية
صح كلامك
دعواتنا للكل بالذات للأمهات لأنه هما الي بيربو..
الله يهدي الشباب ويصلحهم ويشغل اوقاتهم في طاعة الله يارب
ويبعد عنهم كل المنكرات أمييييييييييييييين يارب
الفقـــر والحاجة جعلت كثير من القلوب البعيدة عن الله تمشي في هذا الطريق..
والتربية كمان..
شكرا لتواجدك..
دعواتك لشبابنا لا تنسي

[DANiA]

اخي حسن
اول شي اعتذر على اني ماعملتلك الي تبغاه مني وان شالله كدا الامور عندي حتتضبط واعملك
ندخل في الموضوع,
دي الحكاية الي بتقول عليها قد سمعت زي كدا بس في محل اقمشة والله اعلم واتمنى ان تكون كل الحكاوي مو صحيحة
عندنا بس تسمع لجنة لـ.. ولجنة لمدري ايه ولا احد قايم بدوره ع الوجه الأكمـل
لو ربنا يعطيني عمر 1000 سنة ان شالله بحول الله أربيهم مضبوط
الله يصلح الشباب والبنات
ادعي, وانصح المنكر الي بتشوفه وان شالله يختفي بمر الأيام
ولا تنسى صلاة التراويح كل يوم وبالتوفيق يارب

[ورد الدرر]

موضوع يشيب منه الرأس وتعمى منه العيون ويقشعر له الجلد,قال الله تعالىولاتقربــــوا الزنى إنه

كان فاحشة وســــــاء ســــــــــبيلا) فإذا لاحظنا أن الله سبحانه قال لا تقربوا فمجرد التطرق إليه والبحث

عنه والفضول لتجربته تودي بحياة صاحبه الى نار جهنم (نسأل الله السلامة) فالمعاصي كالدوامة في

البحر فعلى من رآها فالابتعاد عنها أسلم للصدر ويقي من سوئ المنقلب في المال والأهل والولد.

ثانيا:الزنا دين وإن طال الزمان,,,والمشكلة أن الذرية والنساء هي التي تدفعها,وإن وجدت الدوافع

والأسباب فليس هناك سبب واحد يسمح للمرء أن يضحي بشرفه وعرضه وعفافه لأجل شهوة عابرة

ولذة منقطعة,لن ينفع شبابنا وفتياتنا إلا أن يتبعوا تعاليم المصطفى صلى الله عليه وسلم كما قال في

الحديث الشريفالذي ما معناه :عفوا تعف نسائكم) وهنا إشارة إلى أن الشباب هم الذين يضعفون

أمام المرأة ولم يأتي الضعف إلا بسبب إبتعادهم عن المساجد وتعرفهم على البنات عن طريق الحرام

تكثر الأسباب والمشكلة واحدة وهي (الزنا)الذي يأتي نتيجة نزعة حيوانية غريزية نظمها الإسلام ويريد

ضعيفي الإيمان نشرها ألا فليروا المجتمعات الغربية والإنحلال الذي يصيبهم نتيجة الفعل الفاجر الذين

لا يستطيعون التخلص منه ولن يستطيعوا إلا بدخولهم الإسلام وإتباع تعاليمه ليتم النور على النور نور

على نور يهدي الله بنوره من يشاء

ولا يسعني إلا الدعاء اللهم أهدي شبابنا و بناتنا وأرزقهم العفة وأعد عنهم الزنا والفواحش ماظهر

منها ومابطن,اللهم بحرمة هذا الشهر الفضيل أحفظ بناتنا من أبناء الحرام والذين لا يخافونك فيهن

وأرزق شبابنا التقى والعفاف والغنى,وأرزق كاتبة الموضوع (دانية)عفافا وتقى وغنى ويسر لها

أمورها ووفقها لما تحبه وترضاه)


موضوع جميل من عضوة فاضلة وأخت عزيزة

هذا ولكي مني كل الإحترام والتقدير

[DANiA]

عمو النشمي,
أمين يارب اجمعين ويبعدنا عن الحرام
ويبعد ذريتنا عن الحرام يارب
جزاك الله خير على مشاركتك


أختي ياموية الكادي,
ابشرك السعودية تتكلم سعودي والبنت الي في الحكاية كانت بتتكلم بلهجتها, صار الموضوع عادي لا تقمص ولا شي
صراحة الواحد يخاف.. احس الفئة دي بلوى
ممكن يتهجمو عليكي او يفترو عليكي..
بس لازم النصح
قلة النصحية في الأيام دي خلت كل شي عادي وكل الناس مالهم صلاح في الناس وكل واحد يعمل الي يبغاه
المفروض الكل ينصح ابنك ولا قريبك ولا جارك ولا ماتعرفو اي شخص قدامك عمل منكر لازم تنصح,
زي موضوع المعاكسات ( موضوع قديم فعلاً ماصرت اشوفه حالياً صار في شي اكبر منو اصلا)
الحمدلله الذي عافنا مما ابتلى به كثيرا وفضلنا على كثير من الناس..
الله يهدي الجميــع
الله يحفظنـا بحفظه يارب
اللهم اني اجعل جمييييع بنات وشباب المسلمين في ضمانك وامانك وبرك واحسانك
جزاك الله خير كادي على المشاركة

[DANiA]

اهلا روميو
مرحبا
صح كلامك التربية اهم شي
والأهم الأم لازم تكون متربية
الله يحفظنـا
ودور المدارس في التربية..للأسف من سئ لأسوء
شكرا لحضورك