[ALIGN=CENTER]
الآيه
(ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن مايحسبه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون )
لكم الود [/ALIGN]
| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
[ALIGN=CENTER]
الآيه
(ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن مايحسبه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون )
لكم الود [/ALIGN]
أسباب نزول الآيه 8 : ((ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن مايحسبه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون ))
أخرج ابن أبي حاتم عن قتاده قال: لما نزل (( اقترب للناس حسابهم )) قال ناس : إن الساعة قد اقتربت فتناهوا ، فتناهى القوم قليلاً ثم عادوا إلى مكرهم مكر السوء ،فأنزل الله (( ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة )) الآيه وأخرج ابن جرير عن أبي جريج مثله .
نفس المصدر السابق
والله أعلم ،،
جزاك الله كل خير
صارت معاك
لك الود
[ALIGN=CENTER]الآية : ( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا )
لكم الود [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[ALIGN=CENTER]
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلين دولي.....
أعذريني لتقصيري.. لولا اضطراري للغياب عن الدرر ككل من فترة للتانية كان ما أهملت الموضوع...
هيا نيجي للحل حتى أقلواألحق رياح
الجواب من تفسير ابن كثير
يقول تعالى مسليًا لرسوله صلوات الله وسلامه عليه في حزنه على المشركين لتركهم الإيمان وبعدهم عنه كما قال تعالى " فلا تذهب نفسك عليهم حسرات "
وقال ولا تحزن عليهم وقال " لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين " باخع أي مهلك نفسك بحزنك عليهم ولهذا قال " فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم
يؤمنوا بهذا الحديث " يعني القرآن أسفا يقول لا تهلك نفسك أسفًا قال قتادة: قاتل نفسك غضبًا وحزنًا عليهم وقال مجاهد جزعًا والمعنى متقارب أي لا
تأسف عليهم بل أبلغكم رسالة الله فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تذهب نفسك عليهم حسرات ثم أخبر تعالى أنه جعل الدنيا دارا فانية
مزينة بزينة زائلة وإنما جعلها دار اختبار لا دار قرار.
والله تعالى أعلم
تحياتي ياغالية
اختك
بيتالز[/ALIGN]
You are wrong to think that (I) don't take it personally[/indent]After all, it's about (ME) and how (I) look at it
[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي بيتالز أتمنى بأن توفقي في الاجابة فلم تكن هي
إبحثي أكثر .... فينك رياح فرصتك
وإعذريني على التاخير ولكني مهما تأخرت فلا أترك ماوعدت به
لك الود [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
طيب محاولة تانية.... قبل ما تيجي ريـــــــاح
عن ابن عباس قال: اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبوجهل بن هشام والنضر بن الحارث وأمية بن خلف والعاصي بن وائل والأسود بن المطلب وأبو البحتري في نفر من قريش، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبر عليه مايرى من خلاف قومه إاه، وإنكارهم ماجاء به من النصيحة فأحزنه حزنا شديدا فأنزل الله ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم ) الآية...
من كتاب تفسير الجلالين.. تبع الوالد
بيتالز[/ALIGN]
اهلين دولي العجازة
يسعد الله ايامك بالخيرات
يعني عجزانة تروحين الصفحة الثالثة ؟
تفضلي هذا هو طلبك وترى ماعندنا شيء يضيع
دمتِ بخير
اللهم إن لنا أخوان وأخوات في هذا المنتدىمنهم من غاب عنا لأي سببومنهم من هو غائب حاضرومنهم من هو مستمر حتى الآنشاركونا بعلمهم .. وخبراتهم .. وتجاربهمناقشونا ونصحونا وعاتبوناواسونا في أحزاننا وشاركونا أفراحنانتمنى لهم الخير والسعادة أينما كانوا
وندعو لهم بظهر الغيب أينما حلوا
اللهم احفظهم وأغفر لهم وأنزل عليهم رحماتك أحياءً وأمواتاً
يااهلا باابو فهد ... تشكر ياعمدة<< اول مره اقولها
اللهم نور أبصارنا وبصيرتنا
العتب على النظر وربي رحت للصفحه الثالثه يمكن 4 مرات وقراته موضوع موضوع وارجع للثانيه والاولي وعبثا احاول..
لكن مايجيبها الا رجالها
ربي ييسر امرك
لك الود
اجابتك صحيحة, وايضا يوجد سبب نزول اخر برواية ابن جرير من طريق ابن اسحاق عن شيخ من اهل مصر عن عكرمةعن ابن عباس ....
بيتالز لك
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
لكم الود
للرفع
اين الاجابة ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
لما نزلت : { قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسهمْ } . .. الآية , قَام رجل فَقَال : والشرك يا نبي الله . فَكره ذَلك النبِي صلى الله عليه وسلم , فَقَال : { إِنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك بِهِ وَيَغْفِر مَا دُون ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاء وَمَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ اِفْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }
.
تفسير الطبري
..
دمتم على خير وطاعة
[ المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ]
( حسن صحيح )
 |
ممكن نشارك؟؟؟؟
[align=center][/align]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
