هل تريد ان ترفضك جهنم يوم القيامة !!؟

[*المهندس*]

هل تريد ان ترفضك جهنم يوم القيامة ؟؟ ادخــــــل

--------------------------------------------------------------------------------


كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...

وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :

( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )




الدعـــــــاء هو :

ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات

وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد )))

,,, ايضا سبع مرااات






((اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف

والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين

أنك فعال لما تريد))




جزاكم الله خيرا وجعلكم من اهل الفردوس الاعلى يارب العالمين

[ألنشمي]

[align=center]000
00
0

ذكرك الله بالشهاة



وجزاك ربي عنا خير الجزاء



دمت بخير


[/align]

[الساحره]

[align=center]جزاك الله خيرا ...أخي

المهندس على الموضوع

وجعلنا وإياك من من ترفضنا النار ولا ندخلها

ولا نذوق حرورها ابدا...واجعلنا من اهل الجنة يارب

يعطيك العافية..

تحياتي السحرية...ودمت,,, [/align]

[هدهد6666]

[align=center]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأي العلماء في العبارة "إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنما تقول له كن فيكون "


النص

""

المدخل الاول

قال شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين النووية ص76: وبهذه المناسبة أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام حيث يقولون (يامن أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم. والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون، لأن الكاف المضمونة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً ..
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ،،،،،


المدخل الثاني

الآية: (وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

العبارة الدارجة: «يا مَن أمره بين الكاف والنون»
العبارة لها وجه صحيح:
الكاف: هي كاف: (كُن)
النون: نون: (فيكون)
والمقصود بـ : «أمره» في العبارة كما يظهر: صدور الأمر، وتحقّقه
صدور الأمر بـ : كن، وتحققه بـ : فيكون ...
فالمعنى: يا مَن أمره = يا مَن أمره الصادر النافذ المتحقّق بين الكاف والنون
بين كاف كن، وبين نون فيكون
والله أعلم
وهذه وجهة نظر
أشبه بالرياضة الذهنية
وبالمناسبة هذه العبارة الدارجة ذكرها بفصها ونصها الألوسي في روح المعاني
والله أعلم

وقد ذكر بعض العلماء الافضل تركها



اللهم اجرنا من النار

عساك عالقوة مهندس باشا [/align]

[بلوتوث]

[align=center]اللهم أجرنا من النار
.
.
اللهم آمين
.
.
الله يجزاك بالخير أخونا الغالي
.
.
[align=center].
`•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)

ミ♡彡.•:*¨`*:•.₪ *المهندس* ₪.•:*¨`*:•. ミ♡彡

(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )
. [/align][/align]

[وردة وردية]

[align=center]المهندس

جزاك الله خير

اللهم اجرنا من النار وعذابه[/align]

[*المهندس*]

[align=center]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأي العلماء في العبارة "إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنما تقول له كن فيكون "


النص

""

المدخل الاول

قال شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين النووية ص76: وبهذه المناسبة أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام حيث يقولون (يامن أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم. والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون، لأن الكاف المضمونة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً ..
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ،،،،،


المدخل الثاني

الآية: (وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

العبارة الدارجة: «يا مَن أمره بين الكاف والنون»
العبارة لها وجه صحيح:
الكاف: هي كاف: (كُن)
النون: نون: (فيكون)
والمقصود بـ : «أمره» في العبارة كما يظهر: صدور الأمر، وتحقّقه
صدور الأمر بـ : كن، وتحققه بـ : فيكون ...
فالمعنى: يا مَن أمره = يا مَن أمره الصادر النافذ المتحقّق بين الكاف والنون
بين كاف كن، وبين نون فيكون
والله أعلم
وهذه وجهة نظر
أشبه بالرياضة الذهنية
وبالمناسبة هذه العبارة الدارجة ذكرها بفصها ونصها الألوسي في روح المعاني
والله أعلم

وقد ذكر بعض العلماء الافضل تركها



اللهم اجرنا من النار

عساك عالقوة مهندس باشا [/align]

شكرا على هذه النصيحة
واعتق الله وايانا من النار

امين

[*المهندس*]

[align=center]سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأي العلماء في العبارة "إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنما تقول له كن فيكون "


النص

""

المدخل الاول

قال شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين النووية ص76: وبهذه المناسبة أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام حيث يقولون (يامن أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم. والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون، لأن الكاف المضمونة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً ..
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ،،،،،


المدخل الثاني

الآية: (وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

العبارة الدارجة: «يا مَن أمره بين الكاف والنون»
العبارة لها وجه صحيح:
الكاف: هي كاف: (كُن)
النون: نون: (فيكون)
والمقصود بـ : «أمره» في العبارة كما يظهر: صدور الأمر، وتحقّقه
صدور الأمر بـ : كن، وتحققه بـ : فيكون ...
فالمعنى: يا مَن أمره = يا مَن أمره الصادر النافذ المتحقّق بين الكاف والنون
بين كاف كن، وبين نون فيكون
والله أعلم
وهذه وجهة نظر
أشبه بالرياضة الذهنية
وبالمناسبة هذه العبارة الدارجة ذكرها بفصها ونصها الألوسي في روح المعاني
والله أعلم

وقد ذكر بعض العلماء الافضل تركها



اللهم اجرنا من النار

عساك عالقوة مهندس باشا [/align]

شكرا على هذه النصيحة
واعتقك الله وايانا من النار

امين

[mouffaq]

مشكورين جميعاً على هذه الكلمات الهامة

وجزاكم الله خيراً

أخوكم موفق

[*المهندس*]

شكرا على ردودكم جميعا
(اللهم اعتقنا من جهنم)

دمتم بخير

[هدهد6666]

اللهم امين

[الحياة]

تسلم المهندس
وجزاك الله خيرا

[أبو مصعب السكندرى]

جزاك الله خيرا

[fahodi]

الله يبارك فيك اخوي المهندس
ونور الله قلبك بالايمان وطاعة الرحمن

وان يسكنك فسيح جناااته

تسلم لي عالدعاء الجميل الله يجزاك بالخير

[محبة الخير]

ألف شكر لكـَ أخـي ..

لكن ياليت ذكرت لنـا المصادر ، حتى نستطيع الدعاء به ..

ع العمومـ أنا راح ابحث بنفسي ..

جزاكـَ الله كل خــير