---(((رســـائل برنامج الجواب الكافي الخاص بالفتاوى من قناة المجد الفضائية-متجدد)))---

[أبو غيث]

* الأنبياء معصومون كلهم فيما يبلغون عن الله سبحانه وتعالى وكذلك هم بعد النبوة معصومون عن فعل الذنوب والكبائر والمعاصي وغيرها وأما الاجتهاد الذي قد يكون غيره أقوى منه أو أرجح منه فهو يقع لهم وقد وقع هذا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في عدد من الحالات كما في قصة أسرى بدر وغير ذلك من الحوادث والمسألة فيها كلام طويل هذا خلاصته .

فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله .

[أبو غيث]

* افتتاح مقهى بضوابط ليس فيه حرج ، مثل عدم وجود التدخين أو الشيشة وهي شر من الدخان وأكثر أثراً وضرراً ، وكذلك بالنسبة للانترنت يكون هناك نوع من الفلترة وهي البرامج التي تمنع الدخول على مواقع إباحية أو صور أو ما شابه ذلك ، أمـــا من قد يسيء استخدام الأشياء المباحة فيستخدمها بغير ما أحل الله ، فهذا مما لا يملكه صاحب المقهى .

فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله

[أبو غيث]

* المال الذي تستلمه الفرق المتسابقة في نهاية ما يسمى بالدوري أو الكأس في المسابقات الرياضية ؛ فيه تفصيل : فإذا كان اللاعبون يبذلون أي عوض وإن كان يسيراً فهذا لا يجوز ، أما إذا كانوا لا يبذلون شيئاً وإنما يبذل من أندية رياضية لرعاية الشباب أو غيرها ، فهذا يعتبر من الجعالة ، وهذا لا بأس به ، لأن الجعالة هي أن يقول : من قام بهذا العمل فله كذا أو من رد ضالتي فله كذا .

فضيلة الدكتور / سعد الخثلان حفظه الله .

[أبو غيث]

* من المقررات المؤكدة في دين الله عز وجل محبة المؤمن لإيمانه وبغض الكافر لكفره وموالاة المؤمن أيضاً لإيمانه ومعاداة الكافر أيضاً لكفره ، ولكن ينبغي أن نفرق بين هذه الحالة الاعتقادية الإيمانية والتي تظهر في كثير من الأحيان على الجوارح ، وبين التعامل مع الجار النصراني والإحسان إليه ، فما دام أن هذا الجار ليس محارباً وليس معادياً لدين الله عز وجل فلا بأس بإهدائه الهدية حتى وإن كانت من الأضحية .

فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله

[أبو غيث]

* المصاحف المتمزقة يجوز على الصحيح إحراقها أو دفنها ، ولكن إن أمكن الدفن في مكان آمن بحيث لا يوصل إليه ولا يوطأ فهذا هو الأفضل والأولى ، وإن أحرقت وهو الأيسر فلا حرج في ذلك ، أما وضعها في فرامة للورق فالذي أرى أنه لا يصح ؛ لأن هذه الفرامة لا يمكن أن تذهب جميع الحروف والكلمات التي تكون في المصحف ، خصوصاً إذا كانت تختلط بغيرها وتوضع في الزبالة .

فضيلة الدكتور/ عبدالعزيز الفوزان حفظه الله .

[أبو غيث]

* شراء أسهـــم الشركات بالآجل ممن ملكها يجوز إذا كانت تلك الشركات مما يجوز التأجيل فيه ، فمثلاً الشركة المساهمة التي تتاجر في الذهب والفضة لا يجوز شراء أسهمها بالآجل لأن الذهب والفضة لا يجوز التأجيل فيها .

فضيلة الدكتور / عبدالرحمن الأطرم حفظه الله .

[أبو غيث]

* الأصل في دخول المرأة الأسواق الحل إلا إذا وقع ما هو فتنة ، لكن هل تؤمن اليوم ؟
إننا نعلم أموراً ونسمع عن مضايقات وغيرها ، فأنصح بعدم دخول الأسواق إلا لضرورة ، وإذا دخلت المرأة لا تدخل إلا ومعها محرم ، وتجمع حاجاتها جميعاً وتكون مستترة .

فضيلة الدكتور / ناصر العمر حفظه الله

[أبو غيث]

* أرى أن التعدد مباح ؛ لا سنة ، وكونه مباحاً يرجع إلى أن حصول التعدد أو عدم حصوله يعتمد على واقع الشخص ؛ فالإنسان الذي يعيش حالة زوجية سعيدة مع أهله ومرتاح وعنده بيت وأسرة وأطفال وزوجته صحيحة وقائمة باللازم ، وظروفه النفسية والبدنية والمالية مناسبة لهذا الوضع ؛ فلا حاجة لأن يتزوج بأخرى ويترتب على ذلك مشاكل والتزامات مالية وتعقيد في المشكلة مع الزوجة الأولى والأولاد إلى غير ذلك .

فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله

[أبو غيث]

* ليس في الراتب الشهري زكاة ، وإنما على المسلم الذي يريد براءة ذمته مما لديه من أموال أن يجعل لنفسه في العام شهراً - كشهر رمضان مثلاً - يحصي فيه ما لديه من مال بصفة عامة ، فإن وجده رائداً عند النصاب فإنه يخرج عنه الزكاة .
-----

* لا زكاة في المال الذي لا يغلب على الظن عودته لصاحبه ؛ بأن كان مسروقاً أو منهوباً أو ما شابه ذلك ، فإذا عاد المال لصاحبه فإنه يستأنف به حولاً جديداً ويزكي عنه .

فضيلة الشيخ / عبدالله بن منيع حفظه الله .

[أبو غيث]

* على التجار والمستوردين أن يقاطعوا البضائع والمنتجات الدانمركية وأن ينقضوا كل اتفاقية أبرمت بينهم وبين أولئك الذين أساؤوا إلى نبينا صلى الله عليه وسلم .

-----

* من ورث أرضاً ونوى منذ استلمها أن يجعلها في التجارة فعليه أن يخرج زكاتها ، أما أن جعلها للانتفاع الشخصي ببناء مسكن عليها أو استراحة أو ما شابه ذلك فلا زكاة فيها .

فضيلة الشيخ / عبدالله بن منيع حفظه الله .

[أبو غيث]

* الذي يظهر لنا أنه يجوز تشقير شعر الحاجبين ؛ لأنه ليس نمصاً وإنما هو مجرد صبغ لشعر الحاجبين وتغيير لونه بلون الجلد ، وليس نتفاً للشعر كما هو الحال في النمص ، فلا يأخذ حكمه . أما الشعر الذي ينبت بين الحاجبين على أعلى الأنف فهو ليس من شعر الحاجب ، فلا يظهر لنا فيه مانع ولا أن حكمه حكم الواجب .

فضيلة الشيخ / عبدالله بن منيع حفظه الله .

[أبو غيث]

* لعب الأطفال المجسمة لا حرج فيها ، لكن لكون العرائس الآن أصبحت متطورة من حيث دقة الصنعة في تقاسيم الوجه فبعض أهل العلم يرى أن هذا يخرج هذه اللعب عما قد كان جاء الإذن فيه من الشرع ، لكن الذي يظهر لي أن اللعب التي أذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم كانت وفق طاقتهم وقدرتهم فيما يصنعون ، فكون الصناعة تقدمت وأصبح هناك نوع من الإتقان فيها لا يخرج هذا تلك اللعب عن الإباحة ، لكن لو أن الإنسان تورع وغير في ملامح الوجه بعض الشيء لكان ذلك حسناً .

فضيلة الدكتور / خالد المصلح حفظه الله .

[أبو غيث]

* التداوي قد يكون مباحاً وقد يكون مستحباً بل قد يكون واجباً في بعض الحالات إذا كان الإنسان قد يتضرر من هذا الأمر أو يترتب عليه مفسدة في دينه أو في أداء عباداته أو ما أشبه ذلك فيجب عليه حينئذ أن يتداوى .

فضيلة الدكتور / سلمان العودة حفظه الله

[أبو غيث]

* يجوز للمرأة أن تنفق على أبنائها القصر من مال زكاتها إن كانوا محتاجين لذلك ، وعليها أن تحتاط لنفسها من أن تأكل مما أنفقته عليهم لئلا يرتد إليها مرة أخرى فتكون أكلت من صدقتها .

-----

* إذا أجبر الوالدان ابنتهما على الزواج من شخص لا ترغب الزواج به لسبب فيه لا تستطيع التعايش معه فلها أن لا تطيعهما في ذلك وليس في ذلك عقوق لهما ، وأما إن كان عزوفاً منها عن الزواج مع عدم وجود عيب فيمن تقدم لها فالأبر بوالديها أن تقبل به زوجاً لها . وعلى الوالدين أن لا يتعنتا في ذلك .

فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .

[أبو غيث]

* الشرط الأساسي في الزواج بأكثر من امرأة هو العدل بينهن ، فإن كان الزوج يغلب على ظنه أن العدل سيكون متعذراً أو صعب الحصول فإنه يحرم عليه الإقدام على مثل هذا الأمر ، وعلى الرجال أن يتقوا الله عز وجل في النساء لئلا يظلموهن .

-----

* لا حرج في إقامة الحفلة المسماة بــ " الشبكة " وإهداء شيء من الهدايا الذهبية أو غيرها للعروس فيها وإقامة وليمة بهذه المناسبة ، فهي من العادات ، " والأصل في العادات الإباحة " . ما لم يكن فيها محرمات كالموسيقى أو الاختلاط أو غيره .

فضيلة الشيخ / سليمان الماجد حفظه الله .