البندري
ثوكرن....':
عابد ( يووووووووووه متى تبدأ المباااااارة طفثت:o )
| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
البندري
ثوكرن....':
عابد ( يووووووووووه متى تبدأ المباااااارة طفثت:o )
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
عابد بن ثامر المغذوي.... أعتقد!!!!
بخوتي
هلابك حبي....
العاقبة عندك يااخوي... وانشالله مانفرح فيك يارب
بس انت شد حيلك .... والعروس جاهزة... بس أشر
خلينا نفرح فيك ويزرقك بالذرية الصالحة
تشكرات حبيب البي
عبودي العــــــــــرب.....
شهيق......بعدين تنهيدة طوووووووووووووووويلة
اثمك يذنن يا عابدة
إنتي متزوذة؟
تتذوذيني يا عابدة<== أبوفهد أي ثي تحذفه ترى أثوي إأه في درة الإثراف بعدين
إثمك يذنن يا عابدة ماشاء الله
مين ثوا اثمك كذا؟
كيف يعني كتبتيه أول مرة
إيث كان ثعورك
ما أقول غير تنهيييييييييييييييييدة طويلة
باي يا عمة
بس بليييييييذ لما تذوري ماما ذيبيلي لعبوبة
عابد ( من أولها يا معفن !!)
بووووووووووووووووووووووو
بيييييييييييييييييييييييي
بااااااااااااااااااااااااااااا اااا خيت
هأ هأ هأ هأ <== ضحكة مبزر !!
الله يثلمك عمو باخيت
بث بيييييييييييييلذ بدون ذهارين
ترى ذدة بتنفقع من الذهارين مرررررررررة كفاية
هبيب القلب هقي إنتا
عابد ( بأعتبر نفسي ما انتبهت بمزاااااااااااااااجي:cool
عمو روميوون
عمو روميوووون
كيف عرفت إني أثتخدم الرثايل الخاثة ؟؟؟|315|
والله لا أقول لبابا يثرثحك في المنتدى
وأخليه يحبثك في درة التذارب
عابد ( هذا الثبل من ذاك الأثد)
[ALIGN=CENTER]الف مبروك
جعلة الله من مواليد السعادة ورزقكم برة ويجعل من إسمة النصيب الأكبر
أخي ثامر أبو عابد مبروك ويتربى في عزك وعز أمة يارب [/ALIGN]
 |
مبروك الف مبروك
يتربى في عزك
ان شاء الله يوم تشوفه يوم فرحه
الفالفمبروووووووووك
وعقباللمايصبحعريس
ثوكرن خالة دولي
يارب يارب يارب تدخلي الجنة إنتي وخالو إدرارارارا
ثوكرن خالتي دولي
عابد (...)
ثوكرن
وكلك ذوق يا ثتو
عقبال ما نثوف بذورتك يارب
عابد()
ثوكرن
يارب يخليك
أنا أقول لبابا ثرت رذال
لازم يزوزني
بالله فهميه إني ثرت عريث حتى ثوفي كيف أعرف أقرا وأرد مرة كتير
عابد( متعقد من أبوه)
ماشاء الله تبارك الله ,,
اللهم اجعله عبداً صالحاً ,,
وعابداً دائما ,,
اللهم كما سمي عابداً فاجعله عابداً لك ,,
رزقكم الله بره ,, ورزقكم صلاحه ,,
ولو أني أتمنى أن تصل تهنئتي لك بالهاتف ,,
ولكن لعل الرسالة ترسل غيض من فيض ,,
ولعل الرسالة ترسل بعض من كل ,,
فالقلب مليء بحبكم ,,
وامتلئت نفسي فرحة بفرحتكم ,,
فأدامها الله من سعادة ,,
وأكرمكم عن قريب بإخوته ,,
ولكن أوصيك أخي ببعض النصائح التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
يفعلها للمواليد ,,
[ALIGN=CENTER]" الأذان في أذن المولود "
ويستحب حين الولادة أن يقوم الوالد بالأذان في أذن المولود اليمنى ، وأن يقيم في اليسرى ، وذلك ليكون أول شيء يصل إلى المولود من أمور الحياة بعد الهـواء هو التوحيد المنافي للشرك ، فلا ينـبغي إهمال هذه السنة محتـجين بأن الطفل لا يعي ذلك لصغر سنه ، فإن واعية الطفل تحفظ نبرات وتقطيعات الأذان ، ولو لم يكن في هذا العمل كله سوى الاقتداء بالرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام لكفانا ذلك حجة للقيام بها .
عن عبيد الله ابن أبي رافع عن أبيه رضي الله عنه قال : رأيت رسـول الله صلى الله عليه وسلم أذّن في أذن الحسـين حين ولدته فاطمة رضي الله عنها ، وبهـذه السنة يحفظ المولود عند أول خروجه إلى الحيـاة من الشيطان ، ويقع في نفسه التوحيـد الموافق للفطرة - المركوزة فيه أصلاً - فيكون ذلك له خيراً عند كبره وبلوغه بإذن الله تعالى.
" التحنيك "
التحنيـك سنة مؤكدة من سنن الهدى التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته ، فكان عليه الصلاة والسلام يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم .
والطريقة في هذه السنة كما هي في الحديث السابق : أن يأخذ الأب - أو من يراه من العلماء أو الصالحين من الأقرباء أو الجيران أو الأصدقاء ، ممن عرفت سـيرته بالصلاح والخير - تمرة ثم يمضغها في فمه مضغاً جيداً ، ثم يأخذ بعضاً منها بأصبعه فيضعه في حنك الغلام ويدلكه من الداخل ، متأكداً من وصول بعضه إلى الجوف ، فإن لم يجد تمراً حنكه بأي حلو. ومعجون التمر أفضل اقتداءاً بالرسول عليه الصلاة السلام . كما أن غدد الفم تستجيب لحلاوة التمر إنسجاماً مع الفطرة .
وقد تبدو العلاقة هنا مادية بحتـة ، غير أن الأثر الذي يخلفه هذا التذوق في الفم يختزن في الواعية ويكون مع مرور الزمن مدعاة لكل حلاوة ، ونفوراً من كل قبيح، واستقبالاً لكل جميل .
ويراعي الأب عدم إعطاء المولود الجديد أي طعام قبل تحنيكه اقتداء بالسنة . كما هو في الحديث الذي تقدم ، فيكون بذلك قد أصاب السنة في هذا الأمر .
" العقيقة "
العقيقة تعني في اللغة القطع ، وفي الاصطلاح الشرعي تعني : ذبح شاة عن المولود يوم سابعه ، وهي سنة مؤكدة عند جمهور العلماء ، قال عليه الصلاة والسلام : [عن الغلام شاتان مكافيئتان ، وعن الجارية شاه ] ، وعند الإمام مالك رحمه الله : عن الذكر شـاة واحدة كالأنثى ، مراعياً أن تكون من أفضل النَّعم ، غير عوراء ، أو عرجاء ، أو مريضة ، ولا يبيع شيئاً من لحمها أو جلدها ، إنما يأكل الأهلُ منها، ويتصدقون ببعضها ، كما كره رحمه الله أن يجمع عليها الناس فتكون كالوليمة، بل أمر بطبخها والأكل منها ، والإهداء .
ولا يصح فيها إشراك مولودين في شاة واحدة ، بل لكل مولود شاة .
والسنة في الذبح أن يقول : بسم الله ، اللهم لك وإليك ، هذه عقيقة فلان ، ولا يكسر عظمها ، بل تفصل الأعضاء من عند المفاصل دون كسر .
ويستحب أن تذبح العقيقة يوم السـابع ، وعلى الوالد أن يراعي تطبيـق السنة ، ويشرف بنفسه على ذلك ، وأن يجنب المولود الجديد البـدع المحدثة في هذا المجال مثل تلطيخ رأس المولود بدم العقيقة ، كما كان يفعل في الجاهلية ، بل يستعاض من ذلك بالزعفران .
كما ينبغي له أن يحترس مِمَّا أحدثه بعض الناس في ليلة السابع من وضع المصحف ورغيف وسكر عند رأس المولود ، فإن هذا لم يرد فيه دليـل ، بل هو من البدع المحدثة ، فالسنة أولى بالاتباع ، فإن وجد الوالد بعض العنت من أهله وأقربائه، فإن سلامة المولود وحفظه من المحدثات والبدع أنفع له من إرضاء الناس .
" الحلق "
حلق رأس المولود بالموسى من السنـة ، ويكون ذلك في اليوم السـابع من ولادة المولود ، ثم يتصدق عن المولود بما يعادل وزن شعره من الذهب أو الفضة ، فقـد وردت السنة بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولدت السيدة فاطمة رضي الله عنها قال لهـا صلى الله عليه وسلم : [ زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة ] . رواه الحاكم .
وهذه السنة المباركة قد أهملت ، ولم يعد يفعلها إلا القليل ، فلا ينبغي للأب المسلم أن يزهد فيها أو يغفلها متذرعاً باحتمال أنه ربما أضرت الحلاقة بالمولود ، أو أنه لا يحسن الحـلاقة ، فبالإمكان تكليف غيره ممن لديه خـبرة أن يتولى إزالة الشعر ، فتحصل له بركة اتباع السنة وأجر الصدقة على الفقراء والمساكين .
أما وقت الحلاقة فقد ذهب بعض العلماء إلى أنه في وقت ذبح العقيقة، وذهب آخرون إلى أنه يسبق العقيقة ليتميز عن مناسك الحج.[/ALIGN]
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
وأسف على الإطالة ,,
الحمد لله رب العالمين
[ALIGN=CENTER]ماشاء الله تبارك الله..
الف الف الففففففففف مبروووووووووووووووووك
الله يحفظه ويخليكم لبعض يارب ياكريم
والله وجا أرسطو الصغيييييييير..ياترى كيف شعور الأبوة؟؟[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
