أوراق من سيرة مظلمة

[ROMEO]

صباحا نرجسيـــــا يطوف باشرعته حولك سيدي


سيــــــــــدي المفــــكر البقــــــــالي


اجدني عــاجزا تماما عن البوح لك بمكنون سحري تحصلت عليه بينما تتراقص عيناي ذات اليمين وذات الشمال لتلحق بكل عبارة بكل شــدة وهمـــزة ,انت من رسمها باقتدار قل وجوده,وانت من وهبهها كل الاطياف البراقة لتشكل فى المحصلة ثمرة يطيب لي اُكلها لمخزون براق لامنتهي من العبر والدروس المستقاة..


سيـــــــــــدي..

قلمي الهاو يزيده فخرا على فخر وجود احبارك العجيبة بل يشرفه ارتشـــاف قطرات الندى الشهدية الساقطة علينا من علياكم البهيـــــــة....

قــــرأت وقــــــــرأت وفي كل مرة اُحـــار فيما اضع لهذا العمـــــلاق القادم بسرعة الضوء وبأن ذاك الشهـــــــاب المتجه باقصى سرعته لن يخلف حطاما حين ارتطام مفرداته بأدق خلايا المخيخ, بل علىالعكس ستنقلب الايه وسأكفر بدينكم المشـــاع وبان تســـارع وقع اوراقكم المنسوجة على نول ذهبي ,لن يزيدنا سوى اصرارا على المزيد والمزيد .....


اخــــــر فاصل اود طرحه

سيدي راعني مااختطه حسامكلكن تاكد ان موقفي تغير حين انهيت سرد نصي بالرغم اني احس اني لم اثر اهتمام القارء هنا . صدقا قد اثرت وكتبت فصفقنا مطولا ......ثق بأنك لم تثره وحسب بل خلقت من قبعتك السحرية مالايدع مجالا للشك بان مارأيناه ليس بالذي يسلب الالباب وحسب , ولكن جذبنا من بيداء قاصية لهضبة مروجك الدانيــــة.....

ســــلمت سيدي وسلم حســـــــــامك الشجي وبانتظار المزيد والمزيد من وصلات العزف المنفرد على قيثارة اطربني الرقص على وقع حروفها والتمايل مع ميلوديات مضامينها

تحية من الاعماق

تحية من أدق الشرايين

والمعذرة كل المعذرة على الاطالة او تشتت الافكار ...

مع أرق وأعذب الاماني ...


تلميذك الصغير

روميــــــــــــــــــو

[عبدالله البقالي]

الاخوات والاخوة الكرام .

أنا اتابع كل ما تطرحونه هنا من تساؤلات . وقد لاحظت ان بعض الاخوة يخشون من ان أتأثر او قد اغضب من ما قد يوردونه من افكار . ما اريد ان اقوله اني لست ذلك الشخص الذي قد تغضبه وجهة نظر لا تتفق مع ارائه . لذلك لا داعي للتحفظ . وليعبر كل واحد بالطريقة التي تروقه ، وليطرح ما راج في تفكيره من تساؤل . و شكرا لكم .

[عبدالله البقالي]

قال لي ضابط في الجيش المغربي محاولا تخفيف صدمتي بعد ان تم تعييني للعمل في تخم عميق بالصحراء حيث تجري الحرب
"...كنت في المطار استعد لركوب الهيلوكبتر" حيت توصلت ببرقية تأمر بأن احمل معي الى حيث اقصد مرسا ليعمل في المكان الذي يقع تحت اشراف قواتي . بحثت عن الرجل . ركب معي وانطلقنا . لكن بعد وصولنا انهار الرجل وصار يبكي . و الحقيقة لو اني كنت مكانه لفعلت الشئ نفسه . فالفترة كانت فترة مد بالنسبة للعدو . ومناوشاته لم تكن لتتوقف ولو ليوم واحد . لكنه تدريجيا بدا يالف الاجواء . وعندما يبدا القصف يختفي وتلاميذه في المكان المخصص . قضى هناك وقتا طويلا . وذات صباح . كنت في حالة سيئة ومزاجي متعكرا . رايت فجاة الرجل و كاني اراه للمرة الاولى . بدات افكر في شانه وارتب الامور . قلت : لو يموت جندي في الحرب او يؤسر او يصير معطوبا فهذا أمر عادي ، لأن الجندي نفسه وضع ذلك في حسبانه يوم اختار ان يكون جنديا . لكن هل وضع المدرس في حسبانه هذه الاحتمالات يوم اختلر تلك الوظيفة ؟.
نهضت من مكاني و قصدت الرجل قائلا : في المرة القادمة عندما تحضر الهيليكبتر يجب ان اجدك مستعدا كي تغادر هذا المكان . لا استطيع ان اتحمل مسؤوليتك ..
كنت اعتقد ان الرجل سيسر و سيشكر الله لكونه اخيرا خرج ناجيا من ذلك الجحيم . لكنه واجهني بافكار لم اكن اتوقعها على الاطلاق . قال لي : انت رجل عسكري وانا رجل مدني وامرك لا يلزمني في شئ ..
بقيت انظر للرجل غير مصدق ما اسمعه وبعدها سألته : اسمع انت ..لقد ادخلت الريبة في نفسي الان .. ماذا تجدهنا ؟.. اي شئ يستبقيك هنا ؟ ..الناس مثلك هناك صحيح انهم يصارعون الغلاء و الكراء وتكاليف العيش ، لكنهم ما عدا هذا فهم يحيون حياة عادية ..هل تريد ان تساق اسيرا الى هناك حيث تقضي عمرك في طبخ الجير في الافران ؟ .. هل حياتك بخسة الى هذا الحد كي تصرفها في هذا الفلاء ؟..
الرجل رد بقناعة راسخة متهكما من تساؤلاتي و انشغالاتها ..: لا انكر اني قبل حضوري الى هنا اني كنت احمل نفس هذا التفكير . لكن مع انفجار اول قذيفة انتهى الى مسمعي تغير كل شئ . ممكن انها لم تصب احدا . لكنها دكت كل معمار تفكيري القديم وعلى انقاضه نشا تفكير آخر ..
الحياة من قبل كانت ايما تتبع ايما . وشهورتلي شهورا وسنوات تطوي اخرى . و الانسان داخلها كانما يجري في ممر مغلق محدد البداية والنهاية . وكل انشغاله هو ان يؤخر وصوله الى خط النهاية . لكن الان ادرك ان الحياة هي اكبر من ذلك ، هي فرصة وحيدة تمنح للانسان كي يثبت جدارته . هي ان يترك بصمة تشهد على وجوده بعد ان يختفي من الوجود ..
سألت الرجل و هل اكتشفت ما يجعلك كذلك ؟
رد الرجل : بالصدفة اهتديت الىالجواب المطلوب . اذ و انا اتابع الاطفال وهم يعاندون الصعوبات كي يخطوا حرفا ، او يبذلون مجهودا كي ينطقون كلمة وجدت ان حياتي يخسة مقابل ان يحدث هذا ، ثم هناك شئ آخر . انا اعرف اني ان ذهبت من هنا فلا احد سيقبل بالعمل في هذا المكان ، وبالتالي سيحيا هؤلاء الناس كلهم اميون ليدفعوا ثمنا لتبعات قراري ..ولذلك وكما قلت لك ان اجد حياتي بخسة مقابل ان لا يحدث هذا ..
ردت عليه بقوة : الان اعطيتني المبرر الكافي . انت مجنون وهذا يلزمني اكثر على ترحيلك .. تصور اني احتجت الى اربعة جنود ووضعناه في الطائرة . وهكذا اتى وهو يبكي ومضى وهو يبكي ..

تل الرماد

انا اسألك الان من كان يبحث هنا عن نهاية توافقية ؟ وهل تمكن من لم يبحث عنها ان يمارس قناعته ؟ واي شئ حال بينه وبين ما اراد ؟
اتهامك لي من قبل يفترض اني على الاقل كنت اعرف اين اوجه حياتي وكاني كنت املك القرار . والحال اني كنت كبحار وجد نفسا ليلا خارج سفينته في البحر . وكل ما استطاع فعله هو انه اعتصر ذاكرته ليعرف فقط اي اتجاه سلكته السفينة بعد ان غادرت اليابسة . وحين اقتنع بتحديد معين ارخى رأسه وجعل لساعديه ان يقررا ما ان كان لا يزال يستطيع ان ينعم بالحياة ام لا ...

تل الرماد اود ان اسالك قبل ان انهي جوابي . هل يستطيع الرماد ان يشكل تلا ؟ كيف يستطيع ذلك ؟ كيف يمكن ان يترسب ؟ كيف ينمكن ان يسلم من الريح و الماء ؟ .....

شكرا لك سيدي . بقية الاجوبة سأوردها في الاجوبة للاسئلة اللاحقة . شكرا لك . وتدخلك كان متميزا .

[أرسطوالعرب]

عزيزي البقالي...

أحتاج أقل شي أربع أيام عشان أسيطر على غضبي !!!!

كتبت لك رد لبقية أجزائك ...ويوم جيت أرسله علق جهازي !!!

ما بقت سبة إلا سبيت فيها جهازي

وعسى الله يعينني وأرجع أكتبها مرة ثانية ...

أرسطوالعرب ( أكره شي ...يوم يضيع وقتي من بعد العشا لين الساعة11 !!!)

[تل الرماد]

بداية ... اسمح لي أن أعلن كرهي لحروب الصحراء لأن الدماء المُسالة والأجساد المشوّهة والنساء الثكالى والأطفال الميتّمة غالبا ما تكون عربية .

حتى حرب ( العلمين ) رغم أنها بين الفرنجة إلاّ أننا لا نزال ندفع ثمن ما تبقّى من ألغامها على أرضنا .

هل سمعت عن انفجار لغم أرضي في ضواحي لندن أو ستراسبورغ أو فيينا أو أوسلو ؟

هم من يشعل الحروب وهم من يصنع الأسلحة ونحن فقط من يموت

في جيوشنا يموت الجندي في حادث سيارة أو بمرض السرطان أو يُعدم بتهمة القيام بمحاولة إنقلابية تهدف إلى إسقاط صنم قديم ليحل محله صنم جديد

الجيوش العربية قتلت جنودها أكثر مما قتلته الجيوش الأجنبية لأننا لا نعرف كيف نعلن الحرب باللغات الأجنبية

العماد (طلاس) يحمل على صدره وكتفيه الصغيرين نياشين وأوسمة لا أحد يحيط بعددها أو أسمائها نظرا لإنعدام الإنتصارات العسكرية في سجلّه العسكري المزوّر , وعندما أراه مرتديا بزّته الفاخرة ذات الأوسمة أعرف حالا أن ( جينا لولو بريجيدا ) قد حطّت طائرتها في مطار دمشق

الجنود هم الجنود في كل زمان ومكان وهذا ما جعل (غويا ) يرسم الجنود الفرنسيين - وهم يقتلون فلاّحي أسبانيا الثائرين على الاحتلال الفرنسي لبلادهم- دون وجوة وبلا ملامح في لوحته الأشهر (3 مايو ) وهو تعمّد ذلك بهدف تعميم دلالة أن جنود كل زمان ومكان يقتلون ثوّار كل زمان ومكان .


يحدث هذا كثيرا في بلادنا ولكن الفرق أن الرسّام العربي لا يجد فرصته في رسم الثائر العربي وهو يُعدم نظرا لأن الإعدام دائما ما يكون بطرق مختلفة وفي أماكن لا تصل إليها الريشة وقد يكون وعاء الأسيد أكثر الوسائل استخداما وقد يكون ( بن بركة ) أشهر من ذاب حبا في وطنه قبل أن يذوب في أسيد ( أوفقير )


عندما قرأت رواية ( العتمة الباهرة ,لبن جلّون ) عرفت أن الموت كان إنسانيا أكثر من الإنسان الذي كان قيّما على سجن ( تزمامارت ) ففي حين كان الضابط يمنع الشمس والسماء على المسجونين كان الموت يهدي لهم الشمس والسماء كلما أخرجهم من زنازنهم كي يدفنوا أحد زملائهم في باحة السجن الرهيب .




يا سيدي

بكاء ذلك المدرّس يشبه بكاء الطفل حديث الولادة , كلاهما يخشى المجهول وبعد فترة من التعايش الحذر يتحوّل البكاء إلى ضحكات تقبّل وانسجام مع الواقع الجديد

وجود الأطفال والمدرّس والضابط في موقع واحد دليل على شجاعة الأطفال وجبن الضابط وتشتت المدرّس بين الشجاعة والجبن

لو أن المدرّس فعل كما فعل ( همنغواي) لترك البصمة التي يبحث عنها

كنت أتمنى لو أنه ترك تدريس الأطفال للضابط وأن الضابط ترك قيادة المعركة لإحدى الأمهات , لأصبح لكل شيء جدوى

الأمهات وأطفالهن هم من بقي في الموقع المستهدف دون إجبار بعكس الضابط والمدرّس اللذين تواجدا هناك بفعل الأوامر الواجب تنفيذها

النهايات التوافقية هي المحببة لنا دائما طالما نحن نرى الجائزة وهذا ما يجعلنا نشعر في قراره أنفسنا بأنها جائزة غير مُستحقة أو غير متميزة على الأقل .

أبحرت -يا سيدي- وكذلك فعل ( روبنسون كروزو ) و ( العجوز سانثياغو ) لكن الفرق بينكم جميعا هو أن ( كروزو ) وصل إلى إحدى الجزر التي لم تطأها قدم مبحر من قبل فكانت جائزته النجاة من الغرق و مُلك الجزيرة البكر

( سانثياغو) اصطاد السمكة التي ظل يحلم بها طوال عمره المثقل بالسنين وعاد إلى قريته حاملا جائزته أو بقايا جائزته التي أتت أسماك القرش عليها فلم يتبقى منها سوى ذيلها الضخم .

أما أنت فأبحرت مجهولا كما فعلا وعدت مجهولا بينما عادا هما بصيت وشهره جعلت محاورك البدوي القاطن في شبه الجزيرة العربية يحفظ اسميهما عن ظهر قلب

هل تلاحظ مدى الشبة بينك وبين المدرّس ؟

لم تورد حتى اسمه في ردك السابق !!!!!

تل الرماد هو أسمي الذي منحتنيه بسبب موضوعك الجميل , فأنا كما قلت لك لا أشارك في المنتديات ولم يسبق لي أن استخدمت أي اسم غير اسمي الذي أطلقه عليّ والدي قبل أكثر من عشرة ألاف يوم

لو كنت اعلم بأنك ستنبش (تلّي ) لأسميت نفسي ( جبال الأطلس الشامخة )

الرماد يا سيدي يملأ حلقي وأنفي وأذني وعيوني فأنا ابن الفلوات القاحلة والشموس العربية المحرقة

وددت لو كان اسمي ( وردة التيوليب ) البلجيكية ولكنني أعرف بأنه لن يشبهني أبدا

أنا ابن هذه البيئة العابسة فهل تستكثر الرماد علي ؟

أنا أحق به على الأقل من أي هندوسي عرف قدره فقدّره

هذا الرماد سيمنحني ما عجز عنه إله الخصب

لا أخشى الماء أبدا والسبب لا يعود لقوتي بقدر ما يعود إلى شح الماء وندرته حيث أحيا

وبإمكانك أيضا اعتبار اسمي تبذير للأسماء




سيدي البقالي

أنا هنا أحاورك فكريا فقط أمّا أدبيا فيشرّفني أن أخبرك بأنني أستطيع إحصاء 10 فوائد احتفظت بها من موضوعك الرائع

طوبى لك ولما تحمله معك من ثمار طال اشتهائي لها

[عبدالله البقالي]

تل الرماد

لي عمل طويل يحمل هذا الاسم " الركض خلف السراب " وانا أورده لأن جعلتني اتجه اليه . العمل يبتدئ باهداء لوالدتي اذكره هو الاخر لصلته بالموضوع الذي اتجه صوبه في هذا الرد . اقول في الاهداء " الى امي التي علمتني ان الصيرورة اكبر من ان يختزلها ظرف عابر ".
شخوص هذا العمل - بالمناسبة فالمدرس الذي تحدثت عنه في ردي السابق هو احد شخصياته - كلهم يسعون الىاهداف يجرون من اجلها . يضعون جداول تمول بالاعمار و الرهانات و الانتظار و الجهود . وعند نهاية كل برمجة يجدون انهم اخطاوا في التقدير فيعمدون الى برمجة اخرى . ومن تخطيط الى التخطيط ، ومن محطة الى اخرى الى ان يجدوا انفسهم في انتظار الموت . وفي لحظة صحو قبل مواجهتهم يعبرهم السؤال . اي شئ كانوا يركضون خلفه طوال هذا العمر ؟..
ليست كل الشخصيات ضائعة . بل منها من اهتدى الى جواب . وكمثل المدرس الذي تحدثت عنه في السابق ، كذلك المقاتل الذي يأتي في غارة مفاجئة على احدى القرى في الصحراء دائما . هذا المقاتل بعد ان تجاوز حقول الالغام ، وتحى الطائرات ، واخترق الدفاعات وحين وصل الى هدفه باللغة العسكرية - اي ممارسة القتل - انهزم فجاة . من هزنه ؟ ..ليست القوة و لا البطش ن بل انهزم امام دموع الاطفال . اذ بعد ان اقتحم باب احد البيوت . وجد نفسه في مواجهة اسرة . سيدة البيت فقدت وعيها . الاطفال التفوا حول ابيهم وبدأوا يبكون . و صاحب البيت بقي شبه مشلول ينقل بصره من الزوجة الملقاة على الارض الى اطفاله الذين يحيطون به الى الرجل المسلح الذي كان يصوب نحوه رشاشه ... المقاتل بقي مدة شبه مشلول ينقل بصره بين الاشخاص و الاحاسيس التي تشكل الصورة . هل كان يضع نفسه في تلك اللحظة مكان كل شخص من الاشخاص الذين يؤلفون المشهد ؟ هل الاحساس الانساني استيقظ فجأة داخله ؟
نراجع بحذر . وحين وصل الباب قال مخاطبا الرجل : ليس لي ما اهديه لهؤلاء الاطفال غير حياتك .
شئ لا يصدق . هل وعى الرجل انه كان آلة قتل . وانه كان مطلوبا منه ان يمارس التدمير . وحين ادرك ان ذلك يتناقض مع عمقه الانساني انتفض ضد نفسه ؟

تل الرماد

كم يلزمنا من اشباه هذا المقاتل الذي ادرك ان تلك الاشياء التي تسمى بطولات وامجاد وانتصارات ما هي في العمق في كثير من الاحيان الا قتل لمشاعر الانسانبة داخل الانسان .
اظن اننا ابتعدنا كثيرا عن الموضوع . لكننا لم نزل مع ذلك في صلبه . لازلنا نتحدث عن الحياة وعن معنى الحياة .
سيدي . لا اريد ان اقول اني اشم فيك رائحة سبق ان تعرفت عليها . كما ان النبرة توحي انها كانت تنطلق باصرار حاول تعبيد طريق حلم . لكني مع هذا لا اريد ات اكون عرافا . ..

سررت بتدخلك . ولي حدس قوي بأنني ساجدك هنا من جديد . لكن تأكد ان ذلك سيسرني .. الى ذلك الحين دمت منيرا .

[الشهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





أخي الفاضل... البقالي..

.
.
.

يبقى لتواجدك تميز ... ولتمير حروفك وعباراتك تواجد جميل

هز هدوء أعماقنا ...

بكل صدق... قرأت ومازلت أقرأ هذه السيرة...

التي تستوقف جملها وما تحوي من أفكار عقلي... وتدفعني لمعاودة

قراءة السطور الاولى...

فأجدني بين مد وجزر...وأي استمتاع أعيشه بين عوالم أوراقك...

.
.

شكرا لهذا القلم ...

الذي علمني كيف اعيد القراءة لافهم الجديد في كل مرة..

ومازلت أقرأ...

وانتظر الجديد أيضا...


بارك الله فيك...ووفقك لكل خير...




.
.
تحياتي واحترامي...

[عبدالله البقالي]

طاب وقتك .

قد حدث معي مثل ما حدث معك . لكني لم اجد مبررا لأشتم الالة . ا> اعرف ان ثقافتي التقنية متواضعة جدا .

بالنسبة لتساؤلات المقدمةالتي وقفت عندها طويلا . وطرحت بشأنها عدة اسئلة . لكني تساءلت كبف لم تنتبه الى شئ مهم . وهو ان الشخص موضوع التساؤل قد قضى اكثر من عقدين من الزمن في مدرسة لها فهمها الخاص للتاريخ . ومهما تكن درجةالارتداد فهو بالرغم من كل المحاولات لا يمكن ان يتخلص من كل الحمولة .
لأوضح أكثر .

لقد كتبت "أوراق من سيرة مظلمة" كخاتمة لمجموعة من الاعمال . ومعنى هذا اني حين نشرت تلك الاعمال قد خلفت انطباعات و احكام لدى غير قليل من القراء . وذلك لا بد ان يمون قد شكل تصورا وافكارا عني من قبل المتلقي . و استطيع ان اقول ان تلك الصورة كانت ايجابية ان لم اقل نوذجية . وحين فكرت في كتابة الموضوع . كنت ادرك اني ساصدم القارئ بكون ان الشخص الذي اعتقده نموذجيا ليس هو كذلك .بل واكثر من هذا فقد وضعت في الحسبان ان الامر قد يذهب الى ابعد من هذا . ولذلك كانت تلك المقدمة التي لم تعبر عن نظرتي للتاريخ بقدر ما عبرت عن هذا التخوف .
لقد حاولت ان اطمئن القارئ في البدء بكون حياة الكفر التي عشتها و التي سأحكيها في ذلك الموضوع ليس لها علاقة بالحاضر . اي انه حصل تحول في حياتي . ومن ثم لا سبيل لاعتبار ذلك التصريح انه يعكس رؤيتي لتقسيم حياة الانسان .

هل أومن بالغزو الثقافي واثره السلبي علي ؟

الغزو الثاقفي هو كما يفيد اسمه غزو . والغزو يقتضي ان يكون هناك منتصر ومنهزم . غير انه كان في حالة كهذه غزو مؤدب يتسلل الى بنيات التفكير ليغير بهدوء الاسس التي تكون رؤية الانسان لما حوله . طبعا لا يدخل في هذا الاطار ما نسنميه تلاقح الحاضارات . لأنه بالشكل الاخير لا تستهدف حضارة تشطيب اخرى .

ماذا بخصوص المراهق ؟

في النص تحدثت عن مرحلة من العمر . اي عند نهاية طور المدرسة الابتدائية . وهو ما يواقف زمنيا سن الرابعة عشرة . ومعنى هذا فأنا اتحدث عن فتى في سن البلوغ ، وهو سن معروف بمجموعة من المتغيرات تحدث لا فيما يخص الشكل الفيزيزلوجي ولا فيما يخص التفكير . وتتميز هذه المرحلة ان الانسان يكف عن النظر الى نفسه انطلاقا مما توحي نظرات الاخر اليه ليحاول عكس الاية ويجعل الاخرين ينظرون اليه انطلاقا مما يوحي لهم به عن نفسه . ويحاول اقناعهم ان ما عاد طفلا . غير ان انتزاع هذا الاعتراف لا يتم بسهولة خصوصا وان بعض الكبار يظلون ينظرون للصعير على انه صغير حتى لو عمر دهورا . ولهذا تكون ردة المراهق حين لا يصل الى مبتغاه قد لا تخضع للمنطق احيانا ، ويعمد الى ممارسة اللامعتاد . وانا حين اوردت تطور الحكاية مع تطور العمر فلأن الافكار الجديدة كانت متضادة مع الموروث و بالتالي كانت مادة صالحة لي لاثبت الذات خصوصا وان الافكار الجديدة كانت تمنحني نوعا من التميز الذي كنت في حاجة اليه .

بالنسبة لباقي النقط فقد وجدتها عادية و لا خلاف حولها .

ارسطو

شكرا لتدخلك و لملاحظاتك الدقيقة . وانتظر البقية متمنيا ان يكون الهدوء قد عاودك . الى =لك الحين استودعك الله.

[عبدالله البقالي]

سررت كثيرا باطلالتك و تواجدك في فضاء هذا النص . كما سرني ترحيبك بتواجدي هنا .

ماذا اقول لك يا نايف . كنتم انانيين جدا وحصرتم الاستمتاع هنا في انفسكم لوحدكم . ..

[عبدالله البقالي]

لا اعرف كيف اشكرك و لا على ما>ا يجب ان اشكرك . هل عن الترحاب الحار ال>ي وجدته في كلماتك ؟ هل عن تلك الرقة التي تدل عن نبالة وكرم ؟ هل عن تلك التعابير الرقيقة التي و الله اقول انه اخجلتني من نفسي ؟ ولا هل عن ذلك التشجيع الذي يدفع المرء الى مزيد من العمل ونكران الذات ؟

روميو .


اشكرك بقياس المسافة التي تباعد بيننا . وانا متأثر جدا بما اوردته من طيب العبارات في حقي . و الف شكر لك .

[عبدالله البقالي]

سرني جدا ما ترسب لديك من انطباعات بخصوص هذا النص . كما سرتني مشاركتك و تواجدك في هذا الفضاء . وصدقني أنك و امثالك جعلتموني احس اني ما عدت غريبا هنا ، عكس ما تشعر به في بعض المواقع

الشهد .

شكرا لك على هذا التشجيع و هذا الدعم . وشهادتك افتخر بها . واتمنى ان ابقى دوما قادرا على صنع مثل الاحاسيس التي عبرت عنها . والى اللقاء مجددا في عمل آخر ان شاء الله