مسابقة الدرر الإسلامية الأولى

[إشراقة أمل]

[ALIGN=CENTER]في صحيح البخاري..
كتاب: فضائل المدينة
باب: لايدخل الدجال المدينة
(1858) ــ حدّثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ قال: حدّثَني إِبراهيمُ بنُ سعدٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ عن أبي بَكرةَ رضيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَدخُلُ المدينةَ رُعبُ المسيحِ الدَّجَالِ، لها يومئذٍ سَبعةُ أبوابٍ على كل بابٍ مَلَكان».

دمتم على خير وطاعة..
اشراقة أمل[/ALIGN]

[EDrara]

[ALIGN=RIGHT]يا إخوان ويا أخواتي
الإجابة مفتوحة من ساعة نزول السؤال إلى نهاية نزول السؤال التالي وعادة يكون نزول السؤال التالي قبل نهاية صلاة العشاء في مكة المكرمة
بمعنى أنه لو أتى واحد ووضع الإجابة قبل ما أضع السؤال التالي تحتسب مشاركته . وعندما تكون إجابته بعد وضع السؤال التالي فلا تقبل وللتوضيح إليكم هذا المثال:

جاء س وكتب إجابته لكن وجد edrara وضع السؤال التالي لليوم القادم فلا تحتسب له هذه الإجابة
وآخر جاء ص وشاهد أن الإجابة لم توضع من قبل edrara فبدأ وكتب إجابته وأرسلها على السيرفر ثم لاحظ أن بعده مباشرة وضع edrara السؤال التالي دون أن يذكر إسمه فمعناها أنه وضع إجابته أثناء وضع السؤال التالي وهنا تقبل مشاركته وحأضطر لتعديل تجميع النقاط (والله المستعان) [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]هل علم الموضوع؟ اللهم إني قد بلغت فأشهد أني قد فعلت[/ALIGN]

[أبو محمد]

بالنسبة لتوزيع النقاط ..

فنحن لم نحصر المسابقة على ثلاثة أشخاص ..


ولكن الشخص رقم ثلاثة يمثل المتسابق الرابع والخامس والسادس والسابع ,,


المسابقة بنظامها القديم لم تتغير ..وحساب النقاط أتى بعد دراسة وافية

وذلك لإيفاء كل ذي حق حقه ..


وأعتقد ومن وجهة نظري أنها أفضل من حساب النقاط السابقة ..





































أخي ادرارا أتمنى أن تنظر إلى رسائلك الخاصة

[BackShadow]

روى الحديث : ‏عبد العزيز بن عبد الله عن ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏

أخرجه : البخاري

كتاب : الجامع الصحيح ، صحيح البخاري




مع تحياتي

[الوجه الآخر]

السلام عليكم
جايه متأخر بس حبيت المسابقه




حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِى بَكْرَةَ رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ ((لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ ))

أخرجه: البخاري
فضائل المدينة -صحيح البخارى

[EDrara]

[ALIGN=RIGHT]بسم الله

الإجابة صحيحة من الجميع
والنقاط كما يلي:

بيتليز ===== 3 نقاط *لن تحتسب المشاركة الثانية بسبب التعديل
سارونة ==== 4 نقطة
باك شدو==== 2نقطة
عابدة====== 1 نقطة
ملكة البحار=== 2 نقطة
الأمل======= 1 نقطة
إشراقة أمل=== 1 نقطة
الوجه الآخر==1 نقطة
[/ALIGN]

[HR]
[ALIGN=CENTER]السؤال الثالث[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا عدوى ‏ ‏ولا ‏ ‏طيرة ‏ ‏ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة
في أيّ من السنن هذا الحديث؟[/ALIGN]

[عابده لله]

[ALIGN=CENTER]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير


سنن أبو داود

كتاب الطب باب ما جاء في الطيرة

والله اعلم [/ALIGN]

[رحاب]

فتح الباري شرح صحيح البخاري
كِتَاب الطب باب الفأل

حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة

هكذا فهمت أخي من السؤال والله أعلم

دمت في حفظ الرحمن ورعايته

[إشراقة أمل]

[ALIGN=CENTER]كتاب صحيح البخاري
كتاب الطب
باب الفأل

أعتقد هذا المقصود من السؤال!!

اشراقة أمل[/ALIGN]

[الأمــل]

[ALIGN=CENTER]كتاب صحيح البخاري

كتاب الطب

باب الفأل

والله أعلم[/ALIGN]

[Petals]

[ALIGN=CENTER]

مع اني عدلت بعد الرد بثواني فقط لأني نسيت اكتب من وين الشرح




لكن خيرها في غيرها


أساسا:

للأسف في كل الحالات لن أكون ممن سيتابعون المسابقه يوميا..

أولا لغيابي قريبا، وثانيا لأنه ولظروف نتيه لن أكون قادره على إجابه الأسئلة يوميا..

لكن لن يمنعني ذلك من المشاركه ولو بالقليل طمعا في الإستزاده والأجر والثواب ..

فاعذروني..

وجزاكم الله عنا وعن كل حرف يكتب خير جزاء..

أختكم

بيتالز
[/ALIGN]

[Petals]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم


الإجابه من سنن أبي داود



عون المعبود شرح سنن أبي داود‏
‏( ويعجبني الفأل الصالح ) ‏
‏: لأنه حسن ظن بالله تعالى ‏
‏( الكلمة الحسنة ) ‏
‏: قال الكرماني . وقد جعل الله تعالى في الفطرة محبة ذلك كما جعل فيها الارتياح بالمنظر الأنيق والماء الصافي وإن لم يشرب منه ويستعمله . ‏
‏وعند الشيخين واللفظ للبخاري عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا طيرة وخيرها الفأل , قال وما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم " وفي حديث أنس عند الترمذي وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج لحاجة يعجبه أن يسمع يا نجيح يا راشد . ‏
‏قال المنذري : وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه انتهى . أي أخرج الترمذي في السير . ( تقول ليس أحد يموت ) : قال في النهاية : الهامة الرأس واسم طائر وهو المراد في الحديث , وذلك أنهم كانوا يتشاءمون بها وهي من طير الليل , وقيل هي البومة , وقيل : كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هامة فتقول اسقوني فإذا أدرك بثأره طارت . وقيل كانوا يزعمون أن عظام الميت وقيل روحه تصير هامة فتطير ويسمونه الصدى , فنفاه الإسلام ونهاهم عنه , وذكره الهروي في الهاء والواو , وذكره الجوهري في الهاء والياء انتهى ( يستشئمون بصفر ) : أي شهر صفر ويعتقدون شآمته ( هو يعدي ) : من الإعداء أي يتجاوز عن المريض إلى غيره .


والله تعالى أعلم


واللهم اغفر لي خطأي فلايحق لي تعديلها وكلنا ذوو خطأ



لا والله لو خطأ لأعدلها[/ALIGN]

[أبو محمد]

أختي في الله بيتالز ..




غفر الله لك ..

ولكن هذه هي قوانين المسابقة ,,

ولقد سبق وقلنا إن كانت لديكم أي تعديلات فضعوها في رد منفصل ..



هذا فقط لإحقاق الحق ..

وأنت تعلمين أن بهذا النظام قد كفلنا صاحب الإجابة الأولى والإجابة الكاملة ..





ويؤسفنا حقاً أن لا تكوني معنا بشكل يومي ,,

ولكن لا بأس إن كان القصد من المشاركة الأجر ..

وأسأل الله أن يسجل لك بكل حرف تشاركين فيه معنا الأجر والثواب ..

بارك الله فيك .. وجزاك الله كل خير ..



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

[saroonah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجابة..الحديث في: سنن أبي داوود - الطب - في الطيرة

والله أعلم

[BackShadow]

[ALIGN=CENTER]

سنن أبي داوود [/ALIGN]