.. && الرومانتيكية ( الرومانسية ) في الأدب ... ( دعوة للنقاش 2 ) & & ..

[هاميس]

اهلين رحااااب ...


أشكرك أختاه لتلبية الدعودة ... سعادتي مزدوجة .. كونها
مصافحة أولى بيننا ... و أتمنى أن تكون بداية مثمرة ....

رائع جدا ...
أنا هنا أقرأ بنهم ولن أجازف برد موسع...سأحاول القراءة على أجزاء
فقط حضر في بالي سؤالين وأنا أقرأ المقدمة...
لماذا يغلب استخدام لفظ الرومانسية على لفظ الرومانتيكية؟
فقد قرأت...أن بعض النقاد يتحاشى استخدام هذا اللفظ وحجتهم في ذلك أنه يرى أن تعريف الرومانتيكية مازال غير واضح المعالم وغير محدد ...رغم أني أجد ان هذه الحجة مكسب للرومانتيكية فهي تعطيها الشمولية أكثر!

وهل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟أو بالاصح أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟

و عندي ملاحظة بسيطة ...
أعتقد احد اسباب نجاح الرومانتيكية على الكلاسيكية هو أنه الكلاسيكية كانت مقيدة بطبقة معينة وموجهة أصلا لطبقة ارجوزاية في العصر القديم بينما الرومانتيكية ثارت على المبادئ وكتبت للشعب وجعلت الخيال محورها مما قربها للناس وأيضا أهتمامها بجوهر الامور وتصويرها أكسبها مكانة مهمة

هاميس ...
كل الذي أستطيع أن أقوله إنك رائعةومميزة
دمتِ بود

رحاب ... ألقيت الضوء حول نقاط جديرة .. بالتعليق والنقاش

سأعود رحاب .. وأتمنى أن تكون العودة سجالا بيننا ...

لا يسعني سوى أن أقول ... أشكرك


ـ ـ ـ

تحياتي

هاميس

[هاميس]

القلب الحزين .... ياصديقي


أذهلتني .....

صدقاً أعجبني ماطرحته هنا ... وماقدمته من اضافات

أحتاج لالتقاط بعض الأنفاس ...

كما أحتاج لقراءة .. أعمق ...

امهلني بعض الوقت ... حتى أعود بما يليق بما طرح هنا

أشكرك صديقي


تحياتي

هاميس

[هاميس]

رحاب ....

أنا هنا أقرأ بنهم ولن أجازف برد موسع...سأحاولالقراءة على أجزاء
فقط حضر في بالي سؤالين وأنا أقرأ المقدمة...
لماذا يغلباستخدام لفظ الرومانسية على لفظ الرومانتيكية؟
فقد قرأت...أن بعض النقاد يتحاشىاستخدام هذا اللفظ وحجتهم في ذلك أنه يرى أن تعريف الرومانتيكية مازال غير واضحالمعالم وغير محدد ...رغم أني أجد ان هذه الحجة مكسب للرومانتيكية فهي تعطيهاالشمولية أكثر!

صدقا ... قرأت بنهم ... وجاء ردك يحمل تساؤلا ... يدل على عمق قرأتك



وهنا ... أستعير جزء مما ورد في رد .. أخي .. القلب الحزين



لربط أجزاء النقاش ... حتى نحكم أطرافه ..

الرومانتيكيةأو الرومانسية

هناك جدال كبير يدور حول تعريف الرومانتيكية، حيث لميتمكن المعنيين والمهتمين خلال هذه الفترة من تاريخ أوروبا من تقديمتعريفمحدد لهذه الظاهرة الأدبية، ولا مفر منأن نسمع ذلك، خاصة وأن عدد التعريفات التي عُرفت بها الرومانتيكية حتىالآن قد زاد على مائتين وثمانين تعريفاً، بل ولا أعتقدأنني مبالغاً إن قلت أن عددتعريفاتالرومانسية قد وصل إلى عدد المعرفين بها أنفسهم!

واعتقد أن تعريف الرومانسية بأنها "مجموعة أفكار جديدة هدفت إلى التغيير في شكل الحياة ومعناها "..

وكان بروزها واضحاً في الفلسفة،والرسم، والنحت، والموسيقى الأوروبية، و بعدئذ فيالشعر و النثر الإنجليزي تحديداً. لقد ولدت أفكارالرومانتيكية في العقد الأخير منالقرنالثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر، وكانت أهم تلك الأفكار علىالإطلاقتلك التي تبلورت في الشعر الإنجليزيالذي تمتع باسم الرومانتيكية وشهرتها.

من ترجمة كتاب " الرومانتيكية في الأدب .. دراسات ونصوص مختارة "

وجدته يبدأ بترجمة لمقال " الرومانتيكية .. من موسوعة الأدب العالمي "

فهو يلقي الضوء على الجذور اللغوية لكلمة ( الرومانتيكية ) ويعرفنا تعريفا عاما بايحاءاتها واستخداماتها في السياسة والفلسفة ...

مع سرد موجز لتاريخ الحركة الرومانتيكية منذ نشأتها ...



وقد أحببت أن أنقله هنا مع بعض التصريف لنستوضح أصل الكلمة .. ربما يجيب هذا على سؤالك ...



لماذا يغلب استخدام لفظ الرومانسية على لفظ الرومانتيكية؟



( إن صفة " رومانتيكي " ... التي اشتق منها الاسم الحديث " رومانتيكية " مصدرها الكلمة الفرنسية القديمة " رومانتس Romanz " بمعنى القصة الخيالية أو القصة الطويلة .

ولكن أول استخدام أكيد لهذه الصفة في اللغة الانجليزية كان سنة 1654 ، وكان يقصد بها مايشبه " القصة الرومانسية Romance " وكان ذلك عادة يتضمن الانتقاد بسبب الاغراق والافراط في الخيال ،

ثم زاد استعمال الكلمة انتشارا في القرن الثامن عشر بمعنى أفضل ، وفي وصف الاماكن بقصد إضافة إيحاءات الحزن الرقيق المقبول إليها .

وقد ورد مثال في فرنسا في سنة 1670 على استعمال صفة " Romantiuqe " بالمعنى الانجليزي الشائع آنذاك ،

ولكن دون أن يؤثر ذلك على الاستعمال السائد تأثيرا ظاهرا ، إذ أن هذا المعنى الانجليزي كانت تؤديه في ذلك الحين كما هو الحال الآن ــــ

كلمة " Romanesque " . ولم تعد كلمة " Romantique " الفرنسية إلى الظهور إلا في عام 1776 ،

عندما استخدمها " ليتورنير " في مقدمة ترجمته لأعمال شكسبير ،

وطبعها بحروف مائلة تميزا لها ، مع وضع حرفها الأول في الصورة التاجية أو صورة البدء ( R ) ناسبا إياها إلى الكلمة الانجليزية المقابلة ،

وموضحا في تعليق له عليها أنه لاكلمة " Romanesque " ولاكلمة " Pittoresque" الفرنسيتان تصلح كي تندرج تحتها " المشاعر الرقيقة والأفكار الحزينة "

التي تنقلها الكلمة الانجليزية " Romantic " ....

وفي السنة التالية ، استخدم مؤلف فرنسي آخر كلمة " Romantique " مصحوبة بتميزات مماثلة .

ثم جاء روسو في سنة 1777 ، واستخدم نفس الكلمة في " الجولة الخامسة " من كتابه " أحلام متجول منفرد " الذي نشر عام 1782 .

ثم غدت الكلمة شائعة الاستعمال في السنوات الأخيرة من القرن الثامن عشر ، واعترفت بها الأكاديمية الفرنسية اعترافا رسميا سنة 1798 .

أما في ألمانيا ، فكانت كلمة " Romantisch " تستعمل منذ القرن السابع عشر في اللغة الألمانية بنفس المعنى الذي تؤديه كلمة " Romanesque " في اللغة الفرنسية ،

ثم بدأ استخدامها ينتشر باطراد حوالي منتصف القرن الثامن عشر ، للدلالة على المناظر الطبيعية بالمعنى الإنجليزي الجديد .

وربما كان هذا التحول راجعا إلى ترجمة قصيدة " الفصول " التي نظمها " طومسون " الانجليزي ومحاكاتها .

وقد كانت هذه الكلمة الألمانية أول كلمة من نوعها استخدمت للدلالة على أدب ممايز عن الكلاسيكية ،

عندما استعملها " فريدريخ شليجل " الناقد الألماني ،

بهذا المعنى في مجلة " الآثناوم " " 1798 – 1800 " . كما أن مدام دي ستاي ، التي تعرفت بالأخوين " شليجل " في الزيارتين اللتين قامت بهما لألمانيا ،

تعتبر هي المسئولة بصفة أساسية عن إشاعة المفهوم الأدبي لكلمة " Romantique " في اللغة الفرنسية .

ففي سنة 1800 ،

نجد أنها في كتابها عن الأدب " De La Litterature " قد ميزت بين " أدب الجنوب " و " أدب الشمال " ثم جاءت في كتابها ... عن ألمانيا .

" De L'Allemagne " الذي منع نشره عام 1810 ونشر في لندن عام 1813 ، وتحدثت حديثا واضحا عن الشعر الكلاسيكي والشعر الرومانتيكي .



والواقع أن استخدام كلمة رومانتيكي Romantic في اللغة الإنجليزية للدلالة على اتجاهات أدبية متعارف عليها بالفعل ، يعزى بصفة أساسية إلى كتاب مدام دي ستاي عن ألمانيا ..

وإلى كتاب " الفن الدرامي والأدب " الذي ألفه شليجل ... ونشرت ترجمته الإنجليزية عام 1815 .



وما إن حل عام 1836 ، حتى كانت تعاريف الرومانتيكية ، التي بدأها الأخوان شليجل ،

قد بلغت من التعدد وانعدام التحديد مبلغا جعل .. " الفريد دي موسيه " يسخر منها جميعا في مؤلفه " خطابات ديبويه وكوتونيه " " Lettres de Dupuis et de Cotonet " .



ورغم هذا التحذير ، ظلت هذه التعاريف تتعدد ، ومازالت حتى الآن بلا نتيكية محددة . ومالم تفرض قيود وتحديدات مبدئية ،

فإنه يغدو محالا أن نخلص بجوهر كلمة مثل " الرومانتيكية " استعملت على هذا النطاق من التنوع .

ويجب علينا أولا أن نميز صفة " رومانتيكي " بمعنى مايرتبط بالمغامرات والعاطفة والخيال ،

وهو الذي تدل عليه الكلمة بالفرنسية كلمة " Romanesque " . فمثل هذه المعاني سابقة في الوجود على المعنى الأدبي للرومانتيكية .

ثم هناك ثانيا كلمة رومانتيكي .. بمدلولها الذي ينطبق على حركة أدبية متعددة الجوانب ، على ارهاصاتها البعيدة وماتلاها ،

ومايتصل بها من فنون واتجاهات سياسية ودينية وأخلاقية وتاريخية وفلسفية ، ومن اتجاهات الأمم والطبيعة البشرية . )









رحاب ... أعتذر على الاطالة ...



ولكن قرأت المقال ... وأعجبني ماورد فيه ...



ربما يتضح لمن يقرأه أصل الكلمة ... كما ستجدين فيه أيضا إجابة على سؤالك .. ربــــــــما


فقط لاحظي التعبيرات والألفاظ الواردة باللغات الأجنبية ... ففيها ستجدي إجابة سؤالك


رحاب .... سأعود مرة أخرى .. للمناقشة باقي ماورد بردك



وأتمنى أن تعودي أنت أيضا ...



أنتظرك رحاب ...





تحياتي



هاميس

[aboodaif]

هاميس

أعجبني طرحك للرومانسية في الأدب كموضوع للنقاش ، ورأيت أن السبق في التعبير عن النفس والمشاعر والطبيعة المحيطة بالأديب ، بأسلوب يتفق مع ما نصفه اليوم بالرومانسية ، يبدو في أشعار الحسن ابن هاني ( أبو نواس ) كما يبدو في شعر أحمد شوقي ، ورابعة العدوية ، وابن الفارض ، وجبران خليل جبران ، وحافظ ابراهيم ، وحتى نزار قباني ، وعبد الرحمن الأبنودي ، كما هو متناثر في جواهر الأدب القصصي لإحسان عبد القدوس ، ونجيب محفوظ ، وكثير من كتابنا العرب ، ولا يكاد يخلو أديب أو شاعر عربي من ميل إلى الرومانسية ، لما تتيحه من رحابة في اختيار المعاني المهذبة ، التي تعبر عما يضطرم في النفس الإنسانية من مشاعر ( مهذبة أو غير مهذبة ) وفق ما تقره الأعراف الشائعة في مجتمع الأديب والعصر الذي ينتمي إليه .

ولقد رأينا في صفوف المكتبات الكثير من الروايات التي تناقش مشكلات المراهقة ، والشباب ، والناضجين ، وحتى الكهول ، ورأينا ما يندمج القارئ معه في الطبيعة ، وما يمكنه قراءته قبل النوم ، أو ما يسمى أحيانا بأدب الفراش ، حيث يغسل عن النفس شقاءها اليومي ، ويسحب العقل محلقا في فضاء الرؤى والأحلام ، ويحقق للمرء كل المستحيلات التي لا ينالها إلا حين يفنى الواقع الطاحن ، أو يفلت بعقله وحواسه محلقا في سماوات الخيال ، باحثا عما تتمنى العين أن تراه ، والأذن أن تسمعه ، وربما يطوف بين بحار المشاعر وأنهارها ، طارحا فيها شباك وشصوص فكره ، ثم يعود بما التقطته شصوصه من لآلئ ودرر ، ليصوغ للإنسانية معنى جديدا ، أكثر جمالا مما كانت عليه ، وأرجى أملا لما تصبو إليه .

والرومانسية ليست وقفا على الأدب فقط ، وإنما أميل إلى الإحساس بها في الفكر الإنساني النبيل كله ، فكل من يرجو الخير والسعادة لغيره ، فهو رومانسي ، والحاكم الذي يجهد ذاته لإسعاد شعبه ، فهو رومانسي ، وكذلك الطبيب ، والمدرس ، والعالم ، والزوج ، والأم ، بل إنني أكاد أرى الرومانسية روحا تشيع في المجتمعات الإنسانية ، وحتى بين سائر المخلوقات والكائنات الحية .

فهل صادفك الحظ يوما لمشاهدة التواصل الودود بين زوجين من الحمام ؟

هذا مثال واحد من آلاف الأمثلة التي تعبر عن الرومانسية بين سائر المخلوقات ، التي هي أمم أمثالنا ، ولكننا لم نفقه بعد رومانسيتها ، كما لم نفقه تسبيحها ، وسبحان مدبر الكون العظيم .

هاميس ، أعجبني طرحك للموضوع ، لكن أرجو أن أتعلم منك كلمة واحدة جامعة مانعة ، عربية اللفظ والمعنى ، تحل مكان ( الرومانسية ) .

تقبلي تحياتي وتمنياتي بالتوفيق .

صديق المنتدى الجديد / أبو ضيف .

[هاميس]

الصديق الجديد ... القريب / أبو ضيف

أهلاً وسهلاً بك في درتك ... الصالون الأدبي

سعيدة بانضمام عضو بهذه الكيفية في الحوار .. والخلفية الثقافية ...

أشكرك ... لأنك هنا ...

وأشكرك ... لما طرحته ...

و أشكرك لأنك أدرت دفة النقاش ... للجهة التي يجب أن تكون عليها ...



ـ ـ ـ

حسناً .. أعجبني ذلك الذكاء المتقد ... خلف سطورك ...

تستحقها هاميس ...

دعينا من المذاهب .. وماقيل ومايقال عن الأدب الأوربي ...

وحدثينا عن كتابنا وشعراءنا العرب ...

دعينا نتحدث عن مفهوم الرومانسية لدينا كعرب ...



ـ ـ ـ



أشكرك بعمق صديقي ... ولي عودة أكيد

للرد على ماأوردته هنا ...

فقط أحببت أن أرحب بك أولا ..

فأهلا بك ... بيننا

و أيضا أنتظر منك ... أن تشاركني النقاش ...

و تمتعنا بما لديك ... فصدقا أحتاج لسماع مالديك أخي الكريم



أنتظرك ...





تحياتي



هاميس

[هاميس]

رحاب ... مرحبا صديقتي

عدت كما وعدت ..

لاستكمال النقاش ... حول ماطرحته في ردك

وهل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟أو بالاصح أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟

من وجهة نظري الخاصة ...

أراهما سؤالان منفصلان ...

أولهما خاص ...

وثانيهما عام ...

لكم أتمنى أن استمع إلى ردود الأعضاء ... حول هذين السؤالين ..

فلنعد توجيهما ... إلى من شاركونا النقاش ...

سلطوية ـ بيتالز ـ عابدة ـ القلب الحزين ـ أبو ضيف ـ وإليك أيضا رحاب ...

وبالطبع إلى جميع الأعضاء الذين أتمنى أن يشاركونا بآرائهم ...

أعلم أن لدى كل منكم الكثير ليضيفه هنا ...

هل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟

أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟


أنتظر أن أستمع إلى آرائكم ...

تحياتي

هاميس

[سلطوية قلم]

سلطوية ... هل تميل في كتاباتك إلى الرومانسية ... حتى وان كان ميل للمعنى وليس للمذهب ؟؟؟

بالرغم من ان أحدهم اتهمني بجمود الحرف مؤخراً ..

إلا أني املك من الجرأة ما يكفي لأقول .. أن ميولي الرومانسية في بعض كتاباتي لا تصرح عن نفسها مباشرة .. ولا تعلن عن وجودها بوضوح .. ميولي ليست للمذهب إنما للمعنى .. ولكنها ليست ميولاً شديدة .. فقط التحرر من قيود الواقع قليلا هي ما احتاجه احيانا ليكتسب النص النكهة المرجوة منه ..

هل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟

هذا يعتمد على قدرة الكاتب على التجدد وسط كل هذه القيود .. فالتجدد بحاجة للمساحات الشاسعة .. هذه قد يجدها الكاتب مع الحلم .. ولكنها صعبة جداً مع العاطفة .. فالعاطفة مع كل تجدد تفقد جزء من صدقها الذي هو أداة تميزها برأيي ..

أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟

اعتقد أن هذه المشكلة لن تصادف سوى كاتب يعيش على مدى العصور .. ليعاصر نشاة بعض المذاهب .. و اندثارها بعد مرور عصورها .. !!

..

هاميس ..


بانتظارك .. أنت و البقية .. لسماع باقي الآراء ..





تحياتي

[هاميس]

واعتقد أن تعريف الرومانسية بأنها "مجموعة أفكار جديدة هدفت إلى التغيير في شكل الحياة ومعناها "..

فالرومانسية هي أدب الخيال الجامح الذي لا أفق لخياله

أعتقد في رأيي أن الرومانسية هي جزء محور من الكلاسية،فالكلاسية كما أشرت سلفا أنها تعتبر أن العقل هو المرجعية الأولى والأساسية له،أيضا الرومانيكية أو الرومانسية تجنح إلى أن العقل هو مصدرالخيال

.

فمثلما أن العقل هو أساس الكلاسية، فالخيال والتصور هماأساس الرومانيكية ، كما أنهم عشقوا التلقائية أوالعفوية ومنهاعرّفوا الشعر بأنه العفوية الزائدة عنالخيال.

القلب الحزين .. أشكرك فقد أضفت لنا الكثير هنا



حسنا ربما نخلص إلى أنه من العبث محاولة فهم الرومانتيكية بحصرها في تعريف خاص ...

لأن معرفتها تحتاج إلى الالمام باتجاهاتها ... وربط هذه الاتجاهات بالحقائق التاريخية والاجتماعية ..

ليمكن فهم الروح الرومانتيكية في خصائصها واستجاباتها للحاجات الفنية في المجتمع .

يقول شارل نودييه : " اذا كان الادب صورة للمجتمع .. أمكن أن يقال ان الرومانتيكية ليست سوى كلاسيكية المحدثين ، أي التعبير عن مجتمع جديد "

وحقا قد كان الأدب الرومانتيكي صورة صادقة للاتجاهات الثورية والوطنية ..

وقد عبر عن آمال ذلك المجتمع في أدب فيه الحمية الفنية والثورة الفكرية والضيق بالواقع .. ونشدان السعادة في عالم الأحلام …

ولا ينبغي أن يتصيد المرء خاصة من الخصائص الرومانتيكية عند كاتب ليقول أنه رومانتيكي المذهب ..

لأن الرومانتيكية روحا عامة تسيطر على مشاعر الرومانتيكي وآرائه ..

وهي مرتبطة أشد الارتباط بالتاريخ والحياة الاجتماعية ..

وبالتأمل في ميراث الأدب الرومانتيكي تظهر خصائصه واضحة جلية تميزه كل التمييز عن الادب الكلاسيكي من قبل .. وعن الأدب الواقعي من بعد



كل ماوددت طرحه هنا …



أن نستعرض الرومانتيكية كمذهب كما هي … بما لها وماعليها ….





القلب الحزين ...



لا انكر أضفت لي الكثير .. أشكرك عليه



ومازلت أنتظر ردك على السؤالين ... السابق طرحهما من قبل رحاب



انتظرك ..



تحياتي



هاميس

[القلب الحزين]

مساء الخيـر..
~*~*~*~

على طلبكم .. عُـدت ..

هل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟

لا أعتقد جازما.. لأن الحصر سيجعله يمتص ما في الحلم من خيال..!
وبهذا سيضطر إلى التكرار " تكرار الأفكار ".. وهذا ربما سيؤدي إلى ضعف الكتابة لديه.. وربما التوقف..!
** الخيال الفكري والتوسع والمزج لدى كل كاتب هو من يصنع له الحلم الذي يزداد به في الكتابة **

أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟

هذا السؤال لا يختلف في اجابته عن سابقه..
كما ذكرت.. في رأيي سيؤدي إلى الضعف في الكتابة ، هذا إذا استمر في الكتابة..!
اعتقد أن الكاتب الذي ينتهج نوع أو مذهب واحد في الكتابة، كالعاطفة يكون في " مرحلة " يمكننا أن نقول عليها ترويح عن النفس.. أو إفراغ بعض ما يسيل في داخله.. ونهايته الفناء يوما..

.....
موضوع جدا شيق..
شكرا لك "هـاميس"

****
سؤال نبش فكري..

ما الفرق بين الأديب والكاتب..؟
وأيهما يمكن أن يكون الآخر..!

-----

كل الإحترام..


ــــ
القلب الحزين

[هاميس]

أعجبني طرحك للرومانسية في الأدب كموضوع للنقاش ، ورأيت أن السبقفي التعبير عن النفس والمشاعر والطبيعة المحيطة بالأديب ، بأسلوب يتفق مع ما نصفهاليوم بالرومانسية ، يبدو في أشعار الحسن ابن هاني ( أبو نواس ) كما يبدو في شعرأحمد شوقي ، ورابعة العدوية ، وابن الفارض ، وجبران خليل جبران ، وحافظ ابراهيم ،وحتى نزار قباني ، وعبد الرحمن الأبنودي ، كما هو متناثر في جواهر الأدب القصصيلإحسان عبد القدوس ، ونجيب محفوظ ، وكثير من كتابنا العرب ، ولا يكاد يخلو أديب أوشاعر عربي من ميل إلى الرومانسية ، لما تتيحه من رحابة في اختيار المعاني المهذبة ،التي تعبر عما يضطرم في النفس الإنسانية من مشاعر ( مهذبة أو غير مهذبة ) وفق ماتقره الأعراف الشائعة في مجتمع الأديب والعصر الذي ينتمي إليه

.



كنا قد تناولنا بالنقاش الرومانتيكية في الأدب ... كمذهب أو كمدرسة من المدارس ...

تحرينا نشأته .. و أصل التسمية .. والدوافع التي أدت لنشأته ...

ثم حاولت بعد ذلك أن أتحرى .. إلى أي مدى تأثر أدبنا العربي .. بتلك المدرسة ..

وكما أوردت في رد سابق أنه .. لا ينبغي أن يتصيد المرء خاصة من الخصائص الرومانتيكية عند كاتب ليقول أنه رومانتيكي المذهب ..

لأن الرومانتيكية روحا عامة تسيطر على مشاعر الرومانتيكي وآرائه ..





أنا أراها جلية بوضوح في أدب المهجر .. وعلى رأسهم جبران خليل جبران ...



ففي كتاب للأستاذ أنور الجندي ... بعنوان القصة العربية المعاصرة ...

تناول بالدراسة رواد القصة ...



قال عن قصص جبران خليل جبران ..

" وقد حملت قصص جبران الدعوة إلى تحطيم القديم في الأسلوب والمجتمع ويمكن أن توصف بأنها ثورة العاطفة . وقد امتزجت في كتاباته : الرومانتيكية والرمزية معاً "



كما أضاف في دراسته تلك .. عن جبران ...

" وقد صور جبران في قصصه روح لبنان ، جبال لبنان وصوره و أصواته ومزج ذلك بالتاريخ القديم والأساطير ونظريات تناسخ الأرواح .

في كتابات جبران روح التمرد والسخط والسخرية على القوانين الجامدة ، وهو على مابه من جرأة في التعبير والرأي ، يحمل طابع اليأس والتشاؤم الواضح .

ومصدر ذلك أنه عاش حياة معذبة قلقة ، ومعظم قصصه تعكس وقائع حياته واضرابها . "



كما قال الدكتور ثروت عكاشة عنه في دراسة قدم بها ترجمات كتب جبران الأربعة معاً النبي ـ رمل وزبد – الأرواح المتمردة ـ الأجنحة المتكسرة :

" لقد كان جبران رومانسياً وإن ظهر متأخراً عن رواد الرومانسية . لم يدرك الرومانسية في مطلعها ؛ بل أدركها عند أفولها ،

فوجد بين يديه ميراثاً حافلاً وزاداً يجتذبه ويأسره ، ينطوي على صورة لنفسه وفكره ومزاجه ، وجد فيه غذاء روحه الذي أقبل عليه يتمثله في حب وصبر ويمزج به تجربته الذاتية ،

ويتفاعل معه بأفكاره وملاحظاته وتأملاته ، ثم يبدع بدوره أديا يحمل روح الرومانسيين وفكرهم ، ويكشف إلى جانب ذلك عن شخصيته المتميزة الفريدة التي تبرز متألقة ... "



ثم يستمر قائلاً .. " اي أنه أضفى ماراقه على تلك التيارات الأدبية روحه ووجدانه ، فخرج بأسلوب ليس من صنع القديم ، ولكنه مزيج بين جهدين ، جهد مضى ، وجهده هو الذي خلق من ذلك الموروث طابعاً جبرانيا جديداً "





كما أن مؤرخه " ميخائيل نعيمه " قد قال عنه " أن كل قصص جبران شحوباً مرده إلى طغيان الحديث فيها على الحركة ، والخيال على الواقع ، وهذا الشحوب هو في آن معاً مصدر الضعف القوة فيها .

ففي الحديث بريق من الفن والفلسفة ينسيك مافيه من تصنع ويعوض عن قله الحركة ، وفي الخيال نواتئ عالية من الجمال تكفر عن استهتاره بالواقع . "



اذن فكتابات جبران تعبر بشكل جلي عن اعتناقه لمذهب الرومانتيكية .. كمدذهب أدبي ...



أما الرومانسية كمعنى .. فمامن كاتب .. أو أديب أو قاص الا وقد تعرض لها في بعض مناحي من كتاباته ..

والرومانسية ليست وقفا على الأدب فقط ، وإنما أميل إلىالإحساس بها في الفكر الإنساني النبيل كله ، فكل من يرجو الخير والسعادة لغيره ،فهو رومانسي ، والحاكم الذي يجهد ذاته لإسعاد شعبه ، فهو رومانسي ، وكذلك الطبيب ،والمدرس ، والعالم ، والزوج ، والأم ، بل إنني أكاد أرى الرومانسية روحا تشيع فيالمجتمعات الإنسانية ، وحتى بين سائر المخلوقات والكائنات الحية .

فهل صادفكالحظ يوما لمشاهدة التواصل الودود بين زوجين من الحمام ؟

هذا مثال واحد منآلاف الأمثلة التي تعبر عن الرومانسية بين سائر المخلوقات ، التي هي أمم أمثالنا ،ولكننا لم نفقه بعد رومانسيتها ، كما لم نفقه تسبيحها ، وسبحان مدبر الكون العظيم .

نعم .. أوافقك الرأي ..

كما أن الرومانسية ليست وقفا على الأدب .. فقط ...

بل أنها شملت غيره من الفنون الأخرى .. كالرسم والنحت .. والتصوير وخلافه من الفنون ...

هاميس ، أعجبني طرحك للموضوع ، لكن أرجو أن أتعلم منك كلمة واحدة جامعةمانعة ، عربية اللفظ والمعنى ، تحل مكان ( الرومانسية ) ..

حسنا ياصديقي ...

من وجهة نظري الخاصة جداً ...

أرى أن لفظ .. " رومانسية " .. كلفظ وكمعنى وليس كمذهب أو مدرسة ..

أرى أننا يمكن أن نعبر عنها بكلمة ... " شــــــــــاعرية " من الشعور والحس ... فهى الكلمة التي تحضرني حالياً ...



فمارأيك انت ؟؟؟


ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

أخي الكريم أبو ضيف ...



أشكرك أن منحتنا تلك المساحة من وقتك ...



ومازلت أنتظر تعليقك ... كما أنتظر أيضا ردك حول السؤالين السابق طرحهما



فكن معنا ... ولا تغب



أشكرك أخي ...



تحياتي

هاميس

[هاميس]

بالرغم من ان أحدهم اتهمني بجمود الحرف مؤخراً ..

إلا أني املك من الجرأة ما يكفي لأقول .. أن ميولي الرومانسية في بعض كتاباتي لا تصرح عن نفسها مباشرة .. ولا تعلن عن وجودها بوضوح .. ميولي ليست للمذهب إنما للمعنى .. ولكنها ليست ميولاً شديدة .. فقط التحرر من قيود الواقع قليلا هي ما احتاجه احيانا ليكتسب النص النكهة المرجوة منه ..

حسناً سلطوية ...

من وجهة نظري الخاصة جداً ..
ومن خلال قرأتي لمعظم نصوصك .. أرى أن روح الرومانتيكي ..
تطل من جانب مظلم .. هناك في الخفاء ...
أقربها ... نص ... " العجــــــز / المصير / الأرجوحة "

والآن إلى ردي على السؤالين ...

هل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟

حسناً ... أنا أرى أن ذلك يعتمد على القدرة الفنية للكاتب ...
فهي التي تجعل الخلق ممكناً ... فالقدرة الفنية هي التي تمكن الإحساس من الانتقال من محيط الذاتية إلى محيط الموضوعية ...

أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟

نعم يمكن ذلك ... في حالة إذا ماكان لدى الكاتب مايضفيه على فنه من فكره وروحه ووجدانه ...

كما أنه ليس شرطاً ... لاستمرارية الكاتب أو عدمها ... أن يعتنق الكاتب مذهباً أو تياراً أدبي بعينه ...


ـ ـ ـ


سلطوية .. أنتظر تعليقاتك على ماورد بالردود السابقة ...

فمازال للنقاش بقية ...


تحياتي

هاميس

[رحاب]

حياكِ الله ياصديقتي الطيبة
عودة أخرى لهذا المكان الجميل والمعذرة إن تأخرت...
بالنسبة للأسئلة:

هل حصر الكتابة في العاطفة مع الكثير من الحلم يصنع أدب جيد؟
في نظري هو قتل للأمكانيات الاخرى الفنية...
يعني لو ركزت فقط على الجانب العاطفي والخيال سأبتعد عن جو النص الواقعي وأبتعد عن القارئ ...
حتى لو كان الكاتب يملك القدرات الفنية التي تعينه لخلق نص جيد معتمد اعتماد كلي على العاطفة فسيأتي يوم يمل من منهج كتابته وقد يفقد مع الايام مصداقيته ويصبح كاتب خيالي وهذا شئ سئ في نظري
الكتابة في نظري كذبة جميلة تحتاج من يتقنها بكل الوانها
ورغم أني أكتب كثيرا في العاطفي لكن احاول الخروج من هذه العباءة حتى لا أقتل قلمي!

أتخاذ مذهب معين هل يضمن أستمرارية الكاتب وخاصة أن لكل عصر مذهب خاص ولون معين في الكتابة؟
على الكاتب ان يكون حر طليق وان يتبع منهج خاص فيه...
وعلى فكرة الاحظ انه كتابتنا تختلف توجهاتها بإختلاف اعمارنا وحياتنا يعني هي قابلة للتغير كي تتوافق مع التغيرات التي تحدث حولنا...
حاولي أن تنظري لكتاباتك هاميس هل استمريتي على نفس النهج الذي اتبعتيه من اول مرة لمستي القلم؟انا عن نفسي هناك ابتعاد طفيف عن العاطفي ومحاولة خلق روح خاصة تؤكد لمن يقرأ رحاب ان هذا الحرف لرحاب
فأنا مؤمنة ان الكاتب الناجح هو من يحاول خلق مذهب خاص به معتمدا على المذاهب الاخرى ولكن بشكل لايؤثر على كتاباته...
هي دعوة لتحرير اقلامنا ....
أعذريني ياغالية اشعر ان قلمي ضعيف بينكم ولكني احب ان اتواجد معكم واتعلم منكم...
سأعود مرة اخرى ان شاء الله لاني وجدت مقال رائع ساأحاول تلخيصه وعرضه هنا
وايضا لي عودة للاجابة على سؤال أخي القلب الحزين
شكرا لكِ من القلب

[هاميس]

القلب الحزين

أشكرك أخي .. أن عدت وأدليت برأيك ...

و أنتظر منك عودة أخرى ... فما زال للنقاش بقية ..

فكن معنا ...

سؤال نبش فكري..

ما الفرق بين الأديب والكاتب..؟
وأيهما يمكن أن يكون الآخر..!

أنتظر عودة رحاب ... فقد وعدت بالرد على سؤالك .. بشطريه ...

تحياتي

هاميس

[هاميس]

في نظري هو قتل للأمكانيات الاخرى الفنية...
يعني لو ركزت فقط على الجانب العاطفي والخيال سأبتعد عن جو النص الواقعي وأبتعد عن القارئ ...
حتى لو كان الكاتب يملك القدرات الفنية التي تعينه لخلق نص جيد معتمد اعتماد كلي على العاطفة فسيأتي يوم يمل من منهج كتابته وقد يفقد مع الايام مصداقيته ويصبح كاتب خيالي وهذا شئ سئ في نظري
الكتابة في نظري كذبة جميلة تحتاج من يتقنها بكل الوانها
ورغم أني أكتب كثيرا في العاطفي لكن احاول الخروج من هذه العباءة حتى لا أقتل قلمي!

برأي أن العمل الفني .. هو كحلم من أحلام اليقظة ... ولكن الذي يحلم هذا الحلم هو القارئ ..
الذي ماتكاد الرغبة تثار في نفسه حتى تشبع ..
أما الفنان ... فهو من ينسج خيوط الحلم الواحد تلو الآخر ... وهو في كل مرة يثير الرغبة لدى القارئ ..
ثم يشبعها حتى تتم عملية الخلق الفني .. بتجسيم الشكل الذي يصبح له كيانه المتعارف عليه ..
وهذا يحتاج إلى القدرة الفنية ... وكلما سمى بها الكاتب وارتفع كلما ازدهر عمله ..

حاولي أن تنظري لكتاباتك هاميس هل استمريتي على نفس النهج الذي اتبعتيه من اول مرة لمستي القلم؟انا عن نفسي هناك ابتعاد طفيف عن العاطفي ومحاولة خلق روح خاصة تؤكد لمن يقرأ رحاب ان هذا الحرف لرحاب
فأنا مؤمنة ان الكاتب الناجح هو من يحاول خلق مذهب خاص به معتمدا على المذاهب الاخرى ولكن بشكل لايؤثر على كتاباته...
هي دعوة لتحرير اقلامنا ....

وهذا ماقصدته تماما ... عندما قلت

نعم يمكن ذلك ... في حالة إذا ماكان لدى الكاتب مايضفيه على فنه من فكره وروحه ووجدانه ...
أي أنه لابد من أن تكون لديه القدرة على الخلق والاضافة ...
وإلا سيكون مايكتبه مجرد مرآة وانعكاس لما سبقه .. وتكرارا لغيره ...


كما أنه ليس شرطاً ... لاستمرارية الكاتب أو عدمها ... أن يعتنق الكاتب مذهباً أو تياراً أدبي بعينه ...
هنا عنيت أنه ليس شرطا ان يكون الكاتب منتمي فكرا أو حتى وجدانا لمذهب معين ... كما نوهت سابقا أن له ان ينهل من كل التيارات ... ويأتي بأدب خاص به .. يحمل توقيعه قلبا وقالبا ...

أعذريني ياغالية اشعر ان قلمي ضعيف بينكم ولكني احب ان اتواجد معكم واتعلم منكم...
سأعود مرة اخرى ان شاء الله لاني وجدت مقال رائع ساأحاول تلخيصه وعرضه هنا
وايضا لي عودة للاجابة على سؤال أخي القلب الحزين

رحاب ... قلمك يحمل فكرا يفرض نفسه ..
وتواجدك هنا .. أضاف الكثير والكثير .. أشكرك صدقا عليه ..

رحاب ... أنتظر بشوق مقالك ... كما انتظر ردك على سؤال القلب الحزين ...

أشكرك صديقتي ...

خالص مودتي

هاميس

[سلطوية قلم]

هاميس ..



سؤال على هامش الموضوع .. نفتح به باباً جديداً ريثما عادت لنا رحاب و مقالتها ..


أليست المبالغة في وصف المشهد .. عيب من عيوب الرومانسية .. ؟!

فالكاتب الرومانسي .. يرى الاشياء بألوان أزهى مما هي في واقعها .. فهو يرى البطل أشد بطولة .. الشرير أشد شراً .. الجمال أشد جمالاً .. و النساء أشد فتنة .. !!

فهل هذا الافراط في تعميق معطيات النص أكثر مما هي عليه واقعاً .. يخدم النص ليحسن من نواقصه الواقعية .. ؟!

..

بانتظارك هاميس ..

و انتظار البقية .. !!



تحياتي