مسابقة الدرر الإسلامية الأولى

[الأمــل]

[ALIGN=CENTER]حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن رفيع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

أخرجه أحمد في مسنده

والله اعلم
[/ALIGN]

[عابده لله]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

(لاتسبوا الدهر فان الله هو الدهر)

رواه مسلم وقال صحيح[/ALIGN]

[إشراقة أمل]

[ALIGN=CENTER]قال صلى الله عليه وسلم: (لاتسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)
رواه مسلم..
حديث رقم 2246[/ALIGN]

[Petals]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

الإجابه هي:

( ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز يعني ابن رفيع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر‏ )

من مسند أحمد


والله اعلم


بيتالز
[/ALIGN]

[Petals]

[ALIGN=CENTER]اتمنى لو تضعوا تحت كل سؤال بلون واضح حتى ولو بخط صغير شروط المسابقه أو ملحوظه انه عند التعديل فان المشاركه لاتحتسب، حتى يلاحظها الكل. وبخاصه من يشاركوا لأول مرة..

وشكرا[/ALIGN]

[أبو محمد]

الإجابة الصحيحة :



الحديث رواه البخاري ومسلم وهذه بعض رواياته :

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

لا تسبوا الدهر ، فإن الله هو الدهر . وفي رواية : قال الله عز وجل يَسبّ ابن آدم الدهر ،

وأنا الدهر بيدي الليل والنهار . وفي رواية : قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر ،

وأنا الدهر أقلب الليل والنهار . وفي رواية : قال الله عز وجل :

يؤذيني بن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر ،

فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما . وفي رواية :

لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر ، فإن الله هو الدهر . هذه من روايات الصحيحين .

ورواه الإمام أحمد ورواه النسائي في الكبرى والطبراني في الأوسط وفي مسند الشاميين والبخاري في الأدب المفرد ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة والبيهقي في الكبرى وفي الشُّعب وأبو يعلى في المسند . والله تعالى أعلى وأعلم














والإجابات ستحتسب جميعها صحيحة ,,





وبذلك تكون النقاط :


بيتليز ===== 9 نقاط
سارونة ==== 8 نقطة
باك شدو==== 6 نقطة
صدى الحرمان===== 3 نقطة
عابدة====== 3نقطة
ملكة البحار=== 2 نقطة
الأمل======= 2 نقطة
إشراقة أمل=== 2نقطة
الوجه الآخر==1 نقطة



====================

[EDrara]

[ALIGN=RIGHT]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابة الصحيحة

الحديث
ورد في صحيح مسلم
1 - باب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الدَّهْرِ

5999 - حَدَّثَنِي اَبُو الطَّاهِرِ، اَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ اَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، اَخْبَرَنِي اَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ اَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَسُبُّ ابْنُ ادَمَ الدَّهْرَ وَاَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"‏ ‏.‏

6000 - وَحَدَّثَنَاهُ اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ اَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ اَبِي عُمَرَ - قَالَ اِسْحَاقُ اَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ اَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ اَبِي، هُرَيْرَةَ اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ ادَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَاَنَا الدَّهْرُ اُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"‏ ‏.‏

6001 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، اَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ، الْمُسَيَّبِ عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ ادَمَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏

فَلاَ يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏

فَاِنِّي اَنَا الدَّهْرُ اُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَاِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا ‏"‏ ‏.‏

6002 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ اَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الاَعْرَجِ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏

فَاِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"‏ ‏.‏

6003 - وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَاِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"‏ ‏.‏

2 - باب كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ الْعِنَبِ كَرْمًا

6004 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ اَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ، سِيرِينَ عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَسُبُّ اَحَدُكُمُ الدَّهْرَ فَاِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ

وورد في مسند أحمد بتكرار 6 مرات وهذه ملخصاتها من موقع نداء الإيمان
فصل : المجلد الاول
متن : تابع مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب 2585 حدثنا اسحاق بن عيسى حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن .....
فصل : المجلد الثاني
متن : تابع مسند ابي هريرة رضي الله عنه 8630 حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال.....
فصل : المجلد الثاني
متن : تابع مسند ابي هريرة رضي الله عنه 9230 حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا .....
فصل : المجلد الثاني
متن : تابع مسند ابي هريرة رضي الله عنه 9860 وباسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جبا.....
فصل : المجلد الثالث
متن : تابع مسند ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه 11170 حدثنا ابو سعيد ومعاوية قالا حدثنا زائدة حدثن.....
فصل : المجلد الخامس
متن : حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه 21479 حدثنا هشيم بن بشير اخبرنا منصور يعني ابن زاذان عن قت.....

أما فتح البارئ للبخاري فورد مرتين

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ ادَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَاَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْاَمْرُ اُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ اَخْبَرَنِي اَبُو سَلَمَةَ قَالَ قَالَ اَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو ادَمَ الدَّهْرَ وَاَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ

وفي سنن أبي داود فورد مرة واحد في الحديث
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ ادَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَاَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الاَمْرُ اُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مَكَانَ سَعِيدٍ ‏.‏ وَاللَّهُ اَعْلَمُ


والنقاط كالتالي :



بيتليز ===== 9 نقاط
سارونة ==== 8 نقطة
باك شدو==== 6 نقطة
صدى الحرمان===== 3 نقطة
عابدة====== 3نقطة
ملكة البحار=== 2 نقطة
الأمل======= 2 نقطة
إشراقة أمل=== 2نقطة
الوجه الآخر==1 نقطة



[/ALIGN]

[HR]

[ALIGN=CENTER]السؤال السادس

حرم الله الخمر تدريجياً في القرآن الكريم
أذكر الآيات المحرمة له حسب ترتيب النزول في التحريم؟[/ALIGN]

[saroonah]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


إجابة دا السؤال أخذناه دا الترم في الفقة.. ياويلك لو قلت خطأ.. بيكون الخطأ على كتب الرئاسة


أ) قال تعالي في سورة البقرة( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما)
فترك بعض المسلمين الشرب وبعضهم لم يترك

ب)ثم قال تعالى في سورة النساء ( يا أيها الذين ءامنو لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)

فتركها بعض الصحابة وقالوا لاحاجة لنا فيما يشغلنا عن الصلاة وشربها بعضهم في غير أوقات الصلاة

ج) ثم قال تعالى في سورة المائدة ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)

ومن ثم صارت محرمة حتى كان يقول بعضهم ما حرم الله شيئًا أشد من الخمر وذلك لما فهموه من التشديد فيما تضمنته هذه الأيات من الزواجر




وياريت يا أخوي إذا ماكان عليك كلافة يكون موعد المسابقة في الوقت اللي حددتوه

من العشاء وأنا أستنى خايفة الظل ياخذ علي المركز الأول

ولي بعض التعليق على اجابة السؤال الماضي.. برسله في رسالة خاصة

[رحاب]

""ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً إن في ذلك لآية لقوم يعقلون" (.الآية 67 من سورة النحل)
هذا أول التدرج بمفاهيم أهل الجاهلية يحدثهم الله عن المادة التي تصنع منها الخمر، وأنها من نعم الله وفضله على العباد
لكن سلب الله محاسن النعمة من السكر، فلم يدخل في مضمون الرزق الحسن.


ثم تأتي آية سورة البقرة أكثر إيضاحاً وتحديداً لمفهوم الخمر وما تحتويه "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما وأكبر من نفعهما (الآية 219 من سورة البقرة).

أما الدرجة الثالثة من درجات السلمة، فهي درجة من درجات التحريم الوقتي فقد كان هناك من يصلي فتأخذ الخمر برأسه ، فيأثم بتلاوة الكتاب بما يحدث فيها من سهوا وخطأ 0

بقوله سبحانه " يأ أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " (الآية 43 من سورة النساء)
فينتظر بعضهم تعاطيها بعد صلاة العشاء ولكن يضيق صدر المؤمنين مما يحدث أثناء تناول الخمر فيطلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم قول فاصل في أمرها

وينزل قول الحق سبحانه وتعالى ( يأ أيها الذين آمنوا أنما الخمر والميسر والأنصاب والازلام رجسا من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) (90) إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون ) (الآيه 90-19 سورة المائدة)

هذا والله أعلم
دمتم في حفظ الرحمن ورعايته

[BackShadow]

ما شاء الله .... سارونة اليوم الاولى
اييييه .... وين ايام مسابقة عزيز اللي في نسيج

مو مشكلة ... نعوض بكره


الاجابة : على ثلاث مراحل


المرحلة الاولى :

قال تعالي " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما "
(الآية 219 من سورة البقرة).

المرحلة الثانية :
" يا أيها الذين ءامنو لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون "
(الآية 43 من سورة النساء)


المرحلة الثالثة :

" إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون "

(الآيه 90-19 سورة المائدة)



المصدر : كتاب الفقة حق سارونة



مع تحياتي

[الأمــل]

[ALIGN=CENTER]

(1) قال تعالي " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما " البقرة/219

(2) " يا أيها الذين ءامنو لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون "النساء/43

(3) " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون "المائدة/90.

والله أعلم[/ALIGN]

[EDrara]

[ALIGN=RIGHT]السلام عليكم

الإجابات صحيحة ولو كان الأخت صدى زادت فهذا من عمق إطلاعها ولكن كانت الزيادة ليست في صلب الإجابة ، فجزاك الله كل خير
والنقاط كالتالي :

بيتليز ===== 9 نقاط
سارونة ==== 11 نقطة
باك شدو==== 8 نقطة
صدى الحرمان===== 5 نقطة
عابدة====== 3نقطة
ملكة البحار=== 2 نقطة
الأمل======= 3 نقطة
إشراقة أمل=== 2نقطة
الوجه الآخر==1 نقطة[/ALIGN]

[HR]
[ALIGN=CENTER]السؤال السابع

فال عز وجل : " أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا "
أذكر إسم السورة ورقم الآية[/ALIGN]

[عابده لله]

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/ALIGN]


الإجابة هي :

سورة مريم الآية 57ـ 58

[الأمــل]

[ALIGN=CENTER]الإجابة بإذن الله :

سورة مريم الآية رقم 58.[/ALIGN]

[saroonah]

الإجابة


سورة مريم آية 58


وأنا أنوه بأني رح أغيب عن المسابقة تقريبًا 3 أو 4 أيام..

لظروف سفري..

أنتهزها فرصة أونكل ظلظول