عودة لإكمال الحوار .. والمعذرة على التأخير .. بداية أقدم جزيل الشكر والتقدير لكل من شارك وساهم معنا في الإفادة .. سيدي الظل .. مرحبا بك وشكرا على دعمك ومبادرتك لقد ذكرت نقطة في ردك أحب أن أعلق عليها ((ودائماً ما تكون الانثى هي النصف الضعيف المكمل للرجل)) نعم , المرأة مكملة للرجل .. ولا يستلزم ذلك ضعفها .. ربما مرونتها .. ربما ليونتها .. والرجل أيضًا مكمل للمرأة .. أظن أن علاقة التكامل لا تستلزم المفاضلة على الآخر.. وسيأتي الحديث بالغ شكري وتقديري. . أهلا .. أخي توتي ... أود أن أشير بأن أكبر معجزة في التاريخ (القرآن ) قامت على المنهج العقلي أكثر من أي شيء آخر .. فهي معجزة لضخامة الحجج والبراهين القاطعة .. ناهيك عن أنها وحي السماء المعجز المفحم .. أي أن القرآن قام على المنهج العقلي .. والمعجزات التي قصدتها بسؤالي هي الخوارق والمعجزات المادية . تحيتي . . أختي الوجه الآخرأهلا بك .. أحب أن أنوه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرسل إلى القوم العربي فقط , ولذلك لا نستطيع أن نقول أن القرآن جاء معجزة من جنس ما يحسنه قومه , ولو قلنا ذاك نكون كأننا نقرر أن القرآن معجزة للعرب لا تشمل الغرب .. وذلك ليس بحقيقة ! شكرًا على تواجدك . . تتمه >
. . حياك الله أخي فاهم غلط .. ماشاء الله متى صدر العفو الملكي . . أختي رياح سعيدة بتواجدك الأول لدي ذكرتِ أن الرجل يختص بالقوامة وهذا صحيح, وبالجهاد وهذا مفهوم خاطئ , إذ لم يرد في الشرع ما يمنع المرأة من الجهاد , وقد ورد خروج النساء مع رسول الله –صلى الله عليه وسلم – في الغزوات (( وما حديث الإفك إلا حادثة عند عودة السيدة عائشة -رضي الله عنها- مع الجيش الإسلامي من غزوة بني المصطلق !)) فكن يقدمن العون أثناء القتال إن استوجب ذلك . وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يوم أحد : " ما التفت يمينا ولا شمالًا إلا وأنا أرى أم عمارة تقاتل دوني " إذن , النساء لم يمنعن الجهاد , والصحابيات خرجن للغزو مع الجيش الإسلامي مقاتلات وغازيات . و اختصاص الرجل بالقوامة لا يعني مفاضلته على المرأة بهذا الاختصاص , فقد اختصت المرأة بالحجاب .. بالحمل والولادة والرضاع , وما اختصاص كل جنس بعمل إلا للتكامل بين البشر . . . أختي الأمل حياك الله .. إفادة مثراة .. وتعقيبي على مداخلتك .. هل الرجل عقل خالص والمرأة قلب خالص ! نعم ,هي تكاملية .. والعاقبة هي المحك .. والتفاضل الأخروي على التقوى فقط . ولكن لا أعتقد أن التكاملية تكون في المقابلة بين عقل الرجل وقلب المرأة , فقد تكون المرأة أعقل من زوجها , والرجل أرق قلبًا من زوجته , ومع ذلك تظل هي مخلوقة من ضلعه , ويظل هو صاحب القوامة وتظل النصوص والمفاهيم متضمنة لكيلهما ..! ومداخلتك حول الإعجاز شافية جدًا وكانت هي جملة ما توصلت إليه .. . . أختي رغد .. أهلا وسهلا بك وبدلوك وجميل منك طرح المعجزات النبوية .. وسأبين مقصدي في ردي التالي من سؤالي (لمَ لمْ يولِ الإسلام جانب الخوارق والمعجزات جانبً كبيرًا .. ) وشكرًا على جمال مداخلتك .. . . أهلا أخي جف البحر .. سعيدة بمساندتك ومتابعتك .. بورك فيك . .
. . أهلا أختي صدى الحرمان .. مجرد وجودك يساعدنا .. ويسعدنا .. وبكم نستفيد .. شكرًا على المتابعة .. ((سأفتقد هذه الطلة )) . . أهلا سيدي محمد المحيا .. نظرة مختلفة .. شكرًا على الإفادة ولي تعقيب حول تعليقك على الآية ( وليس الذكر كالأنثى ) -سأورده فيما بعد- وحول قولك (( فالله سبحانه وتعالى خلقهما مختلفين في أشياء كثيرة وكل منهما يختص بأشياء ليست لدى الجنس الآخر.. لذلك لا أرى وجهاً للمقارنة بينهما)) يقول الله تبارك وتعالى : {يا أيّها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكم الَّذِي خَلَقَكُم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجها .. النساء آية 1}أي أن أصل خلقة الذكر والأنثى تقوم على المشاركة في "النفس " , والإشارة إلى النفس هنا ذات دلالة لا تخفى , إنها ليست مشاركة في النوع الإنساني بل هي أخص من ذلك , فهما يتشاركان في الكيان الداخلي للإنسان "النفس" والإطار الخارجي , ولذلك قال في آية أخرى {أني لا أُضِيعُ عَمَلَ عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى بَعْضُكم من بعض }أي متمازجين لا يتميزان من حيث الكيان الإنساني , والفروقات بينهما فروقات فردية لا تتنافى و أصل المشاركة والتداخل . وما ذكرته حول الإعجاز ذو لطيفة جميلة ... أكرر شكري على مداخلتك . . . مرحبا بك سيدي الكريم "المتمرد " أشكرك على حسنك ولطيف وجودك .. وبانتظارك .. تحيتي . . سيدي الكريم والفاضل أحمد النجار .. بارك الله فيك وفي قولك وعلمك .. مداخلة مملوءة بالخير بإذن الله .. أشكرك على هذا الإثراء . والكتاب الذي ذكرته تسنى لي ليلة البارحة الحصول على نسخة منه .. وبالفعل هو جامع لما يدور حول المفاضلة وما يكثر فيه الجدل .. وهو كتاب قيم لقيمة ابنة قيم, رحم الله عالمنا الطنطاوي وأصلح له ذريته.. آمين ولي التعقيب بإذن الله حول سؤال الإعجاز جزيل شكري على جم إفادتك ولطيف وجودك . لي تعقيب منفصل .. أورده فيما بعد إن شاء الله . ومرحبا بجميع التعليقات إن وجدت .. أكرر شكري على هذا التواجد والإثراء . أطيب التحايا للجميع . بحــارة
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
قوانين المنتدى
