ماهي هذه القواعد الثابتة...؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المحيا
| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
ماهي هذه القواعد الثابتة...؟
ملاحظة :- لاتغضب مني.......فأنا أكتب لنفسي...أُصلح بها ما أفسدتني به !
ثامر بن عابد.....الحُر / الأبي
" مـــرور صـــامت، في انتظــار عـــودة صـــاخبة"..’،.
".أظن أني أعرف الموت جيداً، و كأنه صديقي.
كان بالنسبة لي دائماً هو موت أمواتي، أي الأشخاص الذين قتلتهم.
و أغلب الظن أنني كنت أنا الموت بالنسبة لهم.
صدق قائدي عندما قال: "يمكننا رؤية موت الآخرين، و لكن يمكننا فقط تخيل موتنا"..".
"القناص-آُن لآترو إنيازيو/ مريو كوفاتيستش".
 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
صباح ..مساء الخير والرحمة .. يا درر ..
وحيّا الله الجميع بمداخلاتهم، وأسئلتهم....
والشكر لهم على تفعيل الحوار، لتحصيل الفهم والفائدة..
------------------------
أخي الفاضل.. الكاتب.. الله يحفظك..
نوّرت (تعابيرنا) ..وحياك الله ..
ست الكل في أحسن حال ولله الحمد والمنة..
وحينما تكون حالتها النفسية جيدة، صدقًا كأننا نملك الدنيا وما فيها.
أشكرك لطيب سؤالك، بارك الله فيك..
**
وثانيا – بعيد عن المجاملة وبماذا تنصحين شخص مثلي
كثير الأخطاء النحوية واللغوية والإملائية
وجزاكِ الله كل خير
كلنا نخطئ فيها… لكن كلما نقصت الأخطاء كان الأفضل..
وأنت بهذا السؤال تعترف بوجود القصور!
وطلبك للنصيحة يبين صدق نيتك في التغيير..
إذن لم يبق إلا أن تسلك طريق العلم بهم جميعًا... وليكن رصيدك من الصبر كبيرًا..
وكخطوة متواضعة قمتُ بطرح دروس في الإملاء ( 5 دروس إلى الآن)..
ودرس واحد في النحو، رغبةً في تصحيح الكثير من الأخطاء التي نقع فيها..
حبذا لو انضممت إلينا في تلك الدروس، وأنا على استعداد تام للرد على أي استفسار من قبلك..
ولا تتردد..فالتردد آفة المتعلم.. هناك دروس قديمة، لا بأس أن ترفعها من جديد لتتعلم معنا، تأكد بأني سأسعد كثيرًا بانضمامك..
أخي الكاتب : ( أنا أيضًا أتعلم من دروسي وأستفيد، ووضعتها في توقيعي لتكون قريبة لي ولكم في أي وقت)
كما أنصحك بقراءة كتاب (النحو الواضح)، للأستاذ على الجارم.
وفقك الله لكل خير، وأعانك على التعلم..
بارك الله فيك..
حقًا أسعدني تواجدك أيها الكريم..
**
عابدة.. الله يفرح قلبك دوم، ويحقق لك كل أمانيكِ يارب..
....... سطورك ترقص فرحًا، أرقصتِ قلبي بسعادتك..بارك الله فيكِ..
-----------------------------
أخي الفاضل أبو عابد... الله يحفظك..
وأنا أسعد بمحاورتك أخي..
أشكرك على إجابة أسئلتي، ولي معها وقفة أخرى إن سمحتَ لي، بارك الله فيك:
يُمكن سد الثغرة....وذلك باتباع نمط الاحتمالات في التفكير....
عندها تُصبح المفاجأة سوء تقدير....أو تقصير في حصر الاحتمالات....
أليس سوء التقدير، والتقصير في حصر الاحتمالات >> ثغرة أخرى في التفكير؟..
وذلك لأنه يستحيل أن تصِح احتمالات أحدهم بشكل دائم مهما كانت درجة ذكائه وعلمه !!..
((كيف تُصنف ذكاء الشخص المقابل؟
بمعنى ما هي الركائز التي تستند عليها في التصنيف؟ خاصة وأنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار...وليس العكس.))
لست أنا من صنف الذكاء….
لم أكن أقصد بسؤالي تصنيفات الذكاء،(وإن كنت أريد معرفتها، لكن نسيت أن أسألك إياها) إنما أقصد (بصيغة أخرى) ما هي المعطيات أو ماذا تحتاج( من الشخص المقابل) لكي تدرجه تحت أيٍّ من تصنيفات الذكاء التسعة؟؟... خاصة أنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار..وليس العكس...
* هل (أفكار الشخص المقابل) هي أحد الركائز التي تعينك على تحديد الذكاء؟؟ وهل هي كافية للتحديد؟
إن ..نعم.. فالأفكار إذن تحدد نوع الذكاء.... وبها تخترق أفكاره.. في الوقت نفسه تثبت ذكاءك أنت... بالربط بين المعطيات(الأفكار).. والنتائج المحتملة من أفكاره..(معرفة كيف يفكر هذا الشخص، وبماذا يفكر في موقف معين مثلا!)..فالأفكار هنا الأصل في التحديد..
*وإن كانت الإجابة لا، ما هو ردك؟؟
*هناك الذكاء الصوري، والذكاء البيئي، هل يمكنك أن تفسرهما لي، بارك الله فيك..
أشكرك كثيرًا أخي، والسموحة..
******
حياك الله أخي الفاضل سلطوية قلم.. الله يحفظك..
(تعابيرنا) تزدان بأسئلتك بارك الله فيك..
الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!
الفشل في التعبير يولّد إحباطًا لدى الكاتب، من شأنه أن يصرفه عن الكتابة إذا تكرر الأمر، ما لم تكن ثقته في نفسه كبيرة.
قد تكون الفكرة البديلة أسهل تعبيرًا، لكنها ليست الحل الأنسب، لأنها لن تشبع رغبة الكاتب، فيبقى منها شيء في النفس.وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!
عدم أحقية الفكرة..ربما، إذا كانت الفكرة فوق مستوى الكاتب وعلمه.وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!!
وقد تكون أيضًا خللا في مصادر طاقة الكاتب، يمكن تلافيها، بالبحث عن مولدات الطاقة لديه..
أما العجز فهو أيضا وارد.
أخي سلطوية أشكرك كثيرًا بارك الله فيك.. وأرحب بأي مداخلات أخرى تريدها..
الأمــل
(لي عودة، بإذن الله).
***
**
*
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)يونس.
*
**
***
[align=center][/align]
|
|
يسميها البعض "ثوابت" والبعض الآخر يسميها "مبادئ" وهناك من يدعوها "تقاليد".. المهم أن الإنسان يتلقاها من مصدر ما ويجعل جميع تصرفاته خاضعة ومتفقة معها بغض النظر عن طريقة تفكيره..
لذلك نجد الإنسان الملتزم بهذه القواعد يتصرف بنفس الطريقة في نفس الموقف بغض النظر عن طبيعة "شخصيات" هذا الموقف وأحوالهم..
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
وعودة مع مداخلاتكم أيها الدرر.. الأعزاء..
أختي الفاضلة بيتالز.. الله يحفظك..
وها أنا مع مداخلاتك:
أتقصدين الحادثة؟...إن نعم فلا أستبعد شيئًا أبدًا اليوم!بغض النظر عن طبيعة المثل...هل يمكــن أن يحدث ذلك (؟)...
نعم، حينما يُقدم هذا الحدث بلغة واضحة، وأسلوب راقٍ، والرك على الهدف، بمعنى لو كان الهدف طرح المشكلة، وبيان تفاصيل بشاعتها نفسيًا وجسديًا، بعيدًا عن تفاصيل الحدث المشين، فهنا نحن لا نهدم، بل نبني.هل يمكن أن تستشعر كـ (حدث حقيقي) وكـتعبير واضح ولو بالكتابة (؟)
والطرح بمثابة جرس إنذار بأن هناك خلل ومشكلة في المجتمع سواء أكان في صورة قصة أم مقالة، أو أي قالب أدبي آخر.أما إذا كان الهدف غير ذلك، فستجدين النص ينكب على تفاصيل الحادثة (المفهومة بمجرد الإشارة).
( من وجهة نظري، ليس من البراعة والإبداع أن أصور الحقيقة، بوضع تفاصيلها، لكي يعيش القارئ(المتلقي) في الحدث، بقدر قدرة الكاتب في توظيف لغته بإسلوب يجعل (المتلقي)يعيش في الحدث، دون تفاصيل مشينة).
ولاحظي يا بيتلز أننا هنا في صدد الحديث عن التجاوزات، وكل كاتب وقارئ له خصوصية فيها، تختلف حسب مبادئة، قيمه، ودينه...
وهناك تجاوزات قد لا يعتبرها الكاتب كذلك، في حين أنا أعتبرها تجاوزات، وقد لا يراها الآخرون كذلك..
كـ مشكلة موجودة، لا، ليس هناك تجاوزٌ..لأنها حقيقة واقعة..والتحدث عنها قد يكون ضرورة.الأمــــــل هل تعتبرين فيها تجاوز ما (؟)
أما غير ذلك(فلم أشاهد أو أرى النص)، وإن كان مفهومًا منكِ أن هناك تفاصيل مشينة في الفيلم، أعتبرها (إن كانت) تجاوزات.
(الأفلام الأجنبية بشكل عام، تنقل الواقع بكل ما فيه، دون تحفظات، لأن واقعهم في الأصل يفتقر إليها!!).
بيتالسو... فراشتي الجميلة.. أتمنى أن أكون قد أوضحت لك ما تريدينه وأشكرك لمداخلتك، وفي انتظار عودتك إن شئتِ.
الأمــل
|
|
مساء الخير ..
أخي الفاضل ..سلطوية قلم..الله يحفظك..
وعودة أخرى لمداخلاتك..
الأسباب متعددة، حسب المعبِر، منها على سبيل المثال لا الحصر:أنا أعبر عن فكرة .. لتصل بسهولة لعقل ومفاهم غيري ..
لما يا ترى .. ؟!!
تريد إشراك غيرك في فكرتك، سواء بقبولها أو رفضها...
نوع من نقل الأفكار والخبرات للغير..
لأن المتلقي يختلف في معطياته الفكرية واللغوية عن المُرسل، فيحاول المُرسل تبسيط الفكرة لتصل للجميع، في حين أن هناك مرسل لا يُبسّط، فتصل الفكرة لمن هو فقط في نفس قدراته.لماذا لا تطرح الفكرة بلا أي تبسيط .. فيكون على غيري أن يفهمها كما فهمتها أنا .. ؟!!
فجمال التعبير هنا .. هو ما سيطغى على لب الفكرة .. فأن أحسنتُ التعبير عنها .. هتف القراء " رائع .. !! " .. و إن خانني التعبير في طرحي الأدبي لها .. مط القراء شفاههم .. و هزوا رؤوسهم باستياء وانتقلوا بحثاً عن " مــُعبر " أقوى .. !!
أليست الفكرة هي المقياس الأركز لتقييم الكاتب ونصه .. ؟!!
فلتـُطرح الفكرة .. متغربلة عن كل مساحيق التجميل الكتابية .. !!
طريقة الكتابة هي وسيلة توصيل الأفكار، والمتحكمة الأولى في وصولها من عدمه.
والبراعة تكمن في مدى قدرة الكاتب في تطويع الكتابة لفكرته، بحيث لا تطغى التعبيرات على الفكرة، والتي هي أصل الموضوع.
من جهة أخرى، إذا لم يكن التعبير واضحًا، فتضيع الفكرة، ولا تعبير!!
( المساحيق التعبيرية إن كانت بلا فكرة، فهي جسد بلا روح، والعكس صحيح)
لك الحق في التساؤل، لأنك بحاجة للمشاركة والحل...((( يا ترى .. هل أنا مُحق في تساؤلي هذا .. ولماذا .. ؟!!! )))
أتمنى أن أكون قد أضفت المفيد لك، بارك الله فيك..
وأرحب بعودتك..
الأمــل
|
|
مساء الخير..
أخي الفاضل ..محمد المحيا..الله يحفظك..
وأشكرك لتفعيل الحوار بأسئلتك..بارك الله فيك..
إذا عبّر بما ليس في داخله>> يعني عبّر عنها بالعكس، لكن إذا عبّر عما في داخله بأن يشير إليها إشارةً يحفظ بها أسماع وأعين المتلقي فلا أظن أنه عبّر بما ليس في داخله، بل يكون في حينها عكس بُعدًا آخر في أخلاقياته.إذا ما اعتبرنا أن هنالك تجاوزات لفظية ينبغي منعها أو تقييدها.. ألسنا في واقع الحال نحاول أن نجعل الإنسان يعبر عما ليس بداخله؟
لا نستطيع أن نقول كل ما يدور في دواخلنا، أخي محمد، لاعتبارات كثيرة، دينية واجتماعية والكل يعرفها..
أول ما قرأت سؤالك أخي، برز هذا البيت أمامي:ألسنا بحاجة إلى استخدام ألفاظ قبيحة للتعبير بصدق عما نراه قبيحاً؟
إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً ****** فأنت ومن تجاريه سواء
من وجهة نظري لا شيء يبرر قبح ما أتلفظ به، مهما وصل القبح المقابل.
أي قبح واجهت به قريش سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم!!!
فماذا كانت ردة فعله عليه الصلاة والسلام؟؟ >> أذهبوا فأنتم الطلقاء !!!
(وهو القدوة العليا، والمثل الأسمى).
نحن لسنا بحاجة للقبح، لنعبر عن القبح المقابل، نحن بحاجة لخلق يهدم القبح المقابل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت..)
فأي خير في القبح؟ وهل في استخدام القبح خير؟، بمعنى ما الذي سنجنيه من القبح إن استخدمناه؟؟
القبح لا يولد إلا قبحًا..
----
أخي المحيا.. أشكرك لهذه المداخلات التي أثرت الحوار في (تعابيرنا)..
وأتمنى أن أكون وُفقت في الإجابة عليها..
بارك الله فيك وفي الجميع..
الأمــل
عذراً ... ولكني لا احب الاحتمالات او الفهم الخاطىء
اتمنى ان توضحي سؤالك
حتى لا تكون اجابتي بعيده عن المطلوب
مع تحياتي
كل نهاية ... هي بداية لمرحلة جديدة ، إجعلها أجمل
اهلين ابومعتصم
قبلنا اعترافك ... وسامحناك
اهدي الجملة التي ذكرتها انت .... الى نفسي
مع تحياتي
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟
اهلين محمد
بالتأكيد ...
اكاد اجزم على ان التعبير هو موهبة طبيعية تكون موجوده في خصال الانسان
مثلها مث الشعر ... فاذا لم تلدك امك شاعر فلا تبذل الجهد في الوصول الى ان تصبح شاعراً
ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟
الشخص نفسه
هو من يتحكم في وسائل التعبير
فهو امر صادر منه الى من حوله ... وليس العكس
هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟
بالتأكيد ...
الانظمة العربية عموماً تطبق هذه الجملة بحذافيرها
احياناً يسبب التعبير بلبله حول القيادات ويتسبب في نهايتها
لذلك تحرص بعض الجهات على " قمع " اي محاولة تعبير قد تتسبب في نهايتها
حتي في البيت ...
يحرص الاب احياناً على منع التعبير حتى لا يكون هناك تمرد داخلي
اشكرك من اعماقي
الأمل....
((أليس سوء التقدير، والتقصير في حصر الاحتمالات >> ثغرة أخرى في التفكير؟..
وذلك لأنه يستحيل أن تصِح احتمالات أحدهم بشكل دائم مهما كانت درجة ذكائه وعلمه !!..))
نعم هذه ثغرة أخرى ، وقد لا تكتمل عملية الحصر يا (الأمل)....
ولكن هذا يعتمد على طبيعة الموقف....
فمثلاً عند تقدمي بطلب ما....الاحتمالات هُنا محصورة
بين القبول أو الرفض.....لا ثالث لها
وإذا كان الرفض فهو محصور أيضاً
بين رفض مُبرر....وبين رفض بحت...
والقبول....
بين قبول مشروط.... وقبول كامل
فقبل تقدمي بأي طلب.... لا بد أن أضع سلسلة الاحتمالات هذه بعين الاعتبار.....
فهُنا...وهُنا فقط......تصبح المفاجأة بقيمة الصفر !
وإذا ما صادفتني مفاجأة سأكسبها كخبرة عند تكرار الموقف .
((لم أكن أقصد بسؤالي تصنيفات الذكاء،(وإن كنت أريد معرفتها، لكن نسيت أن أسألك إياها ) إنما أقصد (بصيغة أخرى) ما هي المعطيات أو ماذا تحتاج( من الشخص المقابل) لكي تدرجه تحت أيٍّ من تصنيفات الذكاء التسعة؟؟... خاصة أنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار..وليس العكس...))
يتم ذلك عن طريق دراسة الشخص المقابل....
من خلال المفردات التي يتحدث بها الشخص الآخر...
فمثلاً
إذا دار نقاش بينك وبيني حول الأصالة....
وظهرت في مخيلتك فوراً صورة حصان ....
في هذه الحالة ذكاؤك صوري....
بمعنى أن مُدخلات المفاهيم لعقلك تكون على شكل صور.....
بينما قد تكون الأصالة في نظري مُتربطة بالعزف على البيانو...
في هذه الحالة يكون ذكائي موسيقي....
هُنا قد يحدث صادم بيني وبينك ونقاش طويل ....
فحِصانك تم إدخاله في عقلي على أنه حيوانٌ لطيف فقط !
وأنت البيانو تم إدخاله بصورة أخرى...
المطلوب منك في حالة النقاش معي....
أن تجردي المفاهيم من ارتباطاتها في عقلك... وتتخاطبي معي بطريقة تفكيري أنا....
هُنا يُصبح تواصلك معي أسهل وأسرع في اختراقي ...!
((* هل (أفكار الشخص المقابل) هي أحد الركائز التي تعينك على تحديد الذكاء؟؟ وهل هي كافية للتحديد؟
إن ..نعم.. فالأفكار إذن تحدد نوع الذكاء.... وبها تخترق أفكاره.. في الوقت نفسه تثبت ذكاءك أنت... بالربط بين المعطيات(الأفكار).. والنتائج المحتملة من أفكاره..(معرفة كيف يفكر هذا الشخص، وبماذا يفكر في موقف معين مثلا!)..فالأفكار هنا الأصل في التحديد..
*وإن كانت الإجابة لا، ما هو ردك؟؟))
ليست أفكار الشخص هي التي تعينني في تحديد ذكائه....بل الطريقة التي أدخل بها هذه الفكرة في عقلك...
ومعرفتي لهذه العملية....تكون بعد نقاش معه وطريقة حديثه...
فالعقل مسارات......
ففكر الشخص هو ما استهدفه....والطريق إلى ذلك معرفة نوع ذكائه...
ألم يُصادفك في الحياة من هو قادر على اقناعك في أمرٍ فشل قبله الكثير...؟
هذا الشخص يقوم بعملية خطيرة جداً في عقلك....فهو يقوم بدور المُنظِّم لأفكارك....
تماماً... كدور الشيطان :d
أما أفكار الشخص المقابل فهي إرشادات مساعدة...ولكنها لاتقوم بالعمل كاملاً...
مثال ذلك.....
الأمل تعشق الظهور...وأن يتحدث عنها الآخرون...._ مثلاً يعني :d _
هُنا أجد مساعدة كبيرة من تفكيرك السيء هذا...
فأنا قادر على اقناعك بأمر ما.....بعد مقدمة عن تميزك و...و...و....
ولكن ما أقوله في محاولة اقناعك يجب أن يكون متوافق مع نوع ذكائك.....
وإلا تم رفضه...
((*هناك الذكاء الصوري، والذكاء البيئي، هل يمكنك أن تفسرهما لي، بارك الله فيك..))
الذكاء الصوري.....مُرتبط بصور ضوئية للأشياء...
الخيل = الأصالة
الدائرة = دوامة
المستقيم = الوضوح
البحر = البحث <== فمن ينظر للبحر....فهو يبحث عن مجهول لا يعرفه !
هذا الذكاء الصوري...ويختلف من شخص لآخر بنسب متفاوتة...
الذكاء البيئي ....مُرتبط بالبيئة .
فمثلاً بيئتنا الصحراوية تفرض علينا في شعرنا الحديث عن الصحراء والجمل والقهوة والحطب...
بينما في أوروبا يختلف باختلاف بيئتهم...
فلا يمكن أن أشبه لهم التحمل بالجمل .....!
فهم لايعرفون ما أتحدث عنه لاختلاف البيئة....
هُنا فقط...يلتقي الذكاء الصوري بالبيئي....
سعيد بعودتك ......
تـ...حياتي...!
محمد المحيا
أهلاً بك
((ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟))
تلك الثوابت أو المباديء تكون كالغذاء للعقل المفكر وكالأساس الذي يشيد عليه العقل أساليب تفكيره
فمن الطبيعي أن تكون هناك نقاط إلتقاء بين أساليب أو طريقة التفكير وبين تلك المباديء
وعلى ذلك لا أجد إن الإنسان الملتزم بمبادئه سيكون عرضة لتعارض بين خلاصة تفكيره وتلك المبادئ
وإنما قد تجده يعطي نفس نتيجة التفكير في نفس الموقف معتمدا على قناعاته الشخصية بمبادئه وانما ليس بذات الاسلوب في التطبيق
فهنا التطبيق .. سيعتمد على شخصيات هذه المواقف وهذا التطبيق هو مايبرر الحاجة للتفكير
تـ...حياتي..!
ياهــلا ومرحبــا بكاتبنـــا....
لنرى... أنت قلت أنك ستتواجد منذ ( تلك ) اللحظة في مواضيعي....<-- خرج ولم يعدإلا تعالي ... ويش الله سوى في الأقتراح بتاعنا
أنت قلت أيضـا لو ضايقني أي شخص فأشتكي لك... <-- هدي حافظتها صم
أخيرا سألتُ النخبة من رهط الندى عن مي .. فقالت - تلك النخبة- كيف أنسى (!)... و... <-- تناسيــت
إجــابة سؤالك:
المقولة كما ذكرتها أنت أعتبرها ( شبه خاطئة لكن ليس كليا) في وجوه عدة.... وربما أولئك الذين يريدون إقناع أنفسهم بصحة ( أفعالهم ) الخاطئة.. يغنوها دوما..في مقولة تقول (( إذا زاد عدد أعداء الشخص فذلك دليل على نجاحه ، وأنه موجود ومؤثر وفعال ))
كيف ترين هذه المقولة وهل تحبي أن تكوني صاحبة الموقف أم تتحاشي الأعداء
والأشبه بها- الآن- المقولة ( خالف تعرف ).. و ( النجاح ) يختلف عن ( الشهرة )..
العالم أصبح أكثر إنفتحاية لاستقبال أي أفكار و( نظريات ) حتى الشاذة منها..والذين يقفون لإثباتها أو دحضها كثيرون...
لذلك ليس بالضرورة أن يكون كل معارض لي.. عدو... بل وجهة نظر أخرى... إما صحيحة أو خاطئة...
عكسها هو الصحيح.. فالطبيعي أنه كلمـا زاد نجاح شخص ما... زادت حاشيته..(!)...
فالحسـد موجود منذ الأزل... وأيضا يكون من الصحـاب ( أعداء ).. (!)
وبالتأكيــد أكثر أنه - أي الشخص الناجح - ( موجود ) و ( فعــال )... ويهتم أعدائه أو أصحابه على السواء بكل حركة تصدر منه...
( أنـا )... أتحاشى الأعداء والصحاب.. بصفة عامة .. خصوصا الإكثـار منهم... لكن ليس شرطا أن أتحاشى بذلك ( النجاح )..او بالأحرى ( الرضى ) عن نفسي..
سعيدة بمرورك كاتبنـــا
دمت بود
بيتالز
You are wrong to think that (I) don't take it personally[/indent]After all, it's about (ME) and how (I) look at it
|
|
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله ...
أنا مازلت أقرأ .. قرأت الكثير هنا لكن بصدق لم أنتهي منها جميعا بعد ..
فأنا أحترم سطوركم وآراءكم .. ولذا علي أن أقرأها بتمعن ..
ولي وجهة نظر تخص بعض ما قيل هنا ..
حاليا أنا مستمتعة بالقراءة ..
وساعود لأكتب وأعبر
إن لزم الأمر ..
..
أم يوسف .. أسعدكِ الرحمن
ودام الجميع بتميز ...
[align=left]الصمت أجمل بالفتى :.:.: مــن منطق ٍ في غير حِينِه[/align]
|
|
[align=center]
شكرا لجميــــــع المشاركين في هذه
الندوة الأدبيـــــة الرائعـــــــة
وبالتوفـــــــــيـــــق ...........ز[/align]
[align=center]أن تفصل القطرة عن بحرها
ففي مداه منتهى أمــــــرهـــا
تقــاربت يــا ربـــي ما بيننـــا
مســافــة البعـــد عــلـى قــدرهـا
يــا عــالم الأســرار عـلم اليقــين
وكــاشف الضـــر عــن البـــائــسين
يـا قــابل الأعــذار عــدنـا إلـــى
ظــلك فأقـــبل تــــوبــــة الـــتــائبين [/align]
(( رحمــتك اللهـم وغفرانك للفقيد العزيز جمال (( المتمرد ))
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
