| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
* تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث ، وليس من حين اللبس كما يعتقده بعض العامة ، والمدة التي يحتسبها اللابس للجوارب ليست خمس صلوات وإنما هي يوم وليلة كما وقتها النبي صلى الله عليه وسلم ، قد تكون سبع صلوات وقد تكون عشر صلوات ، وربما تكون أكثر من ذلك ، لأن المدة هي يوم وليلة من أول مسح يمسح عليه بعد الحدث ، أربع وعشرون ساعة بالنسبة للمقيم واثنتان وسبعون ساعة للمسافر .
فضيلة الدكتور / سعد الخثــلان حفظه الله .
[align=center]عند زئير الأسد في الصباح سمَّونا بأسمائنـا
وفي ليلة مولد الذئب خرجنا إلى الدنيا
وفي أعشاش النسور أرضعتنا أمهاتنا
ومنذ طفولتنا علَّمنا آباؤنا فنون الفروسية
والتنقل بخفة الطير في جبال بلادنا الوعرة
---((( لا إله إلا الله )))---
جبالنا المكسورة بحجر الصوان عندما يُدوي في أرجائها رصاص الحرب
وبلادنا عندما تتفجر بالبارود
من المحال أن نُدفن فيها إلا بشرف وكرامة
---(( والموت لا بد منه ،، ولن يكون إلا مرة واحدة ،، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة )))---[/align]
* يجوز أن يستأجر الإنسان بعض النساء ليضربن بالدفوف في عرس له ، ويجوز كذلك أن يدفع لهن في مقابل ذلك .
فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله
* إذا انتهت مدة المسح على الخفين وقدر أنه نسي ومسح عليهما بعد انتهاء المدة وصلى فصلاته غير صحيحة ؛ لأن الطهارة غير
صحيحة ؛ لأنه لما مسح على الخفين مسح عليهما بعدما انتهت المدة ، فتكون الطهارة في القدمين منتقضة ، ولا بد من اشتراط
الموالاة ، والموالاة هنا غير متأتية بسبب طول المدة ، ولهذا نقول له : عليك أن تعيد الوضوء والصلاة .
فضيلة الدكتور / سعد الخثــلان حفظه الله .
* جلوس العروسة في مكان عالٍ على الحاضرات مذكور عند المتقدمين ، وهو أن العروس تجلس على منصة متميزة عن غيرها بين
النساء ، وهذا عادة في بعض البلاد ، وفي بلاد أخرى أنها تتستر ؛ لأنها تحتفل فلا تخرج إلا وقت الزفاف ، وذلك يختلف باختلاف
النساء من قلة الحياء أو من ضعف الحياء فنحن نشجع المرأة التي تتستر في تلك الليلة وفي غيرها .
فضيلة الشيخ / عبدالله بن جبرين حفظه الله .
* اقتناء الدمى المخلقة الغير ناطقة ؛ علة التحريم موجودة فيها وهي المضاهاة بخلق الله ، وليس هناك مصلحة شرعية تترتب على
هذا فالتحريم ظاهر وبين .
فضيلة الدكتور / سعد بن عبدالله الحميد حفظه الله .
* إذا وضع اصحاب الزفاف والعرس تنبيه بأنه يمنع حمل الجوالات المزودة بالكاميرا . فمن حقهم أن يمنعوا دخول من تحمل جوالاً
مزوداً بالكاميرا ، فلهم أن ينبهوا الناس إلى ما ينفعهم ويدرأ المفسدة ويجلب المصلحة .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .
* هل يجوز للطلاب والمدرسين أن يجتمعوا للمعايدة في أول يوم من ايام الدراسة بعد إجازة العيد ؟
الجواب : إذا تعذر اجتماع بعض الأقارب أو الزملاء للمعايدة في العيد ؛ فلا بأس أن يجتمعوا في أقرب يوم مناسب ؛ ولو كان هذا
اليوم هو اليوم الأول من أيام الدراسة كما في حالة هؤلاء الطلاب مثلاً .
فضيلة الدكتور / عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .
* إذا كان رقص المرأة بين النساء ، ولم يكن معه شيئاً من آلات العزف ؛ فلا بأس به إن شاء الله تعالى .
فضيلة الدكتور / صالح السلطان حفظه الله .
* لا مانع من أن يطوف الإنسان راكباً على عربة أو ما شابهها إن كان لديه عذر أو كان هناك زحام شديد ومن لم يكن لديه عذر فالأولى له أن يطوف على قدميه .
-----
* من استأجر مكاناً للمبيت في مزدلفة لأنه أرخص من الاستئجار بمنى وكان يستطيع الاستئجار بمنى فإنه قد ترك واجباً وهو المبيت بمنى ، ومن ثم فعليه دم يذبح لفقراء الحرم .
فضيلة الشيخ / عبدالله الركبان حفظه الله
* لا حرج في أن يردد الإنسان الأذان إن كان مسجلاً على الكومبيوتر أو المحمول أو الكاسيت إلا أن الأولى عدم الترديد إلا إذا كان الأذان مباشراً في وقته .
-----
* لا يجوز مطلقاً الاحتفال بأعياد الميلاد ولا المشاركة فيها بوجه من الوجوه ، سواء بإضاءة الشموع أو إظهار الفرح أو ما شابهه ؛ لما فيه من التشبه بالكفار .
فضيلة الشيخ / عبدالله الركبان حفظه الله .
* التعامل مع البنك بالبيع ، الأصل فيه أنه جائز ، كمن امتلك معرضاً للسيارات ويشتري منه البنك دون معاملة ربوية بينهما ، أما لو علم صاحب المعرض أن البنك يبيعها بفائدة ربوية فالأولى له أن يبتعد عن ذلك .
-----
* لا بأس في استخدام البخاخات التي تكثف الشعر ، وهو ليس من وصل الشعر ، ولكن على من يضعه أن يراعي عدم استخدامه إلا بعد أن يتوضأ إن كان يصنع طبقة على الشعر تمنع وصول الماء إليه .
فضيلة الشيخ / عبدالله الركبان حفظه الله .
* السؤال : ما حكم وضع الملصقات التي فيهن توضيح لطريقة الصلاة داخل المسجد ؟
الجواب : بعض المشائخ يحبون تنزيه المساجد عن أي شيء مستجد حتى وإن كان فيه مثل هذه المصالح ، وأنا يميل قلبي إلى التساهل في مثل هذا ؛ لأن فيه مصالح متحققة ، مثل تنبيه الناس على بعض الأخطاء التي تقع منهم مثلاً في الصلاة ، ففي هذه الملصقات يذكرون الوضع الخاطيء ، وينبهون على الوضع الصحيح ، فإذا كانت صورة الرأس مطموسة ، أو صور الرأس من خلفه فأرجو أنه ليس فيه بأس .
فضيلة الدكتور / سعد بن عبدالله الحميد حفظه الله .
* البلوتوث المقصود به طريقة التراسل الأمريكي ، فهي مجرد آلة وتقنية ، فإذا استخدمت الاستخدام الصحيح ؛ كانت صحيحة ، وإذا استخدمت الاستخدام السيء ؛ كانت سيئة ، فلا أرى مانعاً من اقتناء مثل هذه الأجهزة ، والله أعلم .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .
* من أعطى شريكاً له شيئاً من المال لوضعه في مشروع ، ويعطيه مبلغاً كل شهر كربح لهذا المال ، ثم يكون له أصل المال في نهاية العام كما هو ، فإن كانت هذه الصورة مضاربة وشركة على الربح والخسارة فلا حرج فيها .
-----
* من نزل منى ليلاً ثم مكث بها وقتاً ولو قليلاً فإن هذا يعد مبيتاً ، ولا شيء عليه . ومن كان مشتغلاً بالعبادة فذهب إلى طواف الإفاضة قبل المغرب ولم يعد إلا بعد الفجر إلى منى فلا شيء عليه .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .
* لا بأس بلبس الحذاء الذي فيه صورة فهي مهانة ، والأحوط أن تزال أو تطمس منها الرأس أو العينان والوجه .
-----
* لا بأس للإنسان أن يغلق الأذان المنبعث من صوت الهاتف الجوال أو الراديو أو التلفاز ، ولو أبقاه وردده فهو أفضل .
فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس