____________________
طاش ماطاش
مسلسل مثير للجدل بدون شك ,,,
وحقق شهرة غير عادية على مدى 15 عاماً
أخذ على عاتقه إنتقاد وإبراز بعض حالات إجتماعية ودينية وسياسية ,,,
رضى عنه من رضى ,,, وسخط عليه من سخط
الكل له وجهة نظر ,,, الراضي والساخط
وإن كان بعض الساخطين تمادوا في السخط لدرجة التهديد بالقتل
عموماً
هنا أوردت مقتطفات من بعض المواقع بخصوص هذا الموضوع
أتركها لكم ولتعليقاتكم ,,,
وقبل ذلك ,,, لدي بعض الأسئلة أتمنى الإجابة عليها ,,,
هل إختلاف الرأي والتوجهات الفكرية طالما أنها لم تتجاوز الحدود الشرعية تستحق أن يهدد صاحبها بالقتل ؟؟؟
وهل هناك نصر شرعي يدعم تهديد المخالف في الفكر بالقتل ؟؟؟
أرجو أن أجد الإجابة الشافية
_________________________
إيلاف" تفتح ملف المسلسل السعودي المثير للجدل 1-3
"طاش ما طاش" .. وأربعة عشر عاماً من التألق
قراءة: فهد سعود من الرياض:
أربعة عشر عاما والمسلسل السعودي ( طاش ما طاش) يقدم في كل رمضان لبنة خام عن مشاكل وسلوكيات المجتمع السعودي في جرأة وكوميديا ترتقي دائما لذائقة المتفرجين وتصل إلى شغاف قلوبهم عبر هذا النجاح الذي لم ينقطع طوال تلك الفترة، حيث لا يزال (طاش ما طاش) وخصوصا في السنوات الثلاث الاخيره محط الاهتمام والانتقاد الاجتماعي لأنه قدم بكل حيادية واحتراف تطلعات وتصورات عن مشاكل اجتماعية تعتبر هي نقطة الزعزعة والاختلاف في البيئة السعودية المحلية.
وبعد تفشي ظاهرة (الإرهاب) ووصولها إلى المجتمع السعودي لتكون بمثابة الكابوس الذي ينضم إلى بقية المآسي والمشاكل التي تحتاج إلى التضامن الاجتماعي والدعم من الدولة في سبيل تقليصها والقضاء عليها، قدم مسلسل ( طاش ما طاش ) مع المخرج ( عبد الخالق الغانم ) والبطلين ( ناصر القصبي) و ( عبدالله السدحان) وبقية الممثلين خلطه جديدة في جرأة كبيرة جدا حين تم التطرق إلى هذا الموضوع الحساس والخطير، والذي تعتبره بعض الفئات الدينية المتشددة انه من المحرمات، ولا يجوز الحديث عنه لأنه يمس بعض السلوكيات والتصرفات التي ينتهجها بعض أفراد الهيئات الدعوية وعلى رأسها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي ينكرها الإسلام ويرفضها بسماحته مع الناس التي تعد رأس تعاليمه التشريعية.
وبعد حلقة ( طاش ما طاش ) يوم الأربعاء الماضي، والتي حملت عنوان (إرهاب أكاديمي)، والتي تناولت في كوميديا هادفة كيفية تجنيد الشباب في المراكز الصيفية ذات التوجهات المتشددة والمتطرفة عبر إفساح المجال لإعطاء فكرة أوسع عن حقيقة التوجهات الفكرية المنحرفة لبعض الجهات الدعوية والتي لا تضع الإسلام مقياسا للدعوة إنما التشدد والتعصب.
وردود الفعل التي تواكبت مع تلك الحلقة كانت عنيفة بشكل كبير، فكما أيدتها الفرق المنفتحه، حاربتها بشده فئة المتشددين والمتطرفين لتكون هناك ساحة معركة وسجال حول هذه الحلقة التي خرج بها مسلسل (طاش ما طاش) عن نطاق لمس القشور في طرح المواضيع والدخول إلى صلب المشاكل ووضعها أمام المجتمع بدون أقنعة وبدون أية مجاملات في سبيل وضع الحلول التي تساهم في إنهاء مستجدات المشاكل الاجتماعية ومسبباتها.
فقد تركزت أراء المتشددين فقط على كون الحلقة تسخر من المنظر الديني الذي يتخذه المتدينون في اللحية والثوب وطريقة اللباس دون التأمل في المضمون الفعلي للحلقة والذي يخبرنا عن مشكله حقيقية نواجهها تنتج عن أناس مظهرهم مظهر الدين وفي داخلهم عصابات منظمة تسعى للفساد بحسب الطرح الذي ورد في حلقة ( إرهاب أكاديمي ) المذكورة.
طاش ما طاش والدور الإعلامي في محاربة الإرهاب:
الثنائي السدحان والقصبي
وبالعودة إلى الدور الفعلي لمسلسل (طاش ما طاش ) فإننا نجد أن ظاهرة الإرهاب قد تم تناولها بشكل إنساني واسع النطاق في هذه المسلسل، مما استرعى انتباه المجتمع وأيضا زاد في ثقافة المواطن السعودي عن حيثيات هذه الظاهرة ومسبباتها.
وهذا الأمر يشمل الكثير من المشاكل والملاحظات في المجتمع السعودي والتي تم تناولها من قبل الدولة وتدخلها فيها بعد عرضها في حلقات (طاش ما طاش ) الذي سلط عليها الأضواء في العديد من الحلقات والأطروحات.
وهذه الثورة ضد المسلسل تنبع من انه يخرج عن المألوف في الطرح ويقدم المشاكل بشكل علني على عكس ما تعود عليه المجتمع السعودي المحافظ والذي يخجل من خروج مشاكله إلى سطح النقاش.
تهديد متواصل بالقتل
وطبعا الفئات المتشددة والتي تناول المسلسل سلوكياتها، وتجاوزات البعض منها، أصبحت تكره كل ما يرتبط به، ووصل الأمر إلى شن حرب إعلامية عبر تسخير مسميات كبيره كالسخرية من الدين والكفر والتعدي على حقوق الله عبر كل ما يتعلق (بطاش ما طاش) ليصل الأمر إلى التهديد بالقتل للفنانين عبدالله وناصر بطلي المسلسل ومحور الجدل دوما.
والحملة الإعلامية التي يشنها التطرف على (طاش ما طاش) تشمل الكثير من الأقنيه الإعلامية، وربما أهمها المنتديات الأصولية التي سخّرت معظم مواضيعها وعتادها الأدبي لدفع القراء إلى شتم واعتزال هذا المسلسل وتحريمه نهائياً.
كما أن الحملات في المساجد خلال السنوات الماضية صارت تتحول من الدعاء على اليهود والأمل باسترجاع فلسطين، إلى الدعاء على عبدالله وناصر بعد أن حولتهم الأقلام المتعصبة إلى فرعون وهامان هذا الزمان.
ومن أبرز حلقات طاش 14 لهذا العام هي: «توت بيروت» و«مسعود المقرود» و«شهيبان والإنترنت والبلوتوث» و«داعس والعرجاء» و«ليموزين للبيع» و«سور الحريم» و«سوق الليل» و«الصفيح الساخن» و«خبول الدجاء» و«حارة البلوت» وغيرها..
ويشارك إلى جانب البطلين الدائمين في المسلسل عبد الله السدحان وناصر القصبي كل من يوسف الجراح وخالد سامي وحسن عسيري وبشير غنيم وحبيب الحبيب وعبدالله المزيني وعلى إبراهيم وعبد العزيز السكيرين وحمد المزيني وفهد الحيان ويوسف اليوسف وعلي المدفع وسعد المدهش وعبدالعزيز الحمّاد ومحمد الكنهل وزهرة عرفات وصفاء سعود ودينا فاعور وريفيان ووجنات الرهبيني.
وغادر مسلسل طاش ما طاش التلفزيون السعودي بعد 13 عاما ، وتحول إلى قناة mbc بحثاً عن مساحة أكبر من الحرية للتحرك ومعالجة القضايا الحساسة في المجتمع السعودي ككل.
______________________________ __
بعد تناولهم العمليات الإرهابية في المملكة بشكل ساخر:
تهديدات بالقتل تلاحق أبطال "طاش ما طاش"
المسلسل يحظى بأعلى نسبة مشاهدة في السعودية منذ 11 سنة
الرياض- رويترز
قال مخرج وممثلو مسلسل تلفزيوني كوميدي سعودي يقبل عليه المشاهدون اليوم الاربعاء 27-10-2004م انهم تلقوا تهديدات بالقتل عبر شبكة الانترنت بعد اذاعة حلقات تنتقد المتطرفين في المملكة، وتتناولهم بشكل ساخر.
وأضافوا ان حلقة الاسبوع الماضي من مسلسل "طاش ما طاش" التي تذاع على قناة سعودية فضائية تملكها الدولة أغضبت بعض الاسلاميين بالسخرية من اعترافات نقلها التلفزيون لمتطرفين اعتقلوا مؤخرا في السعودية.
وابلغ المخرج السعودي عبد الخالق الغانم وكالة رويترز للأنباء انه من الطبيعي ان يتلقى الممثلون مثل هذه التهديدات والانتقادات على مستوى البلاد لان الناس غير معتادين على مشاهدة البرامج التي تنتقد المشكلات في المجتمع السعودي.
وشن متطرفون موالون لتنظيم القاعدة حملة عنف استمرت 17 شهرا في السعودية وشملت تفجيرات انتحارية وقتل غربيين بالرصاص، واعتقل عدد من المتطرفين وظهر بعضهم على شاشة التلفزيون للتوبة وابداء الندم.
وتحدث الممثلون الذين ظهروا في ملابس المتطرفين ووضعوا لحى طويلة بشكل ساخر وتبادلوا النكات، وفي حلقة اخرى من المسلسل فجر رجلان سيارتهما في مجمع سكني ليقتلوا بطريق الخطأ والد احدهما الذي كان يعمل في المجمع.
وتناقش هذه الحلقات المسلسلة التي تذاع منذ عشر سنوات قضايا اجتماعية مثيرة للجدل وأخرى تمثل محظورات في المملكة مثل التمييز ضد المرأة والعلاقات بين الرجال والنساء والدعوات للاصلاح السياسي والاقتصادي، ولكن هذا العام ناقشت الحلقات للمرة الاولى قضية التطرف في السعودية أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم ومسقط رأس أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة.
ووصفت عدة كتابات نشرت على مواقع بشبكة الانترنت يستخدمها اسلاميون ومتشددون بطلي المسلسل السعوديين ناصر القصبي وعبد الله السدهان بانهما "فاسدان" و"شريران".
وقال القصبي انه لا يشعر بالخوف وأنه يعتقد ان المسلسل ساعد الناس على فهم ان الجماعات الارهابية "من كوكب اخر"، وابلغ صحيفة عكاظ السعودية ان الناس يستخدمون الانترنت لتهديد العاملين في المسلسل والمؤسسة التي انتجته ويزعمون انه بقتلهم يقضون على الفساد، وقال انه يتعين على هؤلاء الناس ان يعلموا ان الاسلام هو دين السلام وأن الاختلاف لا يعني محاربة المخالفين في الرأي.
وحثت بعض الكتابات بشبكة الانترنت المسلمين على الاعراض عن مشاهدة المسلسل، ولكن المسلسل اصبح له شعبية كبيرة بين السعوديين والعرب خلال رمضان الذي يحظى بأعلى نسبة مشاهدة على مدار العام.. وقال محمد الاشرف (52 عاما) وهو رجل أعمال "احب طاش ما طاش. انه ساخر جدا وممتع للغاية".
المصدر----العربية نت
____________________________
أبطال المسلسل طلبوا حماية بعد تهديدات بالقتل
الفنان ناصر القصبي: هيئة الأمر بالمعروف لا تلاحق "طاش 14"
دبي- العربية.نت
نفى الفنان السعودي ناصر القصبي وجود أية قضية مرفوعة ضد "طاش ما طاش 14" من قِبل بعض من أفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد تسرب مشهد من إحدى الحلقات التي ستُعرض في شهر رمضان القادم عبر البلوتوث في أجهزة الهاتف النقال.
ويصور المشهد الذي تسرب إلى المنتديات الإلكترونية عددا من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسعودية يسيئون استغلال سلطاتهم عندما يداهمون مجموعة من الشباب في مكان عام وهم يلعبون الورق (الكوتشينة) في وقت متأخر من الليل، حيث تتم مصادرة هواتف الشباب النقالة ما يثير حفيظة أحدهم ليعترض معتبرا أنهم لك يرتكبوا خطأ حتى يُعاملوا بهذه الطريقة، وعندها يقوم أحد رجال الهيئة بضربه وحمله إلى الحلاق لقص شعره كعقوبة "لاعتراضه".
وقال القصبي في حوار مع الزميلة سمر المقرن لصحيفة "الوطن" السعودية الخميس 14-9-2006 "لم يردنا حتى الآن أي شيء رسمي بهذا الصدد".
وكشف أنه تلقى وزميله عبدالله السدحان الكثير من التهديدات وصلت لحد القتل، الأمر الذي دعاهما إلى الطلب من الجهات الرسمية تأمين حماية شخصية لهما موضحا أنه وزميله شديدا الحذر خصوصا هذه الأيام.
من جهة أخرى أكد الفنان فهد اللحيان المعروف بشخصية "هزار" أنه لن يشارك في طاش ما طاش هذا العام سوى بحلقتين الأولى خاصة بالأطفال فيما ستتحدث الأخرى عن مشكلة الأسهم وعنوانها "فوق صفيح ساخن".
ويشارك الفنان حبيب الحبيب في 3 حلقات إحداها ستكون على جزءين وعنوانها "داعس والعرجاء" أما الثانية وعنوانها sms فستعكس كما قال الحبيب بعض الأخطاء التي تقع من قبل بعض الشباب والفتيات ومسألة المعاكسات. كما سيشارك الحبيب في حلقة بعنوان "حارة البلوت" سيخرج فيها جميع الشخصيات في الملابس والماكياج بإكسسوارات لعبة البلوت.
______________________________ ___
في إطار رأيه بمسلسل "طاش ما طاش"
سلمان العودة: نقد ممارسات المتدينين لا يدخل في باب الاستهزاء بالدين
دبي-العربية.نت
كشف المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم الشيخ سلمان بن فهد العودة عن رأيه في المسلسل السعودي الرمضاني "طاش ما طاش" بعد أن أثار ردود فعل متباينة داخل المجتمع السعودي، ما بين مؤيد ومعارض. وانتقد النظر إلى المسلسل على اعتباره "قضية تستحق أن يسجل فيها رأي أو يفرد لها النقاش".
وقال العودة "حين أناقش هذا المسلسل فإني انطلق من منطلق بحث ومعالجة موضوعية، ولا يعني هذا أنني أتهرب من إبداء رأيي حول المسلسل، بل لا اعتبره خطاً أحمر يتطلب إبداء الرأي فيه شجاعة" وذلك بحسب ما أوردته صحيفة "الحياة" اللندنية 27-10-2005.
ويعزو العودة في برنامجه "حجر الزاوية" الذي تبثه قناة mbc عدم اهتمامه بإبداء الرأيٍ حول المسلسل إلى اهتمامه في خطابه وطرحه بالقضايا الإصلاحية الكبرى، سواءً كانت سياسية أم اجتماعية، مما قد لا يجعله يركز على القضايا الجزئية الصغيرة، ولو أثارت جدلاً مختلفاً.
وأضاف "هذا البرنامج يتضمن نقداً اجتماعياً في غالبه، ونقداً سياسياً في بعضه، فالمفروض في برنامج مهمته النقد أن يتقبل النقد أيضاً".
لكنه مع ذلك دعا إلى ضبط ردود الأفعال، حتى لا تأتي بنتائج عكسية "فالمرحلة مرحلة المنافسة الإعلامية وإيجاد البدائل القوية أما أساليب الرفض والمصادرة فلم تعد تجدي نفعاً".
وفي سياق متصل، أشار العودة إلى أن "الاستهزاء بالدين والرسول والقرآن والقيم الإسلامية من الذنوب العظيمة التي تصل إلى مستوى الكفر"، ولكنه في الوقت ذاته أكد أن "نقد ممارسات المتدينين لا يفترض دخوله في باب الاستهزاء بالدين، بل هي ممارسات بشرية قابلة للنقد".
_______________________
تحياتي ,,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zadi
[/align]
[/align]
