نار العزوبية ولا جنة الزواج! ! !

[إبراهيم المحيا]

[align=center]

أحمد شمس الدين



"أوقات أحس أننا معشر الرجال مثل العهدة أو المتاع المسترد لدى النساء؛ تحتفظ بي أمي إلى أن تسلمني لامرأة أخرى بصك رسمي هو عقد الزواج؛ لذلك قررت أن أشق عصا الطاعة، وربنا يجعل العواقب سليمة".

"أنا عازب وبحب عيشة العزوبية.. ليلي نهاري حر طليق.. لا تنغص حياتي نكدية.. ولا ست مفترية.. مسكين حاله اللي متجوز.. حاله يصعب عالبشرية.. هم عيال ومسئولية.. ولا حتى كلمه حنية وعجبي".

كلمات خرجت من شفاه بعض العزاب شرحت حالهم وفسرت واقعهم، رصدت مشاكلهم، وقدموا من خلالها مبررات رفضهم للحياة الزوجية، أكدوا خلالها أنهم مستمرون في رفع راية العصيان في وجه المرأة ولن يقبلوا بأي حال من الأحوال أن يقعوا في شباكها، خاصة أن دروس العمر علمتهم الكثير والكثير.

ذلك هو عرض مبسط لما تضمنته فضفضة المشاركين في سوالف العزاب جمعت آراءهم بين الجد والهزل، بين الموضوعية والانحياز، بين المعاناة النفسية والراحة المعيشية.. تباينت الأسباب واختلفت المبررات وإن حرص الكثيرون على إبداء رأيهم حتى وصلت نسبة المشاركات حتى تاريخه 151 مشاركة من مختلف دول العالم، حازت الأردن على المركز الأول في الترتيب بنسبة مشاركة بلغت 56، تليها مصر بنسبة 27 مشاركة، ثم اليمن وفلسطين والجزائر والسعودية والولايات المتحدة الأمريكية.

قراءة تحليلية

وبقراءة تحليلية سريعة للمشاركين نجد أن الغالبية العظمى منهم من الذكور؛ حيث وصلت مشاركتهم حوالي 106، بينما كانت هناك 45 مشاركة نسائية.. وقد تراوحت أعمار المشاركين، وإن كانت الغالبية العظمى منهم انحصرت في الفئة العمرية (36- 40) و(20-25) و(26-30) عاما.. أما الموضوعات التي تطرق إليها المشاركون فقد اختلفت؛ حيث تناول البعض قضية العزوبية بشكل ساخر، وأطلقوا لخيالهم العنان وكالوا الاتهامات للمرأة ووصفوها بأنها السبب الرئيسي في عزوفهم عن الزواج، بينما دافعت المرأة عن نفسها، وأكدت أنها بريئة من تلك الاتهامات براءة الذئب من دم ابن يعقوب، وطالبت العزاب بالكف عن تمردهم وارتياد قفص الزوجية لأنها سنة الحياة. كما حملت بعض الآراء عرضا لمشكلات واقعية يعاني منها العزاب في المجتمعات العربية، وأكدت أن العازب دائما متهم حتى يثبت زواجه.

فيروس النكد

"ابعد عن النكد وغنِّ له" هذا هو السبب الأول للعزاب فأكثر ما يخشونه من الزواج هو الإصابة بفيروس النكد الذي لم يجد أحد حلا له حتى الآن؛ فالعازب يحمل المرأة المسئولية الأولى والأخيرة في هذا المرض، لدرجة أن إحدى المشاركات حملت اتهاما صريحا وواضحا لحواء بأنها نكدية من الطراز الأول. يقول وحيد من الأردن: "ربنا يرحمنا من تعنت وتسلط المرأة ويكفينا شر النكد قولوا آمين". مشاركة أخرى تقول: "قدرة المرأة على النكد هي قدرة خارقة خصوصا لو كان زوجها رجلا مهذبا". وترد عليه مشاركة ثالثة من عازب آخر قائلا: "بدون تحيز ما رأيته طوال عمري يؤكد وبشكل لا يدع مجالا للشك أو الريبة بأن الستات نكديات نكديات نكديات.. طبعا أحيانا يكون الرجال عصبيين لكن لا يقارن ذلك بنكد أي ست في الدنيا.. وربنا يتولانا برحمته".

ومن الخوف من النكد وسنينه إلى مهاجمة المرأة نفسها وهو ما أعلنه صراحة أحمد فتحي من مصر قائلا: "الوضع الحالي للمرأة المصرية أنها حصلت على كل حقوقها وأعطت للرجالة بمبة كبيرة".

أما عن باقي الأسباب الأخرى وراء العزوبية فقد أكد البعض أن التفكير في الزواج يأتي في مرتبة لاحقة يسبقه أشياء أخرى كثيرة مثل الدراسة وتحقيق الذات وتحقيق وضعية اجتماعية لائقة ماديا ومعنويا، كذلك التجارب المجتمعية وسوء اختيار الزوجة الذي ينعكس على الاستقرار الأسري، فتنشب الخلاقات وتتفكك الأسرة.

ويتخوف العزاب أيضا من المجهول (الزواج) وتداعياته خاصة لمن تعود على حياة العزوبية والحرية، تشجعه على ذلك الصورة الذهنية الخاطئة وما يسمعه عن الحياة الزوجية ومعاناة المتزوجين؛ لذا يتخوفون من خوض التجربة قائلين: "وأنا مالي ووجع الرأس.. خليني على البر أحسن". والخوف الذي يقصده العزاب هنا هو الخوف من الندم.

"البهدلة" ولا جنة الزواج



وبالرغم من "بهدلة العزوبية" فإن بعض العزاب تعود وتأقلم عليها وإن لم يكن ذلك مبررا لإلغاء فكرة الزواج نهائيا، بل سيحين ذلك في الوقت المناسب وهو ما رصدته مشاركات بعض العزاب المغتربين في البلاد العربية والأوروبية والمعاناة التي يعانون منها بسبب قسوة الغربة والعزوبية. كذلك مأساة بعض المتزوجين المغتربين حيث يجد المرء نفسه في حيرة بالغة. تقول إحدى المشاركات: "أنا لست عازبا ولست متزوجا، ولست أعلم إلى أي فريق أنتمي، فإن قلت إنني عازب فإنني أكذب وإن قلت إنني متزوج فإني لا أملك من الزواج إلا اسمه ومسئولياته".

أما الدكتور خالد من مصر فله رأي خاص في الزواج، فهو يراه معادله صفرية يفنى فيها الرجل لحساب امرأة تستنزفه حتى الثمالة. ويضيف: "الحمد لله ما زلت عازبا ولست على استعداد لأن أضحي بنفسي على مذبح الزواج"، ويفسر ذلك بسبب سطحية المرأة وتفاهتها.

ومن مآسي العزاب إلى فضفضة المتزوجين، فبعضهم يرى الزواج نعمة لا تقدر بثمن ويوجه عتابه الشديد لكل عازب وينصحه فورا برفع الكارت الأحمر في حياة العزوبية وتطليقها والانضمام فورا إلى نادي المتزوجين، مثل وليد من ماليزيا الذي هزه موقف العزاب فكتب يقول: قال عمر بن الخطاب لأبي الزوائد عندما عزف أبو الزوائد عن الزواج: "ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور".. فإلى جميع العزاب القادرين على الزواج وما زالوا يفضلون العزوبية.. حددوا موقفكم؟ أنتم عاجزون أم فاجرون؟ فإنني لا أعتقد أنكم أقدر منا على تحمل الفتن، ولا أظنكم أتقى أهل الأرض، فما يمنعكم إلا عجز أو فجور!!".

ويتدخل بعض المتزوجين في القضية ويدلون بدلوهم مشجعين العزاب على الزواج، يقول أحد المشاركين: "أنا متزوج مند 5 سنوات وأسكن مع أهلي، وحسب تجربتي أقول إن الزواج نعمة لمن أنعم الله عليه، وقد يكون فتنة لمن سلطه الله عليه، فإذا كان الإنسان يخاف الله ويتقيه ويتكل عليه حق الاتكال فإنه يعرف أن الله لن يخذله، أما الذي لا يراعي حق الله فهو الذي يجب أن يخاف.

معاناة نسائية

المرأة نفسها كان لها رأي في اليمن في أسباب عدم زواجها، فهي تلقي باللائمة على الرجال، تقول إحدى المشاركات: "الإضراب عن الزواج إلى الآن هو سمتي؛ وذلك لعدم توافر الصفات التي أريدها.. أضف إلى ذلك أنه لم يعد هناك رجال يحفظون حقوق المرأة التي كفلها لها الإسلام.. فتراه يهينها، ويسلبها حقوقها ويحبسها... وبصراحة أعتقد أنني أصبت بعقدة من الرجال لا تنفك بسهولة، خاصة أن مجتمعنا اليمني ذكوري ولا يأبه للمرأة.. فالمرأة مكانها البيت.. لا يهم علمها أو تدينها أو أخلاقها.. المهم أن تكون جميلة تسر النظر، وبهيمة تجلس في البيت.. وتناسوا قول رسول الله: فاظفر بذات الدين تربت يداك".

وتقول إحدى المشاركات من المغرب موجهة حديثها إلى العزاب: "إن الإقدام على الزواج في عصرنا الحالي يحتاج إلى تفكير عميق ومطول، فلست من الذين يحبذون فكرة الزواج المتسرع؛ لأن الزواج مسئولية كبرى فهي النواة الأولى لتأسيس مجتمع، ولا شك أن المجتمع يحتاج منا قبل الإقدام على هذه الخطوة التريث، فالزواج مسئولية كبرى يتوقف عليها نجاح هذا المجتمع أو فشله".

على النقيض يطرح بعض المتزوجين معاناتهم مع الزواج وسلبياته وكأنهم يحسدون العزاب على نعمة العزوبية مثل حالة وديع من فلسطين الذي يقول: "أنا متزوج وأب لخمسة أطفال، ولكنني أعيش الكبت والقهر، السبب أنني تزوجت وأنا مطارد ولم أختر بعناية.. ما الحل؟ لا أدري، هل أتزوج أم يبقى الوضع على ما هو عليه؟" وهو ما رفضته العديد من المشاركات النسائية حيث نصحنه قائلات: "حاول أن تتعايش مع وضعك وترضى بما قسمه الله لك وترفض فكرة الزواج الثاني من عقلك نهائيا؛ لأنه لا يمكن لك أن تظلم خمسة أطفال وأمهم من أجل اختيار وقرار مصيري اتخذته وأنت مطارد فهذا خطؤك وليس خطأهم. وابحث عما هو جميل في زوجتك وتمسك به لأن كل إنسان له حسناته وسيئاته، ولا بد أن لك أنت سيئات وزوجتك صابرة عليها من أجل استمرار الحياة وقسمتها ونصيبها".

وتطرح المشاركات قضايا عدة طرحتها بعض الآراء النسائية مثل تأثير الجمعيات النسائية السلبي على المجتمع من خلال بعض الطروحات التي تدفع الشباب ليعيد التفكير في أمور الزواج، ودعواتها للتمرد على الرجال.

وما بين مشاركات تميزت بالشد والجذب بين آراء ذكورية ترى أن المرأة أصبحت متوحشة وأن الدراما تؤكد ذلك في الكثير من الأعمال، جاءت آراء نسوية تدافع عن نفسها وتؤكد أن الصورة التي تقدمها المسلسلات مجرد صورة مبالغ فيها وليست حقيقية فالمرأة كتلة من الأنوثة والأحاسيس وليست متسلطة متكبرة.

وحيد الأردني يضع سيناريو تخيليا للمرأة التي سيكون من نصيبها وملك يمينها، مفاده أنه سيكون طوع أمرها وخادما لها في المنزل وهذا هو مصير كل متزوج.. سيناريو وحيد أثار إعجاب معشر الزوار من العزاب؛ إذ سرعان ما كالوا له المدائح، وأضافوا إلى خيالهم المزيد والمزيد، في حين ناله نقد شديد من النسوة اللاتي هاجمنه بعنف.

حكمة عازب

أما أحمد فتحي من مصر فقد كتب شعرا يقول فيه: أحيي العزاب الصامدين في وجه المجتمع الذي صار يخلو من الإناث وذوات الأخلاق ليقولوا لن نتزوج إلا زواجا صحيحا مريحا؛ ولذلك أكتب ذلك الشعر الرديء من أجل العظة:

"الواقع المرير.. يظل المحب ساهرا.. بجمال حبيبته مبهور.. ويسعى إليها حتى يقع بيده في المحظور.. يتزوجها فيصبح عدما.. في البيت ويعيش مقهور.. لا آمر له ولا نهي.. ويكون عبدا للمأمور.. لا مهرب منها إلا.. بموت ونوم في القبور.. إن كانت بعيدة عنها.. كانت خيرا من القصور".


ارائكم يا اعزائي
تهمني

تحياتي


منقول[/align]

[lolo_429]

هههههههه
الله يسعدك نار العزوبيه ولا جنة الزواج
عجبني العنواااااااااااااااان

انا عن نفسي احتفظ بتعليقي احسلي والله ولا يمكن ما تلاقوني بكره معاكم في الدرررر

هههااااااااااااااااعععع

دمت في الرحمة

[جنونXجنون]

أنا مع العزوبية سواء كان للرجل أو المرأة

[ابوفهد]

[align=center]


الغالي الوطواط
يسعد الله ايامكم بالخيرات

أنا بالطبع لست مع حياة العزوبية مع ما فيها من حريات مزعومه

الحياة الزوجية راحة نفسية وسعادة أبدية إذا وفق الله عز وجل

صحيح هناك متزوجون متألمون متحسفون على دخولهم القفص الزوجي

لكنه حقيقة طريق لا بد منه لمن أراد أن يتبع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

بالحكمة والحنكة والحب نعيش في هذا العش الزوجي بسعادة وهناء

هو صحيح لا بد من أخذ إجازة للمتزوج من بيته والبحث عن فترة راحة

وإلا أصيب بضغوط نفسية وحرب كلامية إذ لم يصاحبها حرب عملية

دمتم بخير

هههههههه
الله يسعدك نار العزوبيه ولا جنة الزواج
عجبني العنواااااااااااااااان

انا عن نفسي احتفظ بتعليقي احسلي والله ولا يمكن ما تلاقوني بكره معاكم في الدرررر

هههااااااااااااااااعععع

دمت في الرحمة

اااااااااااااااااااااااخ منك يا خوااااااف

أنا مع العزوبية سواء كان للرجل أو المرأة

فعلا الجنون فنون


تحياتي للجميع [/align]

[إبراهيم المحيا]

[align=center]اهلين اخي

لولو

اشكرك لتواجدك

بس لاتخاف ارسل لي تعليقك

على الخاص

تحياتي[/align]

[إبراهيم المحيا]

[align=center]اهلا في جنون

بس ليش انت مع العزوبية؟؟

ارجو التوضيح

مشكور على مرورك

تحياتي[/align]

[إبراهيم المحيا]

[align=center]حياك الله عمدتنا

شرفت الموضوع

أنا بالطبع لست مع حياة العزوبية مع ما فيها من حريات مزعومه

الحياة الزوجية راحة نفسية وسعادة أبدية إذا وفق الله عز وجل

غصبا عنك تقول كذا لانك متزوج


بصراحة كلامك اعجبني

اشكرك لتواجدك اخي ابو فهد

تحياتي[/align]

[قمر طيبة]

...مساء الخير

والله الموضوع رغم انو عصبني شويه بس برضو عجبني..

بس أبغى أقول لكل وحده قالت ما أبغى أتجوز والعزوبيه أحسن من الزواج أقولها خليكي في بيت أهلك لين ما يجيك الوقت الي تستلطفي حكايه الزواج .. ونفسك تتزوجي بس بعد ايه ... مين يبغى واحده فوق أربعين سنه ...>>>>>>واحنا في مجتمع اذا البنت قعدت مهي متزوجه فوق 30 سنه يقولو شكلها وراها بلاوي وشكلها بنت مهي كويسه ...ايش الي خلاها الين دحين ما أتزوجت..

والله البنت تكون حياتها غير لما يكون البيت لها تحسي انو حاجه ملكك ورجال ملكك وأطفال ينادوك ماما >>>>>>>والله كلمه حلوه..

وتسلم يا الوطواط على الموضوع ..

لا لا لا لا .... للعزوبيه ..

[إبراهيم المحيا]

[align=center]

مين يبغى واحده فوق أربعين سنه

بالله عليك من يبغى هذي ايش يسوي فيها

اذا البنت قعدت مهي متزوجه فوق 30 سنه يقولو شكلها وراها بلاوي وشكلها بنت مهي كويسه ...ايش الي خلاها الين دحين ما أتزوجت..

صح كلامك بس السؤال موجه لك اسئلي نفسك ليش كذا؟؟

وأطفال ينادوك ماما >>>>>>>والله كلمه حلوه..

اكيد وينادوا بابا كمان

لا لا لا لا .... للعزوبيه ..

خلاص لا تعصبي اللي يحب يتعيزب هو حر واللي يحب يتزوج كمان هو حر!!


اشكرك اختي قمر طيبة
لتواجدك

تحياتي[/align]

[جنونXجنون]

اخي يا بو الوطاويط
بقول لك ليش ( نعم للعزوبية)
اول دليل اني مولاقية وقت علشان ارد عليك لأني أعاني من جنة الزواج

بقسم ردي لقسمين علشان ما اثقل عليك

[جنونXجنون]

نبدأ فيكم يا أصحاب القوامة

تلقى الرجال يا عيني تخرج من الجامعة يا دوب لقى وظيفة تسدة

تجيه أمه تلوع كبدة: يا ولدي لازم تتزوج علشان اشوف عيالك قبل ما موت

المسكين: يا يمه ماعندي فلوس الزواج

أمه: يا ولدي تسلف

واللي يقول له الزواج بركه

واللي يقول له توكل على الله هذا شر لابد منه

واللي ماخذ مقلب في الزواج وحاقد على هذا العزوبي المسكين ويقول له ترا الزواج نعمة ما عليك من كثرة التحلطم

المهم الريال(مع تشديد الياء) يحط على راسه كوم ديون علشان يتزوج

وفي شباب تلقاه يا عيني مجمع علشان يشتري سيارة العمر

والا امه تقول له: ما عليك من هالسيارة الغالية واشتر سيارة عاديه والباقي خله للمهر وبساعدك على حفلة الزواج

المسكين: يا يمة هذي سيارة الاحلام

امه: لا ياولدي اذا شريت هالسيارة الغالية من وين بتجمع علشان تتزوج، ما بتتزوج الا وعمرك فوق الاربعين

المهم من هني وهناك الى ان يرضى علشان امه وابوه يشيلون عياله

المهم

يتزوج

اول شهر في نعيم ويقول يا الله على الزواج نعمة

حاس اني ملك

ذاك الجمال والدلال والاهتمام والخدمة الخ الخ الخ

وبعد شهرين

المسكين: شفيك يا مره مقلوب وجهك

ويوم الثاني جات العمة: يا ولدي باخذ بنتي معاي البيت لأنها متوحمه عليك وعلى البيت

تتابع العمة قبل مايرد عليها المسكين: ما يصير تخليها تتعذب وما تقدر تاكل شئ وبعدين الولد اللي في بطنها ما بيتغذا زين

المسكين: حاضر يا عمتي حاضرين

وبعد خمس شهور ترجع المياه لمجاريها مع قليل من الثقل والتحلطم من صوب الزوجة

وبعد اربع شهور المرة ولدت وراحت بيت اهلها شهرين... طبعا البكر

ترجع البيت والاهمال على ودنوه

الزوجة: اسفه يا زوجي الحبيب ما قدرت اجهز لك الريوق علشان ما نمت طول الليل

ويوم الثاني

الزوجة: اسفة ما سويت الغدا لأني ليلتين ما نمت

ما في نوم لا للحرمة ولا الرجال لأن ولي العهد ما ينام حضرته ، عند مناوبة طول الليل

وبعد سنه او قول سنتين وصل ولي ولي العهد

والمشكلة نفسها

والحرمة صارت درام

والويه ما ينشاف ، والشعر متشربك

لا ليلك ليل يا رجال ولا نهارك نهار

يصرخ الرجال في نفسه : ويقول وينج يمة

ما في نوم

ويقوم الصبح يكرف علشان الزوجه تصرفه ، وهو المسكين مافي جيبة ربية

وحتى الديون اللي عليه من الزواج تراكمت

وغير هذا، الحرمة طول اليوم تتحلطم

ويصيدها اكتئاب من قلة النوم وضغط العيال

البيت صراخ

في الليل سهرانه وفي النهار مشغوله مع العيال وانت يا رجال من لك

يا مسكين

واذا لقى الريال(مع تشديد الياء) فتشة من العيال راح تغزل في زوجتة ترد عليه وتقول : صج انك ما عندك ذوق ما تشوف اني تعبانه ومنهد حيلي.. تعبانه ومالي خلق

ويصبر نفسه ويقول لين نكبر والعيال يكبرون بيختلف الحال

وبعد 25 سنه تمر واحلى ايام العمرتروح ويكون اصغر عياله خمس سنوات

يروح لزوجته ويقول المسكين: اخيرا يا حبيبتي صرنا لوحدنا

يتابع المسكين : يالله ابغاك تهتمين فيني وتعوضيني

ترد عليه وتقول : استح يا ريال كبرنا على هالسوالف، وشنو يعني اهتم فيك ؟انت ياهل ؟؟

تتابع: روح حق امك تهتم فيك

[إبراهيم المحيا]

[align=center]اولا اشكرك لعودتك اختي وعلى التوضيح


ثانيا الخط صغير

اول شهر في نعيم ويقول يا الله على الزواج نعمة

كلام سليم

واذا لقى الريال(مع تشديد الياء) فتشة من العيال راح تغزل في زوجتة ترد عليه وتقول : صج انك ما عندك ذوق ما تشوف اني تعبانه ومنهد حيلي.. تعبانه ومالي خلق

صدق والله مسكين الرجال

اخ من النسوان

وبعد 25 سنه تمر واحلى ايام العمرتروح ويكون اصغر عياله خمس سنوات






يروح لزوجته ويقول المسكين: اخيرا يا حبيبتي صرنا لوحدنا


يتابع المسكين : يالله ابغاك تهتمين فيني وتعوضيني


ترد عليه وتقول : استح يا ريال كبرنا على هالسوالف، وشنو يعني اهتم فيك ؟انت ياهل ؟؟


تتابع: روح حق امك تهتم فيك

بصراحة الله يستر على كل المتزوجين اللي حالهم كذا


والله يعينك على جنة الزواج

اشكرك اختي مرة اخرى

اعجبني ردك

تحياتي

[/align]

[جنونXجنون]

الحمد لله انه اعجبك ردي

شفت شلون مساكين الرجال
مب لو تام عزوبي احسن له

انتظر دور الحريم مادري بيعجبك والا لا

[جنونXجنون]

يالله بنكبر الخط

نبدأ

البنت وحليلها

تحلم برجل الأحلام اللي بيخطفها من بيت أبوها

وتفتك من حنة (زنة ) أمها

والخناق ليل نهار مع أخوانها

وفوقهم الشغالة

وأخيرا وصل عريس الغفلة

البنت طايرة من الفرحة واخيرا بعرس

والمسكينة تتابع حديث النفس : وبيكون لي بيت لحالي ، أكون ملكته

ورجل ملكي أنا

وعيال يقولون لي ماما

كان شهر عسل جميل وزوج لطيف.

وفي بنات شهر عسلهم في بيتهم بس لان العريس حضرته ماخذ اسبوعين اجازة

وفي بنات اسبوع عسل واهل زوجها مريحينهم على الآخر

وبعد ما يمر الأسبوع يشاركونهم كل طلعاتهم

وكل ما بغوا توصيله اتصلوا بالعريس يوصلهم وكأنه مالهم ولد الا هو

المهم

تبدأ بالأعمال الشاقه في بيت اهل زوجها اذا كانوا عايشين في نفس البيت

وتقول في نفسها : انا اللي في بيت ابوي عمري ماغسلت صحن جايه هني خدامة، مومشكلة كله علشان حبيبي

وشوي شوي تصير الطباخة حقتهم

يا سلام

والرجل لما يرجع البيت يبغا الزوجة متعدلة ومتكشخة

والمسكينه يالله بسرعه خلصي تنظيف البيت

والطبيخ، ويالله يالخدامة على الحمام علشان بيجي دور الجارية لأنه هارون الرشيد بيوصل بعد ساعه ونصف

يالله لبسي وتعدلي

والبنت مهدود حيلها طول النهار وتستقبل زوجها بابتسامة حلوة وعطرها يسبق الباب

ويجي الحبيب مبسوط

ويترس الدبة وينام

وهي المسكينة يالله المطبخ

يوه يا ربي نسيت صلاة الظهر

بعد نص ساعة بيأذن العصر

تجهز دلة القهوة والشاي لأن الكنج بيصحى من النوم يبغا يصلي ويشرب الشاهي

بعدما شرب الشاهي

قال: يالله حبيبتي انا ماشي تبين شئ ،

ياليت والله تجهزين لنا حلويات من يدك الحلوة يوميا مع القهوة ،

ولا تنسين اهم شئ الكيك علشان الواحد يطقطق عليه.

ترد عليه: انشاء الله حبيبي

وتمر الشهور

حبيبتي : مو كأنك شوي زاد وزنك لا تكثري من الحلويات

ترد عليه والخجل يعصر وجها : اسفه عمري لما اكون معك انسى نفسي واخذ راحتي

وتقول في نفسها : ايه انت اترس الدبه على كيفك وانا يالمسكينه محسوب علي .

ويقاطع حديث النفس ويقول لها: وسوي رياضة علشان تحافظي على رشاقتك

وتقول في نفسها : انا لاقيه وقت افرد ظهري فيه من هذي الاعمال الشاقة.

ولما يجي الليل بعد ما الحبيب يتعشا، هي تبغا ترتاح من كثر ما ظهرها خلاص انقطع من وقفة المطبخ.

يبدأ يتلصق ، واذا بعدت ، زعل ويقول: حتى بالحلال مو محصلين.

فتستسلم المسكينه .

وعلشان ما يجيها جاثوم لازم تغتسل

وعلشان ما يجيها برد في راسها ، او كشتها توقف يوم الثاني ، لازم تروح غرفة ثانية وتستشور شعرها

ولازم غرفة ثانية لأنه سبع البرومبة نايم

المهم

المره مدكنه وساكته.

بعد شهور لو تأخر الحمل

الزوج يقول: ابغا اصير اب ليحين ما حملتي

وكأنه بيدها

وامه تحن

واللي يزيد الطين بله امها تحن

وتقول: يا ربي مدري ليش بنتي ما حملت بسرعه

ويخلون البنت تفكر وتخاف ليش ما حملت وتقول في نفسها:

زوجي بيتزوج علي. ( اقول لج يالخبله بالطقاق )

المهم وتتابع وتقول : انا اكبر هدفي في الزواج هم العيال. ( ايه لأنك بعدك ما جربتي )

المهم

تصير حياتها تعيسه واكتئاب لأنه تأخر الحمل

وأخيرا جات البشاير

وجاب معها الوحام

الحرمة ظهرها متكسر ولو شوي ريحت من شغل البيت

قالت ام الزوج : احنا كنا نشتغل ولا نقول بم حتى واحنا فينا الطلق نشتغل

واذا البنت استفرغت ولك الكرامة بسبب الوحام

واعتذرت لأم زوجها عن الطبيخ

قالت الأم: احنا كنا نلف خشمنا بالشال ونطبخ ولا نشتكي

تقول في نفسها: طيب انا وش ذنبي انتوا كنتوا في جيل ما يرحم المره

المهم بعد ما تولد

الحمد لله انها تقضي فترة نفاسها في بيت امها والا الله يعينها

وبعدين زاد الشغل وفوقهم المولود الجديد اللي ما ينام الليل

وطبعا هي لازم تتابع الأعمال الشاقه حتى لو ما نامت طول الليل

ياناس ارحمونا الأمر اختلف

حرام عليكم

لا

والف لا

المهم زادت مشاكل الاهل

بالذات ام الزوج والأخوات طبعا هالفضوليات

واحيانا بعد تجيك سلفتها وتعمل لها مشاكل

الى ان ماكو حل الا انها تطلع من البيت

واخيرا

واخيرا

بسكن بيت لحالي ( تقول في نفسها )

وزادوا العيال

والضغط عليها زاد

سنين ورا سنين

وكله ما تنام الليل

لانه يدوب الولد الاول يكبر يجي بعده ثاني

وهلم جره ( موب جرة المارد، اقصد جرا)

والحرمة طاقتها نفذت

والرجل طول الوقت يحن ويتحلطم:

امي كانت وامي كانت،

امي ربتنا،

امي جابت درزن وما قالت شئ،

امي و امي.

فتقول في نفسها : يا بوي امك كانت في زمن توصل البنت 6 سنوات تبدأ شغل البيت

ومتربيه انها تخدم اهل البيت

وغير هذا كانت في بيت العيلة الكبير

يعني الكل يتشارك

وبيوت اول غير عن بيوت الحين

وقبل ماكانوا يهتمون بالنظافه وايد مثل الحين

وتزوجت عمرها 15 سنه وجابت بنات يعني بعد ست سنوات من زواجها جا الدور على بناتها انهم يخدمونها صار الشغل على بناتها وهي ارتاحت.

المهم

الرجل بدا يحن يبغا الزوجة الثانية لأنه زوجته مشغوله عنه

( مين يعني يهتم بعيالك ، ترميهم في الشارع)

ويتحلطم اذا تأخر الغدا ويتحلطم اذا البيت ما تنظف زين

وما يحط ايده في شئ ابدا ولا حتى يساعد

ومن جهة ثانيه

زنة وونة العيال

سهر الليل

وقومي الصبح، هذا اذا نمتي

جهزي الريوق وجهزي العيال للمدرسة

وتنظيف البيت والطبيخ

والشغل ، هو شغل المطبخ ياخذ نص الوقت اذ مب ثلاث ارباعه

وبعدين درسي العيال

واعطي الزوج حقوقه

طيب قول لي يا ريال

هل هذا عمل المرأة في الحياة

هل هذا شئ معقول

وتبون المره طول عمرها رشيقه

وطول الوقت مبتسمة

وطول الوقت تتكلم كلام زين

وتكون طول الوقت جاهزة لمطالب زوجها بكل حب

اعتقد انه يا انت غير طبيعي او انه سنة زياده على هذا الحال وبعدين ودها مستشفى الامراض العصبية

لو المرأه ما تمردت على الرجل

ولا قالت له عن تعبها

وعن مشاعرها ومكنوناتها

ولا طلبت منه بإلحاح مساعدتها

كان الرجل طول عمره ما بيشعر فيها

ولا بيرحمها

لأنه اناني ومتربي ان المرأه هي الخادمة وان الرجل هو المخدوم

واسفه على الازعاج

وسلامتكم

[إبراهيم المحيا]

[align=center]بصراحة ضحكت مرة وزعلت مرة


لي عودة ان شاء الله


ارد بالتفصيل

اشكرك لعودتك

اختي

جنون

[/align]